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论文平行研究法

发布时间:2023-03-09 14:33

论文平行研究法

观察法, 对比法, 文献研究法, 跨科学研究法, 描述性研究法......

用平行研究的方法比较易卜生的《玩偶之家》和曹禺的《雷雨》

平行研究下的《玩偶之家》与《雷雨》

娜拉,易卜生笔下一个鲜活的女性。那“砰”的一声关门声,结束了全剧,也震慑了当时的欧洲舞台,震慑了无数个虚伪的“玩偶之家”,这场发生在玩偶之家的风波也引发了当时众多失去个性自由的女性毅然从家庭突围而出另找人生道路的大胆举动。当时作家们纷纷效仿《玩偶之家》,在二十世纪二十年代创作出一系列《玩偶之家》型的小说和戏剧,塑造了一系列“娜拉型”的中国“新女性”。一时间,文化界掀起了“易卜生热”、“娜拉热”,盛况空前。以1923年前后的中国社会为背景的《雷雨》,似乎让我们看到了《玩偶之家》的影子。
一、 文本背景之比较
19世纪后期,挪威人民竭力想摆脱瑞典皇室和贵族的压迫,从1814年到1905年,他们从没有停止过争取民族独立的斗争。从表面看,资产阶级社会繁荣、高尚体面,后却隐藏着许多腐朽丑恶的东西。社会上势利庸俗、贪婪拜金、虚伪欺诈的风气很盛,上流社会看重的只是名誉、地位、金钱,这些往往影响到社会生活的各个层面,甚至渗透到家庭成员,乃至夫妻关系当中。完成于1987的《玩偶之家》就是从剖析一个家庭出发来反映社会问题。
20世纪30年代的中国,政治、经济、社会生活发生了巨大的变化,由于西方列强的入侵,中国半殖民地半封建化日盛,资本主义萌芽涌现,但是封建宗法思想在漫长的封建社会进程中早已根深蒂固,在这环境下成长的中国民族资本家,就具有封建家长的专横跋扈,又有资本家的惟利是图。《雷雨》以1923年前后的中国社会为背景,描写了以周朴园为代表的带有浓厚封建色彩的资产阶级,并揭露了这个旧家庭的黑暗和罪恶。
两个不同的国度,两个不同的时间点,似乎有着千差万别的社会土壤。但是,两部作品都将各自的社会风貌攘括在字里行间,是时代的写照。

二、 文本自身之比较
人物
娜拉和蘩漪
从我翻开易卜生的《玩偶之家》,娜拉活泼可爱、天真善良的形象就在我眼前呈现。我心中的娜拉,不是一个固守成规的少妇而更像一位少女,一整天都欢乐得像一只小鸟。但是,娜拉也不是林丹太太眼中那个安逸的妻子。当海尔茂因工作劳累而得了重病,娜拉伪造了父亲的签字,借了一大笔款子,并陪同丈夫到意大利去疗养;为了还债,娜拉每天晚上躲在房子里一直抄写到后半夜,她为自己能像一个男子一样做事挣钱感到骄傲自豪;当柯洛克斯泰以冒名签字借款之事要挟时,娜拉准备牺牲自己的生命而不连累丈夫。从这些行为可以看出娜拉很单纯也很勇敢,她拥有和她柔弱的外表本不匹配的品质。
娜拉是一个具有独立意识、富于反叛精神的觉醒者。她没有屈服于柯洛克斯泰的威胁利诱,勇敢地承担冒名借钱的罪名和责任,并且抗议不合理的资产阶级法律制度。当娜拉认清了以海尔茂虚伪的本质时,她毫不动摇地出走的决心任凭海尔茂的阻拦与乞求也无济于事。她决心奋起反抗不合理的社会和命运。因而娜拉喊出“首先我是一个人”的强有力呼声。
娜拉也是一个敢于直面生活困难的勇者。当她尚未知道冒名签字的严重后果和时候,命运已将她抛向经济漩涡之中,而以后的还清债务更磨砺了她生活的意志,她懂得了商业场中的生意经,知晓借贷后分期交款,按季付息的常识,并以严肃而非轻率的态度来承担签字后的一切后果,决不拖累丈夫,也不让丈夫为她分忧。
更难得的是,娜拉有不容侵犯的高贵人格。阮克大夫以金钱、物质来引诱娜拉,被她愤怒地拒绝,郑重地斥责他的卑鄙与庸俗。娜拉清白、自尊,表现了一颗洁白无瑕的灵魂,更透露出不求助于他人的独立性。
同娜拉相比,蘩漪所受的奴役和折磨更加深重。嫁给周朴园,她失去了希望,破灭了憧憬。她不爱周朴园,她不止一次地用各种方式反抗周朴园的专制,但都以她的失败而告结束,正是周家这种环境气氛的禁锢,使她既不能妥协,又不能忍受,最终使她性格变成乖决阴鹜的人。她内心苦闷,无法排解,因此,当周萍出现在她的生活中就燃起了她已湮没的热情,于是她要抓住这根稻草,拼出一切力量要逃出这“残酷的井”,甚至把自己的一切都交给周萍也在所不顾。
同是以通过家庭悲剧反映社会悲剧的剧本,曹禺笔下的繁漪比娜拉更具有反抗性和斗争性,对旧制度对妇女的压迫更具破坏性。这是因为,娜拉具有随遇而安的思想,满足于丈夫儿女的生活乐趣,只为丈夫儿女而生活,而不敢按自己的意志行事。她的反抗性格经历了幸福平静—忧虑烦乱—幻想痛苦几个阶段,从一个“泥娃娃”式的玩偶逐渐形成反抗性格。而蘩漪对现实的认识要比娜拉清醒冷静得多,她从未对周朴园报过任何幻想,她在周朴园的重压下,采取特殊的反抗形式。可以说繁漪的反抗性格是贯穿全剧始终的,只是在最后犹如火山喷发,她“雷雨”式的性格才完全展现。这种“雷雨”的爆发,正是“妇女解放”的呼声。海尔茂和周朴园
海尔茂和周朴园以自我为中心,在他们视野当中似乎只有他们自己。他们藐视女性、轻视女性,他们是男权权威不可侵犯的拥护者,当妇女只是附属品。一个当女人是玩具,一个当女人是摆设,都以他们独有的方式对女性进行精神和肉体的虐杀。他们也在一次次实施虐杀的过程中,暴露出他们本身虚伪可憎的面目。
(三) 故事情节之比较
《玩偶之家》剧幕揭开,娜拉是作为幸福的妻子出现的,小家庭正在欢乐地准备圣诞节。丈夫海尔茂新年过后就可以上任,往后的日子似乎会很美好。海尔茂对娜拉也是十分地疼爱,经常亲昵地叫她“小鸟”、“小松鼠”。但是,当娜拉因为隐情而触犯法律的时候,丈夫海尔茂自私自利的本质就暴露无遗了。他指责娜拉的父亲不信宗教,不讲道德,把坏德行都遗传给娜拉,并且辱骂娜拉是下贱的女子。而当矛盾解开的时候,海尔茂又变了一副嘴脸,又扮演起之前的好好先生。娜拉意识到自己在家庭当中只是一个玩偶,可以随意把玩,可以随意丢弃的玩偶。她再也不能跟这个熟悉的陌生人相处了,她必须出走。
幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭却各有各的不幸。蘩漪,一个因爱窒息而死的女子。她得不到周朴园的爱,她只能像一朵枯萎的玫瑰花边凋零边生存。直到有一天周萍出现了,周萍如同洪水淹没了蘩漪,而洪水一退就只剩下残羹冷炙。周萍的懦弱、胆小、不负责任,他给蘩漪的只是一次性的性爱,没有结果也没有承担。后来,周萍又爱上了四凤,企图和四凤远走高飞,却发现四凤是自己的妹妹。悲剧,就迅速地上演,惨不忍睹地呈现在你眼前。
我认为,无论是《玩偶之家》还是《雷雨》,都可以说是一部女性生存的血泪史。男性以自己的绝对权威,以自己的私欲驱使着女性,让女性无法呼吸即将窒息,要不就以柔弱的身躯挑战那所谓的权威,要不就在窒息的环境当中一辈子都得不到解脱。
《玩偶之家》和《雷雨》的矛盾爆发都体现在“摊牌”,各方的冲突开始白热化,我看到了女性一旦觉醒便毫无畏惧反抗的力量,但是,我只能惋惜如果这样的反抗可以来得更早,或许就没有这么多美艳的身姿被体制所破坏,被传统道德压抑成畸形的人只剩下躯壳。
(四) 总结
通过比较分析这两部作品,我更加喜欢中国的《雷雨》。第一,我觉得娜拉从一个天真活泼的少女变为一个果断决绝的女性,似乎变化得有点快。虽然海尔茂如同变色龙般的举动的确对娜拉看清事实起了很大的作用,但是我总希望有更多的性格转变的过渡事件发生,让我比较乐意接受。第二,《雷雨》当中蘩漪的最后爆发和结尾的悲剧,在整个剧本当中都有层层递进的事件铺垫。作为一个读者,我首先看到的是一个美丽的蘩漪、一个缺爱的蘩漪、一个因压抑而扭曲的蘩漪、一个乞讨到爱的蘩漪、一个失落疯狂地蘩漪、一个最终爆发的蘩漪,我更乐于接受这样的人物刻画方式和情节发展进度。
当然,就像我之前所说的无论是《玩偶之家》还是《雷雨》都是一部女性生存的血泪史,都通过描绘女性的生存状态去抨击着那杀人的体制,揭露着人性的丑恶,给人以警醒。

丰乳肥臀和百年孤独的论文的目的和意义

丰乳肥臀和百年孤独的论文的目的和意义如下:

《丰乳肥臀》以一位苦难母亲的生命历程为线索,勾连了整个20世纪中国社会的风云变幻,凸显了个人在历史变革阵痛中的苦难感受和传统文化观念的时代畸变。《百年孤独》以布恩迪亚家族七代人神秘而坎坷的经历和马孔多小镇一百多年的兴衰浮沉为主体内容,揭示了拉美文化、拉美民众在被殖民的过程中所遭遇的沟通困境,并因而陷入“百年孤独”的状态之中。

作为带有着自身民族文化、时代精神、作家个性的经典作品,《丰乳肥臀》与《百年孤独》都站在人类的高度,关注变幻的个体命运,揭示复杂的人性内涵,凸显现实的人的困境,正体现了当代中外作家的共同关注重心和多样的表现形态。

比较:

由于莫言创作曾受到马尔克斯作品的启发、影响,不少人认为《丰乳肥臀》是《百年孤独》的翻版。本论文在细读文本的基础上,有效参照他人的思考成果,采用平行研究的方法来对比、分析二者的异同;

从艺术表现手法、核心人物形象和作品主题意蕴等层面剖析,认为《丰乳肥臀》与《百年孤独》在魔幻现实色彩、家族母亲形象、民族历史缩影等方面存在着很大的相通性,体现了经典文本所共有的人性深度、时代广度和历史厚度。

而《丰乳肥臀》与《百年孤独》毕竟是不同民族、时代和作家个人的独特精神创造,因而又各有其鲜明的个性,表现出明显的差异性:1、都带有魔幻色彩,但二者的现实生活形态、魔幻的表现及来源并不相同;2、都塑造了丰满立体的家族母亲形象,但二者的叙事重心并不一致,《丰乳肥臀》侧重于苦难母亲的塑造,《百年孤独》侧重于家族命运的揭示。

比较文学论文怎么写

美狄亚、繁漪略看中西文化生态对女性复仇心理的影响
毫无疑问,有史以来,在关于爱情的话题中,男性话语总是处于支配地位,女性意识则是处在一种受压抑的状态。自文明社会以来,“软弱”这个男性设定的性格特征终成为女性的自我认知,于是就有莎翁叹曰:“脆弱啊,你的名字是女人!”但是,被压抑的软弱与畸态的报复是一张镜子相反相成的两面。女性的压抑来自于古老的年代,而女性对男性的报复也同样拥有悠久的历史,因此在文学中便形成了“复仇”母题的子母题——“女性复仇”。本文即以古希腊戏剧《美狄亚》中的女主人公美狄亚与中国现代话剧《雷雨》中的女主人公繁漪这两个中外复仇女性为例来对中西女性复仇心理进行比较研究,并且

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