生活教育论文范文

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《试论大学生生活指导和生活教育》

[摘要]大学生生活指导与生活教育是高校学生教育管理的重要内容，学生公寓和社会实践是大学生生活指导与生活教育的主要平台。文章研究探索学生公寓和社会实践作为生活指导与生活教育的机制和载体，突出了学生的主体地位，充分发挥了学生自我教育、自我管理与自我服务的功能，有益于学生的全面发展。

[关键词]大学生 生活指导 生活教育

[作者简介]肖惠杰(1969- )，男，浙江平阳人，温州科技职业学院学工部支部委员，讲师，硕士，研究方向为大学生思想政治教育和管理。(浙江 温州 325006)陈文远(1972- )，女，浙江平阳人，温州大学学生处，讲师，硕士，研究方向为大学生思想政治教育。(浙江 温州 325035)

近年来，随着我国高等教育事业改革和发展不断深入，高校学分考核制普遍推行，流动教室实施，后勤学生服务呈现规模化、规范化的趋势，学生公寓或学生社区的作用和地位日益突出，已不仅仅作为学生休闲、居住的场所，更是学生成长、成才、成功的园地和获取信息、交流思想、沟通感情的窗口，学生公寓的建设和管理成为高校学生教育管理的重要内容，学生公寓成为大学生生活指导和生活教育的主要平台。大学生社会实践活动是课堂教学的延伸，是人才培养的重要载体，大学生参加社会实践活动，增加社会阅历和工作经验，有利于锻炼修养品性和提升适应社会、服务社会的能力，承载了大学生生活指导和生活教育的功能。

一、大学生生活指导和生活教育的重要意义

(一)大学生生活指导和生活教育的含义

生活就是为生存发展而进行的各种活动。生活是个有丰富内涵的范畴，包括人们的衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质和精神方面的价值观、道德观、审美观。生活教育就是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。大学生的生活指导和生活教育是紧密联系的整体，是通过学校有目的有意识地指导教育，内化为学生的自觉行动，达到增长见识、提高能力、锻炼毅力和学会生活、学会生存、学会合作的目的，即达到生活教育的目的。大学生的生活指导和生活教育贯穿于学校的学生管理教育全过程。

(二)大学生生活指导和生活教育的重要性

美国实用主义教育家杜威在19世纪就提出“学校即社会”“教育即生活”的教育理念，学校教育和社会生活息息相关，当今社会，大学生是每个家庭呵护的“宠儿”，他们在十多年的中小学读书时间里大多只注重知识学习，缺乏生活锻炼，缺乏生活经验和生活技能。大学阶段作为学生由学校向社会迈进的过渡时期，学生要做好从学生到社会人角色转变的充分准备，学校除了要培养学生的专业知识和技能外，还要对学生的思想品德、养成教育、人文素养和其他非专业能力进行指导和教育，即对学生进行生活指导和生活教育，为学生将来在社会上更好地适应、立足和发展奠定基础。目前，很多教育行政部门及科研机构都明确将大学生生活指导和生活教育列为当今高校教育体制改革重点项目，期望通过研究探索学生公寓和社会实践作为生活指导和生活教育的机制与载体，突出学生主体地位，充分发挥学生自我教育、自我管理与自我服务功能，促进学生全面发展。

二、国内外学生生活指导和生活教育的综合经验

(一)国外学生生活指导和生活教育模式简述

在国外，学校非常注重培养学生的精神素质和服务意识，欧美很多国家高校学生公寓管理服务人员的重要职能就是帮助学生的情感发展和精神发展，增强学生心理承受能力。一方面，这种情感帮助对学生自身的要求是能够自由地表达情感并有效地控制情感，对生活持乐观向上的态度。另一方面，对他人的要求是善于理解接受他人的情感，互相信任，互相尊重，和他人保持一种和睦的关系。美国的学生社区服务教育非常成功，他们提出，大学需要的是奉献者，而不仅仅是参与者;需要的是责任感，而不仅仅是领导人。其组织管理成熟，服务方案完善，服务内容丰富，评价体系健全。东方国家如新加坡和韩国也将学生社区服务活动作为道德教育的重要途径，学生在校内外参加各种各样的社区活动，开阔社会视野，提升思想品德水平，锻炼实践工作能力。

(二)香港“全人教育”理念下的学生生活教育

“全人教育”是指将“以人为本、全人发展”理念贯穿于高等教育全过程，着眼于学生个体的内在潜能，根据个体差异给予充分的引导、激励、唤醒和鼓舞，使每个学生的潜能得到最大限度的开发，将作为人的本质的创造精神引发出来，使学生成为自主自觉、优化而和谐发展的健全个人，在德、智、体、群、美、事、情七方面全面发展。以香港科技大学为例，围绕特区政府提出的“全人教育”的目标，学生公寓生活指导和管理坚持以学生为本，服务学生的理念，为学生发展提供舒适、安全的生活环境，敏锐、迅速地满足学生住宿和教育的需要，引导学生积极参加宿舍活动，通过住宿生活学习和发展人际关系，培养广泛的兴趣，锻炼组织及领导才能，进而获得成长经验。

三、大学生生活指导和生活教育的内容途径

(一)发挥学生公寓主渠道作用，提升大学生生活指导和生活教育实效

1.加强学生公寓设施建设，创造大学生生活指导和生活教育的环境氛围。一是加强学生公寓硬件设施建设，为生活指导和生活教育创造物质环境。学生公寓硬件包括寝室内部设施和公共设施，公共设施指的是除了学生寝室内部设施以外的所有与学生生活息息相关的设备、物件、建筑和环境等，包括公寓出入口的门禁系统、楼层洗衣房、直饮水机、学生公寓会议室、活动中心(文化体育活动)、食堂、超市、银行网点(柜员机)、绿化园地和学校层面的各种学生事务机构等，学校要以学生为本，用好用足设施，并在使用过程中不断地改进和完善，使学生生活更加便捷、实惠和舒适。二是加强学生公寓人文环境建设，为生活指导和生活教育创造良好氛围。人文环境是社会本体中隐藏的无形环境，潜移默化地对个体产生持续影响，要在公寓营造温馨的生活化的人文环境，包括设置学生公寓服务指南，张贴学校各部门与学生生活密切相关的服务电话和服务方式;设置楼层公告宣传栏，宣传记录时事政策、科技信息、就业创业等，注重时效性;张贴一些书画作品，包括中外名人、励志名言、风景名胜以及学生作品，并定期更换。研究学生公寓人文环境建设，使学生加深生活体验、接受良好的生活环境教育。

2.发挥学生党员义工服务的作用，为生活指导和生活教育提供榜样力量。学生党员进行义工服务既体现了党员的先进性，又锻炼了大学生党员的意志品质，有利于培养当代学生的服务、奉献意识和社会责任感。公寓学生入党积极分子和党员通过义务为学生做好事、办实事，使学生公寓形成浓厚的生活教育氛围，引领其他学生感受先进、心仪先进，自觉不自觉地受到生活教育的熏陶。具体地说，要以学生公寓为平台，大力发挥公寓学生党员、入党积极分子和热心公益学生的模范作用，积极参加公寓绿化保洁、生态寝室建设、扶贫帮困、文化宣传等活动，认真解决学生在日常生活、文体活动、人际交往、家庭贫困和心理情感等方面所遇到的具体问题。

3.开展公寓文明创建活动，推动生活指导和生活教育常态化。公寓日常文明创建是学生公寓管理服务的基本内容，主要包括寝室纪律、卫生、安全和文化建设。要制定公寓学生违纪量化实施细则，规范公寓学生生活的权利和义务，推行创建标准化寝室，重点落实寝室轮流值日责任制、寝室门口卫生三包制、寝室安全建设规定、公寓网络使用和作息时间规定等一系列举措;尝试创建星级寝室制，即在标准化寝室基础上推出星级寝室评比活动，依照从低到高的层次评出三星、四星和五星级寝室，分别给予精神鼓励和一定的物质奖励。通过活动加深学生对“公寓―社区，寝室―家”的认识和体验，培养学生的责任意识、合作意识、劳动观念和奉献理念。

4.改革公寓学生评价体系，强化生活指导和生活教育的制度保障。尝试实施公寓学生综合评价学分制，并计入学生档案，加大学生公寓对学生推优入党、评优评先和毕业鉴定等方面的发言权和票决权，必要时撰写类似于学生成绩报告单的公寓表现报告单，为学生生活指导和生活教育的长期有效开展提供政策支持和制度保障。

(二)借力社会实践大舞台功能，拓展大学生生活指导和生活教育内涵

1.社会实践活动锻炼学生思想品质，铸就良好个性。社会实践活动是大学生成长成才教育的有效载体，大学生从事社会实践活动时要与各种层次和类别的人打交道，深刻了解一些现实问题的复杂性、尖锐性，会遇到意想不到的艰难困苦，这就使得他们要摒弃娇气和软弱，练就一定的牺牲精神和坚韧品质。一个完善的社会实践活动方案具有激励和指导功能，为学生提供了一种强大的精神内驱力和实践动力，为学生主动接触社会提供了一个有效的平台。学生和社会保持良好密切的接触，以一种开放的态度，主动关心、了解和服务别人，从而找到自身的价值。社会实践活动还会促使学生比较分析理想与现实的落差，反思自己的个性特征，清醒地看到自己的优势和不足，综合思考社会角色与个体社会化的对接情况，找准方向，以便较好地完成角色的转变，其个性特征发展变得成熟起来。

2.社会实践活动提升学生社会智力和未来竞争力。简单地说，社会智力就是了解自己与了解周围环境的能力，包括社会的认知力与社会的行为能力，社会智力是人才的核心素质之一，具体内容有规划能力、决策能力、组织协调能力、人际沟通能力等。社会实践活动往往是以团体合作进行的，一个团队会制定一个共同的目标和任务。在人才成长过程中，必须处理好个体与集体的关系，个体的充分发展只有在集体中才能实现。所以个体要有责任感，要学会与他人合作，互相学习、取长补短，把自己融入集体中，同心协力，才能获取最终成功。通过团队协作，既培养了学生的团结合作精神、锻炼了社会活动能力和人际关系处理能力，也提高了他们的创新能力、交际能力与组织能力，增加了适应未来社会的机会，提高了未来就业的竞争力。社会智力和社会竞争力是大学生生活指导和生活教育的高端目标。

实施大学生生活指导和生活教育，学生公寓和社会实践是互相依存和互相促进的两大平台。学生公寓是“里”，包含实施生活指导和生活教育的基本内容;社会实践是“外”，实现学生从学校人到社会人转变所需的生活指导和生活教育的更高目标。要综合两大平台的功能，全力推进大学生生活指导和生活教育，培养建设中国特色社会主义的生力军。

[参考文献]

[1]陶行知.什么是生活教育[A].胡晓风.陶行知教育文集.成都：四川教育出版社，2005.

[2](美)杜威.学校与社会・明日之学校[M].杨汉麟，译.北京：人民教育出版社，1994.

[3](美)奥德文.大学生活规划[M].张朝霞，译.上海：文汇出版社，2001.

大学生生活教育论文

当代大学生信仰心态的调查与分析
摘　要]在经济全球化发展背景下,当代大学生的信仰生活与信仰心态受到了前所未有的冲击.针对380名
大学生的信仰认知、信仰情感、信仰意志的问题,采用问卷调查的方法,进行了调查和多重分析.结果表明:当
前大学生的信仰呈现多元化趋势,表现出了一些个性化的特点,特别是三年级学生、艺术生、城镇籍学生和专
科生的信仰心态值得关注和深思,因而加强大学生信仰教育尤为重要.
[关键词]大学生;信仰认知;信仰情感;信仰意志;信仰心态
在当今世界全球化趋势和中国社会转型的背景
下,多元化的社会生活现实和价值观念对当代大学
生思想的冲击,极易诱发大学生信仰危机和道德失
范.本研究从心理学的视角,立足于信仰的知、情、意
的心理构成,采取问卷调查和数据统计分析的方法,
对不同层次的大学生的信仰心态进行研究,以期了
解在社会变革之中当代大学生的信仰心态及其特
点,为发挥大学生的思想政治教育的有效性提供心
理学的依据和参考.
1　研究方法
1.1研究对象
本研究所选取的对象是湖北工业大学本科生
(二本)和研究生、湖北工业大学工程技术学院本科
(三本)和专科生.实际发放问卷380份,有效回收问
卷321份,有效率85%.有关被试具体情况见表1.
1.2　研究工具
本研究将大学生的信仰心态分为认知、情感和
意志等3个方面进行考察,编写了《大学生信仰问
卷》.除收集被试的人口统计学变量(性别、专业、年
级、居住地)信息外,问卷的第一部分是对大学生信
仰认知的测量,第二部分是对大学生信仰情感与信
仰意志的测量.第一部分有40个项目,包含3个一
级因素(超自然信仰、社会信仰、个人信仰)和8个二
级因子(宗教信仰、神灵信仰、民族主义、政治信仰、
国家主义、生命崇拜、家庭崇拜、金钱崇拜).第二部
分共20个项目,前10项测量的是大学生信仰情感
的投入性、专注性和排他性;后10项测量大学生信
仰意志的目的性、果断性和坚韧性.2套问卷均采用
7级评分.“1”表示完全不同意,“7”表示完全同意,
趋向中间的“4”表示中性的、两者状态兼而有之的反
应.问卷在施测过程中采用匿名操作.
2　结果与分析
基于大学生的信仰心态是其认知、情感和意志
的统一,本研究对大学生信仰的知、情、意进行了多
维度的测量与分析,其结果如下.
2.1　总体状况
表2显示:大学生信仰的认知、情感和意志之间
存在显著差异,主要表现在信仰意志与信仰认知和
信仰情感之间,其中,信仰意志得分最高,情感次之,
认知最低.说明当代大学生的信仰认知相对比较缺
乏,而一旦有了信仰,就会产生强烈的认同感和强大
的精神动力.
2.2　性别差异
表3显示:大学生的信仰认知、情感、意志不存
在显著的性别差异,但其表现有所不同.女生的信仰
情感与信仰意志强于男生,而男生在信仰认知上高
于女生;男生的信仰认知高于信仰情感,女生的信信仰情感高于信仰认知.说明男生的信仰理性而又内隐;
女生的信仰相对外倾和感性.
2.3　年级差异
表4显示:大学生的信仰认知随年级的增长而
增强,但信仰情感和信仰意志随年级的增长呈下降
趋势,三年级得分最低,四年级又有所回升.经过多
重比较,一年级与三、四年级学生在信仰认知上有非
常显著差异;各年级不存在信仰情感上的明显差异;
一年级与三年级学生在信仰意志上有显著差异.说
明三年级学生的信仰心态是一个转折口.
2.4　专业差异
表5显示:除在信仰认知上,理工、人文类大学
生与艺术类大学生存在非常显著差异外,在信仰情
感、意志上不存在显著专业差异;但理工类学生对信
仰的投入要相对高于人文和艺术类学生,而在信仰
认知上理工学生最低,艺术学生最高.说明艺术类学
生比较注重于精神的信仰,而理工类学生相对要淡
化一些.
2.5　居住地差异
表6显示:除农村籍大学生与来自乡镇和城市
的大学生在信仰认知上存在显著和非常显著的差异
外,不同居住地的大学生的信仰情感、意志没有显著
差异.但不同居住地的大学生的信仰意志均高于他
们的信仰情感和信仰认知,说明不同居住地的大学
生对自己的信仰选择都是充满信心的.

结果显示:三本与二本、研究生在信仰认知上存
在非常显著差异;专科生与三本、二本生在信仰意志
上存在显著和非常显著差异;不同层次的学生在情
感上无显著差异.其中,研究生在信仰的知、情、意上
得分均高于其他类学生,说明他们的信仰心态相对
较好;专科生虽然在信仰认知上高于本科生,但在
情、意上均分值是最低的.
3　结论
从调查数据的对比分析中,可以看出,大学生总
体的信仰心态是积极、健康、向上的,体现出了大学
生精神层面上的高需要、高要求,也展现出了当代大
学生的精神风貌.但在新的历史时期,大学生的信仰
呈现出多元化趋势,表现出了一些个性化的特点,值
得关注和深思.
1)当代大学生的信仰心态呈向上的态势,但存
在着混沌和无目标的状态.在信仰心态的知、情、意
上,大学生总体的均分值皆在4~5分之间,处于临
界向上的状态,表明当代大学生的信仰并没有完全
确立和真正认同,处在危险的边缘.
2)当代大学生的信仰认知不高,但信仰的情感
和意志表现得比较强烈.总体上,当代大学生的信仰
心态因子均分值呈现出认知—情感—意志的递增状
况.一方面,说明当代大学生对信仰的认识不足,这
可能与我国基础教育长期以来忽视有效的信仰教育
有关,也与当代社会信息的多元化影响不可分;另一
方面,说明当代大学生的自我意识感很强,只要是自
己认定、认可的东西,都会产生强烈的认同感,并能
倾心投入其中,产生较强的动力.
3)不同大学生群体的信仰心态表现不一,但有
四类人群的信仰心态值得关注.从调查数据的统计
分析来看,男生、高年级学生、艺术生、来自城市的学
生、专科生对信仰有较强的需要;而女生、低年级学
生、理工科学生、农村籍学生、高学历学生对信仰表
现出强烈的情感和意志力;特别是三年级学生、艺术
生、城镇籍学生和专科生的信仰心态值得关注.一般
讲,信仰的情感和意志是建立在一定的信仰认知基
础之上的,对信仰有较高的认知才会产生较强的情
感和意志力,可这四类人群的信仰出现了高认知低
认同和低动力的现象,极易产生信仰的动摇.
4)不同大学生群体的信仰认知有较大的差异,
加强信仰教育迫在眉睫.从不同类型大学生的多重
比较结果来看,在信仰认知上,一年级与三、四年级
学生,艺术生与理工、人文学生,农村籍与乡镇、城市
籍学生,三本与二本、研究生,他们之间有非常显著
的差异,这与他们的认知发展和心理特点有关.低年
级和农村籍的学生,因为成长和受教育的条件所限,
对信仰问题接触比较少;艺术生通常喜欢关注比较
抽象的东西;三本生正处在自我认同比较矛盾的时
期.因此,关注和加强低年级学生、艺术生、农村籍学
生、三本生的信仰教育迫在眉睫.
[　参　考　文　献　]
[1]　李幼穗.信仰现状的心理学研究[J].心理科学,2002
(6):660-663.
[2]　宋兴川.大学生精神信仰现状研究[J].心理科学,2004
(4):1 010-1 013.
[3]　宋兴川.心理学视野中的信仰研究[J].云南民族大学
学报(哲学社会科学版),2006(1):43-47.

浅谈幼儿园生活化教育论文(2)

《浅议幼儿教育生活化》

摘 要：教育来源于生活，生活和教育是相互交织、互相渗透的两个体系。教育与生活已成为了基础教育课程改革中一个核心的理念，即课程的生活化、经验化。那么，在实际的教育教学中，我们教师应该本着这一理念实践下去。

关键词：幼儿教育 生活化

幼儿园教育是孩子们最早接受的教育形式，它直接影响到孩子们的心理状况和健康成长，因此幼儿教育必须得到重视。为孩子们提供精彩、健康的生活与活动环境，这些问题值得我们每一个人深思和警醒。[1]

一、生活化教育内容的选择

⒈从幼儿感兴趣的问题中确定活动内容

兴趣是最好的老师。《纲要》指出要善于发现幼儿感兴趣的事物，关注幼儿在活动中的反应，敏感地觉察他们的需要，及时以适当的方式应答。如在孩子刚入园的时候，幼儿常在口袋里藏几颗糖，偷偷地与同伴分享。我们就依据这一生活素材开展了“糖果甜甜”的主题活动，请幼儿自愿带了各种糖果，于是，幼儿在尽情地品尝糖果的美味之余，又了解了各种糖果的不同种类和口味，有效地丰富了幼儿的生活经验。

其次，我们在生活中要细致观察，及时抓住幼儿的兴趣点。即教师要以敏锐的观察力及时捕捉住来自幼儿的稍纵即逝的生活信息，充分发挥它们的教育价值。 [2]

⒉从幼儿熟悉的节日中选择活动内容

节日是社会生活的重要标志，既是文化特色的反映，也是人文精神的体现。尤其是幼儿熟悉的传统节日如：春节、“六一“儿童节、中秋节等都是可利用的课程资源。就拿“三八”妇女节来说吧，幼儿最熟悉的妇女就是妈妈，于是我让幼儿从了解妈妈入手，妈妈的工作，妈妈为这个家付出的辛勤劳动，妈妈为我做了些什么?从而激发幼儿对妈妈的爱，然后启发幼儿：“你为妈妈做过什么，你打算如何让妈妈的节日过得开心?”让幼儿明白爱是双向的，激起幼儿亲手为妈妈制作小礼物的欲望。于是《我爱我爱》的活动就红红火火地开展了起来。

二、活动过程生活化的实施

⒈让生活走进课堂

生活化的课堂能使幼儿感到生动有趣，充满人情味，回归生活已越来越被教育界认可。如：我在组织幼儿开展《感知6以内的数量》活动时，我把活动室布置成一个“超市”，让幼儿做“顾客”，每人有6以内的点子卡若干张，拿一张点子卡买可以与点子相同数量的一种物体，可以买若干种与点子相同数量的物体。这种生活情景的再现让幼儿感到既亲切又有趣，既从中获得了知识又发展了能力。有时我还将真实的生活引进课堂，如《水果沙拉》活动中，我与幼儿将带来的水果按品种分类摆放，然后让幼儿看水果，说水果，了解水果的形状和不同味道，最后与幼儿一同洗水果、切水果，做水果沙拉、品尝水果沙拉。在这一系列的活动中，幼儿体验着生活的乐趣，学习着生活的本领。《香香的蔬菜》、《香喷喷的爆米花》这些活动的组织都以幼儿体验生活这种方式来实施的。让生活走进课堂，给我们的教学活动注入了新的活力。

⒉从课堂走进生活

大自然、大社会是本活教材，我们要充分利用各种教育资源，拓宽幼儿的生活和学习空间，带领幼儿走向幼儿园，融入大自然、大社会。在幼儿教育中，不能仅仅停留在从生活中学习，还要引导他们用学得的知识更好地生活。如：孩子们在幼儿园里学会了剪窗花、折纸花，回家后有的幼儿就与爸爸妈妈一起布置自己的小房间，改善生活环境，使环境更漂亮、生活更美好。有的幼儿学会了做“水果沙拉，经常在家里大展身手，享受生活。有的幼儿在学习《安全交通规则》后，制止家长闯红灯，并要求家长过马路时走斑马线，为创建文明安全的城市环境出了把力。

三、紧密联系生活实际，培养幼儿适应能力

学习来自于生活，学习也服务于生活。只有让幼儿了解生活，才能更好的适应生活。《纲要》指出“教育活动内容的选择既要贴近幼儿生活来选择幼儿感兴趣的事情和问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野”。我们从孩子的身边生活着手，对生活中活动进行开发和创新，关注活动能否真正引发幼儿的参与和兴趣，促进幼儿能力进一步的发展。

例如，我们幼儿园中班的主题活动“我去逛超市”，从幼儿区域活动“小小商店”中引发出来，在幼儿已有逛超市经验基础上，引入“超市”的活动，发现超市与一般商店不同的物品摆放规则、超市购物秩序，购物礼仪等，教师与幼儿一同收集材料，将“小小商店”升级为“小超市”，在幼儿的自主活动中体验超市购物乐趣。结合“环境保护日”“劳动节”，开展“我是环保小卫士”主题活动，播放废气污染、水污染……环境污染录像，了解环境污染带给人们的生活危害，加深幼儿对“环境污染”的理解，萌发环保意识。以“救救地球”为题，开展向社会开放的幼儿画展、设计“爱护环境”提示牌、清扫校园等系列活动，共同关爱我们的生活环境。在此活动中，结合生活中的现象，采用多样的学习形式，引导幼儿的积极参与，各内容相互渗透，引发教育各要素的有机结合，促进幼儿全面的感知生活，适应生活，关爱生活。 [3]

结束语

既然我们的教育是以生活为理念来展开的，那么在幼师关系方面也要加以相应转变，从而进行新的定位，幼儿教师要转变教学观念，把自身置于和幼儿平等的地位，在对幼儿进行教育时，切忌采用强制灌输的方式，幼儿虽然年龄较小，可是也有自己的情感体验，而是要采用商量、分享、平等、耐心的方式加强与幼儿的交流。对于幼儿的疑问与需求，教师要认真、诚实地进行回答，不可因为孩子年幼，就随便糊弄，如果采取这样的态度，会很容易造成孩子养成坏习惯，从而影响他们未来的价值观。总之，教师要做一个好的引导者和支持者，启发幼儿进行有意义的生活探索，只有这样才能实现幼儿教师的生活化。

要实现幼儿教育的生活化，需要方方面面共同作出努力，尤其是幼儿教师更要明确自身的工作职责，秉持认真、负责的态度，加强对实践的探究，切实为实现更好的生活化幼儿教育贡献自己的一份力量。

参考文献：

[1]高亚琼.谈环境在幼儿教育中的作用[J].教育革新，2010(04).

[2]邓海英.浅谈幼儿教育生活化[J].四川工程职业技术学院学报，2007(01).

[3]岳亚平.生命教育：幼儿教育的思考原点[J].徐特立研究(长沙师范专科学校学报)，2009(03).

议论文范文 生活是最好的老师

生活，是最好的老师 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。这些都是生活。五味杂陈的生活，给我们的生活点燃了一盏又一盏的灯。在学校，你学到了很多，然而生活中的点点滴滴，会让你学到更多，因为它是人一生中最好的老师。　一、先给大家讲一个故事吧！一个出自《庄子秋水》的故事。燕国寿陵地方有个小伙子听说赵国邯郸人走路的姿势相当优美，就跋山涉水前去学习。小伙子风尘仆仆来到赵国首都邯郸。果然，只见繁华大街上，人人走路的姿式十分优雅，一抬手一举足，都显示着高贵的风度。小伙子自惭形秽，连忙跟着行人模仿起来。学了几天，越走越别扭。小伙子想，一定是因为自已的恶习太深了，不彻底抛弃自已的老步法，肯定学不好新姿式。于是，这位小伙子从头学起，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作，一摆手、一扭腰都要认真计算尺寸。他虽然废寝忘食地学，还是没有学会邯郸人走路的姿式，倒反而把自已原来的走路样子也忘了个精光。当他要回燕国的时候，手足无措，只好在地上爬着回去。故事中的小伙子给自己上了很好的一课。不要总看着人家的东西好，更不要总是认为外国的月亮圆，其实自己身边的生活，也是不错的。为什么要一味地模仿别人呢？齐白石说不是也说过“学我者生，似我者死”吗？因此，我们要“学习入家”，而不是“摹仿人家”，我们要“学的是笔墨精神”，而不是“外形像不像”。为什么不能走自己的路呢？我们国家不是探索出有中国特色的社会主义道路了吗？那么依次类推，班级管理不也有自己的特色吗？魏书生老师有他的班级管理特色，李镇西老师有他的管理方式，那么我有我的特点。从自己当上班主任的那一天起，我可以学习别人，可以借鉴别人的优秀做法，但是我绝对不会失去自己的的特点。这种想法，支撑着我，从那个时候，一直走到今天。几年来的实践，让我更深刻的体会到，班级管理仅靠一己之力是很难实现的，这还需要更多的其他因素：学生的参与，家长的支持，其他教师的合力，总之，班级管理给了自己更多的感悟。然而，现实的生活，更给了我取之不尽，用之不竭的动力和源泉。我越来越发现，生活是做好的老师！陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”他相信生活含有对人的教育作用，他认为：“生活与生活一磨擦便立刻起教育的作用。磨擦者与被磨擦者都起了变化。便都受了教育。”班级管理，同生活一样，生活的规律，同样也适合班级管理。老话常说：“林子大了，什么鸟都有。”大家都知道这个道理，任何群体中，总是会出现各种各样的另类的不合群的人。但现在想想，正是因为林子大了，什么鸟都有，才使整个林子里充满了生机。我的班级里也是一个“林子”，正是因为有了这样的“鸟”的存在，才使整个班级充满了生机与活力。正如同兔斯基漫画中表现的那样。进入学校之前的孩子是充满的童真、童趣，充满好奇心的孩子，而经过学校加工过的商品，却是千人一面，千品一面。因此在我的班级里，我也遵循自然界都规律，只要在允许的范围内，给他们自由驰骋的空间和时间，因此我的班级里总是充满欢声笑语，总是一派春天的盎然生机。既然生活给了自己管理班级都不竭动力，那么班级管理更要尊重生活的规律。生活法则也好，生活常识也罢，总是能够为我所用的，我都积极吸取。生活中并不缺少美，缺少的是发现的眼睛。只要我们能够留意身边的小规律，小规则，细细地琢磨品位这些“道儿”，你就能够很淡定地去面对班级管理中存在的问题，更能够静下心来，很淡然地生活，工作。只要遵循一定的道去办事，总是能够收到意想不到的效。二、在我班，有那么几个孩子，总是与别人不同，别人不做的事，他们会跃跃欲试；别人不肯说的话，他们总是津津乐道；别人都不肯穿的衣服，他们却是屡教不改……这曾经让自己颇费了一些气力去处理他们，但是效果不是很明显。为此，自己不止一次地找他们谈，找他们的朋友帮忙，找他们的家长配合工作，效果也是不甚明显。一天，自己一边走在回家的路上，一边思索着这几个挠头的问题。自己只顾着思索这几个老大难问题了，却忽视了“逆行”的问题。正当自己门头沉思的时候，忽然一阵急促的铃声响起来：“怎么走路的，你？！右侧通行，你知道不？”等自己抬起头，看见一张怒不可遏的脸。自己马上意识到，自己在逆向走路。心平气和地道了歉，人家骂骂咧咧地走了，却给自己一个启示：我的方向是毋庸置疑的，但自己走的路并非正确。等自己抬起头，忽然发现了一个非常有意思的事情，那就是和自己一样逆行的人真不乏其人啊！自己忽然意识到黑格尔说的“存在就是合理的”这句话的意思了！既然逆行是存在的，那就有存在的理由。自己又何必为了这个天然存在的不可避免的规律而生气呢？于是自己找到他们，心平气和地谈了自己的经历。让他们谈谈自己的想法，让他们从生活中去感悟，让他们在生活的情境中去接受教育。当然经过推心置腹的谈话，他们终于向我举起了双手投降了！我从生活的细节中，捕捉到了鲜活的经历和事例，让学生走进真实的生活，让学生用心去体验、去感悟，这正是践行着陶行知先生的“用生活来教育”的原则。三、作为班主任，日常工作中最闹心的，应该是纪律和卫生了！班级里的卫生方面最让人头疼的地方，就是卫生角那点事情了！在以往的生活中，卫生角总是 “脏乱不堪”的代名词。怎么样能够让这个让卫生死角变成另一番天地呢？做过很多的尝试均不见效果。开班会，讨论，想办法，效果不是很好；值日生自己抓，也是无济于事；自己亲自过问过，因为事情过多，也是不了了之……有一天，看到一本杂志上讲到了一个“破洞理论”：美国斯坦福大学心理学家进行一项试验，他找了两辆一模一样的汽车，把其中的一辆摆在帕罗阿尔托的中产阶级社区，而另一辆停在相对混乱的布朗克斯街区。停在布朗克斯的那一辆，他把车牌摘掉了，并且把顶棚打开。结果这辆车一天之内就被人偷走了，而放在帕罗阿尔托的那一辆，摆了一个星期也无人问津。后来，他用锤子把剩下的那辆的玻璃敲了个大洞。结果呢，仅仅过了几个小时，它就不见了。以这项实验为基础，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破洞理论”。理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。这一理论给我的教育工作许多启示。看来班级的卫生角就是因为刚开始被破坏的时候，没有阻止，时间久了，就给了学生们暗示，终于将“卫生角”变成了“垃圾站”了！既然“破洞理论”强调的是“有序”的生活，如果将卫生角变得有序起来。结果会是什么样呢？刚保持了两天的卫生角，忽然有死灰复燃的蛛丝马迹后，自己立刻让人卫生角打扫干净，并将其撤并，那又会是一种什么样子呢？接下来奇怪的事情发生了！第一天，卫生角里没有出现纸片。第二天，也没有出现任何纸屑。第三天，依然如此！我想，这就是“破洞”理论给自己带来的意外惊喜吧！现在，原来的卫生角已经不复存在，那里已经变成了同学们观光赏景的去处了！课余与同学们聊天，才知道，看到卫生角干干净净，谁也不好意思去破坏，这不正是自己需要的吗？这也告诉我们，在班级管理中的一些细小的现象要引起注意，只要发现苗头，就立刻将其扼杀在萌芽状态。如果不及时处理，那里就会像《生化危机》中的病毒一样，扩散开来，那时候的局面将难以收拾。因此，管理班级，要防止出现“破洞”现象，也防止发生连锁式的化学反应的发生。四、作为班主任，终于与学生打拼，自然免不了和学生的接触，和学生如何相处，也是一个令人头疼的问题。和学生走得太近了，学生就会对老师失去兴趣，在教师心目中，学生也就成了“儿女”，不是被包容，就是被“溺爱”，学生也不会怕你，有的时候会导致上课的纪律很差，严重影响教学秩序的进行。和学生走得太远，就很难真正地走进学生的内心，自然也很难了解到学生的思想和行为方式，更让人为难的是，学生对你拒而远之，不愿意和你交流。甚至会在师生之间产生严重的隔阂。自己就曾经在这个问题上吃了不少的亏。怎么样和学生相处，是一个很难解决的问题，这也曾是让自己绞尽脑汁去解决的问题。众里寻他千百度，蓦然回首，却在灯火阑珊处。在打理博客时，看到一个博友的文章，提到了法国总统戴高乐的一句名言：“保持一定的距离！”文章里还提到了一个名字为“刺猬效应”的词来，说的是在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓，后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。自己上网查阅，发现这样的解释：“刺猬效应”：指的是教育者与受教育者日常相处只有保持适当的距离，才能取得良好的教育效果。此理论在多方面都有所应用。这一效应的原理是：教育者与受教育者日常相处只有保持适当的距离，才能取得良好的教育效果。然而在实践中，不少老师将这一“效应”误读，教师与学生之间的距离太大，学生失去了温暖感，产生了陌生感，因此，教师的教育效果不可能好。看到这段文字后，自己紧锁的眉头豁然开朗，这不就是自己要做的事情吗！自己和学生不要走得太近，也不要离得太远，若即若离，断而不断，连而不连。因此自己寻求和学生保持适当的距离。“距离产生美。”只要和学生在交往的过程中都掌握好“距离”，掌握好分寸，随时调节距离，才会让人觉得舒服，安全，这才是长久之道。生活，是最好的老师。兵法里说，山无常势，水无常形，兵无常法。强调因地制宜，因时制宜。其实教育也一样，上海的程红兵老师不就是用兵法管理班级吗！只要我们能够正确地认识这些生活中的教育智慧，并且适当地运用这些生活给我们的启示，我们的班级管理，就会获得很大的收益。“捧着一颗心来，不带半根草去。”只要你用心，只要你用心观察生活，就能够从生活中汲取有用的养料，帮助我们更好地管理班级。