高跷论文开题报告

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论大众舞蹈的教育与价值

　论文关键词：大众舞蹈；舞蹈教育；教育价值
论文摘要：舞蹈是一门古老的艺术。古往今来，大众舞蹈一直深深地扎根于广大人民群众中，随着自然的变迁、社会的变革，不断变化发展着。大众舞蹈活动作为一种娱乐身心、发展友谊、维护健康的活动，能让人们在放松的同时，获得乐趣；在娱乐的同时，实现自我价值。

1大众舞蹈的特点与活动的类型

大众舞蹈包括风行在世界各地由大众参与的、为人们喜闻乐见的、各种通俗舞蹈类型。其外延很广，包括社会上所有社区舞蹈及含舞蹈因素在内的一切文化现象。大众舞蹈是由社会各阶层人员广泛参与而形成的一种舞蹈文化现象。它是在群体中产生并发展的，是以人类劳动生活为基础，在群体中进行相互交流、感染，并成为整个群体认同的一种艺术表现形式，具有如下特点：群体参与的广泛性、审美活动的自娱性和群体参与的时尚性三个特性[1]。根据大众舞蹈的特点可以总结出以下几种类型：
1.1自娱活动自娱活动是大众舞蹈活动最基本的内容。它是人们在工作、劳动之余，为了丰富业余文化生活、调剂精神，获得审美愉悦而直接参与的大众舞蹈活动。舞厅舞、健身舞为此类活动的代表。在农村，大众舞蹈的自娱活动又往往与习俗活动交织在一起。逢年过节，成千上万的村民自愿地加入到舞龙灯、耍狮子、跑旱船、扭秧歌、踩高跷的舞蹈行列中去，自我娱乐、自我陶醉。
1.2习俗活动所谓习俗活动，指的是人们按一定的风俗，在一定的时间、里举行活动。在传统的习俗活动中，宗教活动占据了一定的地位，与民俗活动相互渗透，一起发展。因此，大众舞蹈的习俗活动可分为两类，即民间习俗活动和宗教习俗活动。
1.3表演活动表演活动，是指非职业的舞蹈者在业余的时间里所从事的舞蹈，演出活动。在大众舞蹈活动中，常会涌现出许
多积极分子，他们对于舞蹈的兴趣和爱好，要超过一般的活动者，因此他们参加大众舞蹈活动，不仅仅是为了满足自娱需要，而是希望通过活动掌握更多的表演才能，以达到自我实现的目的。

2大众舞蹈的教育

2.1大众舞蹈活动的师资建设大众舞蹈活动的.师资队伍由大众舞蹈专业队伍和大众舞蹈业余骨干队伍两个部分组成。它们有着不同的特点，相辅相成。大众舞蹈活动是一项大的事业，它有着庞大的活动主体，在这个大的社会需求面前，只靠专业队伍或者是只靠业余骨干队伍，都是难以完成这个任务的，必须要进行两者的有机结合，才能取得最优的效果。
在大众舞蹈专业队伍方面，首先，要不断提高其组织管理能力保障大众舞蹈活动顺利、有序的进行；其次，要不断提高其文化知识的修养和专业知识；最后，更好地提高业余骨干队伍的素质，并在现有的基础上不断地发展壮大这支队伍，让它在整个大众舞蹈活动中发挥自身的优势，推动大众舞蹈活动的开展。
在大众舞蹈的业余骨干队伍方面，要不断地发展壮大这支队伍，让它在整个大众舞蹈活动中发挥自身的优势，推动大众舞蹈活动的开展。
2.2学校应成为大众舞蹈活动开展的根据地说起大众舞蹈活动，大家首先想到的可能就是风行在社会上的大众舞蹈活动，但实际上，学校也是大众舞蹈活动的一片重要阵地，而且学校教育对大众舞蹈活动的繁荣与发展起着举足轻重的作用。一方面，学校作为最为主要的人才培养基地，本身就有着培养大众舞蹈人才的责任。学校是知识群体聚集的场所，学校生活质量如何，从某种程度上可以说是社会生活质量的一个缩影。另一方面，学校与社会之间本身就存在着一个互动的关系。学校不可能是社会的世外桃源和独立王国，学校就处在社会之中，在社会里活动。学生以及学生的家长和家庭都生活在社会之中，学校里的各种影响，无论是正面的或是负面的，都时时刻刻在影响着社会。在校园里营造一个好的大众舞蹈氛围，能够辐射到整个社会的大众舞蹈环境，从而促进大众舞蹈活动的繁荣与发展。
2.3媒体角度的教育途径舞蹈艺术只有在传播中才能确证它是社会客观存在的实体。也只有通过舞蹈传播，一个民族的舞蹈文化才能得以存在、保留、继承和发展。一个舞蹈作品创作出来，只有经过传播，在传播中证实了它的社会价值，它才会真正成为社会的存在，从而保留下来；反之，如果中断了传播，那它就失去了其社会存在的价值，而被社会所淘汰。在当今社会，大众舞蹈的传播途径除了以往的传统方式以外（即过喜庆节日期间进行大众舞蹈活动、口传心授的传承模式、通过记录舞蹈法保留和传播），还有一种更为迅速、更为广泛、更为有效的传播方式，那便是媒体传播。而电视传播又是所有媒体传播中最被大家所关注的一种传播方式。

3大众舞蹈的多重价值

3.1大众舞蹈的文化价值作为一种情感交流的载体，大众舞蹈是沟通人类心灵的最好媒介，也是广大社会成员表达对生活、对自然、对社会、对人类美好理想和意愿的最直接的方式。[2]广大社会成员既是接收主体，又是创造主体，他们在参与大众舞蹈活动的同时，为社会创造了大量的精神文化财富。因此，大众舞蹈对传承文化、促进个体完善、和谐社会环境，起到不可估量的作用。
3.1.1大众舞蹈作为载体传承文化大众舞蹈作为一种艺术形式，它所承载的内容不局限于舞蹈本身，而是具有十分广阔的文化内涵。我们甚至可以认为，一部大众舞蹈的发展史，就是一部人类文化与文明的发展史，从中我们可以窥视到整个人类发展的历程。
3.1.2与外来文化的交流与传播人是晕流动的群体，从人类出现以后，就不断地向四面八方进行迁移和扩散。然而，正是这种迁移和扩散，才使得一地的民族文化随着移民而带到新的地区，才能在新的环境中使原由的民族文化得到新的发展，融入新的内容，同时也使各民族文化之间发生交流、冲击、吸收、比较、取舍、同化、融合，而大众舞蹈正是在这种流动中，不断地扩展、变异、更新。大众舞蹈具有广泛的社会性和群众性，因此对外来文化的接受和传播面都是十分宽广的。对外来文化的接受和传播表现在两个方面，一是民族与民族、区域与区域之间的文化交流和传播，二是不同种族、不同国家之间的文化交流和传播。
3.2大众舞蹈的审美价值“美”是舞蹈艺术的本质特征。大众舞蹈在审美方式、审美性能上，仍遵循着舞蹈艺术共同的审美规律。[3]大众舞蹈是用动觉来自娱，用视觉来娱人的。特别是在大众舞蹈中占很大比重的民间传统舞蹈，如广场民间舞的舞龙、滚狮、秧歌、腰鼓等，它拥有典型的整体和综合见长为特点的东方文化审美情趣，融自娱和娱人为一体。一些民间舞蹈其服饰刀具具有明显的工艺性，华丽多彩，工艺精湛，加之参与者技艺性的表演，具有很高的观赏审美价值，充实着人们的精神世界，把整个社会点缀得更加色彩斑斓、丰富多彩。
3.3大众舞蹈的健身价值追求健康乃是全人类共同的目标，21世纪人们的价值观已经改变，健康的标准不再满足于单一的机体健康，而是在追求身体健康的同时，在更大程度上追求着心理的健康。人们在大众舞蹈的活动的自我参与中，不仅锻炼了肌肉、骨骼、关节和血脉，更由于情动相依，从而愉悦了身心，促进了人的生理技能的健康转化，调节了人的情绪。同时，随着社会文明程度的不断提高，人们的主体审美意识不断增强，人们对自身仪表、风度、气质的追求，更使大众舞蹈的健身功能得到了更深层次的发挥。
3.4大众舞蹈的交往价值
3.4.1大众舞蹈能实现人们内心情感的真实表达大众舞蹈则是最直接、最具体、最丰富、最形象的表达思想感情的艺术方式。当人们有情要抒、有感而发的时候，必然要选择一种最本能、最直接的表现方式，将自己的心灵感应物化到所表现的对象上去。这时，大众舞蹈则有可能成为人们情感表达的一个最佳出口。
3.4.2大众舞蹈有助于形成艺术化的人际关系通过大众舞蹈的集体活动，可以一营造出一种和谐的群体氛围，让人们在这个和谐的氛围中不知不觉的敞开心扉，克服由功名利禄设置的人际障碍，加深了彼此的了解和信任，形成一种艺术化的人际关系。
大众舞蹈是人类文化的浓缩与人类文明的结晶，它作为一种艺术形式，承载的内容不局限于舞蹈本身，而是具有十分广阔的文化内涵，体现着文化的传承与发展。大众舞蹈对于教育而言，是一笔不可多得的宝贵财富，它对于促进个体完善，具有积极的意义，特别是大众舞蹈在文化价值、审美价值、健身价值和交往价值等方面都有着积极的作用，它所蕴涵的教育价值是巨大的。

参考文献
[1]欧建平.群众舞蹈发展创新之我见[J].中国文化报.2005-8-20
[2]欧建平.舞蹈美学[M].东方出版社.1997
[3]张华达.体育促进健康的社会学思考[J].中国体育科技，2000（6）：44-46

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如何有效开展大班体能游戏活动开题报告

幼儿的体育，包括早操、体育和户外体育活动三个方面，而体育活动因内容的多种多样，又不局限于形式而深受孩子们的喜爱，教师在组织幼儿的户外体育活动时，又应注意些什么呢？
　　
　　一、教师要注意幼儿户外体育活动中器械的选择和制作。在器械的选择上，教师要注意：
　　
　　1、选择器械时需要安全、耐用。
　　
　　教师在选择器械时，要注意器械需无毒、无害、圆角，而且表面要光滑。这样，幼儿在玩耍时，才能消除安全隐患，幼儿玩得高兴，教师也放心。
　　
　　例如：教师普遍用塑料瓶做的器械，就要考虑到塑料瓶切割以后，用透明胶缠上圈，这样，孩子们在玩耍时，能避免划伤。
　　
　　2、器械需要丰富、有层次性。
　　
　　教师在为孩子提供玩耍的材料时，应注意同一种器械要提供不同形状、不同颜色，切忌形状与颜色单一。
　　
　　例如：孩子们玩耍的飞盘，就有许多种做法，一是可以让孩子们收集奶粉桶盖，在桶盖对称的地方打两个孔，绑上绸带装饰就成了。二是可以折五角星，外面贴上五彩的即时贴装饰，边角贴上透明胶，这样的飞盘不但牢固，而且美观。三是可以用两纸杯重叠，沿着杯口下剪到3/4处，取出宁一个，打开压压，就像花瓣，然后两个纸杯的花瓣相对，用双面贴粘牢，边角用透明胶加牢，也成了飞盘。这样幼儿有更多的选择，兴趣也更浓。
　　
　　3、器械要考虑趣味性和多变性。
　　
　　教师在为幼儿制作器械时，要考虑一物多玩，器械能重复，这样，即能避免不必要的浪费，同时，也保证幼儿在玩耍中的趣味。
　　
　　例如：教师选择易拉罐做的器械时，可以考虑不但用易拉罐做小推车、保宁球、踩高跷等。这样，幼儿在玩耍时，就有不同的选择，兴致也极高。
　　
　　二、教师在组织幼儿的体育活动时，考虑了前面的器械的选择，但如果观察到幼儿对游戏活动还是不感兴趣，就要考虑体育活动中幼儿选择的游戏材料是否适合孩子的年龄特点、材料的颜色是否能引起幼儿的兴趣，根据不同年龄的孩子的需要，利用废旧物品自制不同功能的活动器械。如：小班得孩子喜欢色彩鲜艳、简单、可爱的玩具材料。也许一根彩条孩子也玩得很开心。中、大班的孩子好奇心重，喜欢新奇、刺激的。用各种多于的布料制作投掷的沙包、利用报纸来制作奔跑的风筝、利用破损的光碟来制作投掷的飞碟等……
　　
　　老师在平时与幼儿的交往中，就应多与幼儿交流、探索，掌握这一时期幼儿喜爱玩什么。如果游戏材料是幼儿玩过的，幼儿对这一材料已厌倦，这时教师就要考虑：
　　
　　1、在原有的基础上挖掘新的玩法，并发动家长，让孩子带回家，让家长与孩子共同玩出新意，再带回幼儿园玩给其他孩子看，又能引起孩子的注意。
　　
　　2、进行原材料的改装。例如：孩子们玩的“鸭掌”，当幼儿玩腻了，教师就可以在“鸭掌”上系上铃铛，或改变“鸭掌”的颜色、形状（如：改成熊掌，大象掌等）或鸭掌上的花纹。这样就可以吸引住幼儿的目光，也可以让孩子把“鸭掌”套在手上，做出各种动物的动作。也可以让孩子把“鸭掌”套在手上再地上爬着玩，既有趣味性又锻炼了孩子的身体。
　　
　　3、教师在指导幼儿户外体育活动时，要注意器械要相互渗透。不同的户外体育活动的器械可以在同一活动中玩。例如：孩子们用纸箱挖孔做的山洞，几个纸筒用即时贴贴好的棒，用纸团做的球，用在一起，打门球，山洞就变成了门球洞。
　　
　　三、教师在组织幼儿进行户外体育活动时，如何引导幼儿进行探索器械的多样玩法呢？
　　
　　在户外体育活动中，教师尽量避免教孩子怎样玩，可以为幼儿提供许多的游戏材料或废旧的材料，让幼儿自己去创造性地玩。例如：一个人教师用即时贴把几个废纸筒捆在一块，作了许多这样的游戏材料，在做时，教师脑子中想了用做游戏中的什么角色，但在给孩子们玩时，并没有教给孩子怎么玩，而是放在区角里，孩子们玩耍时，她在一旁静静地观察，第一天，孩子们把这许多的材料当作炸药包，并且修了许多的炸药库，老师一见，心里着急呀，心想：与自己想的玩法一点也不同，但是，老师并没有去干涉或教孩子们怎样去玩，而是去旁边继续观察，第二天，孩子们玩建筑工地，这些许多的“炸药包”就成了修房子的柱子了，老师悬着的心才放下去。可见，孩子就是玩耍的主人，他们可以把教师提供的材料放在不同的地方，玩出不同的花样。
　　
　　四、关注个体差异，做孩子活动中的的引导者和游戏伙伴。
　　
　　教师尽力站在孩子的立场上，透过孩子的行动去把握孩子内心的想法，理解孩子独特的感受方式、同时在整个游戏活动中，教师扮演的角色不仅是引导者而且是富有童心的游戏伙伴。对于胆小、不爱动的孩子，或动作笨拙的孩子，应该鼓励或带动他们一起活动，对于需要帮助的孩子，可以进行适当的指导。例如：孩子在跨跳活动中，我们把小河的宽度设计得有宽、有窄，能力强的孩子可以在宽的地方一跃而过，能力差的可以在窄的地方跨过而不会踌躇不前，让每个孩子都能通过小河，同时也增强了他们的自信心。同时，自己也加入了游戏队伍，玩得不亦乐乎。又如，进行“投篮”的活动中，教师有意识在地上安排不同高度、不同距离的小筐，便于孩子根据自己的实际能力进行投掷。通过观察，教师在了解每个孩子实际水平的基础上，有目的、有针对性地进行指导。让水平高低的孩子各有选择，照顾到不同水平的孩子，达到活动的最佳效果。
　　
　　五、在户外活动中加强安全教育、增强幼儿自我保护意识
　　
　　在给孩子更多自由的同时，还要特别强调安全教育。户外场地活动范围较广，幼儿四处分散活动时，教师的视线不能顾及每个幼儿。因此，在活动前要尽可能预计到可能出现的不安全因素，活动前老师要向孩子交待活动的规则和有关安全事项，增强自我保护意识。检查仪表，注意调节幼儿运动负荷，活动前后减加衣服。教师要四处巡回走动，及时纠正幼儿危险动作，聆听幼儿交谈、评价。发现问题及时进行必要的安全指导和安全教育。例如：在滚铁环的活动中，有的孩子把铁棒拿在手里当成孙悟空的金箍棒玩。这太危险了，我们必须及时制止，同时也应注意把孩子的这种好奇心引向正轨。引导孩子用纸折成飞标，让孩子练着玩。孩子很乐意接受。这样满足了孩子的兴趣需要，也体现了教师尊重和培养孩子的个性。
　　
　　六、教师也要注重体育活动场地的卫生条件。
　　
　　教育部规定，幼儿每天至少有1小时的户外活动，为此，户外体育场地的位置运动器械的大小、重量应符合幼儿身体发育特点，松硬适度。对运动器材、器械要经济检查，修理，保养。对室内活动场地、软垫要定期清洁、消毒，让幼儿有一个安全、卫生的运动环境。这样，幼儿便可以根据自己的兴趣，爱好和能力去自由选择活动项目和活动器材，发展各自的动作及身体素质，从而能轻松、愉快，自由地尽情活动。
　　
　　在户外体育活动中，也是教师进行个别指导的好时机，教师在全面照顾的情况下，根据幼儿的不同特点，给以个别帮助和指导，对体弱的幼儿应安排一些适合的活动，而能力强、好动的孩子，要适当的控制幼儿的活动量，活动中，还应注意对幼儿进行思想品德教育，寓教育于活动中。

跪求论文《试论汉族民间舞蹈的文化特点与艺术特色》

　　试论汉族民间舞蹈的文化特点与艺术特色
　　传统文化传承 - 秦汉，唐时代是中华文化的两个高峰夺目的历史和汉文化不仅在诗书画显示在民间舞蹈，也有许多创新和发展。与当代政治稳定这一点，经济繁荣有关，也与皇室和民间舞蹈的业余爱好，并通过了相关的措施。刘出生于汉代，儒家文化影响的小农民，喜欢民歌和舞蹈出雏。他的“风”歌曲“汉鸽子歌”属于歌曲，舞蹈妾齐柱柱更多的好太太秦，汉民族舞蹈的管理，国家机构说，“乐”，东汉说：“黄门鼓吹洪水流离失所，致力于收集，各地民歌改编的享受舞蹈的处理后，客观上促进了宫殿民间舞蹈的发展。唐，宋两代还广泛吸收了少数民族舞蹈精华，舞蹈艺术达到了历史高峰。随着宏伟的宫殿的改善，民间舞蹈表演形式更加丰富多样，在今天的民间舞蹈仍有蔓延或突变与发展。明代出现“流行”，通过灯节，庙会也促进了汉族民间舞蹈的发展，公平，使汉族民间舞蹈，更继承光荣而辉煌的艺术特色的传统文化。

　　佛教，道教，佛教和道教文化的影响 - 是歇斯底里最汉族，两种类型的宗教影响最大。道教是中国吸收，发展，古老的文化和汉族withery，期刊，逐渐形成自己没有跳舞，而是通过民间舞蹈中的宗教活动，促进理论，歌舞应用颜色到一个宗教文化色彩绘制。汉族与道教有关，民间舞蹈形式的组织活动也表现道教故事，如“八仙基长寿”，“吕洞宾显示牡丹”。与佛教有关的民间舞蹈也很多，如“跳和合”“大头和尚，LiuCui”，“十八逗LuoHanDou大鹏”等民间舞蹈也似乎佛，道两相同或相似的舞蹈，如钹舞。在唐代，佛，道，儒学与儒学的形式渗透为中心的思想，三教合一的模式，体现了中国人文文化的特殊性，汉文化的兼容性。

　　地域文化色彩 - 古代文化是沿着同一种循环水，舞蹈的形式将有不同的区域特点。在宋代，北部和南部汉族朝代分为二，南部和北部，民间舞蹈具有通用性，并形成了南北不同的特点。在由西北向东南延伸汉族，汉族民间舞蹈周围有众多丰富多彩，区域优势和丰富的色彩。一般说来，人的舞蹈，舞南北方重工，南重姿势，北方重工技能。风格：精致的美南，北大胆泼辣。伴奏：多在南，北弦倡导的喜悦。形式：小型，轻便，更强调北南偏场景宏伟，壮观。南宋之后，像DengWu，北部道具舞蹈形式，各种杂技性强。汉同一种民间舞蹈也能看到南，北和地区的艺术特色，也可以有不同的名称，并反映在不同的习俗不同的重点。如显示（北）和播放以法莲祥（南）是两个野人一样的形式。前者沉重的舞蹈，不一定唱，后者越来越一起唱歌。随着龙灯，高跷龙，在江西灯叫高跷。南北方往往也有色彩的舞蹈，舞蹈经常北部南部的魅力。