农村德育研究论文

农村德育研究论文

农村学校德育论文

真正的德育应该是和谐共生的德育，只有“天和”、“地和”、“人和”、“心和”才能实现真正意义上的“和而不同”，达到“各美其美、美人之美、美美与共、师生大同”的校园和谐境界。以下内容是我为您精心整理的农村学校德育论文，欢迎参考！

一、落实德育工作的课程渗透

如三月结合“学雷锋”纪念日开展爱心捐助活动；六月开展庆“六一”、优秀班主任评选活动；七月开展红领巾心向党活动和安全教育；九月开展“培育和弘扬民族精神”系列活动；十月以国庆节为契机，开展系列爱国主义教育活动；十一月在全校师生中开展读书活动；十二月举办法制宣传、纪念“一二九”活动。通过上述活动，加强学生的思想品德教育。把课程改革与德育紧密结合起来。以新课程改革为契机，优化课堂教学，使每堂课都成为德育的有机组成部分，使每一位教师都成为德育工作者。在各科教学中，使任课教师做到对德育渗透有计划、有落实，力争有效果。

二、经常性开展有意义、有特色的德育活动

一是针对“年龄长大，快乐减少”这一学生的普遍感受，让学生在学校里充分体验成功、彰显个性，认知自身价值。每天下午开展大课间活动，成立篮球、跳绳、书法、象棋、乒乓球、羽毛球等兴趣小组，让学生在活动中充分展示自己的优势与才华，进而认识自我，树立信心，并逐步内化为良好的行为习惯。二是坚持国旗下讲话活动。在升旗仪式上，每周选派一名优秀学生在国旗下讲话，对学生进行爱国主义、懂得感恩、勤奋学习、强身健体以及养成良好习惯等教育，塑造学生主人翁意识，使德育融入心灵，起到润物无声的作用。三是开展“感恩演讲比赛”，使学生懂得感恩来自父母、老师、同学和全社会的爱，感恩大自然之爱，重温人性中最美丽、最精华的东西，使心灵得到净化与洗礼。同时关注贫困学生的生活与学习，为父母外出打工的留守儿童建立档案，采取教师、优秀学生与留守儿童“一帮一结对子”的形式，从思想、学习、生活等方面关心他们，让他们体验到学校大家庭的温暖。四是精心组织专人撰写校史，把校史教育作为思想道德教育的重要内容，也作为地方课的内容之一。以爱学校、爱家乡为起点，激发学生的爱国热情。五是抓好行为习惯养成教育。组织学生学习并实践《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，加强文明礼仪教育，培养学生良好的生活习惯和学习习惯，自觉遵守社会公德。六是加强校园文化阵地建设，把校园文化作为学校德育工作的重要载体，办好校刊、广播站，使校园文化活动健康、生动、丰富多彩，充分发挥校园文化的育人作用。

一、“有天”就是学校德育要给学生宽广自由的成长天空，达到学生天性的和谐发展。

印度哲学家克里希那穆提说：“正确的教育，意指自由与智慧的培育，然而如果存在了任何形式的强制行为以及由此而引起的恐惧，则将这项培育成为不可能的事。”一颗被紧紧箍紧的心是不可能有生命的弹性的。而自由的根本在于精神的自由和表达的自由，教育一定要唤醒学生作为一个思想独立者的公共理性。而这种“自由表达”和“独立思考”品质需要以学校文化作为根基，需要学校文化的浸润。正如著名心理学家荣格所说：“一切文化最后都沉淀为人格。”

我校一方面积极积极营造自由民主氛围，让学生有自由表达的空间。如xx学年起，经学生会票选，校团委推荐，学校校长室聘请6名同学担任学校校长助理，让学生直接参与学校行政管理工作。学校还定期不定期的召开学生座谈会，及时了解学生对教育教学管理、学校后勤服务等各个方面的意见并及时反馈到各个部门进行整改。另一方面学校以综合素质“催生式”评价，促进学生的全面成长。学校以“多元发展理论”为指导，扎实开展学生综合素质评价工作。“学生个人成长记录袋”为每个学生建立了综合、动态的成长档案，促进了学生的全面发展。学校对学生的多元评价助推了学生社团的发展，促进了学校特色文化的建设，提升了学校的特色品质。“报春花”文学社常开常艳，《报春花》期刊被评为“全国中学生优秀文学社”。“一枝春”诗社春香满园，《一枝春》诗刊，也已成为校内外颇有影响的校园文学刊物。学校先后成立了书画协会、摄影社，兴建了一座300多平方米的“美术馆”。学校书画协会自1988年成立以来，先后有400余件作品获省级以上奖励，有的还参加国际比赛并获奖。师生作品先后在海安文化馆、南通群艺馆、江苏省美术馆和中国书画院美术馆成功展出，获得好评。《人民教育》曾以《心有多大，舞台就有多大》为题，专门介绍了学校推进艺术教育的成功经验。近年来立发中学艺术教育特色，更是在省、市、县各级媒体上频繁亮相，20xx年学校艺术教育的成功做法分别在“长三角美术教育论坛”和“江苏省美术教育专业委员会”举办的省美术教育教学研讨会上交流。20xxx年我校学生演出的校园剧《翅膀》参加市中小学艺术展演获得了特等奖。我们加大学生社团建设力度，努力让每一个学生在校期间愉快学习、全面发展、健康发展。我们开展运动会、军训、歌咏比赛、辩论会、科技节、社会调查等丰富多彩的活动，为众多学子铺就了成人成才的广阔道路。

二“有地”就是学校德育要从学生生活中寻找到落脚点，达到与周围环境的和谐发展。

经验告诉我们，学生的正常生活才是最真实的德育。苏霍姆林斯基说：“学校里所做的一切，都应当具有深刻的教育意义。”我们的责任是把学校教育建成既是自然正常的生活，又具有教育价值和意义的生活。课堂是教育的原点也是教育的根本归宿，教育的问题其中包括德育的问题必须回到课堂上才能解决。基于这样的认识，我校首先引导广大教师澄清了一个认识：教师是教育者，作为一名教育者你不能将“教育”简化成“教学”，又将“教学”简化成“教书”，然后把“德育”和“教书”割裂开来，教师工作的完整流程应该是既“教学”又“育人”。育人是我们高效课堂中的一个鲜明的特征，更是高效课堂育人的终极目标。同时我们以班会课为平台，把班会课作为真正的课来上，积极推行主题教育研究。其次，我校创新设计出“学生行为习惯养成巩固卡、纠正卡和反思卡”，并将三卡合一，有形见证学生的成长。学校要求学生每周对自己正在巩固的良好习惯，正在纠正的不良习惯进行记录，并及时对自我行为进行反思。学校坚持学生自评、小组互评、教师综评、家长参评的评价制度，使评定工作真正起到自我教育、自我完善和相互监管、相互激励的.效果。学校还通过定期评选“素质标兵”、“习惯标兵”、“道德标兵”、“学习标兵”、“进步标兵”、“特长标兵”等先进个人，宣传典型，学习榜样，在学生中形成了“学先进、赶先进、超先进”的良好局面。经过我们坚持不懈的努力，我校已经孕育出班风正、学风浓、校风纯的良好文化氛围。再次，我们校内校外联手，共奏和谐乐章。学校充分利用角斜红旗民兵团史迹陈列馆、德让博物馆、仲贞子艺术馆、镇敬老院等德育基地，以及青少年犯罪警示室、少年模拟法庭等场所对学生进行爱国主义教育、革命传统教育、传统美德教育、预防犯罪教育。

三、“有人”就是学校德育应该关注学生的个体成长，达到个体自身的和谐发展。

真正的教育是对每一个生命个体的尊重，回归原点的德育应该是对每一个生命个体的德育关照。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出：“关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展”，把学生的发展作为德育的基点，让德育返璞归真，这是海安县立发中学人用实践谱写的“教育学”。通过“先锋工程”不让一个追求上进的学生的积极性受到挫伤，学校党支部和团委以青年党校为载体组织优秀团员学党史，知团情，勉励他们积极向上，2011年我校被评为“江苏省五四红旗团委”。近几年学校党支部已经发展了10多名学生党员。通过“爱心工程”不让一个贫困生无法完成学业。学校为了培养学生勤俭节约的习惯和援助弱势群体的爱心，在全县率先建立了“爱心亭”，并把“爱心亭”工作常态化。多年来我校的“爱心亭”一直坚持在每周五开放，接受师生的捐款捐物，迄今为止，“爱心亭”已接受师生捐款和捐物，总值10多万元。通过“助困工程”不让一个学困生掉队，老师们帮助偏科或基础薄弱的学生个别辅导，使其改进学法，提高效率。通过“牵手工程”不让一个问题生走上邪路，全校每一位党员都与一位问题生结对帮扶，发现他们身上的闪光点，挖掘他们的内在潜力，以一颗宽容之心真诚相待，引导他们回归正确的人生航道，走向知识的殿堂。

四、“有心”就是学校德育应该关注学生的心理健康，达到个人内心的和谐发展。

季羡林教授曾说过：“真正的和谐是一个人内心的和谐。”我校将心理健康教育普及化，设立信箱、热线电话、发泄室等，及时对师生进行心理咨询和治疗。我校是中国教育学会中小学心理健康教育科研基地、南通市学校心理健康辅导中心“四星级”学校。学校现有心理咨询师5人，其中国家级心理咨询师3人，心理咨询工作不仅服务于校内，还延伸向了校外。以学生为主体的心理健康协会，工作开展得有声有色。2011年11月海安县司法局副局长、县心理协会理事长率领海安县心理协会理事单位的代表观摩了学校心理健康协会新一届理事会选举大会暨心理健康教育大会，县内多家学校也派代表进行了现场观摩，与会代表对立发中学的心理健康教育给予了充分的肯定。学校还在现有心理咨询室的基础上建立了学生发展指导中心，加强了对学生学习、生活、交往、安全、生涯规划等方面的指导。

五、结语

真正的德育应该是和谐共生的德育，只有“天和”、“地和”、“人和”、“心和”才能实现真正意义上的“和而不同”，达到“各美其美、美人之美、美美与共、师生大同”的校园和谐境界。

农村初中德育工作存在的问题及策略论文

农村初中德育工作存在的问题及策略论文

道德教育是对学生的思想道德等方面的教育和培养，是素质教育中不可或缺的一部分，在学生的不同阶段都具有重要作用，因此也一直是学校教学工作中的重点。随着素质教育的不断推进，教育体制改革深化，在一些相关教育文献中，已经提出要高度重视教育和青少年学生的思想工作，对德育工作提出了更高的要求。

农村初中由于地理和经济等其他因素，在硬件设施和软件水平上都无法和城市中学媲美，德育工作对于他们来说无疑是一个巨大的挑战，虽然农村初中已经利用各种资源加强学生的德育教育，增加德育措施，但是由于升学率的压力和家长价值的定位偏差，导致德育工作存在诸多问题。

一、环境的负面影响

我们的德育工作主要还是在校园中进行，而外界环境中的一些丑恶的愚昧的想法不可避免地会出现在学生面前，由于学生的心智还未发育成熟，可能很难将二者进行分析处理和消化，从而影响到了学校德育工作的效果。比如，在一些农村，学校附近存在着一些带有色情暴力的社会书籍、录像带和电子游戏机厅等，其中的一些刺激、血腥的游戏，不仅会侵蚀和毒害青少年的身心，导致他们道德水平的下降，还会造成学校德育工作无法顺利开展或者效果甚微。

二、家庭德育的缺失

很多农村初中的学生都是留守儿童，父母长期不在身边，无法对学生的一些思想进行及时地纠正，更不可能树立起一个良好的思想道德标准来引导学生。有的家长由于本身文化水平比较低，对孩子确实期待值很高，因此就会造成在物质上会倾尽所有满足孩子，但是对于孩子的思想道德建设却不闻不问，过于看中孩子的学习成绩，训斥多于鼓励，使孩子形成了巨大的心理负担。

三、未来规划的迷茫

由于经济发展落后，很多农村学生往往会面临着初中毕业就要退学工作的窘境，只有个别学生能够进入更高阶层的学习，因此他们在学习中往往对自己的未来比较迷茫，不知道该如何规划自己的学习和生活，认为自己的学习可能今后无用武之地，因此变得懈怠，不思进取。而对于那些升学的学生，又会在今后的学习环境选择中，由于缺乏一些指导和建议，内心充满焦虑。此外，在德育教学工作中，很多教师把自己摆在主体的位置，对学生更多的是教导而非沟通与交流，师生之间的平等荡然无存，德育工作的效果可想而知。尽管在农村初中的德育工作开展，我们面临着很多严峻的考验，但是我们必须要克服掉一切困难，结合现有设施和资源，改进我们的德育工作，因此我们提出以下建议。

（一）构建良好的德育网络。我们必须意识到，单纯依靠学校的力量，我们的德育工作无法取得显著的效果，因此我们必须建立起学校为主，家庭和社会为辅的德育网络，在这个网络中，学校承担主要的德育工作，而家庭和社会也要对德育工作有所担当，充分发挥良好的模范作用。学校应该针对不同学生建立起相应的思想教育档案，对于一些存在思想消极的学生应该主动与家长进行沟通，一起制定对策来改变学生思想状态。而学校也应该与社会各界进行广泛沟通，坚决取缔一些黄色暴力的游戏厅和报刊杂志亭，给学生提供一个良好的环境。

（二）优化德育形式。农村初中由于硬件设施比较差，德育工作形式比较单一，很难吸引学生的兴趣，而中学生正处在一个激情澎湃的时期，拥有充沛的精力和敏锐的思想，他们的'精神渴求往往和物质渴求一样迫切，希望得到理解，得到认可和赞赏，更期待自己的智慧和才能得到充分的发挥，因此教师必须尽一切可能搭建平台供他们展示，比如，举办文明班级和先进个人的评比，全校学生共同参与，分享荣誉和喜悦，提高他们的集体荣誉感和责任心；针对一些有才艺和特长的学生，我们可以定期举办才艺大赛，让他们尽情展示，提升自信心。当然也可以因地制宜，在植树节开展植树活动，带领学生去学校周边荒野举行植树造林运动，让他们能够从心底产生自豪感和责任心，只有让学生得到充分的感染和熏陶，才能调动起学生的内在教育动力，才能让我们的德育工作实现其应有的效果。

（三）有针对性地进行德育。在德育工作中，我们必须根据经验和学生表现对他们进行分类，但这不是区别对待，而是方便我们能够更加有针对性地进行德育工作，当面对一些有厌学弃学想法的学生时，我们应该以平等的姿态与之进行沟通交流，通过家访等方式寻找到根本原因，并联合家庭和社会多方力量共同解决问题，而对于一些缺乏升学指导的学生，可以帮助他们查询资料和推荐学校等方式来让他们走出困境，安心学习。我们只有在源头解决学生内心的困惑与问题，才能促使他们的身心健康发展，思想道德水平才能够有所提升。

农村初中的德育工作对于学生的全面发展的实现具有极其重要的意义，稍有不慎则可能会影响到学生的未来，因此教师必须高度重视，从实际出发，给学生营造出民主、平等、团结、友爱的学校氛围，师生之间，生生之间，应该相互尊重、相互帮助，相互配合，充分发挥学生的各项才能，使其能够健康全面地发展。

新农村学校德育工作的现状和策略论文

新农村学校德育工作的现状和策略论文

摘要： 随着改革开放的不断深入和素质教育的全面实施，学校的德育工作显得越来越重要。教师应分析新农村学校德育工作的现状及原因，并针对于此，提出切实有效的策略，提高德育工作的质量。

关键词： 新农村；德育；现状；策略

随着素质教育的全面实施，德育工作的导向作用越来越明显。根据新农村学生的特点，如何有效开展德育工作是广大教育工作者一直关注的课题。现笔者简单地分析新农村学校德育工作的现状及原因，并提出一些策略。

一、新农村学校德育工作的现状

我国正在大力发展新农村建设，农民的生活水平得到了很大的提高，同时也出现了很多新农村问题。很多城里的潮流思想涌进农村，一些不良的思想占据着农民的脑子。因为父辈曾经的生活很艰辛，他们不希望自己的子女重复他们走过的路，更希望子女能像城里的孩子一样无忧无虑地生活，所以他们过于溺爱自己的子女。经济条件稍好一点的家庭几乎不让孩子做什么家务；而经济条件不太好的家庭，在这样的环境之下，也不愿意让孩子跟着自己下地干活或者做家务。以前，农村流传着“读书改变命运”这样的座右铭，而如今，农村坚持“读书无用论”，不重视子女的教育。因此，这样的环境造就了现在的一些农村学生贪婪、自私、任性、好逸恶劳。在农村学校里，我们碰上了如下案例。［案例1］三年级学生滕某，在课堂上拿玩具出来玩耍。教师口头提醒无效，只好暂时没收他的玩具。他马上把书本往课桌底下一扔，趴在桌上睡觉，一天不听课。［案例2］三年级学生黄某，因为在课堂上多次主动与周围的同学说话，造成恶劣的影响。教师批评了他，他就把笔和作业本扔到课桌抽屉里面，坐在座位上不停地用余光瞪教师，脸上写满了仇恨。［案例3］五年级学生黄某和滕某，下课时间在走廊上因一件小事打架，教师见状站在他俩中间劝架。他们不顾教师在场，仍然冲向对方拼命撕打，一副誓要把对方打死的样子。笔者在农村教学中，发现以上的3个案例在农村小学每周都会上演。教师在德育方面也努力做了疏导，然而效果甚微。教师采用道理说服法，但学生并不吃这一套；教师采用榜样示范法，学生则嘲笑树立榜样者，甚至拉帮结派，疏远品德较好的学生；教师希望家校联合，共同教育学生，而多数家长以农活繁忙为由，不愿意来学校见教师，或者直接在电话里回应教师说他的小孩很犟，他们管不了。更有令人啼笑皆非的情境：某教师批评了一位学生，第二天早上，该生的父亲来到学校，站在操场上破口大骂学校的教师。之后再有教师批评学生，学生便这样回应教师“：你敢骂我！等下我回去告诉爸爸来骂你！”于是就造成了现在很多农村小学的教育现状是学生打不得、骂不得、不服管。

二、分析造成新农村学校难以开展德育工作的原因

1．新农村、新思想促成了教育的新观念

如今的农民不再愁生活的温饱问题。在建设社会主义新农村的过程中，一些农民把自家的种植地承包给了土地种植专业户，而一些有技术、有经验的农民则自己开发种植地，大搞农业建设。农民的生活质量提高了，他们反过来这样理解教育：当年我读书也是一窍不通，现在我不也发达了，生活过得很好吗？

2．新农村教师的社会地位低下，难以开展德育工作

新农村农民的生活水平提高了，大部分农民的月均收入超过了当地农村小学教师的收入。很多农民盖起了漂亮的小楼房，家里买上了小汽车，装上了电脑，拉了宽带。所以在农村，经常能听到农民这样评论教师：一个小学教师有什么了不起，那么一点工资，都不够我一个月化肥钱的一半。当教师在学校教育学生要好好学习，将来才会有出息时，学生居然能够用“读书有什么用，我家有小汽车，你家还是电动车”之类的话语来回应教师。卑微的社会地位让教师的德育言论是如此的苍白！以前小学教师的社会地位低下，很多人认为是小学教师的知识水平低；而现在小学教师的社会地位低下，大家都认为是因为小学教师的收入低。

三、加强农村学校德育教育的策略

1．陶冶法———帮助学生树立正确的.价值观

陶冶教育法也称情感陶冶法，是指教育者有目的、有计划地运用情感和环境的元素，对学生进行潜移默化的熏陶和感染，使学生的心灵在耳濡目染中受到感化，进而促进其身心发展的方法。小学生极易受到整个新农村、新环境和新思想的影响，尤其易受到父辈教育态度的影响。因此，作为教育工作者，我们要创造良好的校园环境，利用好校园环境资源，达到熏陶和感染学生良好情感的目的，帮助学生树立正确的价值观。如何创造良好的校园环境？很多农村学校不重视校园精神文化的建设。学生走进校园，除了看到教学楼、宿舍楼、饭堂、几条宣传语、几棵常见的树和一些草坪之外，很难见到有意义的墙壁画、美丽的花儿、有文化气息的宣传栏等。我们可以让学生自己动手绘制有意义的图画、标语，每班种植各种不同的花儿，或者让学生利用DIY作品，装饰校园各个角落，以此丰富校园文化，达到熏陶学生情感的目的。

2．晒特长———为学生提供展示的平台

农村学生的思想贫瘠源自于单调的生活。在农村，学生无法享受到各种娱乐设施，他们在学校也只是单调地学习语文、数学，而对于很多像美术、音乐、科学等副科，教师很少按课程安排表来授课（因为缺乏相应的教师），学生没有施展才华、特长的平台。这就造成了一种局面：农村学生的生活追求不再像以往那样单纯，学生的爱好广泛，而学校不能提供一个很好的平台，现有的条件又不能满足学生的精神需求，以至于农村学生常处于精神恍惚的状态，对学习、生活都失去热情。作为教师，我们需要充分利用学校资源，为学生搭建一个展示特长的平台。教师可以从晒学生的特长做起，每周固定一个时间、固定一个校园宣传牌来让学生展示自己的特长，从而丰富学生的校园生活，帮助学生树立自信心，摒弃不良的行为习惯，养成良好的学习习惯。

3．比付出———提高学生的自我管理能力

为什么现在的农村学生的内心变得贪婪？这是因为家长过分溺爱孩子，无条件地让孩子索取，却不向孩子索要。在学校，教师必须引导学生从“比付出”活动做起，让学生在每一天的“比付出”活动中体验劳动的快乐。那么，教师应该怎么做呢？首先，引导学生比一比昨天自己为父母做了一件什么家务事；其次，比一比昨天自己为学校做了一件什么好事；再次，比一比昨天自己为老师做了一件什么好事；最后，比一比昨天自己为好朋友做了一件什么事。教师要利用好学校的宣传栏，每天都让专门的学生管理员去更新每个班有进步的学生的情况，以此来激励一个集体的进步，并达到提高学生自我管理能力的目的。总之，新农村学校德育工作的现状不容忽视。教师要把德育工作放在首位，找出德育工作存在的问题，努力探索有效的德育策略，切实抓好农村学生的思想道德建设，从而更加出色地完成教育教学工作。

作者:卢桂萍 单位:广西隆安县那桐镇中心小学

基于地域文化的农村小学德育教育初探论文

基于地域文化的农村小学德育教育初探论文

一、地域文化融于德育教育的缘起

“地域文化”是指在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的综合。华蓥山地跨巴蜀，横贯川渝，华蓥山文化是川渝两地人民在数千年积淀下来的文化资源，渝北区茨竹镇在挖掘华蓥山文化基础上，着力打造红色文化、杨家八盒、华蓥高腔、佛教文化等四大文化。目前，只有华蓥高腔搬进了课堂，其他文化的价值则被忽略。寨坪完小借鉴以往德育活动中积累的成功经验，基于华蓥山文化资源开发和保护，通过体验式德育活动，诱发学生的道德情感，推进素质教育。

二、地域文化融于德育教育的实践

（一）依托华蓥山四大文化资源建德育基地

在当地教育部门指导下，寨坪完小通过多方联动建立四个德育基地。依华蓥山地区“红岩”革命精神，在位于同仁村场镇的同仁革命活动联络点同仁老庙、位于华蓥村华蓥山游击队秘密活动点太平洞，建立红色文化教育基地。依托具有两百多年历史、成功申报市级非遗名录的华蓥高腔，以及成功申报区级非遗名录的藠头、青椒鱼传统工艺等，建立非物质文化遗产传承教育基地。依托素有“东朝华蓥，西朝峨眉”赞誉的华蓥山宝鼎佛教文化，建立传统文化教育基地。依托杨家八盒、龙腾四海武校、竹松湖体育健身公园建立武术文化传承教育基地。“四大”德育基地的建设，使学校的德育工作与地域文化资源紧密结合，在教育学生坚定理想信念、树立远大理想、培养良好习惯等方面发挥积极作用，为学生综合素质的提升提供了平台，也成为了学生终身教育的'课堂。

（二）依托四大德育基地开展体验式德育实践活动

1.依托红色文化德育基地，该校利用蕴藏在身边的革命传统教育资源，开展“五个一”活动。即参观一次红色革命活动遗迹，坚持每年组织高年级学生到同仁革命活动联络点参观教育，让学生接受革命传统教育；学生听一堂革命传统教育课，定期邀请该镇文化中心工作人员到校讲王璞等人领导华蓥山武装起义以及幸常嘉、幸世伦等人在同仁地区开展革命活动的故事，让学生缅怀革命先烈；走一段红色革命小道，设计了“同仁完小——同仁老庙”徒步参观路线，让学生体验革命的艰辛；吃一顿游击队套餐，让学生感悟幸福生活来之不易；唱一首华蓥山歌，让学生振奋精神。通过体验式德育课程，让红色文化变得有血有肉、生动感人，能够让学生在德育实践活动中得到思想道德的升华。

2.依托非物质文化传承教育基地，藠头是家家户户餐桌上必不可少的菜品，该校要求学生参与藠头加工制作，学生亲自动手进行去根除须、切块、入缸等操作，也鼓励学生将亲自制作的藠头带到学校给同学们品尝，让学生感受到传统工艺的精髓。邀请青椒鱼传统工艺传承人“周老七”为学生展示青椒鱼制作方法及流程，亲口品尝青椒鱼传统手工艺美食，激发学生对传统工艺的热爱之情。邀请华蓥高腔传承人王远召教授学生传唱华蓥高腔，组织学生参加该镇举办的华蓥山歌大赛，让学生在学习、感受和展示非遗文化的过程中，提升文化素养。通过体验式德育课程，学生的地域文化传承意识得到增强，自身素养得到提升，让学生对乡土文化充满情感，更加热爱传统文化和生活。

3.依托传统文化教育基地，该校将佛教文化与封建迷信区分开来，将佛教文化引入德育教学，发挥佛教文化在引导人心向善、提高道德水平等方面的积极作用。教人向善，引导学生向善做人，从小树立崇德、向善的理想信念，帮助学生树立正确的价值观，自觉践行社会主义核心价值观。众生平等，引导学生尊重生命，尊师敬道、知孝心懂孝行，热爱生活、热爱生命。去恶存善，引导学生团结友爱、诚实守信，善于助人为乐。

4.依托武术文化传承教育基地，该校开设了武术课，邀请王恒田教授杨家八盒，也鼓励学生利用课余时间到龙腾四海武校锻炼身体，通过激发学生对武术的热爱，发扬武术运动中蕴含的尊师重道、坚韧笃实、讲礼守信等优良的道德品质，从而提高学生的思想道德水平。

三、地域文化融于德育教育的反思

渝北区寨坪完小利用地域文化构建校本模式，将地域特色鲜明的华蓥山文化融入到学校德育教学，挖掘利用了本地德育资源，建立了德育教育基地，做到了就地取材，用充满生活味道的乡土气息的材料来教育学生，实现农村小学德育的校本融合，使学生知、情、意、行相统一。但如何让教学计划更加合理、德育活动更具操作性和取得成效更明显等方面，需要进行反思和改进，而且学生的道德教育不仅仅是学校的责任，还需调动家庭、社会各界的力量来共同推进。