江海学刊编辑部

江海学刊编辑部

历任江苏省社会科学院《江海学刊》编辑部副主编；江苏省委宣传部理论处副处长、处长。2003年1月任江苏省新闻出版局副局长、党组成员。2011年9月26日拟任省新闻出版局党组副书记。2011年9月-2016年2月任江苏省新闻出版局党组副书记、副局长。2016年2月任江苏省新闻出版广电局巡视员。

牟发松的论著

（一）、著作（独著、参编，主编共 10 余种） 1 、《唐代长江中游的经济与社会》 , 武汉大学出版社， 1989 年，独著（ 1991 年获湖北省社会科学优秀成果三等奖）， 25 万字。2 、《湖北通史·魏晋南北朝卷》，华中师范大学出版社， 1999 年，独著（多卷本《湖北通史》，由章开源等任总主编，全书于 2000 年 12 月获武汉市第七次社会科学成果一等奖），湖北省第三届社会科学成果优秀成果一等奖，湖北省人民政府 2003 年， 46 万字。3 、 1889-1992 年期间，专职协助唐长孺教授撰述其专著《魏晋南北朝隋唐史三论》（武汉大学出版社， 1993 年），协助撰述人（其中人口及唐代商品经济共4节由冻国栋同志协助整理，见该书“后记”及唐长孺教授关于牟发松协助撰述此书的情况说明）。4 、《中国封建社会经济史》第 2 卷第 4 编“隋唐五代时期”之第一章“户口与农业经济区域”、第二章“土地制度与土地经营方式”，齐鲁书社 / 台北文津出版社， 1996 年，撰稿人，撰 12 万字，该书第 2 卷由张泽咸任主编。5 、《社会稳定论》历史篇第五章“中国历史上的大一统与政治社会稳定”、第六章“大一统的内在矛盾和追求长治久安的对策及影响”， PP139-194 ，山东人民出版社， 1999 年，撰稿人，撰 44000 字。陶德麟主编。6 、《二十世纪唐研究》经济卷第五章农业， PP423-450 ，中国社会科学出版社， 2002 年，撰稿人，撰 49000 字。该书主编：胡戟、张弓、李斌城、葛承雍。7、《中国前近代史理论国际学术研讨会论文集》，武汉大学中国三至九世纪研究所编（牟发松主持），湖北人民出版社，1997年。8、《社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁》，牟发松主编，庄辉明、章义和副主编，华东师范大学出版社2006年。（二）、专题论文（约50 篇） 1 、《鲁褒钱神论的产生与当时的商品货币经济》，《江淮学刊》 1985 年第 5 期，独著，《人大复印报刊资料· K22 》 1985 年第 11 期，独著。2 、《十六国地方行政机构的军镇化》，《晋阳学刊》 1985 年第 6 期，《人大复印报刊资料· K22 》 1985 年第 12 期，独著。3 、《唐代都督府的置废》，《武大学报社科论丛·魏晋南北朝隋唐史资料第 8 期》，1986 年，独著。4 、《六镇新释》，《争鸣》 1987 年第 6 期，独著。5 、《火耕水耨与南方稻作农业的发展》，载《古代长江中游的经济开发》，武汉出版社，1988 年，独著。6 、《魏晋南朝的行台》，《武大学报社科版增刊·魏晋南北朝隋唐史资料第 9-10 期》，1988 年，独著。7 、《东魏北齐的地方行台》，《武大学报社科版增刊·魏晋南北朝隋唐史资料第 9-10 期》，1988 年，独著。8 、《唐代草市略论》，《中国经济史研究》 1989 年第 4 期，《人大复印报刊资料 K22 》 1990 年第 3 期，独著。9 、《唐代长江中游地区的交通、都会与经济区域》，《襄阳师专学报·地方史专辑》， 1989 年，独著。10 、《略评日本中国中世纪研究会的共同体理论》，载《日中国际共同研究——地域社会在六朝政治文化上的作用》，（日本）玄文社，1989 年，独著。11 、《北朝行台地方官化考略》，《文史》第 33 辑，中华书局，1990 年，独著（ 1995 年获湖北省第五次社会科学优秀成果奖）。 （《北朝行台の地方官化につぃての考察》，日本九州大学《东洋史论集》第 25 辑， 1997 年，古贺昭岑日译）。12 、《六朝起义前的北魏行台》，《魏晋南北朝隋唐史资料第 11 期》，武汉大学出版社，1991 年，独著。13 、《唐玄宗朝土地关系的矛盾及其调整略论》，《武汉大学学报》 1992 年第 3 期，《人大复印报刊资料 K22 》 1992 年第 9 期，独著。14 、《北魏军镇考补》，《魏晋南北朝隋唐史资料第 1-7 期合订本》，香港中华科技出版社，1992 年，独著。15 、《北魏末以降的大行台与权臣专政》，载《北朝暨邯郸史研究》，河北人民出版社， 1992 年，独著。16 、《关于荆楚岁时记的几个问题》，载《南国名都江陵》，湖北教育出版社， 1993 年，独著。17 、《王融〈上疏请给虏书〉考析》，《武汉大学学报》 1995 年第 5 期，独著。18 、《南北朝交聘中所见南北文化关系略论》，《魏晋南北朝隋唐史资料第 14 辑》，武汉大学出版社， 1996 年，独著。19 、《略论唐代的南朝化倾向》，《中国史研究》 1996 年第 2 期，《人大复印报刊资料》 1996 年第 5 期，独著。20 、《〈资本论〉与“前资本主义论”》，载《中国前近代史理论国际学术研讨会论文集》，湖北人民出版社，1997 年，独著。21 、《关于杜宝〈大业杂记〉的几个问题》，《魏晋南北朝隋唐史资料第 15 辑》，武汉大学出版社， 1997 年，独著。22 、《汉唐间的荆州宗氏》，《文史》第 44 辑，中华书局， 1998 年，独著。23 、《大业杂记校录》，《魏晋南北朝隋唐史资料第 15 辑》，武汉大学出版社， 1997 年，独著。24 、《〈后汉书班固传论〉平议》，《魏晋南北朝隋唐史资料第 17 辑》，武汉大学出版社，2000 年，独著。25 、《邢邵酬魏收诗反映北齐史官的工作与生活吗》，《光明日报》 2000/6/2 ， C3 版，《历史周刊》第 19 期，独著。26 、《拓跋虎墓志释考》，《魏晋南北朝隋唐史资料第 18 辑》，武汉大学出版社 2001 年，独著。27 、《北史零札》，《魏晋南北朝隋唐史资料第 18 辑》，武大出版社 2001 年，独著。28 、《内藤湖南和陈寅恪的“六朝隋唐论”试析》，《史学理论研究》 2002 年第 3 期， PP62-74 ， 18000 字，独著， 2002 年 7 月 28 日 。《高等学校文科学报文摘》第 19 卷第 6 期（总第 111 期）第 76 页摘要， 2002 年，（ 800 字）29 、《试析战后中日学界对六朝隋唐时代特质的不同把握》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第 19 辑， PP9-19 ， 15000 字，独著，武汉大学文科学报编辑部编辑出版， 2002 年 11 月。30 、《旧齐士人与周隋政权》，《文史》， 2003 年第 1 辑（总第 62 辑）， PP87-101 ， 17000 字，独著， 2003 年 2 月 1 日。31 、《说达》，《许昌学院学报》， 2003 年第 1 期， PP40-46 ， 13000 字，独著， 2003 年 1 月 30 日 ，《人大复印报刊资料·魏晋南北朝隋唐史》， 2003 年第 3 期， 5 月 24 日 PP3-9。32 、《汉唐异同论》，《华东师范大学学报》（哲学社会科学版） 2004 年第 3 期 PP1-10 ， 16000 字，《人大复印报刊资料·魏晋南北朝隋唐史》 2004 年第 5 期 PP3-13 全文转载。并由日本龙谷大学中田和宏全文翻译成日语，刊于《东洋史苑》第 64 号， 2005 年 1 月， PP1-25 。《文摘报》 2004 年 6 月 20 日 摘要刊载本文论点。33 、《梁陈之际南人北迁及其影响》，载殷宪主编《北朝史研究——中国魏晋南北朝史国际学术研讨会论文集》， PP149-164 ， 170000 字，商务印书馆2004 。34 、 《汉唐间的中日关系与东亚世界》，《史林》 2004 年第 6 期， PP61-68 ，15000 字，独著。 《 汉唐间の东アジア世界における中日関系とその変迁》，载日本九州大学 21 世纪 COE 项目《东亚的交流和变化》国家学术研讨会论文集 PP4-10 ， 7000字。35 、《从社会与国家的关系看唐代的南朝化倾向》，《江海学刊》 2005 年第 5 期， PP136-145 ； 16000 字，独著。（三）、学术综述、学术书评及专业译文（ 共计20 余篇）

高华平的论文

目录（加*者为CSSCI期刊，加√者为权威期刊论文）1、近两年来汉赋研究述评，南京大学《学术信息》第74、75期合刊；*2、试述《文心雕龙.诠赋》篇的重大意义及理论成就，《南京大学学报》1990年第3期；《文心雕龙学综览》编委会编：《文心雕龙学综览》摘编论点，第241页，上海书店1995年版；√3、古乐的沉浮与诗体的变迁--四言诗的音乐文学属性及兴衰探源，《中国社会科学》1991年第5期；*4、从混合到单一：四言诗的文体特征及衰落原因，《华中师范大学学报》1992年第1期；*5、也谈陈寅恪先生以诗证史、以史说诗的治学方法，《华中师范大学学报》1992年第6期；海外陈寅恪研究者多次引用；√6、玄学清谈与魏晋四言诗的复兴，《中国社会科学》1993年第2期，又见于同年人大复印资料《中国古代、近代文学》1993年第4期；*7、建设史学批评史的奠基之作---评张三夕博士的《批判史学的批判》，《浙江学刊》1993年第6期，人大复印资料1993年书评卷；*8、论魏晋玄学与四言诗的盛衰流变，《江海学刊》1994年第1期；√9、佛理嬗变与文风趋新--兼论晋宋之际山水文学兴盛的原因；《中国社会科学》1994年第5期，《中国社会科学》英文版摘译为英文；《文摘报》论点辑录。*10、从文笔之辨到重文轻笔--《诗品》扬谢抑颜新解，《华中师范大学学报》1996年第1期，又见于人大复印资料《中国古代、近代文学》1996年第6期；11、魏晋的书法与文化，《华中师范大学学报》1996年专辑；√12、The evolution of Buddhist doctrine and new literary style,《social science in china》（《中国社会科学》英文版）1996.1；*13、传统文化热走向新保守主义了吗，《华中师范大学学报》1997年第2期；14、对承诺制的一点哲学思考，《运城高专学报》1997年第3期；15一切哲学都是实践性的--读张舜徽先生的《周秦道论发微》，《华中师范大学学报》1997年专辑；*16、士族宗教信仰的分野与南北朝文学的差异，《华中师范大学学报》1998年第4期，又见于人大复印资料《中国古代、近代文学》1998年第10期和《想象力的世界——道教与中国古代文学论丛》，黑龙江人民出版社2006年版；《新华文摘》、《全国高校文科学报文摘》、《学术月刊》摘编论点。17、社会主义法制和社会主义精神文明的关系，《河东学刊》1999年第1期；*18、阮籍、嵇康与酒及道释宗教之关系，《江汉论坛》1999年第10期；19、试述《郭店楚墓竹简·性自命出》的道家思想，武汉大学中国文化研究院编《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，湖北人民出版社1999年版20、范缜反佛说质疑，《闽南佛学院学报》2000年第1期；21、从阮籍诗文看阮氏信奉或倾向佛教之可能，《运城高专学报》2000年第2期；*22、魏晋的围棋和范汪的《棋品》，《文献》2000年第2期；*23、试析中国传统哲学的美育与素质教育思想，《华中师范大学学报》2000年第6期；24、“即色游玄”的一代名僧--支遁，《闽南佛学院学报》2000年第2期；*25、玄学思潮下的魏晋山水文学之一瞥，《武汉大学学报》（人文版） 2001年第1期；*26、中国传统哲学美育与素质教育资源的现代转换，《中南民族学院学报》2001年第1期，共青团中央编《青年塑造未来》，中国青年出版社2002年版，《高校文科学报文摘》2002年第2期辑录论点；*27、“言意之辨”与魏晋文学理论的新成就，《华中师范大学学报》2002年第2期；28、中国文学史上东西部文学的交融，《文学评论》编辑部、南京大学中文系编《文学评论丛刊》第4卷第2期，江苏文艺出版社2001年出版；29、论中国古典美学的“真”范畴，《运城高专学报》2001年第4期；*30、陶渊明儒、释、道辨证统一的艺术人格， 《华中师范大学学报》2001年第4期；*31、庾肩吾《书品》创作年代考，上海书画出版社《书法研究》2002年第5期，湖北辞书出版社《历史文献与文化研究》第一辑；32、梁代三家书论述略，《东南大学学报》（哲社版）2002年第5期；*33、上博简《孔子诗论》的论诗特色及作者问题，《华中师范大学学报》2002年第5期；34、《魏书》《北史》之《韩麒麟传》附《显宗传》所引《庄子》文字考辨，《古籍整理研究学刊》2002年第6期；35、略论禅宗哲学思想的几个源头，《闽南佛学》第一辑，岳麓书社2002年11月版；*36、也谈“唯务折衷”--刘勰《文心雕龙》的研究方法新论，《齐鲁学刊》2003年第1期；*37、北凉王段业事迹考述，《中南民族大学学报》2003年第1期；*38、对西晋末年道教西入凉州的历史文献学考查，《宁夏社会科学》2003年第1期；39、论两晋佛教僧侣的文学创作，北京大学东方研究院编《华林》第三卷，中华书局2003年1月版；*40、郭店本、帛书本、河上公注本三种《老子》之比较--以三种《老子》中的仁义观念为中心，《中国历史文物》（中国历史博物馆馆刊）2003年第1期；*41、是“东宫之师”还是“东宫之杯”--郭店一号楚墓漆耳杯铭文考释之我见,《古汉语研究》2003年第1期；42、道家思想与汉赋创作，武汉大学中文系编《长江学术》第三辑，长江文艺出版社2003年3月版。43、和谐与统一——中西方早期和谐观之比较，《哲学伦理学评论》2003，中国经济出版社2003年版；44、玄学的人格本体与魏晋的有无、本末之辩，《本体与诠释：中西比较》（第三辑），上海社会科学院出版社2003年版；*45、何晏著述考，《文献》2003年第4期；46、南北朝佛教僧侣文学概述，《闽南佛学》第2辑，岳麓书社2003年版；*47、《九歌·山鬼》源于祀夔乐臆说，《江海学刊》2004年第1期；48、评东晋的风流宰相——谢安，《南京理工大学学报》（社科版）2004年第1期；《魏晋风度二十讲》，骆玉明、肖能选编，华夏出版社2009年版；*49、论骚体的中国东西部文学交融性质，《华中师范大学学报》2004年第3期；*50、出土文献二题（两篇），《中国文化研究》2004年秋之卷；52、美义溯源——由楚简美字看中国古代审美意识的演变及其特点,《萧萐父教授八十寿辰纪念文集》，湖北教育出版社2004年版；53、中西早期和谐观之比较，《商丘师范学院学报》2004年第3期；54、南北朝佛教僧侣的文学成就，《哈尔滨工业大学学报》（哲社版）2005年第1期；55、唐代的诗僧与僧诗，《闽南佛学》2004年第1期，宗教文化出版社2004年版；*56、“四声之目”的发明时间及创始人再议，《文学遗产》2005年第5期（2006年《中国学术年鉴》《中国文学年鉴》有摘编）；57、佛教与佛学的分与合，2005年12月厦门大学佛学中心编《佛学研究方法与佛教文化建设学术研讨会论文集》；《佛教面面观》，刘泽亮主编，宗教文化出版社2006年12月版；58、“心无义”与以玄对山水——论“心无义”的形成及其与魏晋山水审美意识的关系，香港浸会大学编《汉魏六朝文学与宗教》，上海古籍出版社2005年版；*59、《全辽文》与辽代佛教，《佛教与辽金元文化国际学术研讨会论文集》，香港能仁书院2005年版；《郑州大学学报》（哲社版）2006年第5期；*60、论中国古典诗学的人学取向，《江苏社会科学》2006年第1期；*61、佛教与魏晋南北朝文学的创新，《光明日报》2006年2月24日第7版“文学遗产”副刊；*62、楚简文献与先秦的文艺发生论——由《上海博物馆藏战国楚竹书》（二）《民之父母》中的“五至”说起，《文艺理论研究》2006年第2期；63、道家文化与两汉文论，《长江学术》2006年第2期；*64、对郭店楚简《老子》的再认识，《江汉论坛》2006年第4期；*65、谢灵运的佛教著述，《中国文化研究》2006年冬之卷，又见武汉大学中国传统文化研究中心冯天瑜主编《人文论丛》2005年卷，武汉大学出版社2007年版。66、唐代的著名文僧南岳玄泰禅师及其《畲山谣》，《禅和之声》，宗教文化出版社2007年3月版；*67、中国佛教文学的概念、研究现状及走向，《郑州大学学报》2007年第4期；√68、佛教文献与中国古代文学的关系，《江汉论坛》2007年第8期,《新华文摘》2007年第21期；*69、中国先秦小说的原生态及其真实性问题，《天津社会科学》2007年第4期；《中国文学研究年鉴》2007年；*70、《孟子·尽心下》“二女果”试解，《中国文化研究》2007年秋之卷；*71、《天问》的写作时间及地点推测，《复旦学报》2007年第6期，又见莫砺锋编《谁是诗中疏凿手——中国诗学研讨会论文集》，凤凰出版社2007年版；72、客观的总结和辨证地扬弃——韩非子对先秦诸子思想的批判与继承，《诸子学刊》第一辑，上海古籍出版社2007年版。√73、“诗言志”续辨——结合新近出土楚简的探讨，《文学评论》2008年第1期。√74、由出土文献中的“贤”字看先秦“贤”观念的演变，《哲学研究》2008年第3期；75、韩非对儒、墨思想的批判与继承，《周勋初先生八十寿诞纪念文集》，中华书局2008年版；√76、论佛教对中国古代文学体裁的影响，《世界宗教研究》2008年第1期；77、以德为本，实至名归——关于树立中国佛教公众形象的思考，闽南佛学院编《和谐社会与道风建设——2007中国佛教公众形象主题论坛论文集》，宗教文化出版社2008年2月版；*78、“四书”进中学课堂刍议，《光明日报》2008年5月5日“国学版”（第12版）。*79、让国学真正热起来，《光明日报》2008年5月26日“国学版”（第12版）；*80、《论语集解》的版本源流述略，《中国典籍与文化》2008年第2期（第4—10页）。*81、赞体的演变及其所受佛教影响探讨，《文史哲》2008年第4期；人大复印资料中国古代近代文学2008年第11期；*82、丑义溯源，《中国文化研究》2009年春之卷；√83、《郭店楚简的“道”与“ ”》，《哲学研究》2009年第5期。*84、性、情论——由新出楚简中“性”“情”二字形义引发的思考，《华中师范大学学报人文社科版》2009年第4期；*85、繁钦《与魏文帝牋》的写作时间及相关问题，《古典文献研究》第十二辑，凤凰出版社2009年版；*86、屈原的“美政”理想与楚国的诸子学，《江汉论坛》2009年第12期。87、庄子与颜渊，《诸子学刊》第四辑，上海古籍出版社2009年。