通俗电视剧在中国大陆电视剧文化转型中的作用

通俗电视剧在中国大陆电视剧文化转型中的作用

一、通俗电视剧的发展与中国大陆电视剧的文化转型
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　　1980年代以前，大陆的电视剧的创作主体来自文化事业单位，充当的是党和政府的喉舌；推出的作品是一种宣传品，用以宣传党的思想、教化人民群众。1990年代以后(即2000年代以来)，。大陆的电视剧全面实行市场化运作，不但制片方(商)来自市场，而且经济效益直接与市场挂钩。现在的电视剧成了文化商品，而电视剧生产以提高收视率为主要目的。如果采用二分法，把文化分为精英文化和大众文化的话，那么前一个时间段大陆的电视剧属于精英文化的范畴，后一个时间段大陆的电视剧则属于大众文化的范畴；如果采用二分法，把文化分为官方文化和民间文化的话，那么前一个时间段大陆的电视剧属于官方文化的范畴，后一个时间段大陆的电视剧则属于民间文化的范畴。而处于这两个时间段之间的1980年代和1990年代大陆的电视剧则属于从精英文化到大众文化、从官方文化到民间文化的过渡时期，或称文化转型期。
　　在大陆，通俗电视剧兴起于1980年代，繁荣于1990年代，作为名称消逝于21世纪。这一过程与大陆电视剧的文化转型期是一致的。这决不是一种巧合。
　　第一，通俗电视剧的发展历程与大陆电视剧的文化转型有着共同的文化动因，那就是改革开放以来中国政治的清明与宽松、经济的搞活与繁荣以及都市娱乐文化的兴盛。
　　第二，通俗电视剧与大陆电视剧是被包含与包含的关系，通俗电视剧的发展历程是大陆电视剧的文化转型的一部分，通俗电视剧的发展历程表征着大陆电视剧的文化转型。
　　第三，在1980年代、1990年代，通俗电视剧是大陆电视剧的马前卒。为其冲锋陷阵——为大陆电视剧开辟了前进的道路，为其抵挡箭石——在大陆电视剧文化转型的过程中，通俗电视剧受到的责难也是最多的。
　　第四，1980年代、1990年代大陆电视剧文化转型的历史就是通俗电视剧从星星之火到燎原之势、从涓涓细流到狂波巨澜的过程。经过这一过程，大陆的电视剧全都种上了通俗电视剧的基因，变成“没有不通俗的”。
　　因此，通俗电视剧在1980年代、1990年代大陆电视剧的文化转型中起了不可忽视的推动作用。
　　
　　二、通俗电视剧在中国大陆电视剧文化转型中的作用形式
　　
　　(一)商品化
　　长期以来，我们一直把电视剧视为艺术，不以盈利为目的。通俗电视剧的到来，让我们看到了电视剧的另一个身份——文化商品。作为商品，电视剧就要考虑盈利。那么，如何盈利呢?且看通俗电视剧的做法。
　　1990年的《渴望》向西方学习，采用室内搭景、多机拍摄、连续表演、同期录音、即时切换等制作方式，大大地提高了效率，降低了成本，从而赚取了更多的利润。
　　1992年的《京都纪事》把广告植入电视剧，赚到了一笔可观的赞助费，从而降低了电视剧的商业风险。
　　以上是以降低成本求赚取更多利润的例子。更多通俗电视剧还是通过提高收视率来达到赚取更多利润的目的。
　　比如，1993年的《北京人在纽约》、1996年的《宰相刘罗锅》以高质量的作品赢得了广大电视观众的喜爱，取得了良好的经济效益。
　　
　　(二)工业化
　　现代工业与传统手工业根本区别在于，后者是手工作坊式的零打碎敲而前者是机器化大生产，后者是个性化生产而前者要达到批量生产就必须统一制式(标准化)，要提高效率常常进行流水线作业，如此一来就变成了非个性化的，或者说是伪个性化的。
　　电视剧是在大陆的农业社会条件下发展起来的，其手工作坊式的生产方式虽然个性化强，但是效率低下。1980年代、1990年代正是大陆电视大发展的时期，电视播出平台的急剧扩大需要大量的电视节目，尤其是电视剧来填充。于是。尝试逐步实行工业化生产的通俗电视剧诞生并蓬勃发展起来。而通俗电视剧的勃兴带动了大陆电视剧生产的工业化浪潮，逐渐被广泛接受和效法。
　　
　　(三)通俗化
　　有通俗电视剧就有高雅电视剧。从名称上来说，先有通俗电视剧一说，后有高雅电视剧一说。但作为一种客观存在是先有高雅电视剧，后有通俗电视剧。1980年代通俗电视剧的出现就是基于人们对1980年代以前高雅电视剧曲高和寡的不满。
　　高雅电视剧以强烈的精英意识、官方色彩用艺术化的语言书写英雄／伟人、传奇，抒发圣人之志、英雄之气，而通俗电视剧代之以民间立场、大众文化心理，用本色语言反映常事抒发世情，为凡人立传。如