对民法的哲学思考

　　民法是一个外来文化产物，最开始是发源于罗马法，另外也有称为“市民法”“私法”“私权法”等。民法本位的研究应该植根于社会基础。因为家庭和市民是构成社会最基本的元素，个人的生存才是民法保护的最终目标。

　　在大力提倡依法治国的今天，民法的本位研究对执法效率具有一定的促进作用。长期以来，法律理论界也一直没有停止对民法元理论的研究。从民国年间到新中国成立后，一直都有人员在研究和探讨民法的本位，在研究中，这些研究者都更多地从民法的本质、目的、任务、作用、指导思想、文化、特征等方面进行了一些有益的探讨。表面看内容很多，研究的面也很广，但是一直都没有形成一个统一学说，业界的研究表现为莫衷一是，又说法不一。

　　一、民法的含义理解

　　民法是一个外来文化产物，最开始是发源于罗马法，另外也有称为“市民法”“私法”“私权法”等。我国的民法就是通过日本间接模仿了罗马法的表征，修订了民法法典。在西方，民法本位主要是从个人和国家对立的基础上进行研究和探讨。民法是设计个人福利的法律名词，该法的颁发直接遵循个人的福利并将其作为最高的原则执行。以调整和解决私人之间的关系为执行目标，从而确定个人的福利界限和利益条件。民法的一个特征就是平等，是维护个人权利的法律。我国的民法是规定个人权利的法律，“个人”是民法的主体，这是民法创立的根本所在。

　　二、民法本位的社会基础研究

　　尽管民法研究和讨论的是私人主体间的人身、财产关系，但是，这两种关系都属于社会关系，民法本位的研究应该植根于社会基础。因为家庭和市民是构成社会最基本的元素，个人的生存才是民法保护的最终目标，市民通过活动、劳动等方式体现自己的存在。在法律体系中，私法和公法是两大主体，体现的也是私权和公权两大利益。民法是市民社会法律的体现，也是法律存在的形式。民法是通过认定市民的权力从而维护社会的有序发展，并且以私主体的原则确定了民法的内容。在我国，由于具有几千年封建历史，在传统伦理上，人们是以伦理为本位建立社会制度的。发展到今天，在社会不断转型时期，市民社会的模式建立起来并逐渐成熟，也是私法——民法建立和健全的最好契机，通过民法维护私主体的利益，从而维护社会的市民秩序。

　　一个国家政权的稳固，需要通过法律手段来实现，公民的基本权利，也需要一定的法律条文来维护。民法的本位研究与民法的功能实现具有一定的进步意义，研究民法的本位，对民法的完善具有促进作用。

　　作者：白野 来源：新课程·教师 2015年2期