2020年企业期刊卷首语

2020年企业期刊卷首语

不知内刊的卷首语与外刊的卷首语有何区别？ 只是觉得，林兄分析的几种写法，应该不在写法本身，而在文章本身。不管写哪种，文章质量为上。中国新闻周刊的应该是林兄讲的前三种：某种现象的评论，本期内容的导读，表达编辑过程的感想。这也应该是南柯兄讲的本期主打文章的精髓为卷首语基础。而《凤凰周刊》应该是：某种现象的评论，主编对生活的某种感悟这两种为主。文学或文艺类更偏向第四种：主编对生活的某种感悟，也就是李北陵兄讲的重文采，散文笔调。是否可以这样认为，内刊应该是以对本期内容的导读，主编对生活的某种感悟，对单位工作的总结，老板或老总对全体员工的要求这四种为主。
我读海导的时候，经常有看他们在周刊的首页有刊发编辑的话语，类卷首语。在他们的网站转几篇过来看看。
【话 语】江湖情

海峡导报 2005-7-29 9:28:41

总喜欢这样一句话：人在江湖，身不由己。
关于江湖，可以说的太多，于是有了小说，于是有了电影，于是爱上武侠。
记得小时候买的第一本书是《天下第一枪》，这虽然是一本评书，但却深含了武侠之情，从此金庸、古龙、梁羽生，武侠不死。
与其说太多的人喜欢武侠，不如说太多的人羡慕江湖。
我们羡慕江湖上的自由自在，哪怕血雨腥风；我们羡慕江湖上的英雄豪情，哪怕颠沛流离；我们羡慕江湖上的侠之大者，哪怕横尸沙场；我们羡慕江湖上的神雕侠侣，哪怕隐居他乡……
现实总是让人无奈，在这个不得不为生计征讨的年头，理想等于科幻，于是幻想在虚拟人生里面行侠仗义，惩恶除暴……
从郭靖、杨过、小李飞刀到李小龙、成龙、李连杰，偶像一代接一代。
曾经看武侠电影成为一种习惯，《精武门》、《黄飞鸿》、《红灯区》、《东方不败》、《英雄》、《十面埋伏》……时代在进步，电影也在进步，从最初的纯粹打斗到现在的美妙场景，从一招一式到电脑特技，武侠电影的质疑声越来越多，给人视觉感受也越来越多。
2005年，《七剑》来厦门，又一股武侠热。

【话 语】校长的责任

海峡导报 2005-7-22 11:12:13

一个企业办砸了，亏损的是钱，可以重新整顿，扭亏为盈；一所学校没办好，误的是一代人，永远也没有挽回的机会。
王哲红端端正正地在我的采访本上写下这么一行话。这是她的信条，更是她历任厦门湖里中心小学、康乐小学和火炬学校校长，在每一个岗位上都能干出一番名堂的原因。
一名优秀的校长，就意味着一所好的学校。而一名优秀的校长，需要多方面的素质，具有强烈的责任感，则是做一名好校长的最基本的素质。
有了对教育事业的责任感，才能面对诱惑不动心；有了对教育事业的责任感，才能立场坚定地实施素质教育；有了对教育事业的责任感，才能脚踏实地地为师生、为家长服务。
这是《人民教育》杂志上一篇介绍王哲红事迹的文章后所附的编后语。这也是对一名好校长所下的最贴切的定义。具有责任感的好校长，我想，王哲红是，我以前所采访并有一番真诚对话的厦门一中校长任勇、双十中学校长陈江汉也是。
教育事业需要千千万万所好学校，需要千千万万个好校长。这是我们的愿望，更是广大家长的愿望。
所以，从本期开始，我们正式推出《对话闽南名校校长》专栏，我们希望，通过介绍并对闽南大地上一些优秀校长的访谈，激励更多的好校长的涌现。

【话 语】传说中的张帝

海峡导报 2005-7-22 10:57:32

张帝这个名字对于我们年轻一辈来说是一个传说，但对于40岁开外的人来说却是一个神奇。
关于张帝，有太多东西可以拿出来“吹捧”，比如，他第一个穿牛仔裤上台，第一个穿皮夹克上台，第一个留着大胡子上台，还是第一个做电视节目主持的“丑人”，他是第一进军内地市场的台湾男艺人，他是第一个在全球演出超过千场……
本报曾经独家披露张帝来厦门演出的消息，见报后就有歌迷打电话到报社来询问他演出的时间地点，这在明星里面还是头一回。
可以说张帝、罗大佑和周杰伦代表了台湾流行乐坛的三个时代，如今30岁以上的中年人怀念罗大佑，30岁以下的年轻人痴迷周杰伦，而年过六旬却屡唱不衰的张帝大小通吃。
究竟是什么样的原因让这样一位“急智歌王”能够成为乐坛常青树？带着一份敬仰甚至是崇拜，我们采访了这位与邓丽君齐名的长者。
在采访中我们再次感受到了他的急智反应，他的幽默风趣，他的说学逗唱，他的妙语连珠，但是最让我们吃惊的还是他对人生的态度，以及一颗感恩的心。
张帝说他很感谢我们这些人能够等他，然后陪他聊天。其实应该是我们感谢他，因为他给我们上了一堂课，让我们走出愤青时代。
今年的9月17日，张帝又要在北京开演唱会了，又是一群人的幸福。

【话 语】不安分

海峡导报 2005-7-18 8:44:48

普遍而言，西方人比东方人更不安分，而其中又以美国人为最。
如举办奥运会，举世皆以为盛事，但一部分美国人偏不买账，在1996年举办亚特兰大奥运会时，他们自己搞了个“红脖子”农民运动会，跟奥运会对着干，项目包括叼猪脚、丢马桶盖、跳泥坑等等，今年已经举办到第十届了，有一万多人参加，每人都给弄得脏兮兮的，但每人又都喜笑颜开，以此标榜自己的特立独行。
这还是小事，至少无生命之忧。西班牙的奔牛活动可不一样了，要不让那公牛追着你跑试试。这项活动举办至今，已有15人献出了生命，但大批的欧美玩家们依然乐此不疲，俨然一副“虽千万人，吾往矣”的样子。
如果再拿这事跟航天飞机发射比，那又是小事了。自“哥伦比亚”坠毁以来，美国航天飞机有两年多的时间趴在家里没挪一下窝，人人都觉得憋气，这回也该让“发现号”出来溜达一下了，“宁可被打死也不能被吓死”啊，当然，这可是天大的事，再不安分也得讲讲科学精神，所以又有了推迟发射的消息。
再往大道理上讲，因为东方儒学一直注重“中庸”之道，所以可能在探险精神上有所欠缺，如果能多发扬发扬探险精神，对我们也不无裨益。
当然，有了这股“气”，还要有“理”，要有科学和法律的理智，这是非常重要的。

卷首语的格式怎么写

卷首语只不过是“写在卷首的话”而已。

写卷首语不必拘泥于某种现成的所谓格式，只要是能够阐明意义，或是表达想法即可。可以是对杂志的总结，也可以是杂志的来龙去脉或是应某某之邀的缘由，甚至是个人的感悟或心灵的思索。

但是要注意，一得贴近受众，不能脱离杂志宗旨。二得有亮点，因为这是开卷第一篇文章，要让人能读得下去，要么有意境，要么有趣味。

卷首语：为期刊就社会的热点问题，针砭时弊、鞭辟入里的提出自己的观点，让读者很快感受到刊物的观点、主题，是期刊的主体思想的体现。可以增添人性的关怀，一段产业感言或者流行车评，题材内容涉及广泛。

励志卷首语范文

卷首语：为期刊就社会的热点问题，针砭时弊、鞭辟入里的提出自己的观点，让读者很快感受到刊物的观点、主题，是期刊的主体思想的体现。下面是我给大家整理的励志卷首语范文，供大家参阅!

1、《日子》碧波

日子一页一页地被撕去，散乱地布满房间，像秋天里的落叶。生命是一棵扎根在大地上的植物，难道从一开始，迎接的就是义无反顾的凋零?日子，把乳白的芽儿拱出土层，把嫩绿的叶子一片一片地张开，把花朵一枝一枝地释放出香味，把果实酝酿成希望的彩色，甜柔的收成。

即使岁月把日子砍伐成一株轰隆倒塌的大树，但也会有泥土下斩不断、挖不绝的根系，会重新繁殖出新的苗圃来;还会有顽强的种子，用它们独特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的风景。

2、《给予》[印度]奥修

当你与别人分享你的喜悦时，你并没有帮任何人创造出一个监狱，你只是给予，你甚至不期望对方的感情，因为你的给予并不是想要得到任何东西，甚至连感激都不想得到。你之所以给予是因为你太充满了，所以你必须将它给出去。

所以如果有人感谢，你也会感谢那个人，因为他接受了你的爱，他接受了你的礼物，他帮助你卸下了你的重担，他允许你将爱的礼物洒落在他的身上。

你分享的越多，给予的越多，你就拥有的越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你创造出一个新的恐惧说：“我或许会失去它。”事实上，当你失去的越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来。

3、《季节之门》周捷

清晨起来推开窗户，一阵湿润润的气息扑面而来，一种熟悉的温馨告诉我：春天来了。这睡眼惺忪的一推，打开的却是一扇季节之门。匆匆忙忙走在回家的路上，绷着脸，思绪还未从忙碌后的疲惫中解脱出来。忽听一声喊，原来是数月不见的老友。一挥手，几句亲切的笑骂脱口而出，心中顿觉春意暖怀。那一挥手，一莞尔，心扉的季节之门顿时打开。

季节之门，原来是这样简简单单。毋须刻意追求，毋需四处寻找，季节之门，就在瞬间转换。推开门是冬;微笑着是春，绷着脸是冬。季节之门，就在我们心与心、心与自然的交流对视之时开启。

季节之门，有一把百试不爽的金钥匙，上面刻着：温馨、微笑。

4、《侏儒的祈祷》[日]芥川龙之介

我是个只要身穿彩衣、献筋斗之戏、享受升平之世就知足常乐的侏儒。

祈愿让我如愿以偿。祈愿不要让我穷得一粒米也没有，祈愿也不要让我富得连熊掌都吃腻了;祈愿不要让采桑农妇都讨厌我，祈愿也不要让后宫美女都垂青于我;祈愿不要让我愚昧到良莠不分，祈愿也不要让我聪明到明察星象;祈愿更不要让我成为英武勇敢的英雄。

我现在每每在梦中上难攀之峰顶，渡难越之海洋——也就是在做着使不可能的事成为可能的梦。每当出现这种梦境，我并不觉得可怕。我正苦于像和龙搏斗似的和这个梦搏斗。

请不要让我成为英雄——不要让我产生想做英雄的欲望，保护这个无力的我吧!我是个只要被这新春的酒灌醉、吟诵这《金缕》的歌(注)，过上这美好的日子就知足常乐的侏儒。

5、《向往》杨子敏

我向往。

向往什么?我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。

这是向往的品性吗?——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。于是，我继续向往。

我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。

6、《上帝只掌握一半》罗秋菊

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。

7、《还生命以过程》余秋雨

不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

8、《幸福的柴门》栖

云假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何?我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?

我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

9、《生命与美丽》雪子

真正美丽的生命执着地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

10、《想念》徐智慧

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

1、《朋友》沈苇

朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此(亲密，又保护着对方孤独)。看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的。

所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言，理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后不久骆一禾也紧随而去?朋友是心心相连灵魂相通的那种人。

汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

2、《结局》白雨

相遇，相识。相谈，相知。相别，相思所有的开端都是这样的。

所有的结局呢?多么希望有一个美好的开端都有一个美好的结局。

多么希望每一个简朴、流畅的夜，很深很深，很长很长，仿佛永远走不到边缘。

就这样，漫不经心地走进去，走下去，当所有的情节一一走完，那便是结局了。

幸福的结局使人完美。不幸的结局使人毁灭。

然而，世上有许多你以为幸福的人不一定幸福，许多你以为不幸的人也不一定不幸。

为什么凡事都非要有一个确切的结局不可呢?古往今来多少凄楚动人的故事之所以百世流芳，正是因为它们永远不会有什么结局。

然而，那或许便是最完美的结局了。

3、《一声鸟或一堵墙》林清玄

我们如果有颗安静的心，即使是默默坐着，也可以感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候，使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心，但人文里时常被忽略的东西，也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井，例如海岸边已经剥蚀的废船，例如一个在村落边缘捡到的神像，例如断落了的一堵墙。

人，在这个宇宙之间，多么渴望企图去创造一些什么，有时是为了生活的必须，有时是对生命永恒的追求，有时，只是无意间的创作罢了。

时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物，使它从欢跃的春天，成为凋零的冬天。

这就是无常，无常是时空中一种必然之路，我们不能常住于某种情境、某种爱，乃至，也不能常住于忧伤或落失。

那就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。一声鸟，或一堵墙，其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相似，其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。

4、《沉默是一种表达》周永学

沉默，是一个人气质和品格的深刻体现，是一种包容着丰富智慧的美德。沉默是一种含蓄的语言，是一种深层意义和高层方式的表达。荀子说过：“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不语而百姓期焉，夫此有常以至其诚者也。”当今一位作家说得也很精彩：“太阳不语，自是一种辉煌：高山不语，自是一种巍峨;蓝天不语，自是一种高远：大地不语，自是一种广博……”

沉默是处世待人的一种艺术，是一个人走向成熟时呈现出来人格的魅力，是一种内在的力量，是一种通达的机智。在失败中沉默，可以在镇静与反思之后，变得更加理智和坚强;在成功时沉默，可以保持清醒的头脑，从而确立崭新的起点和更高的目标。

但是，并非人人都懂得沉默。不说话并非意味着沉默。只有在智慧的笼罩下，沉默才成其为真正的沉默。当一个人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表达。

人生需要沉默，愿我们每个人都学会沉默。

5、《从容日子》吴新宇

有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。

这，就是日子。

日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢?日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。

日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。日子最小，又最大;最浅，又最深;最轻，又最重;最浩浩荡荡，又最不动声色。

日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。

人生只是一个过程。大家都从容点不好么?

6、《赠人一片云》王书春

世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成?人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。

你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。

在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云;在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。

7、《雨什么时候下》筱楚

雨什么时候下?风什么时候起?只一个“等”字。

等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。

当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。

在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢?或许这疑问太多太重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。

等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗?那为什么有阳光、蓝天和白云风景的自欺，心情的自欺自然，不自然迷惑，清醒轻松，沉重飘，飞浮，沉解释不清又何必解释?不如不说，只等默默走过，走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。

等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做;可以做每天在做的事，也可以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。

等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的等待呢?

8、《情为何物》见君

时常为情所系，为情所牵，到底情为何物?

情是灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾，但若不精心培育，花儿就会枯萎。

情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉，但若不加制约，大火将吞噬一切。

情是晶莹的露珠，美丽纯净，令人爱怜，但若没有心灵甘露的不断滋润，大自然的阳光就会使之破碎。

情是蒙蒙的迷雾，笼罩万物，神秘诱人，令人为之奋不顾身，但迷雾消散之后，才能拥有真实。

情是飘浮的白云，纯洁轻柔，袅娜多姿，但其天性善变，对此只能不断调适。

情是滚动的春雷，潇洒激越，震颤心灵，但电闪雷鸣后，平静才是天空的本色。

情是明丽的骄阳，圆满的月亮，不要企望时时拥有，因为阴雨的天气常会出现。

情是快乐的精灵，痛苦的使者，它使人尝尽人间悲欢，采摘成熟之果。情是人体的维生素，不可缺乏，也不能过量，否则都将摧毁生命。

9、《生活细笔》简媜

我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。我不是个作家，但纪录每一个的感动，是我的习惯。

仔细想想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。更有可能，我们同时既是读者又是主角。

每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵;而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画中原是有画。

我是个小人物，只希望自己别那么匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。

于是，处处美丽。

10、《我相信》柳荫

冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还将哭泣吗?是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。

风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土;洪水卷走了两岸的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗?命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。

痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它将化为穿越岩石的力量。

磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁月美丽的花冠。

阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕，我相信，将有雨滴灿烂的合唱。

大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。

11、《有所敬畏》周国平

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

12、《留住浪漫》李雪峰

浪漫属于青春。浪漫属于爱情。

但浪漫绝不是青春和爱情的专利。年轻时，在阳光如瀑的大街上，在剪剪的微风和如潮的人流中，你大声长吟的歌谣，为什么今天不能唱?初恋时，在花前月下，在澄明的清晨或朦胧的黄昏，你曾经一次次献给你心爱人的那一朵朵玫瑰，为什么不能让它再重新地绽出一缕温馨?

在柴米油盐的纷杂里，你可以拣一个细雨霏霏的夜晚，熄灭灯烛，伏案面窗听那斜风，听那细雨，听窗棂下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在风清月白的夜晚，独卧阳台把酒临风，面对灿烂的星空和皓月，吟李白的“花间一壶酒，独酌无相亲”，替东坡抒情：“明月几时有，把酒问青天……”

在家事国事天下事的烦务里，你可以忙中偷闲到柳浪闻莺的河边去垂钓，也可以邀上两三个友人到郊外去看云舒云卷，更可以选一处斗室听一听贝多芬或柴可夫斯基，或者和一帮友人吹牛对弈侃大山。

在平淡的日子里，你可以用油渍斑斑的手拨电话的号码，给妻子说几句温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝福。也可以在女儿的生日里，做一只傻冒的唐老鸭南腔北调地给她唱一首祝福生日的歌。

别羡慕一个白发苍苍的老诗人为什么总有那么多的人去爱他亲近他。因为写诗的心永远都保持着不褪色的纯真和浪漫。

别妒嫉一个走下舞台的老演员为什么总比他在台上活得更辉煌。因为他留住了一生戏剧生活里全部的浪漫。

留住浪漫。柴米油盐是淹没不住浪漫的，浪漫是生活五味中最具味道的一味，有了浪漫，你的一生才会有滋有味。

留住浪漫。浪漫是没有年轮和时间的，八十岁的老人依旧可以从浪漫里寻拾回十七八岁豆蔻的感觉，金婚的夫妻依旧可以从浪漫里寻拾回初恋的情愫。

留住浪漫，你就留住了年轻!留住浪漫，你就留住了温情!

如何写卷首语（越详细越好！）

首先需要了解你的所有杂志栏目及栏目内容，仔细分析栏目内容所阐述的观点。要分析出你杂志中所占比重最多的栏目阐述的最重要的观点，同时将其他辅助栏目的观点进行罗列。

可以一语破的，也可以引起悬念，亦可以发人深思，通过这样的方式进行开篇；而后旁征博引，通过你整理的栏目内容主要线索和实例进行佐证；同时要利用发散出来的独有观点进行深刻剖析，将全文提升到一个更新的高度，给人以思考的空间。

卷首语不可长篇累牍，精悍短小为宜，段落不可过长，每段要适当控制字数，做到形散神不散最佳。

卷首语：为期刊就社会的热点问题，针砭时弊、鞭辟入里的提出自己的观点，让读者很快感受到刊物的观点、主题，是期刊的主体思想的体现。可以增添人性的关怀，一段产业感言或者流行车评，题材内容涉及广泛。

以上内容参考：百度百科-卷首语