孙中山对美国政治认知的多维审视
孙中山对美国的认识经历了一个长期的过程，基于他的亲身感受和间接了解。相较于常人甚至其他名流，孙中山赴美次数更频、涉猎的美国读物更广、熟悉美国的朋友更多。加之，受个人境遇以及时事环境等因素的综合影向，形成了孙中山明显不同于他人的美国观。孙中山开展的革命运动与他的美国观有不可分割的关系。
一、孙中山认知美国的途径
孙中山对美国的了解与理解，在近代中国，恐怕无能出其右者。的确如此，与同时代的人相比，由于孙中山有着更为广泛的认知美国的途径，所以他对美国的认识也比常人更为深刻、更为具体。孙中山认知美国，_是源于亲历考察，二是靠读书，三是受到别人潜移默化的影响。在众多的国家中，孙中山对美国情有独钟，他有浓烈的美国情结。他一生多次赴美，与美国的关系较为亲密。1879年孙中山到夏威夷，接受正规的西方教育。虽然当时的夏威夷还非美国的领土，但在政治、经济、文化等方面已深受美国影响。在夏威夷生活、学习的5年时间里，孙中山从学校里学到了美国的政治制度，形成他对政府的概念。在生活中感受到夏威夷良好社会的运行，依赖于良好的法治，他当时认为：“中国急需的是美国式的法律。”1(P56)可见，这个时候，在少年孙中山的头脑里已经种下了民主思想的种子，初步形成对美国政治的认识。
毫无疑问，第一次在美国的经历给孙中山留下了深远影响。这一时期形成的美国观毕竟有限。他对美国的认识只是懵懂的、破碎的、不深刻的。后来，伴随着孙中山六次再赴夏威夷，停留时间总计达七年之久，另有四次到达美国本土，这样频繁的赴美频率才逐渐促成了孙中山对美国认知的成熟。
辛亥革命之前，由于受到清政府的通缉和港英当局的排斥，孙中山_直漂泊在海外。孙在亚、欧、美都留下过足迹。美国对孙中山革命思想的形成产生了重要的影响。正如孙中山研究专家林家有教授所言：没有他在夏威夷的经历，就没有孙博士伟大的_生。的确如此，正是孙中山对美国的实地考察，让其直接了解与认识了美国，从而形成自己的美国观。
当然，孙中山对美国的认知与其博闻强识不无关系。孙中山非常喜爱读书，可以说读书成了他的最大嗜好。2(P81)当年他在伦敦时，大部分的时间，埋首于大英博物馆图书馆，潜心研究社会主义等各派学说。孙中山自言：_日不读书，便—曰不能生活。孙中山一生读书广泛。据复旦大学教授、孙中山研究专家姜义华统计：在上海孙中山读过的政治方面的外文著作非常多，在其列举的孙中山所涉猎的书目中，有多本与美国政治有关。实际上，上图所列举的书目只是孙中山所读的相关美国政治的一小部分。较早的介绍美国情况的中文著作如《海国图志》《盛世危言》等，孙中山也极其喜欢。从这些著作中我们能够看出：孙中山涉猎的美国政治读物相当广泛，且具有代表性。内容涉及美国的宪政、政党制度、联邦制、司法制度等。由此可见，孙中山对美国政治是相当感兴趣并十分熟识的。当时英国著名的汉学家翟理斯约请孙中山写_篇自传。他在自传末尾写道：西方人崇拜耶稣，有点类似美国人对华盛顿崇拜。3(P103)他对美国开国之父的敬仰之情可见一斑。在很大程度上，这些都是源于书本的认知。
总之，广泛的阅读使孙中山对美国式民主与自由有了更理性的认识，他也不断从书中汲取有益的营养，对自己的美国观进行充实、塑造与修正。
另外，_个人观念的形成、改变与身边人物的影响是密不可分的。郑观应即为明显的例子，他是孙中山的朋友和老乡。研究孙中山的专家李敖曾说，郑观应影响孙中山，非常之重。另外,孙中山的哥哥孙眉是夏威夷富商,拥有丰富的社会关系;妻子宋庆龄是毕业于美国名牌大学的高才生;儿子孙科就读于哥伦比亚大学;朋友。
中一王宠惠是耶鲁法学博士，陈锦涛是耶鲁政经博士;受洗时为其主持的是美国牧师等等。孙中山常与宋庆龄有意见的交融。由于他身边聚集了_大批深知美国、与美国关系亲近的名流志士，通过与这些人的接触，孙中山受到潜移默化的影响，对美国的认知也更加丰富、多元。可以说，没有这些人的影响，孙中山的人生道路颇有可能完全不同。可惜，孙中山与掌握美国政权的人没有更多接触。据台湾学者分析：孙中山和美国政要，甚至包括使馆人员的交往很少。这在很大程度上束缚了孙中山对美国的认识。这也是孙中山倡导民主革命，却遭美国政府冷遇的原因之一。
综上所述，孙中山的美国观是建立在亲身感受和间接了解基础之上的。相较于常人甚至其他名流,孙中山赴美次数更频、涉猎的美国读物更广、熟悉美国的朋友更多。加之，受个人境遇以及时事环境等因素的综合影响，形成了孙中山明显不同于他人的美国观。正是在这一美国观的影响下，孙中山开展革命运动。
二、孙中山对美国政治认知的特点
第一，孙中山对美国政治认知具有全面性。
孙中山对美国政治的认识是全面的。不仅了解美国政治发展史，熟谙美国政治文化，而且对美国政治的运作也是相当清楚。自由、平等历来被认为是美国政治的核心。对此孙中山有深刻的认识。“革命是欧美传进中国来的……欧美的革命思想是什么呢?这就是大家所知道的自由、平等。”4(P102)“美国的日益强大，它的根本在于地方自治”5(P120)在孙中山对美国政治的认知中，他分别提到了自由、平等与自治。他准确抓住了美国式民主的精髓，这在当时是难能可贵的。对美国政治发展史，孙中山也有所了解。他对美国国体所能起的重要作用赞美有加。他也看到，美国的进步与发展在于对政治的不断改良=“美之革命,成功垂百年矣，然而今日美之国民，仍尽力图其国家之发展，而不稍倦焉，何也?世界之进步无极，国家之存在无止境，则政治之改良亦无已时也。
另外，对美国政治的运作，他说道，至于政府之组织，美国则是总统制度。总统制度为总统担负责任。美国政体采用总统制度，而美国又是联邦制，因此总统集权行政统一。5(P202)对美国政党制度,他指出：“日本政党之党员，时常变更，欧美各国，莫不如是。”B](P1S0)美国政党对党员的约束并不明显，这一点孙中山的认识还是相当准确的。
总之，孙中山对美国政治文化、发展历程、宪政与司法等都有一定的认识。对美国政治的全面认知，能更好地获悉美国政治之优劣，从而为经世致用做伏笔。
第二，孙中山对美国政治的认知具有实用性。
孙中山在《与梅乔林等的谈话》中曾提到：‘‘筹饷方法，各处不同。南洋筹饷，多为地方政府所限制，秘密而行。美国是自由之邦，筹饷公开,做事较为容易。”3(P237)从这个例子中我们能够看出，孙中山深谙美国政治之道：在美国，金钱在政治中的作用尤为明显。金钱可以通过选举转化成政治力量,影响着候选人、政党、政党制定程序和政府政策。6](P218)美国作为成熟的法治国家，宪法保障人民言论、出版、结社的自由。因此，因政治需要进行公开筹款是很正常的现象。孙中山利用了这_点在美国开展行动，进行筹资，以此保证国内革命活动的顺利开展。实际上，孙中山对美国式民主的认知往往带有较强的目的性。甚至可以说,孙中山认识美国是基于利用美国的目的。
孙中山认为，美国是民主国家的源泉，还是正义的保护者。基于对清朝腐化堕落的不满，他希望自己的祖国能像美国那样，成为民主共和国。1893年夏威夷王国在美国的操持下,仿效美制，变成共和国。当时孙文与擅香山华侨对美国民主政制，均寄予厚望，故而提出合众政府的主张，以资号召，而利宣传，为将来革命建国之理想铺路。1894年兴中会成立时，《兴中会章程》中提出：“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府。”所谓合众政府，即仿效美国联邦政府，亦即民主共和政体。这时,孙中山已明确将建设美国式政治的理想确定为奋斗目标。孙中山在一次戏院的演讲中，强调：“我们必须推翻清朝，建立新的民国。等到革命胜利后，效法美国总统选举，废除专制，实行共和。。3(P39)总之，孙中山终其一生的革命目标是希望按美国的制度建立新政权。他在《建国方略•序》中提到：中华民族是五千年的优秀民族，我们应该顺从潮流，建设老百姓最安乐的国家。我们的政府是为民所有、所治、所享。实际上“为民所有、为民所治、为民所享”就是孙中山对林肯的直接借用。孙中山的美国观之所以有如此明显致用的味道，与中国大的时代背景有关。中日甲午战争中国失败后，中华民族面临生死存亡的紧要问题。救亡图强作为时代的最强音，也是知识分子尤为关注的时代话题。1904年4月孙中山抵旧金山，并于5月份发表演说：善良的、政治修明的美国人民必能了解，数以百万计的中国人民对清帝国所怀的那种情绪，绝非是无缘无故的。H孙中山对清朝的腐化堕落尤为不满，对中国的前途命运极为关切。他也在对中国的将来进行着自己的思考与选择。虽然19世纪末20世纪初的美国社会矛盾丛生，丑闻不断，但相较于专制主义中国来讲，美国式政治无疑是清明、高效的，值得艳羡与学习。
孙中山认为，中国已经具备了共和政体的雏形。所以，民国初建，他任临时大总统，南京政府仿照美国，推行总统制。在他看来：“中国各大行省有如美利坚合众国诸州，我们所需要的是_位治理众人之事的总统。”3](P30)辛亥革命胜利后，孙中山在各个场合发表演讲,1911年11月21日与《巴黎日报》记者的谈话，“中国政治上万不宜于中央集权,倘用北美联邦制度实最相宜中国革命之目的，系欲建立共和政府，效法美国，除此之外，无论何项政体皆不宜于中国。。3(P69)1924年11月在黄埔军官学校的告别讲话，他再次提到：“美国之所以富强，不是由于各邦之独立自治,还是由于各邦联合后的进化所成的一个统—国家。所以美国的富强，是各邦统一的结果，不是各邦分裂的结果。”7](P28)在其革命的晚年，他对美国政治表现出的热情仍然十分高涨。还有一例，明显体现其美国认知实用性的特点，他说：“大小诉务，仿欧美之法，立陪审人员,许律师代理，务为平允。不以残刑致死，不以拷打取供。。3(P185)他对清朝的严刑峻法尤为痛恨，寄希望实行欧美法律，以陪审团制保障人权。很显然，孙中山了解美国，是为了中国，他希望用美国好的制度来改造中国，早日实现民族复兴。可见，孙中山富有实用主义色彩的美国观对其一生的影响深远。
第三，孙中山对美国政治的认知具有创造性。
孙中山虽然对美式民主充满向往与赞叹，但他并不主张全盘照搬。从孙中山的美国观我们不难看出，他的确十分注重美国的成功经验，同时也把美国的反面教训引以为鉴。取美国政治之长处补其存在之不足，孙中山创造了五权宪法的学说。
宪法是孙中山非常重视的政治课题。在孙中山看来，国家宪法良，则国强;宪法不良，则国弱。所以，国家的有效运转，必须依赖于优良的先法。
对美国宪法，孙中山评价极高。他指出：“兄弟历观各国的宪法，有文宪法是美国最好，无文宪法是英国最好……美国宪法将孟氏学说作为根本，将那三权分得清楚……几为十九世纪以来第一之完全宪法。”8(P154)然而，他也清楚地看到，美国宪法所存在的不足。1906年，孙中山在同俄国人的谈话中，对美国政治进行了批判，他指出：美国的国务是胜利的执政党一手包揽。第个党派胜利蠃得选举后，从上面的主要官员到下面的低层官员都要更换，不但非常麻烦，而且具有很大的弊端。第二，只从选举来任命国家公务人员，看起来好像公平实际上并不平等。只通过选举来选拔人才弊端很大，那样往往会让有才能的、不善于言辞的人进不了政府的门槛，而那些夸夸其谈，只会演讲的人反倒进了政府。应该还是需要通过考试来选拔人才。美国政府议会就有不少庸才，只能大放厥词，这是其最大的弊病。孙中山在后来的演讲中用大篇幅谈了其对美国政治的看法，他说，选举和委任都有很大的流弊。选举让那些略有口才的人受益，真才实学者反而未必受人关注;委任制使得政党更替，官员则同时俱换……美国政治腐败散漫，是各国所没有的。
当然，五权宪法也非孙中山所独创，其中借鉴了不少美国元素。正如他自己所言：美国并不是三权分立，因为它还有一个议会弹劾权，所以美国的政治是四权并立。因此，他所主张的五权分立，并不是出于个人的意见。他基本上就是对美式三权分立政制的一种局部修正。但是，孙中山能结合中国传统文化的精髓，创五权宪法，以补美国宪法之不足。五权分立在西方各国政治制度中也没有，并且在理论和学术探索上也少见，可以说是孙中山创造的新政体。这开创之功，是孙中山美国认知的独到性和创造性。
第四，孙中山对美国政治的认知具有变化性。
孙中山的一生是革命的一生，也是不断变化的一生。1866~1894年是孙中山接受西方资本主义教育，不满现存社会而试图进行改良的时期。1894年兴中会创建到1912年中华民国建立，为孙中山倡导革命，创建民主共和国的时期。1912年辞职让位到1918年护法运动失败为孙中山捍卫共和的时期。1918年到1925年，是孙中山建国思想的成熟时期，也是其思想发生转变的时期。孙中山的美国观经历大致相似的发展轨迹。依笔者浅见，我们可以将孙中山的美国观分为以下三个时期。
第一个时期，倡导学习欧美的改良时期。1890年他致书香山籍退职清吏郑观应，主张效法西方进行改革。之后，孙中山又上书李鸿章倡导学习西方。上书李鸿章说道，我们要特别留心国外的富国强兵之道，用于教化人们的成俗之规。3(P223)这一时期，虽然孙中山没有明确提出学习美国式政治，但已经蕴含学习美国的因子。尽管如此，上层人物并没有给予孙中山太多的关注。上书遭挫和甲午失利，使孙中山的思想和活动历程达到了第一个临界点。孙中山本想以和平方式要求立宪政体的实行，但和平无效，才不得不出于强力。他开始学习美利坚走革命之路。
1894年到1923年是孙中山效法美国，创建共和国，积极靠拢美国的时期。任何一个国家的革命和建设都离不开外援，孙中山也不例外。基于对美国模式的崇仰，孙中山对美援极为在乎。孙中山虽曾四度游访美国本土，并居留两年半，但始终没有获得美国官方诚信的支持。直到1925年孙中山去世，孙中山所最期望、最崇仰，似乎能站出来伸张正义、主持公道的美国却始终吝于给孙中山先生帮助。在亲美无果的情况下，孙中山选择转向苏俄。
1923年至去世,也就是孙中山对美国认知的第三个时期。1924年11月在黄埔军官学校的告别讲话，能明显看出他思想的转变，那时他认识到，等到革命成功时候，中国会像俄国人一样，立于世界民族之林。。9需要注意的是，即使是在联苏的情况下,孙中山对美国还是有一种难舍难弃的感情。这不能不说，长久以来形成的美国认知对其影响之深，对美感情一时无法割舍。中美关系在很大程度上，就是在这种中国从未真正满意，却又对山姆大叔无可奈何的态势下推移。虽然美国在物质上并没有给孙中山太多帮助，但却给予他极大的精神依托一孙中山一生都在进行着对美国的认知，从无知到有知，从少知到多知,一生不曾间断。只是随着认知水平的提高或环境的变迁，他的美国观也在经历着不断的变化,从变化中走向成熟。
最后，孙中山对美国的认知也存在许多不足,那就是认识的片面和零碎性。虽然孙中山一生与美国关系甚密，对美国了解也颇为深刻,实际上，孙中山正面介绍美国的言论并不多，他多以间接的方式、只言片语谈及美国。他对美国的认识散见于他的各种著作、各类演讲和谈话中一在不同的场合，以不同方式阐述着自己的美国观。他没有像同时代的梁启超_样，写就_部《新大陆游记》那样的关于美国的专著。更没有如托克维尔《论美国的民主》那样的经典留世。这对一生倡导“以美为师”的孙中山来说，不能不算作_种遗憾。对后人来说，欲想从这些零散的言语中，对孙中山的美国观做出全面系统的概括着实不易。
阅读孙中山的著作我们会发现:在很多情况下，孙中山论述西方民主政治时往往把欧、美合为-体。实际上，欧洲与美国政治存在明显不同。孙中山笼而统之的叙述未免太不严谨。另外,即使是对美国政治的阐释也并不十分具体、详细。还有一点不容忽视，孙中山对美国的认识只是些常识性的认知，并没有太大的深度。以对美国总统的认知来看，他常提及的是对国人来说相对熟悉的华盛顿与林肯二人，而对其他总统则鲜有提及。当然，我们应该理解，孙中山思想的受众是当时中国普通的民众。作为革命的先行者，他还承担着对民众进行思想启蒙的重任。所以，从这一角度来看，孙中山美国观的浅显是可以理解的。
三、结语
由此可见，我们不应以现在的眼光来苛求孙中山，从时代背景来看，孙中山当时的见解确实高人一等、发人深省。他的这些言论富有启发性和教育意义。对于当时处于混沌状态中的国人来说，孙中山对美国的认知不啻一副清醒剂，足以使普通百姓增加对美国的了解与理解。简而言之，孙中山美国观既体现出全面性、创造性、实用性等优点，也存在着较为零碎、浅显的不足。对此我们应该有全面的认识，不可偏执一方。
另外，我们也应该看到：正是在具有以上特点美国观的指引下，孙中山才开展革命的。革命有成有败，此为后话，不再赘言。对于孙中山来说，美国既熟悉又陌生。熟悉在于其勤于研读观察美国，对美国相当了解。而陌生在于，孙中山对美国的政策、举动还不甚理解;美国最终没有给他任何实质性的帮助，他对美国的认知也只是停留在表面。孙中山与美国的关系似乎有层隔膜。正因为美国是复杂多面的，所以对任何人来讲，企图全方位、多角度地认识美国也不太可能，也没有人能在一段时间内穷尽对美国的认识。只能对美国的基本情况有所了解并予以把握，并从中得到启迪。中山先生比其同时代的革命者,都站得高、看得远，故能随时代而不断前进。综观孙中山一生的美国观，认知之广阔，了解之全面，都是当时所罕见。总体来看，孙中山美国的认知远在与他同一时代出类拔萃的诸人之上.