家风家教论文2000

家风家教论文2000

在日常生活或是工作学习中，大家都有写征文的经历，对征文很是熟悉吧，征文的主要目的是宣传与教育，内容选择主要是颂扬和体会。还是对征文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的家风家训家教征文范文2000字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

家是我们的第一个学校，好的家风对一个人的成长至关重要，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声。只有在优良家风的熏陶下，我们才能健康成长，才能出类拔萃。在我的家风家规中让我印象最深刻的是“诚信”两个字。

从小到大爸爸妈妈对我的学习要求非常严格，从小学一年级开始，我就没有让他们失望，每次考试都是班级前几名。记得我在读三年级的时候，有一次因为身体不舒服我考试考砸了，心里特备忐忑，想到爸爸他的严厉与期盼，我即害怕又不忍心让他们失望，幼稚的我回家面对妈妈询问成绩的时候，我支支吾吾说：“还…还没知道成绩……”，妈妈二话不说，给了我一巴掌，我一个酿跄，捂着嘴巴，眼眶红红的。“干嘛打我！”，妈妈用食指指着我鼻子，很气愤的说：“你撒谎！我为什么不能打你？”我犟嘴道：“我说不知道就不知道！”妈妈又给了我一巴掌：“你数学老师已经打过电话给我了，说你考的很不好，试卷已经发下去了，叫你好好订正！你怎么解释！”我见过妈妈发火，但没见过她发怒，就算我考的再不好，她也不会这样发怒。我不说话，我害怕。只是眼泪不自觉的.流了下来，毕竟错在我，没敢大声嚎哭。妈妈情绪渐渐平静下来，叹了口气，又把我拉到她身边：“妈妈不怪你考的差，只怪你撒谎，难道不记得妈妈和你说过，永远要诚实，不要撒谎，明白了么？”我点了点头。“走吧，我给你看看试卷错哪儿了，脸疼不疼了？妈妈下手重了，对不起啊。”妈妈又给我看了看脸。我这时才大声的哭出来，“妈妈…我错了。”妈妈摸了摸我头然后给我讲了一个故事，故事的大致内容是这样的，孔子有个学生叫曾子，曾子的妻子带儿子到集市上去买猪，可孩子哭闹不停，妻子只好答应儿子说：“等我们回来，杀猪给你吃，别哭了。”回家后，曾子拿起刀准备杀猪，妻子叫住他说：“你还真杀啊，我逗孩子的…”曾子打断妻子说：“做人贵在讲诚信，你这么做不是在教孩子骗人吗？我们身为父母，应为孩子做好榜样啊，凡事说到做到。”妻子听了这话，点了点头。听完这则故事我知道了妈妈为什么会发这么大的火，她这是要让我从骨子里记住做人要讲诚信。

这是妈妈第一次，我相信也是最后一次打我。现在回想起这件事，我觉得当时妈妈打得太好啦！它让我永远记住了以诚待人之道！

“诚信”是我的一笔巨大财富！有了它，生命才会开出灿烂的鲜花。我爱我家，我爱我的“信用社”！

如果说家庭是田园，我是小苗儿，那么家风便是阳光，而家训便是雨水。要想茁壮成长，必定少不了二者的陶冶。

我家的家训很简单：“善小而为，久之成大德”。小时候对挂着墙上的“善小而为 久之成大德”这九个字并不能理解。但我却依稀记得上幼儿园时的那次家庭故事会。大概情节已经忘却，但是其中的道理却记忆深刻：即使是弱小的动物，它们的善行也绝不会白费。做人也是一样，“积小善可成大德”。从那时开始，我心里埋下了“善”这颗种子。

小时候，我经常被忙碌上班的父母锁在家里，通过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景，这样，家风家训对我们的成长就更是至关重要。有人说过：一个人的优良气质很大部分取决于家庭的教育。我的父母也是深切认识到这点的，所以他们总是尽力以身作则。不苟言笑的父亲更是以此为准则，细微地影响着我们。

小的时候，爸爸经常抽空接送我上下学。有一次，他嘴上说着得赶紧回家加班赶一份材料，可车的速度丝毫未有半点逾越。就在我们要过的时候，黄灯却刚好亮了起来，爸爸稳稳地刹了车……还有30秒，我看四周没警察，试探性地问了一句：“周围都没人，过去吧？”“那红灯还是亮着的啊！”预料之中的的回答。““善小而为，久之成大德”他认真地答道，眉宇间满是庄重与神圣。当然，类似的例子在我家人中是常事。爷爷是村里有名的义务厨师，村里家家户户办喜事大事找他当厨，他总是积极帮忙；叔伯姑婶也个个是勤劳朴实、自力更生的模范……

一路上，我仔细回味着爸爸的话语，我的心恍如被洗涤一遍了。的确，大与小是相对。古人云：“不善小事，何以成大器”。如果不屑做平凡细小的事，最终只能成为“语言的巨人,行动的矮子”。

社会公德心、自身的道德底线……良好家风的保持，长辈做好表率，后辈定能更好地传承。“入幽兰之室，久而不问其香……”自呀呀学语开始，爷爷奶奶照顾我的朝夕中，教会我明辨美丑是非善恶。尽管有些事对于别人来说无关紧要，可对于我来说却会自觉慎重地做出选择。因此我越来越自律，能自觉将美德融成了自己的习惯。

正是由于良好的家风家训的牵引、源于家庭的熏陶，我已从一株初见蓝天的小苗儿逐渐长成了一棵婀娜多姿的小树。我相信我一定会记住家训，好好传承良好家风，成为一棵枝繁叶茂的苍天大树的。

长辈不拿筷子，孩子更不能拿；见到长辈要主动问好；主动给长辈让座位，还有很多很多。这些都是来自不同的家庭传下来的不同的家风，他们都在代代相传。我的家也不例外，那就是勤俭节约！勤俭节约这四个词话中包括勤奋和节俭，我突然想起了发生在我家里的事来：

那还是一个寒冷的冬天，爷爷迎着刺骨的寒风从新华书店买了一本书——《莫言全集》。回到家后，爷爷连外衣都没有脱下来，就走进了自己的书房，一页一页地，认认真真地阅读起了那本书来。我偷偷地站在一旁看看爷爷，隐约听到爷爷还能读出声音来，可想是多么地认真呀！其实，爷爷是非常的敬佩莫言的，就像他的粉丝一样！只要是莫言写的书，爷爷都会看上好几遍。一遇到不懂的地方，就去电脑或字典上面查找，查到后，就写在一张纸上保存了起来。

又一次我放学回家后，天色也渐渐暗了下来。一进屋，我又看到爷爷手握《莫言全集》，一动不动的坐在沙发上小声阅读着，都快成了一个老书呆子了！后来，我又发现了一张写满文字的纸，那文字黑漆漆的一片，就像无数只蚂蚁在纸上乱爬一样。我离近一看，哦！原来是爷爷写的笔记呀！可我有些纳闷，纸已经写满了，他为什么不在重新换一张纸呢？于是我问了问爷爷，爷爷告诉我：“这叫节俭！”

过了一周后，爷爷终于看完了这本书，那一张写满笔记的纸爷爷依然还在留着，好像又多了很多文字，爷爷把我叫到他的身边，对我说：“孩子，你知道么？咱们家有一个家风，是从很久以前就传下来的！现在我告诉你；那就是——勤俭持家！寝室勤奋，俭是节俭。我之所以这么做，是以前你的太爷爷也这样教育过我！你要学会这四个字，并告诉你的下一代，让他们也知道咱们家有这样一个家风，让他们也懂得勤俭节约和节俭！”从今往后，我也找爷爷说的做，直到现在，几乎也成为了习惯。

“善美青春，出彩人生”——晒家风。我把我的家风介绍给大家！那你们的家风呢？

我的家教家风作文2000字

中国人最重视家风。优良家风是一个家庭，一个家庭兴旺，瓜瓞绵绵 尔昌尔炽的精神基因。家风作为伴随家庭成员薪火传承而遵循的价值理念，具有强大的感染力、向心力和凝聚力，优秀的家风要代代传承和发扬，在每个家庭成员心中播下美德的种子，耳濡目染，润物无声地融入后人的血液和骨髓，使家族的大门兴旺，不断繁荣。

下面给出三篇范文，题目分别为《我们家的家风》、《我家的家风》、《我家的家教家风》，供您参考。

【篇一】我们家的家风

“嘿呀、嘿呀……”是哪家在漆黑深夜还点着通明的大亮灯，在辛勤地为家操劳，使家而明亮？是我们的家！这盏黑夜中的明灯，在社区，不，在温州，是一束最闪耀的光芒。

告诉你，我们可是这社区里少有名气的勤劳之家。四代祖传，代代勤勉！

要说，就从奶奶说起。我奶奶这把年纪，也是忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时，她就利用时间，在家里左洗右刷，从没闲着。

早晨，奶奶都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动，她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。

我知道，奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久，对身体有些许的影响。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏的，要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精拖而再，再而拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你！

在奶奶的影响下，妈妈也是一位勤勉的人。是我们值得一提的人。她白天在单位认真工作，正因为这种态度，每年都被评为“优秀共产党员”。妈妈下班后，我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包，一手提着为我们准备晚餐的菜。她表现得没有特别的夸张，只是为了避免引起人家的注意，只是小声喘气。晚饭后，妈妈放弃了娱乐项目，也没有倒头休息，而是帮着家里做家务活。白天奶奶干，晚上妈妈抢着干，让奶奶休息。

一次深夜，我不知怎的，惊醒。模模糊糊中，我看见书房里闪着微弱的灯光，妈妈还在收拾书架！左一擦，又一理，持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠，一滴一滴……。妈妈的背微微驼着，曾经引以自豪的直背，今儿怎么有些驼呢？我的睡意全无，书房里的灯依旧亮着。妈妈，白天在单位工作，晚上还要不辞辛劳在家整理家务。妈妈不愧是我们的勤劳榜样！

我在奶奶、妈妈的耳濡目染下，也学会了勤劳。在学校我可是卫生大组长，不仅劳动响当当，学习也不例外。

一次，林老师布置作业，很少。但要求我们认真完成。是的，只有两项，一项是常规作业，另一项是作文。那次我写了两个小时！作文写了五面。完成的很认真。也许是平时课外书看得多，拿起笔来，我的灵感就会突发，越写越有劲。那次作文，我被当众表扬，那是勤劳的结果呀！

我们家的家风——勤劳之风，愿它常驻我家。愿那勤劳之风，飘在中华民族的上空，飘进千家万户之中！

【篇二】我家的家风

古代的圣人大部分都很孝顺父母。汉文帝刘恒，他以仁孝闻名天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才能放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，使西汉社会稳定，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。曾参为孔子的得意弟子，少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心窝处一阵疼痛，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。学识渊博的他曾提出“吾日三省身”的修养方法，后世儒家尊他为“宗圣”。

而我家的家风也与孝有关“百善孝为先，孝敬无底限”。长辈们也常常劝诫我们要孝顺长辈，尊敬长者，而他们也身先力行，给我们做了个榜样。

我的爷爷奶奶常年侍奉在曾外祖父、曾外祖母身旁，为了照顾他们而放弃了到城里享受生活，与子孙们共享天伦之乐的机会。他们为90高龄的曾外祖父、曾外祖母洗衣、烧饭、擦拭身体，照顾得无微不至。当他们生病时，侍奉在床头，端茶、倒水、喂药，令长辈们为之感动。

而我的父辈们，也传承了好的孝道家风。16年的11月份，我的曾外祖母出门散步，因眼睛视力不好，不小心摔倒在一旁的树丛中，当她被送到医院时，发现骨头有些错位。当知晓这个消息时，我的父亲二话不说，立刻从百忙之中抽出时间，急忙地驾着车风驰电掣地开往医院。到达医院后，父亲推着她奔走于各检查室，待一切检查完毕后，并在病房里陪伴将近三个小时，最后在曾外祖母的再三催促下，才不舍地叮嘱了一番，离开了医院。

他们对于自己的父母，则是常念心怀。由于我们两个家分居两地，父母亲每月抽两天时间回去探望远在乡下的长辈。每次第一站必先去曾外祖父、曾外祖母的家里探望二老，再回家看望爷爷奶奶。在每年的节假日，必定带着爷爷奶奶外出旅游。爷爷奶奶心疼钱，心里很想去，嘴里却说不去，父母亲总有办法说服他们，带他们去旅游。

父亲常说：“长辈养我小，我要养他们老。”天下唯有“孝敬”、“助人”不能等，因为过了，别人就不再需要了。所以，父亲每次得知爷爷奶奶有所身体不适时，总是第一时间送他们到医院检查，直到康复。

我从小在这样一个充满孝义的家庭氛围中长大，耳濡目染，也深受大家的影响，决定做好一个孝顺的孩子。学习爸爸妈妈侍奉在老人身旁，搀扶着曾外祖父、曾外祖母行走在乡间小道上，锻炼身体。为他们端茶倒水，做一些力所能及的事情。

国庆节的那一天，父亲带着我和堂弟到内党村的养老院接曾外祖父回家过中秋节，到他房间时，发现曾外祖父正在午休，我轻声叫唤了几声：“曾外公，曾外公。”曾外祖父迷迷糊糊地抬起头来，看见我和堂弟立刻露出了笑容，我也不禁浮现出一丝淡淡的微笑，我和堂弟小心翼翼地搀扶着曾外祖父，走到车子旁，打开车门扶着他坐进去，向他嘘寒问暖，了解他的生活近况。

陪伴是最珍贵的孝道，当人老了，就没有任何的物质需求，而是像个孩子一样，需要子女最长久的陪伴，让自己老来不孤就不会苦。

家风就是一个家族的精神面貌，我要好好牢记长辈们对我的教导。

【篇三】我家的家教家风

家风，顾名思义，就是一个家里的风气。家风不正，则人也不会有出息。

从古至今，多少名人、才子才女，都有着优良的家风，家风之重要性可见一斑。而这些名人则更会为自己的孩子设立优良的家风：如陆游的“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之”，再比如我们所熟知的孟母三迁、拾葚异器、岳母刺字。无一不诠释着家风的重要性。可以说，一个成功的人，有三分之一就是家风的帮助。一个成功的人需要具备的东西很多，而优良的家风无疑是锦上添花。

既然如此，什么样的家风才是“优良”的家风呢?如何定义“优良”的家风呢?这倒得慢慢讲。

中华上下五千年都反复强调的就是一个“孝”字，“百善孝为先”。古代的《二十四孝》以及儒家文化无一不透露着当时人们对“孝’的重视。更有甚者：《唐律·名例》中规定不孝为罪：检举告发祖父母、父母犯罪行为的;骂祖父母、父母的;背地里诅骂祖父母、父母的;祖父母、父母生存期间自己另立户口、私攒钱财的;对祖父母、父母不尽最大能力奉养，使其得不到生活满足的;父母丧事期间自己娶妻或出嫁的，父母丧事期间听音乐、看戏的;父母丧事期间脱掉丧服穿红挂绿的;隐匿祖父母、父母死亡消息，不发讣告、不举办丧事的;祖父母父母未死谎报死亡的，这十种情况，都属于不孝的犯罪行为，都应受到严厉的惩罚。甚至还说，父母犯罪，做儿女的应当包容，不得向官府告发，这是法律所赋予人们的义务云云……儿女包容父母犯罪是义务云云荒唐至极，但我们也可从此窥到古人是多么重视“孝”。

综上所述，优良的家风是必定要包含孝的。优良的家风要有孝，但不能只有孝。倘若只有孝，竟都不用再工作学习，只天天陪着父母足矣。优良的家风除了孝，还需要包含什么?很多，比如上进心、宽容、善良、适当的约束以及骨气。

先说上进心，上进心，是一个人最重要的心理上的需求。既然说得这么绝对，就肯定要问：为什么?但这句“为什么”毫无必要——就算上进心并非最重要的，也不能否认它的必要性。“不想当将军的士兵不是好士兵”，同理，没有上进心的人也不能算是“人”。上进心是给人一个好好活着的理由，不仅仅要活着，更要“好好”活着。人无上进心，定然浑浑噩噩，既不知要干什么，亦不知如何干，没有目标，也就没有动力。没有动力，干什么事都提不起劲，就容易悲观，甚至抑郁：我不知道有什么意义，那我为什么要这样?或一言蔽之：没有目的地，去哪和怎么去都是未知数，既然没有目的地，自然也就不必去哪里了;而上进心正是那个目的地;因此，上进心是一个人必需的。可以说，没有上进心，人也不过一躯壳而已。上进心如此重要，优良的家风也必然要教育孩子拥有上进心，使其不至于整日浑浑噩噩，无所事事。这是父母作为阅历更丰富的长者的义务。

宽容，不啻于对别人，更要对自己宽容。对别人宽容，不能把别人做的什么事记一辈子，能做到这一点，也就是对自己宽容了。当然，“宽容”是有底线的，无底线的“宽容”与蠢无异。倘若不宽容，心胸狭隘，眼里容不得一点沙子，在人际交往上也不会有什么好成绩，对自己更不好。因此，这也是十分重要的。

善良是作为”人“所需要拥有的最基本的东西，否则毫无底线，烧杀抢掠种种都能做出，甚至无法做到为人最基本的底线，那么一定算不上优良的家风。作为一个单独的人，漠视法律，不算一个好人;作为家庭里的一员，有悖父母师长教导，也不算一个好人。若是站在长辈的立场上，善良则更重要了：这是最基本的东西，是必须让子女晚辈所拥有及明白的东西。如果连最基本的这一点也做不到，又有什么资格成为“好人”呢?这样说未免太非黑即白，二极管一样，但如若是别的东西，倒还有一个界限，不可过于如何如何，也不可过于不如何如何;但在善与恶的划分上，必须做到“非黑即白”，将界限明晰。唯一在善与恶的问题上，没有“居中”一说。

优良的家风不仅要倡导子女，更要适当地约束子女。人之初，性本恶。若没有父母长辈的约束，而将希望寄托在孩子自己身上，希望孩子自己能够自律，分辨对错，那还不如去想自己会不会中彩票。树苗的生长，没有矫正，很容易歪斜;不可否认，确实有个例，但同理，中彩票不也是个例吗?家风就是矫正树苗的一大利器：优良的家风能够将孩子引上正道。家风在一个孩童的成长中是不可或缺的存在。没有家风，孩子被溺爱得没边儿了，定会生出许多事来，到头来，父母的溺爱不是糖，反倒是一把刀，刺伤了别人，最后也害了自己。这样的事不在少数。例如，一个孩子为让父母为其购买一部手机，对父母拳打脚踢，大大违反了中国几千年以来所倡导的“孝”;孩子年纪小，区区不懂事不能作为这一观点的依据云云更是无稽之谈——孩子的不说了，年纪更大、情况更恶劣的也不是少数。真实案例不胜枚举。且举一个十分极端，就发生在我身边的例子来证明。

五年级时，两个女生结识了路边“帅气的黑社会”，从此，走上了不归路(导火索未必是“黑社会”)。其中一个女生，过完十一岁生日后便做起了“小姐”，为了两张红色人民币便售出了自己的肉体，并以此为荣。甚至叫嚣：有钱赚还舒服，为什么不呢?应该说，她不可悲。可悲的是她的思想，渴望不劳而获、将违法扭曲为“酷”。如果她父母双亡就完全是某些不入流悲剧的女主角了。但很可惜，她的母亲不能说不爱她。因此，她的“可悲”大概是不能归结到缺爱上了。那么，是什么导致了她的“可悲”?父母虽在，但对她的约束绝对不够，此其一;交友不慎，此其二;扭曲而不自知，此其三。但不妨设想一下：如果她的父母再注意她一点，愿意抽出一部分精力放在对她的教育上，还会这样吗?很可惜，既没有“如果”，也不能保证一定不会。

优良的家风要教导子女有骨气，但不妨换个说法：优良的家风要教导子女有底线。作个不恰当的譬喻——底线就是人生这张卷子上，基础题“善良”这一大题中的一道小题。事实上，有底线与善良就像一对孪生儿，提到“善良”就会想到“有底线”，反之亦然。不仅在自己对人对事上要“有底线”，在与人的人际交往中，也要“有底线”——不是每个人都会写这三个字。其实，对自己还是别人的“有底线”无法被拆分，可以相互解释，可以说，做到其一，就能做到其二。

综上所述，优良的家风不仅要教导子女成为一个“人”，更要成为一个“好人”。不能保证，有了优良的家风，就能成功;但没有优良的家风，一定不会成功。

但“家风”和“优良”并非必定相连的连体婴。“家风”的定义也只是个中性的名词，奴好的家风是必定存在的。上文所述，优良的家风不仅要教导子女成为一个“人，更要成为一个“好人”，同理，不好的家风就是不满足上述条件的家风。不正的家风，自古有之。比如秦桧、严嵩……数不胜数。我们不能只抱着猎奇心理一笑置之，而是需要从中吸取教训。

中华上下五千年，中国作为四大文明古国中唯一现存的国家，拥有许多历史，或光辉，或黑暗，我们都能从其中学到东西。关于家风，我们要做到“去其糟粕，取之精华”，才能不枉文明古国的身份。有些家风是应当摒弃的，例如女子不可出门，三从四德……而更多的家风是应当保留下来的，我们都应当保证优良家风的延续，从自己做起，不论身为父母亦或儿女，这都是我们的义务。

家庭家教家风论文3篇_以家庭家教家风为主题的论文(2)

　　2.2家训宜早，始自婴孩

　　颜之推认为，人生的奠基阶段在幼年时期，因为幼年可塑性较大，因此他十分强调及早施教，甚至应该从胎教开始。在《教子》篇中说道:“古者，圣王有‘胎教’之法:怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明，仁孝礼义，导习之矣。”可见《颜氏家训》中对早教的重视程度之高。而之所以早教效果比较好，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”，也就是说，人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大以后心思容易分散。2.3勉子自立，读书致用颜之推在《勉学》篇中反复的告诫子孙，学习是人生的大事，切不可荒废学业，任何人都要努力的学习，其言道:“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!”颜之推还强调读书是立身之本，他经历了乱世沉浮，从自己的经验出发，告诫子孙要立足于社会，就要把书读好，读书是求取名利的正道和大道。“父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸耳身。谚曰:‘积财千万，不如薄伎(同‘技’)在身。’伎易习而可贵者，无过读书也。”对于学习的内容，颜之推认为首先要读儒家经典，当然对于佛学也不要忽视;然后要学习书法、数学、医术、绘画、琴瑟、下棋、 射箭 、投壶等“杂艺”，这些要兼习却不专精。颜之推还劝诫子孙年幼要读书，但年纪大了也不能不读书，人的一辈子都要努力读书。

　　3颜氏家训对当代家庭教育的启示

　　《颜氏家训》内容丰富，体系庞大，涵盖了多个领域，也提出了一些行之有效的教育方法和教育主张，这些内容都对后世影响深远，至今仍具有时效性，对当代的家庭教育具有重要的启示。

　　3.1及早施教，勿失良机

　　在上一节介绍《颜氏家训》的主要内容时我们已经提到，颜之推认为“家训宜早，始于婴孩”，重视早教，甚至从胎教开始。之所以重视早教，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”。这对我们当家时代的家庭教育的启示是，对孩子的教育要尽早开始，按照孩子发展的阶段。早教的第一个阶段是胎教。现代医学已经证明，胎儿有接受教育的潜在可能因此在孩子没有出生之前就可以开始教育，母亲在怀孕期间就可以通过听音乐、读书等对胎儿进行熏陶。早教的第二个阶段是学前教育。孩子一生下来就有很多潜能，要给予各种感官刺激来发挥潜能，同时要抓好婴儿发育的关键期，进行有针对性的教育。

　　3.2寓爱于教，严慈相融

　　在教育子女的问题上，颜之推主张爱教结合，反对只爱不教，“吾见世间，无教而有爱，每不能然”，并指出了溺爱对子女的危害，认为溺爱会毁掉孩子的一生。然而当今很多家庭，把孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对孩子溺爱有加，家长认为这是对孩子的爱，殊不知这样只会害了孩子。因此颜之推认为对待孩子要严慈相融。首先对孩子要慈爱，同时该严格的时候一定要严格，这样孩子才会尊重和信服自己的父母。如果只严格，那么孩子就会害怕父母，在此环境下孩子只会变得胆小懦弱;如果只爱而不教，父母对其听之任之，那么会使孩子变得非常肆无忌惮，这两种都不利于孩子的发展。

　　3.3均爱诸子，平等对待

　　颜之推在《教子》一篇中特别强调做父母的对待子女不能偏爱，要平等对待。父母一旦有了偏爱的情况，就可能会造成子女之间的不和谐，甚至是仇视，不管是受宠和被冷落，都对孩子带来很大的影响。然而在当今的多子女家庭中也依旧存父母偏心的情况，有的父母偏爱幼子、有的父母偏爱男孩儿……均爱原则对当今的家庭教育也有很多启示，面对不同的孩子，家长应该尽可能地为孩子提供不同的发展舞台，相信每一个孩子都有自己的优点与长处，身为家长要尽力去发现孩子的长处，为孩子创造一种机会，一种成长的机会，用平等的眼光去看待自己的孩子，对待孩子一视同仁，和孩子共同成长。

　　作者:董晓捷 单位:湖南师范大学教育科学学院

　　参考文献:

　　[1]王长金.传统家训思想通论[M].长春:吉林人民出版社，2006:67.

　　[2]王利器.颜氏家训集解[M].北京:中华书局，2014:8，135，287.

　　[3]武海燕.《颜氏家训》对于当代家庭教育的意义[J].教育探索，2002(12):49.
　　家庭家教家风论文篇三：父亲在幼儿家庭教育中的角色定位
　　摘要：父亲在幼儿家庭教育中扮演着不可替代的重要作用。父亲帮助幼儿在成长的过程中建立性别角色的同一性，促进幼儿的认知发展以及幼儿的社会交往等能力，父亲角色应当在幼儿家庭教育中发挥其独特价值，然而现实却是中国幼儿家庭教育中面临着父亲角色在功能实现上的“缺失”，认知观念上的“误区”，行为扮演上的“极端”等问题，究其原因，与整个社会、家庭以及父亲本身有着必然的联系，确立父亲在幼儿家庭教育中的正确位置，不仅需要社会建立健全亲职教育的体系，家庭建立和谐良好的氛围，还需要父亲自身不断地进行自我学习促进角色成长。

　　关键词：幼儿家庭教育;角色定位;策略研究

　　家庭是幼儿出生以后所接触到的第一个社会“微系统”，父母是家庭中与幼儿接触时间最长，关系最为亲密的两个角色，对幼儿的成长发展有着最直接、最深远的影响。孩子的成长离不开母亲的温情滋养与细心呵护，同样也不能缺少父亲的参与。著名的心理学家格尔曾说:“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特殊的力量。”中国的传统家庭教育中，父亲一直扮演着至关重要的角色，《三字经》中曰：“养不教，父之过”，可见在中国的 传统文化 当中父亲在教育子女方面便肩负着巨大的责任。纵观历史长河，父亲这一角色在家庭教育中发生着些微变化，从最初作为一家之主的“严父”，到权威逐步瓦解的“慈父”，亲子之间由“上下级的权威”关系慢慢走向“民主平等”的关系。随着社会经济的不断发展，当今社会对父亲这一角色提出了全新的要求，父亲的职能也由单纯的“精神领袖”或者“养家糊口”走向了全方位、多功能对子女和伴侣有着重要意义和价值的角色。如何正确确立父亲这一角色在幼儿家庭教育中的位置，是目前我们所要探讨和研究的问题。

　　一、父亲角色在幼儿成长中的重要作用

　　家庭教育是人一生成长教育的起始阶段，尤其对于幼儿阶段的孩子来说，早期的家庭教育对未来 儿童 人格塑造、认知发展以及社会性发展等方面均具有重要影响，父亲在幼儿家庭教育中具有不可替代的重要作用。父亲能够帮助孩子确定自己的性别角色。根据弗洛伊德的理论，处在幼儿阶段的儿童会产生“恋父情节”和“恋母情节”，基于对父母权威的崇拜，他们逐渐从与自己相同性别的父母身上获得性别的认同，而模仿是幼儿性别认同的主要方式。男孩子可以在父亲身上学习到男性的基本行为模式，有利于培养男孩子坚强刚毅、进取和拼搏之心，女孩子则可以从父亲身上了解到异性的特征，获得与异性交往最基本的安全感和信任感。父亲能够促进幼儿的认知发展。“父亲粗犷的爱，是孩子认识力量的源泉，父亲的男人气质是孩子性格形成的源泉;父亲的广阔视野、丰富的知识，是孩子认知能力发展的源泉;父亲在言谈举止、举手投足间，含蓄地传递着对子女的关爱和影响。”国内外的不少研究也显示，由男性带大的孩子在智商水平上会更高，在学校能够取得更好的成绩，在社会上也更容易取得成功。父亲能够提高幼儿的社会交往能力。有一项研究显示，父亲跟子女接触的时间越多，孩子的社会交往能力就会越强。五个月大的婴儿跟父亲接触和互动较多，在面对陌生人的时候会表现出更好的适应能力，对陌生人有更多的语音回应。此外，还有研究显示，跟父亲接触比较多的孩子，会有更强的安全感和自信心，在成人后会表现出更多的同情心，而这些都有利于与别人建立良好的人际关系。

　　二、幼儿家庭教育中父亲角色定位存在的问题

　　父亲在幼儿的成长教育当中具有独特的贡献，是幼儿家庭教育中不可或缺的重要角色，然而当代现实生活中，父亲的角色定位依然存在着诸多问题。

　　(一)在角色功能的实现上存在“缺失”

　　在当代社会的家庭中，父亲角色的缺失已经成为一个非常普遍的社会性问题，这种“缺失”主要表现在“身体上的缺失”以及“心理上的缺失”两种情况，前者主要是指由于离婚分居或者死亡而导致的父亲角色在家庭中的缺位，而后者主要是由于父亲工作繁忙或是个人意识的欠缺而未尽到父亲在家庭中应当尽到的职责。无论是哪种情况，父亲角色缺失的家庭孩子会较少或者无法感受到父亲的关爱，而父亲会表现出不参与或者较少参与孩子的教育以及生活照料。根据相关调查显示，幼儿家庭中父亲参与幼儿的教育程度要远远低于母亲的参与程度，其中有22.2%的家庭，是父亲作为家庭中教育幼儿的主体，而47.5%的家庭是母亲担任教育幼儿的重任，而在生活照料上，父母之间的参与程度悬殊更大，有46.5%的家庭是主要有母亲来照顾，只有6.6%的家庭，孩子主要由父亲照顾。可见无论在子女的教育方面还是在生活照料方面，父亲所承担的比重都比母亲要低很多。在健全的家庭结构中，父亲的家庭教育职能和养育职能存在“缺失”，对于单亲家庭、父母离异家庭以及农村留守儿童的家庭而言，这种“缺失”就更为明显。近些年，全世界的离婚率呈现上升趋势，欧美国家的离婚率长期居高不下，如今亚洲的离婚率也有接近欧美国家的趋势，中国的离婚率连续七年递增，另一个数据显示，离婚后的子女抚养权，只有10%交由父亲抚养，这也就意味着绝大多数的单亲家庭的幼儿面临着父亲“缺位”的现实。

　　(二)在角色观念的认知上存在“误区”

　　中国自古以来就有着“男主外，女主内”的传统思想，在传统思想的影响下，父亲对家庭角色的分工存在着认识上的偏见和误区。其一，很多男性家长始终认为教育和抚养子女是母亲应当做的事情，而父亲更应当扮演“养家糊口”“在外挣钱”的角色，这种传统角色分工的观念在广大农村地区就尤为突出，因此不少留守儿童只能常年在母亲或者隔代长辈的陪伴下成长。事实上，随着时代的发展和社会的转型，传统的男女分工已经无法满足当今社会的要求，当更多的女性走出家庭步 入职 场，也就同时意味着家庭内部的职责包括抚养子女和料理家务应当成为男女双方共同承担的责任。其二，大多数的男性家长对于父亲这一角色在家庭教育中的独特作用缺乏认识，认为父亲的职责就是为家庭提供经济基础，父亲对子女的关爱更多的应当体现在物质上的支持，而不是教育和陪伴。2004年，天津的一项关于父亲角色认知的调查显示，仅有28.3%的父亲知道“父亲带大的孩子更加聪明”，25%的父亲完全不知道自身对于儿童教育的作用，只有23%父亲能够说出自己的言行是儿童的榜样。

　　(三)在角色行为的扮演上存在“极端”

　　在幼儿家庭教育中，父亲的教养方式往往出现两种极端，要么是“漠不关心”要么是“独断专制”，前一类型的父亲更多的沉浸在自己的需要之中，奔波于自己的工作和事业，很少关心子女的情感和心理需求，亲子之间缺乏必要的沟通和交流，对子女也缺乏必要的要求，听之任之，放任不管。而专制型的父亲则常常从自己的主观意志出发去命令和操纵着子女的一切，用简单粗暴的方式去教育子女，态度冷漠，强迫孩子接受自己的想法和认识，期望高，宽容少，限制多，温情少。相关研究显示，父母对子女采用严厉、拒绝否认的教养方式增多，其子女越可能多地表现出孤独，不关心他人、难以适应外部环境等特征。而且由于经常遭到拒绝，子女自我接纳程度减低，易产生自卑、无助、不安全感。相反，在情感温暖的家庭中，如果得到父母的关爱和温情多的子女，成长后会表现出更加稳定的情绪、有较高的安全感、适应能力强，相应的自信心以及自尊感也会比较强，容易形成比较健全的人格。可见父亲极端的角色定位和教养行为直接关系到幼儿日后的人格发展。然而在现实生活中，温情民主的父亲形象在家庭生活中并不普遍，究其原因，与整个社会的外部经济和文化大环境有关，同样也与父亲自身的个人素质和教育观以及儿童观息息相关。

　　三、父亲角色定位存在问题的根源探析

　　父亲角色在家庭教育中对幼儿的发展具有不可替代的重要作用，然而在现实社会的背景下，随着社会的转型，家庭结构的多元化以及传统的性别角色分工的颠覆，父亲角色的定位存在着功能实现上的“缺位”，认识观念上的“误区”，以及行为方式上的“极端”等问题，那么这些问题的根源何在呢?笔者试图从社会因素方面，家庭因素方面以及个人因素方面寻找原因。

　　(一)社会因素

　　伴随着中国经济的高速发展、社会竞争的日趋激烈以及产业结构的不断调整，两地家庭、外地务工家庭以及单亲家庭等新型家庭模式产生。激烈的社会竞争，物价上涨，高昂的教育成本和生活压力让父亲这一角色不得不背负着经济的重担将更多的精力投入到“养家糊口”当中，此外，城市化的进程不断加快，大批的农民改变了以往在家种田的生产模式，进城打工成为了很多农村家庭获得经济入手的重要来源，进城务工这部分人群，在城市虽然拥有了一份工作，但相应的医疗、住房以及子女教育等问题尚未得到相应的解决，巨大的生活压力常常使一家人分居两地，养育子女的责任便更多地由母亲承担，“父亲”已然成为了家庭中的“隐形人”，成为了电话那头一个遥远的“问候者”，成为了一年偶尔回来几次的“远方客人”。然而留守在家中的母亲或者隔代长辈，受文化素质和教育理念方面的局限，也无法很好的意识到自身是父亲和子女之间交流和沟通的桥梁。对于城市的家庭而言，由独生子女构成的核心家庭，家庭模式也由亲子关系为轴心向以夫妻关系为轴心转变，也这就意味着，她们在婚姻上更加注重夫妻双方的感情和个人的感受而不再为了孩子或者生存而迁就，因此离婚率逐年上升，随之而来的家庭教育缺位也日益普遍。不完整的家庭结构让父亲难以尽到应有的职责，对于完整的家庭而言，社会大众的传统思想和舆论导向也认为父亲应当更多地投入到家庭生计当中，而对于父亲在教育子女方面的重要性缺乏必要的认识。

　　(二)家庭因素

　　费孝通教授曾经说过亲子关系与夫妇关系是相互影响的，“这两种关系不能分别独立，夫妇关系以亲子关系为前提，亲子关系也以夫妇关系为必要条件，这是三角形的三边，不能短缺的[1]”，另有相关研究发现，母亲对父亲的支持，会影响到父亲家庭教育的实现，那些受到妻子鼓励的父亲会觉得自己更能够当一名好父亲，因此，一个家庭中的夫妻关系直接会影响到父亲角色的实现，夫妻关系的质量会影响父亲与孩子直接互动。[2]有研究显示，从儿童出生6个月到18个月，父亲的婚姻满意度呈现下降的趋势，母亲的婚姻满意度也从怀孕到产后两年存在下滑趋势，这也就意味着夫妻间的关系在幼儿刚出生到幼儿出生没多久这段时间处在比较紧张的时期，这与有了孩子之后父母亲所面临的经济压力、照料孩子的压力、新的家庭责任以及父母亲双方所面临的角色转换和角色分工相关。中国目前的幼儿家庭，在角色分工方面，很多母亲喜欢大包大揽，主动承担起家庭教养的责任，对父亲参与幼儿照料和教育子女缺乏信心，，对父亲的育儿行为不能够有耐心有意识的加以引导和鼓励，这种默认的角色分工让父亲不自觉地成为了家里的“甩手掌柜”;另有一部分的家庭，母亲除了担任照顾家庭的责任以外，还忙于 职场 ，奔波于职场和家庭的妇女对父亲在家庭中照料和教育子女方面便有了更高的期待，她们希望无论是在外工作还是在家养育子女都应当是两人所共同承担的事情，如果父亲在家庭职责上无法满足母亲的要求，会直接影响到夫妻之间的关系，进而影响到父亲角色的实现。

　　(三)个人因素

　　在幼儿家庭中，初为人父人母的夫妻双方都面临着角色的转换问题，女性除了当好妻子之外开始学习如何做一位好母亲，对男性而言同样面临着要学习如何从一个丈夫的角色转化成一个父亲。如果说十月怀胎和婴幼儿的哺育能够让女性顺利的完成母亲角色的转换，那么对于男性而言，如何当好父亲是需要学习和培养的。在很多的幼儿家庭中，绝大多数的父亲并没有意识到父亲角色对幼儿成长所带来的巨大影响，也没有树立起正确的教养观和亲子观。即使有些父亲意识到自身角色的重要性，但在教育子女的过程中也会面临着教育方式不得法等问题，很多父亲采用专制甚至简单粗暴的方式对待子女，结果使得父亲和子女之间的关系更加疏远，遭受的挫折之后的父亲很难能够继续投入到家庭教育当中，并默认自己并不擅长照料子女，因此父亲面临着难以确定自己在家庭中的角色位置，即便确定的自己的位置也难以实现。

　　四、父亲在幼儿家庭教育中的角色定位策略

　　(一)建立社会父职教育体系

　　绝大多数的父母在成为父亲母亲之前并没有接受过系统的亲职教育的培训，事实上，在很多国家和地区的父职教育已经较为成熟并值得我们借鉴，比如美国的全国父亲网络从1985年就逐渐发展起“父方支持方案”，通过“父职课程”的有效实施，来提升父职教育的目标。台湾地区的“爸爸学校”也旨在通过课程的传授教导父亲如何明确自己在家庭中的重要角色和使命。我国父亲缺失现象非常普遍，但是相应的父职教育体系并不完善，针对我国农村和城市地区的父亲角色缺失现象，政府首先应当在社区街道以及农村留守儿童聚居地建立父职教育培训机构，由专业的亲职教育专家和培训人员进行培训，帮助父母了解自己在家庭中的职责，树立正确的教育观，掌握与子女进行沟通和交流的技巧，如何处理亲子之间的关系等等。除此之外社区街道和农村村委会还可以联合当地的幼儿园和小学，多开展亲子活动，增进一家人的感情，定期开展父亲或者母亲交流大会，共同分享育儿经验。尤其对于单亲家庭或者贫困家庭面临的经济和情感上的困境，政府要给予帮助。在法律方面，通过完善相应的法律明确父亲的职责维护父亲的权益，并通过法律的形式来保障亲职教育的有效实施。同时，整个社会要树立起正确的舆论和价值导向，重视父亲角色在家庭教育中的重要作用，改变以往传统守旧的观念，呼吁全社会参与到亲职教育中。

　　(二)发展和谐良好的家庭关系

　　“父亲关系是家庭的根基，亲子关系是家庭的枝叶”，家庭是建立在父亲、母亲和子女三者和谐统一的基础上才能发挥最佳作用，父亲的缺失对母亲而言也会造成一定的困扰，对于父亲长期在外的家庭，母亲会相应的承担更多照料子女的责任，对于母亲而言，她不仅要学会如何尽到一个母亲应有的职责，还应当学会如何在父亲缺失的状态下满足子女对父爱的渴望，正确引导子女健康成长，并协调子女与父亲之间的关系，做好两者的纽带和桥梁作用。对于离异的家庭而言，母亲要帮助子女正确面对离异问题，不要因为夫妻之间的感情而影响到父亲在子女心目中的地位，要帮助子女学习如何与父亲和谐相处。在父亲意识薄弱的家庭中，母亲要从怀孕开始就鼓励父亲参与到教育子女的过程中，并帮助父亲增强教养子女的自信心，帮助父亲认识到父亲角色在家庭教育中的重要作用，夫妻双方应当在平等协商的基础上，明确彼此的家庭分工，相互协助，共同努力营造一个和谐温馨的家庭环境。

　　(三)促进父亲角色的自我成长

　　“所有角色的内涵，都是由特定的时代和具体的生活方式所赋予的”，[3]时代在变，生活方式在变，这也就意味着父亲这一角色也要不断调整来适应社会的要求。促进自身不断成长，从不胜任到胜任，从不成熟到成熟，无论时代如何发展变化，父亲角色是自我成长“为人父”的内在需求，也是社会发展的外在要求。对于父亲而言，他们要不断的提升自我，在观念上首先要解构原有的守旧思想，对自我的角色认识不能只停留在赚钱养家，还要意识到教育子女不仅仅是母亲的责任，父亲是幼儿家庭教育中不可或缺的重要力量。发挥父亲的教育职能，父亲要树立正确的教育观和育儿观，在子女面前树立良好的榜样，帮助子女形式正确的性别角色意识，父亲要在尊重子女的基础上采用民主温和的教养方式，“自由”而不“放纵”，“威严”而不“专制”，通过与子女的沟通，了解孩子内心的真实需求，满足幼儿对父爱的渴望，给予儿童发表自己想法和看法的权利，尊重儿童的意愿并科学的加以引导。即使工作繁忙或是无法与子女一起生活，父亲也要尽自己所能，抽出时间积极投入到亲子活动和亲子互动中，无论是否在子女身边都要与子女保持良好的沟通，给予充足的关爱。

　　作者:刘艳珍 宋晓晓 单位:山东英才学院

　　参考文献：

　　[1]费孝通.生育制度.费孝通文集.第四卷[M].北京：群言出版社，1999:60.

　　[2]李燕.父亲参与及其对儿童发展影响的研究综述[J].外国中小学教育，2010(5)18—20.

　　[3]周晓虹.现代社会心理学[M].上海：上海人民出版社.1999.

　　[4]孙元升.父亲缺失类型分析及其对策研究[D].上海师范大学，2014.

　　[5]赵娜.父亲角色对儿童发展的影响[D].东北师范大学，2007.

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家风家教征文

家风家教征文 （一）：我的家风故事

俗话说"国有国法，家有家规",那么什么是家规呢？

家规、家训其实就是在家庭里形成的道德标准和行为规范，也是所说的家风。体现着家人的价值追求和传承。

家风也是社会风气，公民道德的源头。

家训家规也就是古时一个家族的家法。

我出生于70年代初，小的时候家里就有一些不成文的家规，比如：家中来客人了，吃饭时小孩子是不能上桌一同用餐的，因为习惯所以觉得很自然。

现在的小孩如果平时没有这方面的教育就因为来了客人而不允许其上桌用餐会觉得委屈的，甚至会憎恨起无辜的客人。

这不能怨孩子，父母应该自责，"人之初，性本善"孩子都是好孩子，只是看你如何教育。

家规家训最好从孩子小的时候抓起，从娃娃抓起才能取得事半功倍的效果。否则，待孩子养成了不好的习惯后再去教育，让他们改正就很有难度了。

记得当女儿还小的时候（大概四岁吧），一家三口回家过春节。吃饭的时候，我将一块鱼籽用筷子夹给了父亲，然后将另一块夹给了母亲，女儿端着碗在旁边眼巴巴地等着，却没能如愿，满脸的不解和失望，我只是装作没看见。

在自己家里吃饭的时候，无疑这些东东都是她的了，事后给女儿讲了"或饮食，或坐走，长者先，幼者后"的道理，孩子听后点了点头表示明白了。

第二年再次回家过年，因为开饭的时间有点晚，家中几个一起玩的孩子都觉得饿了，看到饭桌上摆着做好的几道菜就想大快朵颐，被女儿拦住了，"让爷爷先吃"边说边跑到爷爷的身边说："爷爷你就先吃一口吧，我们都饿了，您先吃一口我们几个就可以吃了",大人们听了都笑着称赞说："这孩子真懂事！"我就是这样在生活中通过一件件小事将家规家训无形地渗透给孩子，让她在不知不觉中学习、理解并遵守家规，成为一个敬老孝亲、爱国奋进的好学生、好青年。

每个家庭的家规都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句话、一个故事、一段记忆都可能成为家规的载体。

在生活点点滴滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家向前发展。相信在这些良好家规的影响和教育下，我们伟大祖国的未来一定是辉煌的、灿烂的。

家风家教征文 （二）：凡事靠自己的努力

邵徳朋

说起家风，给我印象最深的就是生活靠自己。这感受的由来还要从父辈们的事情说起。

我爸爸兄弟三个。由于家庭贫穷，我爸老大，必须回农村老家照顾弟弟们上学，放弃了在南海舰队留员（当年全军只有一个名额）。我的叔叔们比较争气，都考学出去了，大叔在潍坊电厂，小叔在河口区政府。叔叔们参加工作后，条件都逐渐的好了起来，可是家里从来不给他们添麻烦，要求不做违背原则上的事情，家风就在这样的环境下形成了。

小时候，家里种苹果园，叔叔想通过单位给帮忙处理一些苹果，爸爸每次都是拒绝了。因为他的原则是——违背原则的事不要做，挣钱要赚踏实钱。

后来，我和我哥逐渐长大，一直没有享受到"有关系"的好处。我大叔当时在潍坊电厂电校当校长，上完电校即可安排在电厂上班。能有到电厂上班的机会在那时别人都很羡慕，说我家以后孩子上班没有问题了，但是我爸不让我们去，说别人谁去不管，你们就是不能去，要好好的学习，靠自己的努力去生活。

在此后的几年里，我度过了艰难的求学之路。参加工作以后，我起初也想通过长辈的关系，能够给找个好点的工作，但是被叔叔拒绝了，自己出去闯荡吧，不然早晚就吃亏的。

当时我还非常的生气，很羡慕别人的亲戚朋友给找的"捷径",感觉比别人高人一头样子，特别是在我们村里也有个在电厂上班的同姓叔叔，给老家兄弟们又是找工作，又是帮忙做生意什么的。就在前年的时候，那个同姓的叔（正处级干部）被检察院带走了。这时才深刻的体会到，父辈们坚持不照顾、不走捷径，而是给予最大的支持和帮助，方乃顺利走好人生之路。

家风家教征文 （三）：朴素的传承

刘砚华

小时候，家境贫寒，父母是从吃不饱穿不暖的苦日子中熬过来的，我和弟弟虽然没受过饥寒，但是受父母的影响，节俭成了作风，朴素成了习惯。

父母讲求俭朴。油田建设初期，父亲从利津老家招工来到东营，成为胜利油田一名普普通通的工人，母亲作为家属，七十年代初来油田参加劳动。

自我懂事起，看到的便是父亲工作三班倒、白天黑夜加班干活的敬业与艰辛，看到母亲忙碌的下稻田、一日三餐不按时不按点儿的勤劳与不易。经常听父母讲刚来油田时，体力劳动强度大，却吃的简单，住的简陋，条件非常艰苦，干打垒的房子他们住过，就着咸菜只喝稀饭不舍得买馍的罪他们受过，除了干活就是睡觉的枯燥生活他们也经历过。

刚到油田不久，生活本来就不宽裕，又遇上了家里老人生病住院，为此还背上了不少的外债。一个月三十几元的工资，养活着一家老小。父亲兄弟四个，都在老家，生活更是艰难。父母重情义，自己处处节俭，但是老家的弟兄们有个大事小情，都要无偿地援助，一家人却一年到头不舍得添件新衣服。也许是艰苦的日子过久了，节俭便成了习惯。如今日子一天天好起来，住上了楼房，存有了积蓄，一月几千块钱的工资应该说该享享福了。可是父母在吃上穿上还是保持着朴素的风格，什么剩菜剩饭都不舍得扔掉，经常说：以前这样的剩饭剩菜都吃不上，如今的日子丰衣足食，是以前想都不敢想的，知足喽。

家庭和睦友善。父母虽然识字不多，但是为人憨厚正直，团结邻里，与人为善。他们的言行潜移默化的影响着我们做晚辈的，耳濡目染，让我们学会了感恩知足，懂得了和睦友善的处世之道。我是家中的老大，还有一个弟弟，弟兄俩虽然都变成了三口的小家，但是我们相互体谅、相互帮助，相处融合、不分彼此。在照顾父母、家庭琐事等方面，我们也不计较谁多谁少，各自尽着自己应尽的责任和义务。我家儿子每年大学放假回来，住在爷奶、叔婶家的日子多过自己的小家，叔婶也把他当成亲生地看待，什么零花钱、逢年过节买新衣服等都一样不少，孩子们被和睦幸福包裹着，享受着亲情。

父母掌管的这个大家庭，虽然没有算不上是什么家风，但是"朴素、节俭、诚信、和睦"的氛围却影响着我们这个小家。我和妻子在工作上积极努力，对单位忠诚尽职；对待父母也是恪守孝道，经常为他们买一些好吃好喝的东西，以尽孝心；儿子品学兼优，懂事孝顺，在大学入了党，被推荐到山东大学读研，还被导师信任的委以"重任",负责主持项目管理实践等工作。有时与儿子开玩笑：你身上的优秀品质是怎样炼成的呢？儿子自豪加调侃地回答：一是"优秀基因";二是"成长环境".是啊，我也这么认为。如今的父母教育孩子，整天讲道理不如用健康的身心和良好的行为影响孩子。

向来都是柴米油盐的父母家，虽没有很深的文化底蕴，但是传统美德却代代相传，传递着朴素真诚，传递着和睦友爱，让大家庭中的每位成员无时不刻地享受着幸福一家人的亲情与美好！

家风家教征文 （四）：好家风，伴我行，要传承

郝旭光

每一个家庭都有属于自己的家风家训，而家庭的每一个成员都在家风家训的熏陶中成长，家风家训如同雨露般滋润我们成长。在良好家风的影响下，我健康茁壮地成长着。我的身上已深深烙上了家风的印迹：孝敬长辈、勤劳节俭、甘于奉献。

首先来说说我的爸爸，听别人说我的爷爷在年轻的时候，在战场上牺牲了，当时我爸爸才十几岁，往后的日子我爸爸就和我后来的爷爷共同生活，虽然没有血缘关系，但是在他们相处的近四十年的时间里，我爸爸对他就像是对待亲生父亲一样，从来没有跟他顶过嘴，甚至连一点小小的争吵都没有，在后期爷爷生病，卧床不能自由行动的时候，是爸爸一直守护在他的身边，照顾爷爷的饮食起居，他们两个人的和睦相处也成为我们村里的一段的佳话。由于受到爸爸的身体力行的影响，在我长大成人后，同样懂得了孝敬长辈是多么光荣和骄傲的一件事，在生活和学习的过程中，主动考虑父母的感受，( )多为他们分忧解难，不让他们太为自己操心，在后期爸爸生病的时候，我也是尽心尽力的去照顾他，只是最终也没有得到上天的眷顾。

再来说说我的奶奶及全家，奶奶是出生在20世纪30年代的人，她经历了我们这代人想都无法想象的生活，没有吃的，没有穿的，打我记事起，她就经常给我讲述当时生活的苦，能吃上一口吃的是多么幸福的一件事，因此她在生活中是最为勤劳节约的一个人，家里面所有想要扔的东西她都要看看，是不是还能有什么别的作用，经常说"新三年、旧三年、缝缝补补又三年",但我当时觉得是不是有点太严重了，当我开始上高中、大学的时候，随着学费的增长，物价的.上涨，我深深意识到节俭的重要性，虽然从小受家里的影响，自己也知道节俭，但是在上大学的日子里，爸爸为了让我能够在大学吃的好一点，放弃了原来比较舒适的工作环境，来到一线高温的环境，仅仅是为了一个月多挣200元钱，为了能够让我在大学的生活更加宽裕一些，爸爸不辞辛苦，每天下班后回家帮妈妈干农活，而在这样的高强度劳动下，全家人甚至一年到头只有在春节的时候才会买上一两斤肉，平时基本都是靠着自家地里面的粮食和蔬菜过日子，到了冬天和春天没有菜的时候，就靠着提前晒干的豆角、白菜、萝卜等来应付，并且家里的饭菜从来都是，这顿吃不完，下顿再吃，从来没有一个人舍得把它们倒掉，受到全家人这种勤劳节俭的生活品质的影响，我在大学也是刻苦学习，每天在保证吃好的前提下，节约每一分钱，在我们全家人的共同努力下，使得我们的大学生活过的非常的顺利，最终也顺利毕业，找到工作单位。

最后来说说我的姐姐，在我姐姐16岁初中毕业时，当时由于中考没有考好，但也能上个中专，那时候的中专毕业是包分配的，也是很不错的选择，但当时我11岁，马上就要上初中，爷爷又重病在身，全家的收入只是爸爸每月的几百元钱，还有种地卖粮食的钱，要是姐姐继续上学的话，当姐姐上大专的时候我上高中，经济压力相当的大，就在此时，姐姐提出自己选择不念了，说弟弟学习比较好，将来会有前途，希望出去打工，为爸爸分担家里的负担，虽然当即遭到了爸爸的拒绝，但是姐姐还是一而再再而三的找家里人商量，最终家里仍然不同意，但她还是选择了放弃学业，在城里的餐馆里打工，和爸爸一起供我上学，现在回想起来，真的是很可惜，也觉得自己亏欠姐姐和家人的太多了，我现在只有好好工作，才对得起姐姐及家人对我的付出。

这就是我家里的几个故事，我从爸爸身上学到了孝敬长辈，百善孝为先；从奶奶和全家人的身上学到了勤劳节约，靠自己的双手劳动创造财富，节约生活的一粒米、一滴水，汇聚出更大的力量；从姐姐身上学到了甘于奉献的精神，在今后的工作和生活中，一定要甘于奉献自己的力量，奉献自己的才华，来帮助更多需要帮助的人。这些良好的家风家训伴随着我健康成长。

目前我也是身为爸爸的人了，我一定以身作则，将家里的优良的家风家训展现在孩子面前，让她在成长的过程中明白孝敬长辈、勤劳节俭、甘于奉献是多么快乐而有意义的事情。

家风家教征文 （五）：让优良家风源远流长

张亮亮

中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心"孝"道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以"孝"道为核心。

还记得央视一套的一则公益广告。劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。

人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声："妈妈，洗脚。"多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。

孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了"家风"这个词语，宣扬了中华民族的"孝",呼吁现在的人们要常回家看看，关爱老人与儿童。 "妈妈，洗脚"这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了"孝心"的代名词，"中华美德，代代相传"也成了我们行动的指挥棒。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，"孝"是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰："为人子止于孝，为人父止于慈。"为人子要孝顺尊敬

父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成"家和万事兴"的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰："弟子入则孝，出则悌。"家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩？古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德 弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落！