试论******对马克思的人的全面发展思想的新发展

  论文关键词:人的全面发展　共产主义　社会发展　小康社会
  论文摘要:人的全面发展的思怒是马克思主义历史唯物主义的一个重要的内容，但只是一个作为未来理想的人的全面发展的思想。在断的历史时期，******同志在我党的纲领性文件中若重提出并多方面阐述了人的全面发展的思想，体现了理论联系实际和理论创新的精神，丰畜和发展了马克思主义人的全面发展的忍想，使我们对人的全面发展的认识提升到了一个新的境界。
  人的全面发展问题是马克思主义创始人始终关注的一个问题。马克思提出了许多关于人的全面发展的着名论断。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出，共产主义是使人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人占有自己的全面本质。在《德意志意识形态》中进一步指出，只有在共产主义阶段上，“人的自主活动才同物质生活一致起来，而这点又是同个人向完整的个人发展以及一切自发性的消除相适应的……联合起来的个人对全部生产力总和的占有，消灭着私有制”。在《共产党宣言》里把人的发展概括为每个人的全面发展是一切人自由发展的条件。在《1857 -1858年经济学手稿》中，马克思在叙述其“三大社会形态”理论时进一步指出:“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。”从中我们不难发现，马克思在论及人的全面发展问题时都是与共产主义分不开的。可以说马克思的人的全面发展的思想是一种作为未来社会的最高原则的人的全面发展，是一种理想状态中的人的全面发展思想。事实上，随着科学技术的发展和人文精神内涵的发展，“全面发展”的含义也在不断地发生变化。所以每一时代对“全面发展”的内涵的理解都只具有相对的意义。这里存在着一个理论的“一般”与“个别”的关系问题。******同志在“七一”讲话中用了近千字的篇幅论述了人的全面发展问题，在党的“十六大”报告中又重申了这一问题。这在我们党的领袖言论和党的文件中尚属首次。******人的全面发展思想是根据马克思的基本观点以及立足于我国经济发展趋势和世界进步潮流而提出的。是马克思人的全面发展思想在新的历史时期的运用和发展。具体体现在:
  一、把人的全面发展同党的最高纲领和最低纲领统一起来
  我们的最终目标是实现共产主义，这是党的最高纲领。但是，实现共产主义需要很多必要条件。在实践中，共产主义目标必须通过一系列具体的阶段来实现。******同志在“七一”讲话中指出:“我们坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理。共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。必须看到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。过去，我们对这个问题的认识比较浮浅、简单。经过这么多年的实践，现在我们对这个问题的认识要全面和深刻得多了。尽管我们是最高纲领和最低纲领的统一论者，而且党在建国后各个历史时期都制定了自己的最高纲领和最低纲领(即现实纲领)，但是，对于党的最高纲领和最低纲领统一于什么问题上却走了许多弯路。我们曾经一方面在“左”的思想的指导下急躁冒进、急于求成，盲目地追求生产关系的先进和生产力的高速发展，急于向共产主义过渡;另一方面在“右”的思想的指导下，片面强调阶级斗争，使阶级斗争扩大化。实际上，“左”的和“右”的倾向不能达到发展和进步，而只能造成混乱和倒退。原因就在于它们多从经济、政治方面去理解共产主义，不同程度上忽视了人的全面发展才是共产主义社会的本质特征。******同志在“七一”讲话中指出:“我们建设有中国特色的社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。这就明确把党的最高纲领—共产主义同新时期党的纲领—建设有中国特色社会主义统一于人的全面发展问题上来，使人的全面发展思想达到了一个新的境界。

  二、把人的全面发展同社会发展统一起来，认为人的发展与社会发展互为前提和基础
   唯物史观一创立的时候，就包含着两个尺度，即社会发展的尺度与个人发展的尺度。应该说，个人与社会的关系几百年来一直处于“个人至上”或“社会至上”的两极对立之中。在我国，由于历史的原因，我们在关注唯物史观的时候重点突出了它的唯物性，突出了它的社会尺度，而在一定程度上忽视了唯物史观中的个人尺度、人文关怀的方面。即使谈到人的发展也常常是把人的发展包含在社会发展之中，以为社会发展了，每个人也就会自然而然地得到发展。******在“七一”讲话中认为:“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造的越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发  展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。这就是说，人的发展与社会的发展是互为前提和基础的，是两个永无止境的相互结合、相互促进的历史过程，而不是包含关系，不是主次关系，更不是对立关系。这是对马克思主义唯物史观泊甘旨导实践过程中的新认识和新贡献。
  三、把人助全面发展同社会生产力发展统一起来
  生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量，也是人的全面发展的最终决定力量。过去人们没有明确强调全面发展、全面进步的社会只能由全面发展的人来建设，******同志的讲话则明确强调这一点。过去人们在实践中，多从经济方面去理解生产力，认为生产力的发展主要表现在物质财富的增长和经济水平的提高。******同志的讲话明确把生产力同人联系起来，从人的角度理解生产力，认为人是生产力中最具决定性的力量。不断提高人的素质，不断提高人的劳动技能和创造才能，充分发挥人的积极性、主动性、创造性，始终是我们党代表中国先进生产力发展要求必须践行的第一要务。同时又把人的全面发展同生产力的发展的生态内涵联系起来。过去我们在发展生产力时忽视了生产力的生态内涵，把人的发展同自然对立起来，不仅易于遭受自然的嘲笑和报复，更不能把人的全面发展的关系摆对。******同志在讲话中强调指出:“要促进人和自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活。坚持可持续发展战略，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，……努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。”
   四、把人的全面发展同全面建设小康社会统一起来
   过去人们往往认为人的全面发展是一个遥远的可望不可及的理想目标，只有在共产主义社会才能实现。******同志的讲话把人的全面发展放置到我国社会主义初级阶段中来，认为它既是一个理想目标，同时又是一个逐步实现的历史过程，是社会主义初级阶段我国现代化建设努力实现的一个现实目标，即我国进入到全面建设小康社会、加快推进现代化的新的发展阶段，已为人的全面发展提供了现实的可能性。******代表第15届中央委员会作报告中提出全面建设小康社会，其中概括成就时有一句话:“人民生活总体上达到小康”这句话高度概括了23年来人民生活达到的水准。国家统计局与计划、财政、卫生、教育等12个部门的研究人员组成了课题组，按照党中央、国务院提出的小康社会的内涵确定了16个基本监测指标和小康临界值，用综合评分的方法对这16个指标进行测算得出:1990年全国小康实现程度为48% 2000年为96%。分地区看，东部基本实现小康，中部实现78%，西部实现56%根据这个测算结果，我们可以豪迈地向全世界宣布:一个12亿多人口的发展中大国，人民总体上达到了小康水平。可以说，建国后至1978年，我们一直没有解决温饱问题，实现小康。邓小平同志提出的时候还是个理想，现在已成为事实。全面建设小康社会是实现人的全面发展的坚实的基础。******同志把人的全面发展同全面建设小康社会统一起来，这充分体现了他理论联系实际和理论创新的精神，丰富和发展了马克思主义的人的全面发展思想。