发表论文高考

发表论文高考

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　　每年高考中都有非常多的优秀作文，这些作文是值得我们去学习与借鉴的。大家都和我一起来看看吧！下面是由小钟老师编辑为大家整理的“高考优秀议论文范文（集锦六篇）”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
　　篇一：高考优秀议论文　　古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
　　内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促；倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
　　人清，文明，此之谓“言为心声”。
　　内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
　　生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！
　　“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
　　文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
　　文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？
　　文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
　　文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
　　篇二：高考优秀议论文　　孩子的视角是单纯的带着暖色调的世界，可以直白地说出：“国王没穿衣服”可以畅想，无谓地喊出自己的梦想。孩子的笔体干净而美好，而这种笔体可以属于每个人心中的那一份童真。
　　只是，当我看到手拿ipad一本正经玩着游戏的小孩子，当我看到眉头紧锁少年老成的小大人，甚至当我看到只忙于生存的成人们，我感到这种孩子的笔体正一点一滴地缩减。然后，我又会问自己多久没用孩子的笔体去书写生活？
　　或许，这份消逝来源于所谓的成长与成熟。曾经的我们也像清兵卫般守护着自己的葫芦，珍藏着一份梦想。只是，迫于这样那样的原因，孩子般的心灵在一步步硬化。还记得《炼金术士》中那个爆米花小贩么？当他还是个孩子时，他也曾梦想周游世界，慢慢地，生存的大网让他囿于一点点硬化的心灵与沉沦的孩提王国。当我们还是孩子时，我们可以骄傲无畏地向世界公布自己的梦想，也可以谓之天命。只是慢慢地一种神秘力量会令少年们感到再用孩子的笔体去书写生活未免太过简单与幼稚。于是有的人学会了屈服，让目光转了弯，而有的人却仍旧坚持着那一份单纯的执著，用直直的目光望着自己想的。
　　又或许，这份沉沦来自社会的变迁。海德格尔说：“存在的被遗忘”。生活在一个被米兰昆德拉称之为“缩减的时代”中时，每个人不得不面对自然缩减为公园，冒险缩减为游乐场的极限设施，友谊缩减为手机通讯录上的备注。当孩子们长大，他们或者说我们的棱角被磨平，我们的心灵在无数次碰撞后起了厚厚的茧。于是乎，许多曾经的少年过早地缩减了成熟的时间，藏起了孩子的笔体。
　　的确，每个人都面对着成长与发展，不可能永远是个孩子，必须学会面对生活的风浪。但是，保留一份孩子的简单与执著，或许会为人生写下更华美的篇章。孩子的笔体是最可爱也是最勇敢的笔体。阿甘那个充满传奇的人生，或许带点戏剧的色彩，但是的确生活会给像阿甘这样简单的“孩子”一份大礼，一盒满满的巧克力糖。保持孩子的天性会让人更无谓地实现天命。没想若是《炼金术士》的主角换作了一个完全失去童心不相信世界饱经沧桑的老人，故事又会怎样？
　　或许，面对着这样那样的外界因素，迫使着我们的孩提王国慢慢沉沦，但永远不要丢弃那孩子的笔体去书写生活心灵。应当留一个空隙藏着那只笔去点亮曾经执着过的梦想与无畏的言语，保留一点直线的眼光与思维，勇敢地看穿谎言，勇敢地向前。然后用孩子的笔体写下——相信自己！
　　篇三：高考优秀议论文　　坐而论道，不如起而行之
　　书中有云：“读万卷书，行万里路”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”“读书百遍，其义自现”我云：“读万卷书，不如行万里路”“书中无有颜如玉，书中无有黄金屋”“终日而思已，不如须臾之所学也。”故曰：坐而论道，不如起而行之。
　　先运玫瑰，还是先除荆棘，没有实践的检验怎能得出一个切实的结果呢？不切实际的纸上谈兵只是在徒耗精力、浪费光阴罢了。
　　求于人，不如求于己。闻名国际影坛的李安，曾先后获得两次奥斯卡奖，两个威尼斯电影节金狮奖和两个柏林电影节金熊奖。然而，这些耀眼夺目的光环背后，却是一个寂寥多年的心灵。1984年，毕业于美国纽约大学的李安未能在好莱坞找到一份与电影有关的工作，而不得不赋闲在家。李安的过人之处在于，他很快地意识到：与其求人，不如求己。最终，经过锤炼，他克服了影视界普遍存在的心浮气躁、好高骛远的缺陷，将中美文化有机地结合在一起，使东西方影视文化得到沟通。“天助自助者”，能真正改变自己处境和人生之路的只有你自己。
　　求人不如求己，同时也要敢做行动上的巨人。
　　林清玄有篇散文名叫《心田上的百合花开》，曾感动了亿万读者。它讲述的是：在人迹罕至的山谷断崖上，长出了一株形似杂草的百合。唯有百合自己知道，它是一株真正的百合而不是一颗杂草。因此，它从不在意杂草的嘲笑、蝴蝶的劝说和飞鸟的鄙夷，纵使无人欣赏，也要努力开放。生长在断崖上，开出美丽的花朵，这是百合与生长环境的抗争，是百合证明自己的方式。试问，如果百合与周围的环境唇枪舌剑，没有努力的绽放，它还会开出这满悬崖的洁白花朵吗？答案当然是否定的。空谈误国，实干兴邦。说再多，不如实干。宁做行动上的小人，也不要做思想上的巨人。
　　没有知识的积淀，耐不住寂寞的李安不会是今日闻名国际的李安；没有努力的开放，艰难的斗争，就不会有这悬崖上的奇景――百合花开。
　　纸上谈兵，口说无凭；没有行动，何来结果？坐而论道，不如起而行之。
　　篇四：高考优秀议论文　　诚信自古就是中华民族的传统美德，人无信而不立，在千年以前，人们就有了这样的感悟，想必诚信是重要的，不可缺少的了吧。
　　诚信就像是沙漠中的一片绿洲，让沙漠开出美丽的花朵。诚信就像是暴风雨里的一个小木屋，为你遮风避雨。诚信就是夜路旁的一盏路灯，为你照亮前进的路。诚信，在我们心中，在我们身边。
　　诚信是不可缺少，是不能缺少的，让我们来论诚信。
　　诚信是十分重要的。
　　早在春秋战国就已经有人推崇诚信了。
　　在春秋战国时期各学派争奇斗艳，想让君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用诚信让君王采纳了自己的建议。
　　商鞅在城南边立了一个柱子，承诺说，若有人将它搬到城门，我便赏那人三金。很多百姓都不相信，但一位壮汉将柱子搬运到城门。商鞅果真赏了他三金。此后，人们知道的商鞅是信守诚信的人。君王也觉得商鞅的办法可行，最终，商鞅的诚信让君王采纳了他的思想。
　　不仅在中国，外国也有很多关于诚信的故事。
　　在飘着鹅毛大雪的夜晚，一位年轻人走进一家货铺，货铺中只有一位老人掌管，老人扶着桌子来到年轻人身边，接过年轻人递在手边的钱，年轻人没有说话，只是低头，红着脸。老人看出年轻给的钱是假钞，但老人想知道年轻人是否诚实，老人假装生病，然后年轻人拿着钱去药店买药，年轻人走后，老人迅速打电话给在药店工作的弟弟，时间一分一秒过去了。
　　吱——，门开了。年轻人满头大汗的跑到老人身边，喂老人吃了药。老人抓住年前的手，说：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少个帮手，你留在店中，照顾我的后半生。年轻人于是就留了下来。
　　今年后，年轻人将店铺扩张，逐渐店铺变得越来越大。年轻人成了当时拥有最大商场的富人。
　　有记者采访时，年轻人把这个当做是自己生命中的一盏启明灯。
　　这两个故事，开始点名了诚信的重要性，诚信是生活中不可缺少的。
　　诚信，像一个纽扣，让人与人之间心灵紧紧相扣。多一点真诚，多一点温暖。不管是古是今，是中是外。诚信是不可缺少。
　　论诚信，诚信不可缺少。
　　篇五：高考优秀议论文　　苍茫大地上横绝一堵厚墙，分散两个不同世界。一边布满灰色调味的怀疑气息，一边匍匐原始单纯的相信味道。更令人惊叹，还有一群人踩在相信与怀疑交融的厚墙上。
　　人生，就是在怀疑与相信中触摸阳光。
　　赤壁之战前夕，曹操派蒋干去吴军搜集情报，无意间发现蔡京与吴有勾连，立马盗走书信，致使曹操杀掉蔡京水师，赤壁一战大败告终。
　　因为曹操生性多疑，才会不经思考，妄下谬断；因为曹操在怀疑的残雪中充满孤独，才会担心所有人的背叛；因为曹操只拥有怀疑铸成的断刃，才会喊出令人慨叹的“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的灰色灵魂！
　　与之相反，春秋五霸之一齐桓公在晚年失去管仲，竟将烹食亲子，献给自己品尝的易牙封为左膀右臂，最终饿死在屋子里，尸骨无人问津。
　　假若齐桓公但凡有一丝怀疑，他的内心就不会被小人蒙蔽；假若齐桓公能揭开这层伪善的面具，他的晚年就不会死得这般凄凉；假若齐桓公并没有一味相信，头顶理性的阳光，他的千秋霸业就不会被黑暗吞没。
　　曹操的一味怀疑，齐桓公的一味相信，在这堵厚墙两边，都付出惨痛的代价。怀疑使人心倾倒黑暗，相信使人心充满斑白，而那群踩在厚墙上行走的人，才能真正地被他人托在手中。
　　鲁迅是踩在厚墙的先锋。他对黑暗的社会持有怀疑，所以他脱去虚伪的医服。但是，他对未来的社会充满相信，所以他紧紧握住判官笔在纸上奋笔疾书，欲图打醒这些昏昏沉沉的人，挽救国命。
　　苏格拉底是踩在厚墙的明灯。他对前人的学说永远提出怀疑，永远在未知的海洋中探寻。但是，他对真理又十分笃信，那真理的果实滋润他的脾胃，扫清脑海中沉甸甸的污秽，才能将那些亘古的真理流传后世，点醒这些愚昧的人，渐渐走入光明。
　　史铁生是踩在厚墙的大树。当他被宣判此生坐在轮椅上度过的那一刻，他一定是哭醒的，一定对人生画下失望与怀疑的符号，甚至结束生命。但是，他对这个光明的世界又充满信任，他的母亲赐予他太多大爱的力量，光明的地坛赋予他新的生命，他才能手握阳光，洒给别人力量，给别人依靠，给别人生命与感动。
　　怀疑是理性的海，相信是感性的天，她们极力地舞蹈着不同层次的蓝彩，而我们只要她们中间的色盘。
　　希望有一天，我也踩在这堵厚墙上行走，离阳光更近一些，更近一些，亲吻这一抹温暖。
　　篇六：高考优秀议论文　　平凡的一小球绒花，在风中摇晃，没有玫瑰的妖艳，没有百合的芬芳，配不上“花中君子”的大名，不可能与“濯清涟而不妖”的莲花相提并论，蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠过去。或许只是惹人打喷嚏，令人厌烦的花儿！可是在空中轻盈舞动的蒲公英，就是能触动人心中最柔软之处。
　　“100”分是喜讯，可嘴角勉强往上扬。当我从老师手中接过卷子，心里如打翻蜜罐一样，洒满了甜味。可要知道，蜜罐打翻后虽甜，但不免惹来许多蚂蚁。即使多美的花，也会惹来狂蜂浪蝶。
　　下课后，同学们议论纷纷声刺击着我的耳鼓。“考试时我看到老师指着她的卷子，肯定是老师偏心，指出她的错误……”这些话语一字一词刺击着我的耳膜，鞋子似乎沾满了胶水，大腿更像灌满了铅，我只能一动不动地倚在桌子上，连找个洞钻也钻不进去。我对自己说：“有花自然香，走自己的路，让别人去说吧！”我反复告诉自己，要向所有人证明我的能力。
　　每当放学后总看见蒲公英在草坪上飘扬，飘至最高点。“那一刻，我要携蒲公英飘至最高点！”但原来我只是一颗小小的蒲公英种子罢了，一切都成为在水中的倒影，是那么的虚幻，不可触摸；如水的清波，散了……
　　再次考试分数将我刚刚飘扬的自信狠狠击碎，而残留的碎片向瘦小胸腔里的心房飞扑而来。夜，是那么的漆黑，如被紧紧地笼住一张撕不破的大网，死一般的宁静，那藏在云后的月牙儿泛着冷冷的光。家门前我的身影在月光的照射下，显得异常孤单无助，我坚信那句话——“男儿有泪不轻弹”，尽管我只是女孩。
　　在家长会上，我不知道妈妈会有多么难堪，只是对隐瞒分数的我并没有指责。那个没有大人的夜晚，我听见熟悉的脚步声后趴倒在床，那轻轻打开房门的声音，我知道妈妈一定在门缝中看着我。背对着妈妈的我终于强忍不住眼泪了，但我不敢啜泣，而眼泪一滴、两滴，滴满了枕头，泛起斑斑霉点。“亲爱的妈妈，不要为我悲伤，蒲公英早已将我最真切的话语带给你……”
　　上帝只钟爱那妖艳的玫瑰，对玫瑰无比呵护，早已忘记曾经四处播种的蒲公英种子。的确老天爷将种子四处播种，怎么可能记得每一处，给予无微不至的照顾？可种子不甘心被放在遗忘的角落。蒲公英种子散落在世界的每一个角落，等待着每一个奇迹的降临，只是在每一个角落安静的，谦卑的观察世界，去寻找那一缕阳光。但是请别忘记蒲公英也有激情迸发的时候！
　　
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高考议论文怎么写 及写议论文的六个步骤

【议论文写作六步法】 　　1、点：点明中心论点（字数约占文章的十分之一）

点：是引论部分，要求开门见山，直入正题，点明中心论点。中心论点一般说应是正面的，一个简而明的判断句。万事开头难，写好开头意义重大，有经验的阅卷人往往一看开头就能判定你的作文在审题，立意上是否过关，在语言上的工夫如何。

2、正：正面举例论述（字数约占文章的十分之二）

正：反深联四步是本论部分。正反举例各举一例，从正反两方面直接证明中心论点的正确。但决不要堆砌例子以充字数。选例要典型，叙例要简明，议例要深刻，一两句就能一针见血，一语中的。

3、反：反面举例论述

4、深：深入开掘（字数约占文章的十分之三）

深：这是十分重要的一步。这一步是就议论的对象进行深入的开掘，可以揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。在一定程度上决定文章分析质量的高低。

5、联：联系现实（字数约占文章的十分之三）

联：这是深的进一步具体的深化，我特别强调，如果能联系的话，首先应紧密联系改革开放这个的现实，即使是联系个人的生活，思想，学习的实际，也不能脱离改革开放这样一个根本现实的制约和影响。一般说，这样联系写出的文章立足点高，时代感强，才更有意义。这就要求同学们及时了解党和政府的一系列有关改革开放的大政方针，敏锐的感知社会潮流，时代气息，人际关系等等具体的社会生活内容，否则就无法准确的联系现实。

6、总：总收全文（字数约占文章的十分之一）

总：是总收全文，这是结论部分。是针对中心论点回答怎么办的，可简单概括，注意与开头的呼应，不要变成中心论点的重复。

根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。

主要表现是:

1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点；甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。

2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。

3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。

【议论文的结构合体】

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”(或曰“引论”、“本论”、“结论”)三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论,或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个:是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下,一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开,其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

【思路入格】

议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和；人民教师的坚守,使桃李满天下；白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

【粘连有术】

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一)观点＋过渡＋事例＋分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。

（二）观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。

(三)一般道理＋个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。

高考议论文怎么写

高考议论文是高考作文中的一种常见题型，要求考生就某一问题或话题表达自己的观点，并给出相关的论据和证据进行支持。以下是高考议论文的写作步骤：

1. 确定议论文的主题和立场：首先需要确定要写的议论文的主题和自己的立场，明确自己的观点和论点。2. 收集相关资料：在确定了议论文的主题和立场后，需要收集相关的资料和信息，包括事实、数据、案例等，以支持自己的观点和论点。3. 列出论据和证据：在收集了足够的资料和信息后，需要将其整理归纳，列出自己的论据和证据，以支持自己的观点和论点。

4. 编写论文提纲：在列出了论据和证据后，需要编写论文提纲，明确每个段落的主题和内容，以保证文章结构清晰、逻辑严密。5. 写作正文：在完成了论文提纲后，需要根据提纲逐段进行写作，注意论据和证据的引用和论述，同时注意语言表达的准确性和连贯性。6. 总结和结论：在正文部分写完后，需要进行总结和结论，重申自己的观点和论点，并对论文进行总体评价和展望。7. 修改和润色：在完成了初稿后，需要对论文进行修改和润色，检查语言表达是否准确、清晰，逻辑是否严密，同时注意语法和拼写错误的纠正。总之，高考议论文的写作需要考生明确自己的观点和立场，收集相关资料和信息，列出论据和证据，编写论文提纲，逐段进行写作，最后进行总结和结论，并进行修改和润色。

高考议论文素材800字三篇

【篇一】高考议论文素材800字

《生命中的三种人》

在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。

重视我的人，我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情;当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。

鄙视我的人，我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

轻视我的人，我仍该感谢他们。

他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进!

【篇二】高考议论文素材800字

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过*运动(1917年)、国民*(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

不要放弃梦想

19世纪法国的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦童话家安徒生*作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

善良的屠格涅夫

1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。”

【篇三】高考议论文素材800字

创新

我国高校企业北大“方正”的创办者王选院士，作为中国第一代汉字激光照排系统的发明人，被誉为计算机领域的“当代毕○”。1988年，北大“方正”在学校的40万元的资助下开始创业。如今，其汉字激光照排系统已占有国内市场的90%，海外华文报业市场的80%。1997年，其总产值近60亿元，利税3亿多元，跃升中国500家企业之列。王选也开创了中国学者办实业的成功先例。

这一切都是创新观念的结果。王选一向主张“顶天立地”，“顶天”即要有前瞻意识，立足国际成果的潮头。“立地”即立足市场前沿，开发与营销紧密结合，转化成果，形成产业。一流的科研队伍与强大的营销网络直接挂钩，寻求市场需求的刺激，启发创新构思，有力地保证了企业的全方位。

1993年，10多家的大公司参加中国香港明报彩色照排系统的竞争，“方正”连挫各路高手，荣登宝座，签订了1000多万美元的合同。后来，“方正”又击败美日等公司，迫使他们退出海内外的华文印刷市场。如今，“方正”的目标是，到2010年跻身世界500强。一个企业首先要具备*远瞩的创新意识，才能在世界市场上立于不败之地。

毅力

在美国威斯康星大学有这样一条规定：教授年满70岁便要被*退休。理由是70高龄已没有精力和体力做研究或教学工作。1943年，该校的植物学教授德格博士正好70岁，虽然他热爱自己的事业，却不得不对他所留恋的一切说再见。德格心中一直深藏着一个梦想，那就是研制出一种特效药，拯救那些被病魔折磨的人，如今虽然退休了，他却不想让梦想也退休。不久后，德格受聘于雷德里化验所的制药厂，作为顾问并担任独立研究工作。两年过去了，他一无所获。可他仍然不放弃希望，因为心中的梦想仍在向他召唤。通过多次实验，他终于分离出一种抗生素，这种抗生素可以控制50余种严重病症，这就是的金霉素。

高考作文议论文重点分类素材【五篇】

【第一篇：环保】 　　引言： 　　良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。 　　保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球! 　　事实论据： 　　我国水哉污染严重 　　我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水300亿吨，平均每天8000万至9000万吨。而其中85%以上未经任何处理埋接流入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，近海海域水质恶化日趋明显。 　　保护我们的环境 　　我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵;限期治理淮河水质污染，政府下令限期沿淮河两岸的工厂企业达标排放废水，凡是在限期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染;包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙的经验;长江上游的植被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最近又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的区域;国务院决定本世纪末投资900亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。 　　闻名世界的“水俣病” 　　水俣湾是日本的一个风景秀丽的海湾。水俣镇上的渔民世世代代靠丰富的海产生活。1950年，镇上发生了一个奇怪的现象：有些猫猛然得了怪病，走起路来晃晃悠悠，四肢不断抽筋，最后竟自己跳进海里淹死。不久，当地居民也得了这种怪病。症状跟病猫十分相似，先是口齿不清，走路东倒西歪，继而肌肉哆嗦，身体蜷曲，发疯似地喊叫，最后在极其痛苦中死去。 　　这种怪病的起因，直到1969年才查清楚：原来水俣镇有一家氮肥公司，它在生产过程中采用汞作催化剂。这家公司向水俣湾排出的废水废渣中就含有汞。汞进入动物体或人体内，就会麻痹中枢神经，年深日久就会造成死亡。 　　水俣湾的海水被含汞的废水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物组成“食物链”，一环一环的积累，到了大鱼身上，汞的浓度就比海水中的提高了一万倍到十万倍。猫和人吃了含汞量较高的水产，就得了可怕的水俣病。 　　我不是不爱人类，而不更爱大自然。 [英]拜伦《恰尔德•哈罗德游记》 　　一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的;一切事物到人的手中都变坏了。 [法]卢梭《爱弥儿》 　　美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。 [美]尤达尔《无声的危机》 　　毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。 [美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》 　　大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。 [法]卢梭《爱弥儿》 　　天行有常，不为尧存，不为桀亡。 《荀子•天论》 　　为了人类的生存，请节约使用每一滴水。 环保宣传标语 　　幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。 [俄]列夫•托尔斯泰《俄国文学史》 　　生之有时而用之无度，则物力必屈。 汉•贾谊 　　数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。 《孟子•梁惠王上》 　　我们只拥有一个地球。 世界环发大会主题词 　　水积鱼聚，木茂鸟集。 唐•马总《意林•文子》 　　如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。 《广而告之》

【第二篇：基础】 　　引言： 　　基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终 　　事实论据： 　　书法家的“墨池” 　　历书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。 　　晋代大书法家王羲之在会稽山阴(今浙江绍兴)住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人(铄)学书法时就懂得苦练基本功的重要，12岁时他就开始钻研书法 论著。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。 　　石头磨成浆 　　齐白石老人有三绝：绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。铁安对他说：“南泉冲有的的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。” 　　齐白石司出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊!”于是，真从南泉挑回一担石头，日以继认地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。 　　门采尔练画 　　德国油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天，人们看见他坐在一条臭水沟旁，行人觉得奇怪：休息也不能坐在臭水沟旁啊?走近一看，原来他正在专心致志地在作画呢!刚才他跨水沟时，不小心弄脏了鞋子，此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里，身上都带着画笔。见到什么感兴趣，就画什么，终日手不离笔。有人对他开玩笔说：“你大概患了绘画‘狂热症’吧?”门采尔诙谐地答道：“我希望我的这个病是绝症。” 　　学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。 明•胡居仁《居业录学问》 　　循序而渐进，熟读而精思。 清•张伯行《学规类编》 　　积丝成寸，积寸成尺;寸尺水已，遂成丈匹。 宋•王应麟《小学绀珠》 　　为学作事，忌求近功。 明•黄宗羲《明儒学案》 　　学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。 宋•朱熹《朱子文集•答胡宽夫》 　　合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。 《老子》 　　褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 《管子》 　　行者必近而后远。 《墨子》 　　扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。 苏步青 　　万丈高楼平地起。 中国谚语 　　臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，避孕药浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎? 唐•魏征《谏太宗十思疏》 　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江河。 《荀子•劝学》 　　当攀登学问的高峰以前，先应该去学习它的ABC。 [俄]巴甫洛夫 　　知识的基础一定要凭阅读建立。 [英]培根

【第三篇：机遇】 　　引言： 　　机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。 　　机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。 　　机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。 　　事实论据： 　　诸葛亮待机而出 　　诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。 　　汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加*黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。 　　诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。 　　拿破仑捕捉机遇 　　拿破仑•波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。 　　1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。 　　机不可失，时不再来。 《旧五代史•晋书•安重荣传》 　　君子藏器于身，待时而动。 《易经•系辞下》 　　过了这个村，没有这个店。 中国谚语 　　见机不遂者陨功。 汉•桓宛《盐铁论•击之》 　　圣人不能为时，时至亦不可失也。 《三国志•吴书•诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》 　　有机不可失，无机不乱抓。 中国谚语 　　小心等待，必要抓住时机。 [英]弥尔顿《复乐园》 　　生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。 [前苏联]高尔基《可笑的奇闻》 　　普天之下，善于利用时机者始能得到。 [英]艾略特《亚当•比德》 　　选择时间就等于节省时间;而不合乎时举动则等于乱打空气。 [英]培根《论敏捷》 　　万物皆有时，时来不可失。 中国谚语 　　如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪;而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。 [英]布莱克《结婚戒指》 　　取天下与守天下，无机不能。 宋•苏洵《远虑》 　　来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。 宋•苏轼{代候公说项羽辞} 　　大丈夫相时而动。 清•曹雪芹《红楼梦》第四回 　　水磨不可能用已流逝的水来磨面。 [英]赫伯特《智慧之箭》 　　适当的时候扔出的一块石子胜于不当的时候送出的一块金子。

【第四篇：家风】 　　引言： 　　家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。 　　我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。 　　事实论据： 　　司马光教子有方 　　司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。 　　司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。 　　由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。 　　吉鸿昌不忘父训 　　吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。 　　1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。 　　吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。” 　　吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党*杀害，牺牲时年仅39岁。 　　总统教子自立 　　曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 　　名言名句： 　　人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 宋•吕公著 　　人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 《梁书•周舍徐勉传》 　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 元•无名氏《渔樵记》 　　儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 陶行知《怎样选书》 　　凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》 　　有财无义，惟家之殃。 《古今图书集成•家范典》 　　休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 《古今图书集成•家范典》 　　为子孙作富贵计者，十败其九。 宋•林逋《省心录》 　　父之爱子，教以义方。 宋•司马光《*主宅内臣状》 　　家庭不是别的，正是人类自己。 [俄]叶甫图申科《家庭》 　　长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》 　　生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。 鲁迅《随感录三十三》 　　家兴出孝子，家败出妖孽。 中国谚语 　　国威不可内伤，家丑不可外扬。 中国谚语 　　斗气不养家，养家不斗气。 中国谚语 　　亲人间的他恨比蝎子还危险。 阿拉伯谚语 　　生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。 土耳其谚语 　　君子居家，须是能容。 《古今图书集成•家范范》 　　家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。 清•范寅《越谚》 　　父母之爱子，则为之计深远。 《战国策•赵策四》 　　以德遗后者昌，以财遗后者亡。 宋•林逋《省心录》 　　东好，西好，不如家里。 [英]斯珀吉翁《农夫约翰》 　　为父而不能尽父之道，则家无孝友之子;为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。 《古今图书集成•家范典》 　　幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。 [俄]列夫•托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 　　发家在于勤，败家多为*。 中国谚语 　　若一家自相纷争，那家就站立不住。 《新约•马可福音》 　　不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。 [英]泰勒《布道书》 　　兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。 《古今图书集成•家范典》 　　有意义的生活必有计划。 陶行知《湘湖教学做讨论会记》 　　为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。[英]彭斯《致布赖克劳克医生》 　　人吵败，猪叫卖。 中国谚语 　　无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 鲁迅《答客诮》 　　无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。 宋•林逋《省心录》 　　不严不能成器。 清•曹雪芹《红楼梦》 　　只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。 鲁迅 　　和顺日子容易过，忤逆日子一时难。 中国谚语 　　人道之兴，必由夫妇。 《孔子集语•易者》 　　家和日子旺，人和事业兴。 中国谚语 　　事要好，问三老;家要兴，看后丁。 中国谚语 　　广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。 宋•林逋《省心录》 　　士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。 明•刘基 　　传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。 《古今图书集成•家范典》 　　成家子，烘如宝，败家子，钱如草。 清•石天基《传家宝》 　　我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。 宋•陆游《小儿入城》 　　修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 《礼记•大学 　　“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。鲁迅《上海的儿童》 　　治家者最忌者奢。 清•梁章钜《退庵随笔•家诫》 　　算算用用，吃穿不穷;用用算算，海干山空。 中国谚语 　　吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。 中国谚语 　　治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。 清•王豫《蕉窗日记》 　　治家以和平两字为主。 清•钱泳《履园丛话•治家》 　　觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。 鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》 　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。 鲁迅《安贫乐道法》 　　要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。 郭沫若《题苏联妇女生活展》 　　家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。 明•徐 《杀狗记》 　　富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者，习于严束也。 清•陈荩《修匿余编》 　　勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。 清•金缨《格言联璧》 　　积小钱，办大事;积闲钱，办急事。 中国谚语 　　养不教，父之过;教不严，师之惰。 宋•王应麟《三字经》

【第五篇：健身】 　　引言： 　　身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。 　　然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。 　　生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。 　　事实论据： 　　陆游健身习武 　　陆游，南宋爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。 　　40岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。 　　陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。 　　王若飞狱中做操 　　王若飞，中国无产阶级革命家，贵州安顺人。1931年在归绥(今呼和浩特市)被国民党政府逮捕。1937年夏出狱。在狱中一面坚持斗争，一面坚持锻炼身体。 　　他自编了一套体操：伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃，每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人：认为一个共产党的大干部在国民党监狱里，哪有活着出去的希望呢?锻炼身体干啥? 　　由于王若飞每天坚持健身活动，从不间断，终于征服牢狱中的恶劣环境，战胜了死亡的威胁，保持了健康的身体，当他被党组织营救出狱后，便能有充沛的精力投入革命斗争。 　　104岁的萧伯纳 　　萧伯纳，爱尔兰作家，后移居英国。一生写过五十余部剧本和多部小说以及许多其他论著，他活了104岁，这是世上罕见的长寿。 　　萧伯纳长寿的主要原因：他除了为人开朗幽默以外，那就是他酷爱体育活动。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季从不间断。游泳、跑步，到海边晒太阳，骑自行车，打拳，也是他经常运动的项目。 　　他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，坚持在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。 　　居里夫人坚持锻炼 　　居里夫人是世界上荣获两次诺贝尔奖的女科学家。她所以能有健康的身体、充沛的精力从事长期繁重的科学研究，应该说得益于坚持体育锻炼。 　　居里夫人非常喜欢舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳，还酷爱骑自行车。她结婚时，不买礼服、戒指，也不买沙发、圈椅，只要了自行车与居里面先生双双骑车蜜月旅行。婚后，每逢假日，他们骑车郊游。 　　巴甫洛夫负重散步 　　巴甫洛夫，俄国生理学家，曾荣获1904年诺贝尔生理学和医学奖。 　　他特别重视身体锻炼，平时除积极参加各种体力劳动，还积极参加骑自行车，划船，体操锻炼。夏天游泳，冬天滑雪。60岁至70岁时，他经常练吊环和鞍马。70岁后练快步走。80岁后他就背东西散步。为此，还常常闹出误会。行人看到一位白发苍苍的老人，背着亿包裹蹒跚而行，不免会引起同情，都要抢上前去，帮他背。这时，他才对那些那心人说：“不用!谢谢，我这是负重散步，锻炼身体哪!”这时行人才恍然大悟，不禁向他投出敬佩的目光。 　　名言名句： 　　人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 蔡元培《运动的需要》 　　身勤则强，逸则病。 蔡锷《序及按语》 　　体动则强健，久卧则委弱。 康有为《上清帝第二书》 　　体欲常劳，食欲常少。 清•梁章钜《退庵随笔•摄生》 　　健康是头等的财富。 [美]爱默生《处世之道》 　　健全的头脑寓于健全的体格。 [古罗马]尤维纳利斯《讽剌诗集》 　　早起早眠，身康体健，聪明智慧，日进万钱。 伊拉克谚语 　　好静不好动，眼花耳朵聋。 中国谚语 　　有益于健康的体育活动——体操、游泳、远足、身体的各种锻炼——多方面的兴趣、学习、研究、探讨，并且所有这一切尽可能共同进行。 [前苏联]列宁 　　运动是一切生命的源泉。 [德]歌德《十八世纪外国文学史》 　　对人生命的威胁是以车代步，而不是交通事故。 [澳大利亚]怀特 　　常用的刀不锈，常练的人不病。 中国谚语 　　发展体育运动，增强人民体质。 毛泽东 　　锻炼身体要经常，要坚持，人同机器一样，经常运动才能不生锈。 朱德 　　要身体健壮主要靠锻炼，靠斗。 徐特立《徐特立教育文集》 　　一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。 清•颜元《习斋言行录》 　　常动则筋骨竦，气脉舒。 清•颜元《习斋言行录》 　　生命在于运动。 [法]伏尔泰 　　床是病窝。器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样，都是极有害的。 [德]康德] 　　生活就是运动。人的生活就是运动。 [俄]列夫•托尔斯泰 　　我长期保持着健康，应归功于节制和运动，因此，直到现在我仍保留有一个强壮的体格。 [美]富兰克林 　　要保持健康，不单是营养问题，要切实注意卫生和加强体育锻炼。 周恩来《重视青年一代的健康》 　　几乎所有的长寿者，都是出于从事多量体格锻炼而能忍受疲劳和工作的人。 [法]卢梭 　　身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。[古希腊]苏格拉底《古代希腊罗马哲学》 　　自然因为常动，所以才变得丰产和强健。树木愈受风吹，生长得便愈快，根也生得愈深。 [捷]夸美纽斯《大教学论》 　　一切革命者，一切革命青年，都应该经风雨，见世面。革命者不可能在温室里成长。要在大风大浪里去锻炼自己。毛泽东《在游泳中学会游泳》 　　有健康的人，便有希望;有希望的人，便有了一切。 阿拉伯谚语