1957光明日报总编辑

1957光明日报总编辑

储安平（1909年－1966年？），江苏宜兴人，中国学者、知识分子。民国时期著名评论家，《观察》社长和主编。1928年入上海光华大学英文系，1933年起，在南京《中央日报》任副刊编辑。1936年赴英国伦敦大学做研究工作。1938年回国至重庆，先后担任《中央日报》撰述，编辑，复旦大学教授，中央政治学校研究员。1940年8月，在湖南安化县蓝田国立师范学校任教师，《英国采风录》、《英人法人中国人》为这一时期作品。《英国与印度》一书则是其讲授英国史和世界政治概论的讲稿。并在桂林《力报》任主笔。1945年春，在湖南辰溪《中国晨报》任主笔。日军占领桂林后，他在重庆创办《客观》周刊，共出版十七期。1946年春赴上海，9月1日创办《观察》半月刊，任社长和主编，兼任复旦大学教授。中华人民共和国成立后，历任国家出版总署专员，新华书店副总经理，出版总署发行局副局长。1954年任九三学社中央委员、宣传部副部长，并当选第一届全国人大代表。1957年任《光明日报》总编辑。同年6月，因在《光明日报》发表《向毛主席、周总理提些意见》（著名的“党天下”发言），招致当局不满，反右运动开始后储安平迅速被作为典型打倒，其家人和诸多相关人士均受牵连。文革中遭受残酷迫害，生死不明。1978年后，五十五万右派做了改正，但储安平依然是不予改正的中央级“五大右派”之一。

储安平,谁知道他的具体下落的?

储安平，这是个被人淡忘的名字。由他一手创办，曾经引领思想界潮流的《观察》周刊，也已成昨日云烟。

早年的理想是出洋求学，为困境中的祖国找寻一条走向民主自由的道路。1935年储安平赴英伦留学，师从著名思想家拉斯基。抗战一起，他自英国取道回国，曾在湘西蓝田师范学院授课。到了1946年，他在上海创办《观察》周刊，在发刊词中写道：我们不畏可能的挫折、恐惧甚至失败，办这样一个刊物，不仅因为我们具有理想，具有热忱，亦因我们深感在今日这样一个国事殆危、士气败坏的时代，急切需要有公正、沉毅、严肃的言论。

他提出四点精神：客观、理性、公平、自由。坚持用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去听、用自己的大脑去想、用自己的笔杆去写。《观察》周刊坚持主见、客观报道、抨击时政，销量达到过十万份，这在金融大崩溃的年代简直算得上奇迹。

解放后的储安平也曾“风光”过一阵子，那是在1957年。在那次民主人士座谈会上，身为九三学社宣传部长、《光明日报》总编辑的储安平语出惊人：“我认为党领导这个国家并不等于这个国家即为党所有；大家拥护党，但并没忘了自己也还是国家的主人。”结果，风光以后就是跌入谷底。很难说他在讲出那番言论时对自己的命运就没有一点认识。然而储安平还是说了，义无反顾地说了。

1966年后，储安平便似乎从这个世界上消失了，至今也没回来。甚至老奸巨滑的康生都皱眉问道：“储安平，大右派，活不见人，死不见尸，怎么回事？”

我们宁愿相信他做了“飘然一杖天南行”的高僧，或许可以借用李敖的一句诗：当百花凋谢的日子，我将归来开放！

每一个大时代都有为国家命运上下求索的人，他们采取不同的方式、走上不同的道路，都为国家做出了贡献，都在历史的坐标上拥有了自己的位置。

储安平，男，江苏宜兴人，生于1909年。1928年入光华大学政治系，1932年毕业。1935年留学英国，入伦敦大学经济学院政治系，师从费边社员拉斯基教授。在英国期间，担任《中央日报》驻欧洲记者，无固定薪水，只领稿酬。

1938年归国，到《中央日报》任主笔兼国际版编辑，其后到中央政治学校研究院任研究员。1941年，到湘西“国立兰田师范学院”教英国史和世界政治概论。1945，抗战胜利，随学校内迁到重庆，自11月始主编《客观》周刊。1946年，任上海复旦大学教授,同年9月1日出版《观察》。《观察》社文章多以精英知识分子放言论事，以犀利的笔锋，对政治、军事、经济的焦点问题作了尽可能客观的报道和评论，时局艰危亦不避让，自许“实亦因为今日国家这仅有的一点正气，却寄托在我们肩上，虽然刀枪环绕，亦不能不冒为之”。1948年12月24日，《观察》被国民党查封。

1949年11月，《观察》正式复刊，依旧由他主编。1950年5月16日，《观察》终刊。储安平随后任《新华书店》总店副总经理。1952年，改任中央出版总署发行局副局长。1957年4 月1日，出任《光明日报》总编辑。1957年6月1日，在统战部召开的整风座谈会上发表《向毛主席、周总理提些意见》的发言，即“党天下”，从此成为大右派。

1966年10月，储安平失踪。

到1980年5月8日最后一批右派摘帽，约53万余顶右派帽子几乎全部一风吹去。但最终“只摘帽子，维持右派原案，不予改正”约100人，其中“大右派”5人，“普通右派”90多名。

5名“大右派”分别是：章伯钧、罗隆基、彭文应、储安平、陈仁炳。