邓小平对马克思主义真理观的丰富与发展

　　论文关键词：邓小平  马克思主义真理观  丰富和发展
　　论文摘要：邓小平在创建建设中国特色社会主义伟大理论的过程中，丰富和发展了马克思主义的真理观。为我们在新的实践中探索真理开辟了广阔的道路：“解放思想，实事求是”是探索真理的根本思想路线：“大胆地试，大胆地闯”是探索真理的正确途径；善于总结经验，集中群众智慧是发现真理的重要条件；“三个有利于”标准是检验真理的科学标准。
  邓小平是20世纪继孙中山、毛泽东之后，对中国历史命运有重大影响的伟大人物。他在近一个世纪波澜壮阔、风云变幻的中国历史发展中，创造性地运用马克思主义的真理观探索中国革命、建设和改革规律，探索在经济文化比较落后的中国如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的历史课题，创建了建设中国特色社会主义的伟大理论，丰富和发展了马克思主义的真理观，为我们在新的实践中探索真理开辟了广阔道路。
  一、“解放思想，实事求是”:探索真理的根本思想路线
  思想路线正确与否，是能否认识真理的根本前提。如果迷信权威，固守本本，思想僵化，那就堵塞了认识真理的道路。民主革命时期，王明等人把苏联经验和共产国际的指示教条化、神圣化，不从中国实际出发去探索中国革命的规律，结果导致了中国革命遭受重大挫折。新中国建立后，由于照搬苏联社会主义模式，片面理解阶级斗争理论，把马列主义、毛泽东思想教条化、神圣化，不是从实际出发探索中国社会主义建设的规律，结果导致了“大跃进”、“文化大革命”这样全局性的严重失误。粉碎“四人帮”后，“两个凡是”的“左”的观念仍然禁锢着人们的思想，致使拨乱反正不能进行，“左”的错误不能纠正，新的路线和政策无法提出，党和国家的工作处于停滞和徘徊状态。面对如此严重局势，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正，领导和支持“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，倡导思想解放，重新确立并发展了党的“实事求是”的思想路线，从而为重新认识社会主义建设的经验教训，探索符合中国实际的社会主义建设规律奠定了思想基础。
  “解放思想、实事求是”思想路线的提出，是对马克思主义真理观的重大发展。邓小平创造性地把马列主义、毛泽东思想的精髓概括为“实事求是”，并把解放思想和实事求是统一起来。他指出:“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”并强调:“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。}}[1](P143)这就为我们在实践中探索中国怎样建设社会主义，怎样坚持和发展马克思主义真理指明了方向。
  “解放思想、实事求是”包含着丰富的思想内涵。
首先，解放思想、实事求是包含着真理的客观性原则，即要求人们无条件地全面地遵循客观规律，按照世界的本来面目认识世界，“不唯书，不唯上，只唯实”。“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。m [1](P364)依据真理的客观性原则，邓小平提出了要从中国的实际出发，走自己的路，建设有中国特色社会主义的科学论断。其二，解放思想、实事求是包含着真理的具体性、全面性原则。因为客观世界是普遍联系、错综复杂的，因此要获得真理，就必须具体分析具体情况。只有具体分析具体情况，才能具体掌握事物的各种规定和关系的辩证统一及其发展规律，从而获得真理。因此在考虑问题、解决问题时，就要一切以时间、地点、条件为根据。不能“把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下”，[1](P38)f应该“要有实事求是的科学态度。要运用马克思列宁主义、毛泽东思想，……进行具体的准确的如实的分析。m [1](P335，真理是具体的，也是全面的。正如列宁所说:“要真正地认识事物，就必须把握、研究清楚它的一切方面，一切联系和‘中介’。我们永远也不会完全做到这一点，但是，全面性这一要求可以使我们防止犯错误和防止僵化。"(P119)邓小平依据真理的全面性要求，强调要准确地完整地理解马列主义、毛泽东思想。他指出:“我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。;[1)(P43)其三，解放思想、实事求是包含着正确把握真理与谬误的辩证关系的原则要求。依据这一原则要求，邓小平强调，要把毛泽东晚年的错误同经过实践检验证明是正确的作为科学体系的毛泽东思想区别开来。毛泽东思想是毛泽东一生中正确的部分，它不仅过去引导我们取得革命的胜利，现在和将来都是我们党和国家的宝贵财富，是我们必须坚持的指导思想。对于毛泽东晚年的错误，一定要毫不含糊地进行批评，但一定要实事求是，要恰如其分，要有分析。这就既反对了企图否定毛泽东思想指导作用的右的错误倾向，又反对了企图继续坚持毛泽东晚年错误的“左”的错误倾向。
  正是在解放思想、实事求是思想路线的指引下，我们党实现了思想路线、政治路线、组织路线的拨乱反正，正确评价了毛泽东和毛泽东思想的历史地位，提出了“一个中心，两个基本点”的基本路线，开创了建设中国特色社会主义道路，指引我们在探索真理的道路上不断前进。
  二、“大胆地试，大胆地闯”:探索真理的正确途径
  解放思想、实事求是的思想路线是指导人们在实践中探索真理的路线。真理是对客观事物及其规律的正确反映，但是真理并不是各种事实自动显现出来的，真理是人们在实践中获得的正确认识。实践是认识的源泉，也是认识发展的动力，离开了实践，认识就失去了基础，更不可能获得任何真理性的认识。党的十一届三中全会的召开，确立了以邓小平为核心的第二代领导集体，实现了党的工作着重点的转移，标志着中国历史进人了一个新的时期。然而这时的形势依然十分严峻，真可谓百废待举，百业待兴。面对这样的“实事”，“是”在哪里?如何去“求”?邓小平的答案:探索!在邓小平看来，改革开放，建设中国特色社会主义，这是前所未有的伟大事业，“马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其它社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学。我们只能在干中学，在实践中摸索。" (P158，大胆实践，勇于探索，是发现真理的根本途径。那么如何在探索中前进呢?邓小平强调:“胆子要大，步子要稳”，要“敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。”“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。;(P372，可以说，试验、探索几乎贯穿于改革开放和现代化建设的始终。
  “大胆地试，大胆地闯”的实践真理观丰富和发展了马克思主义真理观。首先，“大胆地试，大胆地闯”要求人们要有探索真理的勇气。要想获得真理，只有在实践中去探索，而探索则免不了失败。如果惧怕失败，不敢实践，就只能在真理面前望而却步。因此，邓小平一再强调:“要有勇气，胆子要大，步子要稳。‑(P130)“出了点差错没有什么了不起，不值得那么大惊小怪。‑ (PIai)“要克服一个怕字，要有勇气。什么事情总要有人试第一个，才能开拓新路。试第一个就要准备失败，失败也不要紧。’r(P367)其二，“大胆地试，大胆地闯”要以科学理论为指导。没有科学理论指导的实践是盲目的实践，盲目的实践是发现不了真理的。因此，邓小平一再强调，要把“马克思列宁主义的普遍真理与本国的具体实际相结合”，(P158)f“要用马列主义的立场、观点、方法来提出问题，分析问题，解决问题。"[1](P118)要在科学理论指导下，通过周密地思考，“看准了”，才能“大胆地试，大胆地闯”，如果没有“看准”，没有考虑成熟，盲目地“闯”和“试”，则不能达到发现真理、验证真理、发展真理的目的。其三，“大胆地试，大胆地闯”要有步骤、有领导、有秩序地进行。邓小平指出，改革开放和现代化建设是一种前所未有的社会试验，是一项复杂的系统工程，涉及到千千万万人的利益，因此必须有领导有秩序地进行。“如果没有秩序，遇到这样那样的干扰，把我们的精力都消耗在那上面，改革就搞不成了。,(P199)其四，“大胆地试，大胆地闯”反映了真理与实践的本性要求。真理是一个由相对走向绝对的永无止境的发展过程，而任何具体的实践都要受到一定历史条件的限制，在实践中对真理的认识是一个长期复杂的过程，许多时候须反复、失败过多次，才能纠正错误的认识，到达和客观规律性相符合的认识。因此，邓小平一再强调要大胆试验，不怕失败，要随着历史条件的变化不断调整原有的路线和政策，不断丰富和发展马克思主义、毛泽东思想。

  正是在大胆试验、大胆探索中，邓小平带领全党走出了一条中国特色社会主义的康庄大道，也为我们提供了一条探索真理的正确途径。
  三、善于总结经验，集中群众智橄:发现真理的重要条件
  邓小平倡导“大胆地试，大胆地闯”，并不是要我们盲目地试，盲目地闯，而是要“走一步，看一步”，“关键是要善于总结经验”，“对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决”。(3](P372)“随着实践的发展，该完善的完善，该修补的修补。. (s7 (m’这就告诉我们，发现真理、发展真理，不是经过一两次实践就可以完成的。相反，一个正确认识的形成，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能够实现。因此，要“走一步，看一步”，在每个阶段都要总结正反两方面的丰富经验，并通过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，使成功的经验上升为理论，以便于在下一阶段坚持下去和进行推广，同时也要及时发现和纠正错误的认识，以避免在实践中造成损失。这样，经过不断地总结经验，正确的认识就会越来越完善，越来越丰富。这个过程，也就是不断地发现真理、发展真理的过程。
  总结经验，最重要的是要总结人民群众的实践经验。人民群众是社会实践的主体，也是认识的主体。邓小平总是以极大的热情关注和支持人民群众的试验、探索和首创精神，总是十分重视并善于集中人民群众的经验和智慧。他指出:“党的领导就是要善于集中人民群众的正确意见。”(1](p145)并反复强调，我个人做了一点事，但不能说都是我发明的，其实很多事是别人发明的，群众发明的，我只不过是把它们概括起来，提出了方针政策。在谈到农村改革时，他说:“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。"(P382，正是这种尊重实践、尊重群众的科学态度，使邓小平理论有了取之不尽、用之不竭的源头活水，始终保持其蓬勃的生机和创造的活力。可见.只有善于总结群众经验.集中群众智慧，才能不断地发现真理、发展真理。
  四、“三个有利于”标准:检验真理的科学标准
  解放思想，实事求是，大胆地试，大胆地闯，总结实践经验，集中群众智慧，直接目的都是为了使认识达到真理。但是，一个认识是否具有客观真理性，不依任何人的意见、意志为转移，而要看实践的结果。
  在人类思想史上，马克思在批判唯心主义、形而上学真理观的过程中，第一次把科学的实践观引人真理论，创立了马克思主义真理观。他强调:“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。}} (P16》这就是说思维的真理性不是应该由主观的理论自身来检验，而只能由具有客观现实性的实践来检验，只有实践才是检验思维是否具有真理性的唯一标准。邓小平正是依据这一基本原理，对真理标准大讨论给予了高度评价，并明确指出:“实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。;(s7(})但实践标准毕竟是一个具有高度抽象性概括性的认识论的普遍原则，本身还需要进一步深化和具体化。因此，随着改革开放和现代化建设实践的不断发展，邓小平进而把实践标准贯彻和运用到社会历史领域，提出了生产力标准和“三个有利于”标准，即以是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，作为判断我们路线方针政策的标准，作为判断改革开放的决策和措施是否正确的标准。这就使判断标准更全面、更丰富、更具体、更有可操作性，创造性地发展了马克思创立的实践标准。
  “三个有利于”标准是以生产力标准为基础的客观标准。生产力是社会发展的最终决定力量，是社会发展的集中体现和客观标志。社会发展体现在经济、政治、文化、科技等多方面，但集中体现在生产力的发展上。生产力作为一种客观的物质力量，尤其是劳动资料，作为“可以用自然科学的精确性指明”[67 (}3的东西，是社会发展的客观标志。正如马克思所说:“手推磨产生的是封建主的社会，蒸气磨产生的是工业资本家的社会。.. [53(e}a2，因此，生产力的发展是“社会进步的最高标准”，n7 (rm，也是我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。
  “三个有利于”标准突出了以往人们所忽视的“实践标准”中的价值问题，实现了真理标准和价值标准的有机统一。从实际出发，用实践检验认识的真理性，这是真理标准问题;从人民利益出发，一切以符合人民群众的利益为标准，这是价值标准问题。在“三个有利于”中，二者达到了统一。它既是理论认识和政策是否符合实际即是否真理的标准，又是改革开放及其决策和措施是否对人民有价值以及价值大小的标准。只有用这种统一的标准，才能有效地检验各种决策、各种措施和各方面工作的是非成败。这就使我们对检验标准的认识，从抽象到具体，从普遍到特殊，达到了新的高度。
  “三个有利于”标准是一个具有内在联系的整体。其中生产力标准是“三个有利于”标准的基础、根本和核心，因为综合国力的增强，人民生活水平的提高，归根结底取决于生产力的发展;综合国力是生产力标准的具体化，它作为判断标准的一个基本尺度，有利于把生产力标准转化到各行各业的具体标准中去;提高人民生活水平是“三个有利于”标准的落脚点。正如邓小平所说:“我相信，凡是符合最大多数人的根本利益，受到广大人民群众拥护的事情，不论前进道路上还有多少困难，一定会得到成功。,}(31(P}az)可见，“三个有利于”标准的提出，使我们对真理标准的认识更全面、更准确。
  正是“三个有利于”标准的确立，使我们从根本上解放了思想，破除了抽象谈论社会主义的唯心主义观念，划清了科学社会主义和空想社会主义的界限，并使评价社会运动，包括实践活动本身的标准达到了科学尺度和价值尺度的统一，从而为当代中国的改革开放和现代化建设开辟了新的天地。
  总之，邓小平以“解放思想，实事求是”为根本思想路线，以“大胆地试，大胆地闯”为探索真理的正确途径，以“善于总结经验”，“集中群众智慧”为发现真理的重要条件，以“三个有利于”为检验真理的科学标准，从而大大丰富和发展了马克思主义的真理观，为我们在实践中不断探索真理、发展真理开辟了广阔道路，是我们不断开创中国特色社会主义事业新局面的科学指南。