浅谈消极道德应成为推行个体道德的切入口——

　　 论文 关键词：积极道德；消极道德；承诺
　　论文摘要：人们大多将道德都看成是理想性的要求，但这样的看法很可能不符合实际，道德分为积极道德和消极道德两种，对广大民众而言，后者更具有现实意义。本文以最新的社会调查统计结果为依据，以近似“荒岛承诺”式的情景案例分析倡导消极道德的必要性。
　　（一）
　　道德行为是人才具有的行为，这样的行为是在一定意识支配下进行的，所以，并非所有的人随时都可以做出道德行为，恰恰相反，只有当人成长到一定阶段、接受了较多的社会性知识，而且伴随着个人自身认知能力的提高和心智发育达到相对成熟水平之后才出现，因此，真正的道德行为往往表现出行为者一定程度的自主性。
　　就形式而言，道德首先表现为行为者的自愿，但是，就其内容而言，道德又可以有多种划分。在规范伦 理学 框架内，可以有义务论、功利论、权利论和责任论等的划分。不过，本文不准备从纯粹理论的角度阐述道德类型的问题，而将注意力放在日常生活层面，从人们的实际生活和道德的生长环境出发。这样，我们所关注的并非理论的道德，而是现实的道德，它包含了多种生活要素和事实场景。此外，我们主要从正面意义上分析道德问题，即主要探讨善的道德问题，不涉及恶德或次道德等边缘性问题。于是，道德又被分成积极道德与消极道德。
　　所谓积极道德指主动作出的、有利或增进他人福利的行为，如见义勇为、拾金不昧、助人为乐等都属于积极的道德。所谓消极道德指不损害他人，但并不主动助益他人的行为。例如，在公园，有人摘花，你没有上前制止，但保证自己做到不摘花；在单位，有人沾公家便宜，将办公用品或单位财物拿回家做私用，你没有勇气检举，但自己绝不效仿等等，都属消极道德，用通俗的话说就是“洁身自好”。显然，积极道德要求要强于消极道德要求，它所追求的境界比消极的道德更理想，但是，在实际生活中，并非所有的人都能无一例外地做到积极道德，消极道德因其起点较低，更多的人都能够做到，它应成为推行个体道德的切入口。首先做到了消极道德，获得了必要的道德推理的训练，由此逐渐上升到积极的道德水平。
　　在

　　从 政治 面貌看，差别比较显著，中共党员中选择“还给朋友的家人”的比例最高，达到91．3％，高于普通群众的82．8％，同样，选择“自己留着用”的比例仅为0．6％，大大低于普通群众的5．0％。共青团员的选择比例则介于二者之间。但这并不能说明政治党派的不同归属使人们在道德意识上自动地有了不同程度的差别，这很可能表明，中共党员或共青团员受到更多的思想训练和政治 教育 ，有明确的是非观念，知道应该做出怎样的正确选择。然而，必须指出的是，认知上的高水平并不必然导致行动上的高水平。
　　从地区上看，平均近八成的受访者选择“还给朋友的家人”，选择“自己留着用”的不足一成。其中，蓬莱地区选择“还给朋友的家人”的比例最高，达到94％，舟曲地区比例最低，只有78．5％。长沙地区选择“自己留着用”的比例最低，只有1．1％，德兴地区的比例最高为8％。选择‘捐给公益事业”的，舟曲最高(15．5％)，贵阳次之(14．1％)。山东地区是