大观园的世界议论文作文

大观园的世界议论文作文

七月二十三日，天空晴朗。我怀着无比欢快的心情跟着爸爸、妈妈一起乘汽车去游“大观园”。说真格的，我是第一次来北京，对北京的每一个地方都感到新奇。那一座座拔地而起的大厦、一排排高耸入云的烟囱，甚至连街道两旁修剪得整齐、美丽的花草都给我留下了深刻的印象。“大观园车站到了!”我听鲁票员阿姨喊大观园到了，真是高兴极了。我连忙跟着爸爸，妈妈走下汽车，就朝大观园走去。 一登上大观园的台阶，就看见大门_L挂着一块镶金的横匾，上面写着“大观园”三个金光闪闪的大字。进了大门。迎面是一座假山，山中有一个洞，洞上挂着个小牌子，上写 “曲径通幽处”四个字。我们走进洞，洞里很黑，而且曲曲折折。上面的水一滴一滴地往下掉，滴到了脚下的小溪里，还时而发出“丁冬”的响声。小溪一直流向洞口，借着从洞口射进来的光线，可以看见溪水清清，连水底的石子似乎都在随着波光流动。穿过石洞，我们来到了“沁芳亭”，亭子设在水中，四面有石桥连接着。爸爸说:“我们来拍几张照片吧!”一听照相，我来劲了。我说:“让我来拍吧。”我在亭子外围转了一圈，终于找到了最佳地点:几棵垂柳，挡住了亭子的大半，只留下一个角，倒映在水中的景物显得摇摇欲坠。“爸爸、妈妈站好I”我喊完只听“咔嚓”一声，就把“沁芳亭”收进了镜头。照完相，我们在“滴翠亭”坐了一会后，便朝“潇湘馆”走去。 潇湘馆是在排摄电视剧《红楼梦》时修建的，它是林黛玉的住处。我们走进院子一看，嘿，这里的游人可真多。

大观园的作文

今天是个好日子，因为我和家人要去拍摄红楼梦的地方——大观园。听说那里绿树成阴，风景秀美，是旅游的好去处。

一到那儿，首先映入眼帘的是“大观园”三个金光闪闪的大字。而旁边有两根用金边镶嵌的柱子，在阳光的照耀下显得熠熠生辉。

我们乘着车进入大门，我决定牡丹亭。“嘿!这个亭子真漂亮！”坐在窗边的阿姨大叫道。我们抬头一看:红漆的柱子，绿漆的栏杆，别有一番情调。用琉璃瓦搭建的屋顶，旁边还有树木的衬托，让人感觉如神来之笔。走进亭里，一阵风向我们吹来，让人神清气爽。

亭子周围有一条向左延伸的石子路。我们顺着石子路，来到了红楼梦中的男主角贾宝玉的住所——怡红院。怡红院的前面蹲着两只狮子。一只是公的，它的脚下有一个石球，好像正在玩球呢！另一只是母的，它的肚皮下躺着一只小狮子，母狮像在给像狮子喂奶。走入院里，就是贾宝玉的书房。里面只有一张用红木造的书桌和椅子。书桌上放着一本书和笔、纸。椅子的靠背上雕刻着牡丹花，非常美丽。再向前走就是贾宝玉的卧室，卧室里的布置很简单，只有一张木板床。

我们接着又来到林黛玉的住所——潇湘馆。一进门，院子里到处是竹子，一阵风拂过，竹子们就在院子里翩翩起舞，好看得很。院子的周围到处都是假山，鸟儿穿梭其间，形成一幅冬天里最美的画卷。走进长廊就来到林黛玉的卧室。

“啊！！好吓人！”外婆发出了高于一千分贝的惨叫。

“怎么了？”阿姨急切的问道。

“你们看！”外婆用食指指了指林黛玉的卧室。我们往里一瞧:啊！林黛玉的蜡像横卧在床上，手里拿着一本书，津津有味地读了起来。原来外婆是因为被林黛玉的蜡像吓到了。走完了潇湘馆，我们又去了凹晶馆、紫菱洲等等。

这次的大观园之行，真是太有趣了！

关于名著的600字的议论文

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 读完《红楼梦》不知怎样写读后感的开篇，只是感觉肚子里有许多感受一齐迸发。不知先写什么，只有把 曹老先生的开篇诗《金陵十二钗》拿出来借用一下。
　　《红楼梦》是中国人引以为骄傲的文学名著，也是世界文化宝库中光彩夺目的瑰宝。我认为它是一部小说体的清代百科全书。从《红楼梦》中可以看到清代的政治、经济、文化、服饰、饮食、爱情、习俗、哲学。文学价值方面：人物的生动描写 、故事的情节发展、特定的历史环境都写的有声有色。《红楼梦》的各种价值数之不尽、用之不竭。由此也产生了专门研究《红楼梦》的红学派。
　　其他东西我们先不提，单是读《红楼梦》的第一感觉那就是人物写的极其生动、精彩。也许大家都看过电视版的《红楼梦》，不是电视拍的不好，这种对人物的生动描写确实感受不到。举几个例子，书中描写黛玉的，描写贾家三姐妹的“肌肤微丰，和中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉没，观之可亲。削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。身量未足，形容尚小”。简简单单的几句话把三个小女孩描写的栩栩如生，就像三个人站在自己面前。
　　对贾宝玉和林黛玉的描写不止从表面更从生性特点背景进行描写。从精神上到体态上都表现出了唯美。贾宝玉自幼受到祖母的溺爱，在祖母这边屋里住。“和姐妹一处娇养惯了的”，“无人敢管”。他在十二三岁时受到贵妃姐姐贾元春之命，随从姊妹搬到大观园去住这就使贾宝玉的现实生活环境产生了独特。使他有机会与封建现实进一步隔离开来。在另一种与封建主义范畴相被的生活方式中生活，并未受到封建主义的统治势力熏陶 。他生活在与罪恶腐败的统治势力鲜明地对照的女孩世界里。
　　对于林黛玉我感觉她那种病态美：矫柔造作、敏感多疑、爱使小性子的有机化合的性格表现的惟妙惟肖、淋淋尽至。她是悲惨的，对于她的悲惨我想用一句李商隐的诗来形容“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在 《红楼梦》第九十八回里书中的主人公林黛玉终于熄灭了她生命的火焰！人们仿佛特别感到这个少女的生命价值。他活者是大多数人的夙愿！林黛玉生根于我们的记忆中正是她用爱情，用反抗有她特有的眼泪和痛苦以及她所特有的多疑、多愁善感等等有机化合的性格。
　　在林黛玉对香菱说的一段话中：
　　“你说他这‘上孤烟’好，你还不知到他这一句还是套用了前人的。我给你一句瞧，比这个淡而现成”。
　　说着把陶渊明的‘嗳嗳远人村，依依墟里烟’翻了出给香菱
　　林黛玉在她的诗中所表现的那种哀怨纤愁，清研雅丽的风格，并不防碍她欣赏陶诗的自然朴素。《红楼梦》中每一个人都写的惟妙惟肖王熙凤的尖钻刻薄但又不失一个精明能干的好管家，把贾府治理的有条有序！充分显示出作为大管家家的风范，薛宝钗是一位典型的中国古代好女子形象。在贾府可谓是知书达理、通晓是非的人。《红楼梦》可谓是中国古代典型人物百科全书。
　　一部小说最主要的是要有吸引人的故事情节。《红楼梦》全篇以宝黛的爱情为主线。风花雪月、儿女情长之事占了极大篇幅。但是，以我们今天的眼光看来，这一片风花雪月是对生命本身一份极其新鲜浓厚的兴趣。就宝黛二人的婚姻而言，这种以个人私欲为基础的爱情婚姻必然与当时封建社会权衡利益婚姻产生矛盾。在四大家族中，裙带相连，亲上加亲，进一步高攀权贵加固靠山。宝黛的爱情最终也只能以悲剧作为结局。渴求自由恋爱婚姻自由的主观乐园也只能在梦幻中的境界里找到。宝黛的悲剧也折射出时代的悲剧。
　　然而全书所展开的内容是那样的广阔。《红楼梦》是属于那种世界文学使上为数不多的巨大作品，它不是从生活中抽取了某一个故事来写。出现的人物限制在这一个单一的故事范围之内，而是在我们面前就像展开了生活的本身。人物是那么的复杂，纠葛是那样的杂乱。但四大家族中主次分明，主要写了荣国府。也可以说，这是贾宝玉和林黛玉的悲剧环境。
　　作为大学生我不知道是否应该谈恋爱，也许大学生活中的恋爱就像宝黛的爱情一样都有可能是悲惨的结局。作为学生我们没有经济来源。恋爱只是梦幻中的境界，不现实吧！不过找到林黛玉那样的女子。即使在虚幻的境界里也值。
　　作为文学的瑰宝《红楼梦》的艺术意蕴是最值得探究的。
　　《红楼梦》在问世之初，人们大都把它作为一部言情小说来加以理解和对待。但齐裕琨先生在其主编的《中国古代小说演变史》中将中国古代小说分为志怪传奇小说、神魔小说、人情小说、讽刺小说和公案侠义小说八大类。将《红楼梦》归结为人情小说，并称其为“人情小说的最高范畴”。
　　其实曹雪芹在《红楼梦》中给男女主人公们以相对自由的发展空间。但只是梦中境界。大观园终究不能脱离当时的社会而自成世界。这表明没有所谓的“世外桃源”任何事物都要有一定的环境，大的环境决定一切。
　　宝黛的爱情悲剧有强烈的震撼力和感染力！其实宝黛之间的感情纯真、执着。黛玉对宝玉一往情深。更为难得的是他们的感情是建立在对生命之美的共同感知与不舍之上的。林黛玉的《葬花词》感慨生命的奢华与残忍时，竟能让宝玉意乱情迷，恸倒在山坡上。他们这一刻的相通，实际上是一种心有灵犀一点通，生死与共的心灵感应。对这种情感是无人能理解到的和感受到的。
　　第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”是全书的高潮部分，这也是人们同情黛玉的原因之一。晴雯在临死时还可以与宝玉交心相谈，但黛玉没有得到一点的安慰。她的一片痴心抛空了。最终把各自的心事埋藏在心底。导致心事“终成空话”的结局。那份无奈，那份悲哀痛彻肺腑，刻骨铭心。使他们的悲剧爱情具有如此强的震撼力和感染力。“在那种时代，一切美好的东西----美的情感，美的人美的心灵，美的情操，只能有一个命运----毁灭。那是一个容不的美，容不得真，容不得人性的时代。一切的美，越美就毁灭的越快、越残、越彻底。（张海英著《红楼梦对》我说》）。这是真理啊！一个权利益交横的封建王朝。怎容的下这些美？他们只注重权利、利益，相互利用、相互斗争。完完全全抛弃了人性。这也体现了对感情对人生对社会的诸多诠释。
　　我想曹雪芹的化身是艺术化了的宝玉，只不过通过小说的形式展现出来呈现给我们。他对当时的现状深恶痛绝。体现了启蒙思想的内涵，是中国的启蒙思想家。只是以小说的形式展现思想内涵，这也许是被列为“禁书”的原因之一。
　　韩愈说：“夫和平之音淡泊，而愁思之声要渺；欢愉之辞难工，而穷苦之言亦好也！”艺术上好象有这么一条归律：越是忧愁哀思的东西，也就越具优美，有动人的魅力。正所谓“文必穷而后工”《红楼梦》的悲剧感染力也印正了一点。其实，不然一件完美无暇的玻璃球在你的身旁打碎，你心中会没有一点感觉？《红楼梦》就是在这样一个美女如云、才华横溢的大观园人群中。一个个相继病倒与死去，你会一点感觉也没有？正是这悲剧给我们无比的震撼力和感染力。使我们产生了怜惜。
　　《红楼梦》还给我们无比丰富的中华文化像饮食、服饰等等！
　　让我们先看看几段《红楼梦》中的饮食吧！第四十四回“每人跟前摆一张高几，各人爱吃的的一两样，在一个什锦攒心盒子里。盒子样式，仪随之式样，每一人把乌银洋錾自斟壶，一个什锦珐琅杯......”在这里主要写充满雅趣的饮馔方式和款仪，渲染排场和礼仪。《红楼梦》的菜谱可谓丰富多采，如果照其烹饪，可以开一家美食餐厅。《红楼梦》描写了封建贵族的日常生活。如吟诗、作对、猜谜、行酒令、绘画、下棋、观戏、游园、饮食可谓文化百科大全书，文化大观园。贵族家庭的日常生活，从衣食住行到送往迎来。内部的你争我斗、婚丧嫁娶应有尽有。中华风俗习惯表现的淋淋尽致。
　　读一遍《红楼梦》获得许许多多知识。再读一遍获得许多感悟。难怪会有“红学”的专门研究派别。这么好的一本书像一个取之不尽、用之不竭的宝藏。它不仅仅是一部言情小说，更重要的是它的文化价值、艺术价值。
　　“谁能解其中味”让我们一起解其中味！领略其中的韵味！