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别样感受别样情——我读《论语别裁》

初知《论语》，是在中学的语文课本里。

上中学时，语文书里有几句《论语》里的句子，像“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”" 学而不思则罔,思而不学则殆”“ 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”等等，因年龄尚小，只是一知半解地读，囫囵吞枣般的全盘接受，把其中的一些句子烂熟于心。

随着年龄的增长，对《论语》并没有细细通读，内心里虽知道那是老祖先留下来的好东西，但觉得有些晦涩难懂，总也提不起兴趣来读。然而，中学时代熟记的那些句子却时不时地跳出来，不知不觉地影响着我的思想和行动。

记忆最深的还有“半部论语治天下“这句话。“半部论语治天下”现在是指半部论语所含的智慧和道理就可以治理天下了,目的是希望君王（以及其他学者们）多读《论语》这部书,读懂并参透其中的道义,目的是用来强调学习儒家经典的重要。

说起这句话，就无法绕开赵普。据说，北宋初年的宰相赵普，每碰到国家大事或重要问题不能解决的时候，他都停留下来，把今天不能解决的问题，搁置到明天再解决，有人看到他回去以后，往往在书房里拿出一本书来看。后来他的左右因为好奇，想知道这是一本什么奇书，背地里拿出来一看，原来是一部《论语》！又有一说：“半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他，他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

姑且不论这句话典出何处，但我们由此可知《论语》在人们心目中是启智之书，是治国之法宝。

平日里工作繁忙，每到假期便是我阅读、补充能量的时候。今年暑假适逢某出版社赠书，积极申请，便得到了一套南怀瑾大师的《论语别裁》。

在温暖的阳光之下，在习习的凉风之中，泡一杯清茶，静静地翻阅散发着墨香的书籍，细细地品味大师的奇言妙语，似乎是在于南怀瑾先生面对面的交流。读时偶有所得，便用笔在旁细细批注;每读到会心之处，便掩卷沉思默想一会儿，不仅颔首微笑。茶香连带书香，使人有微醺之感！

南先生的书真是深入浅出，从一句话引申开去，上下五千年，古今中外，娓娓道来，让人不忍释卷。

首先吸引我的是那一个个生动活泼的小标题：“语文的变与不变”、“三家店卖的是什么”“学而有何乐”“秃头的十字架”“孝道这样一个东西”“没有朋友的上帝”“孔子的换心术”“还是老虎可爱”……看到这一个个的标题，你是不是也有一睹为快的冲动呢？

粗略地读完第一遍，只道是《论语》之境深似浩瀚之海，并非真的一看就能懂。我想，读一遍是远远不够的，最多是走马观花，需要再随时读读，想想，再读读，即使这样，也才能对《论语》之深意略懂一二罢了。

读完先生的讲述之作，明白了很多做人处事的道理。现就对其中一些内容，结合生活所闻所感表达一些自己的浅薄之见。

在《学而第一》的章节里，《论语》第一篇《学而》的开始一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话可以说是人尽皆知，耳熟能详。

大家熟知的意思是："学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗？人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 ？"而南先生却从中解读出另一种深意：什么是真正的学问？学问从哪里来？

一直以来，我认为有知识就是有学问，看了南先生的解读才明白：学问不是知识渊博，“哪怕是不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。”由此我想到了刚在报纸上看到的一个故事： 现年103岁的烈士遗孀王如意，在丈夫去世后，不惧艰辛撑起了家，省吃俭用供两个女儿上学。 “当时奶奶不同意，说女孩读书没用。邻居们也劝母亲，说与其让丫头们上学，还不如让她们多干点活养家。但母亲不为所动。”就这样，姐妹俩成了当时村里仅有的两名女学生，并最终分别考上天津化工学院和中国农业大学。两个女儿各自有了家庭后，平时工作都很忙。王如意又陆续挑起照顾5个外孙和1个外孙女的担子。在老人的言传身教下，6个孩子个个出色，全部考上大学，后来还有两人继续深造，获得研究生学历。王如意虽不识字，但注重家风教育。目前，家中已走出了8个大学生。王如意不识字，但不能说她没学问，她的学问就是会做人，会教育。

学问从哪里来？“学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。”这句话告诉我们：生活即学问，学问即生活。生活是教育的基础，是学习最初的最朴素的资源。我们要在做学问中学会生活，在生活中学习学问。

学问的根本是什么呢？南先生又说：“‘君子务本。‘文学好，知识渊博，那是枝节的，学问之道在自己做人的根本上，人生的建立，内心的修养。”南先生把做学问和人生修养联系在了一起。是啊，一个人的学问再高，如果没有好的修养做支撑，他的学问充其量也不过是为自己服务而已。而再高深的学问不能为众人所用，那这样的学问又有什么用呢？

在“可爱的小学生”一节里先生又重申：所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是死读书。假使一个人文章写得好，只能说他文学好；这个人知识渊博，只能说他见闻广博，不一定能说他有学问。一个人即使没有读过书，可是他做人做事完全对了，就是有学问。

在这一节里，先生还提到了过去中国文化中的一种精神，那就是“师道精神”。南先生感叹现今社会“学识愈高，越没有尊师重道的精神。”呼吁复兴固有的尊师重道精神，“国民的道德修养从教育界开始。”先生对社会现象的批评可谓是入木三分。兴国在教，兴教在师。教师这个职业是神圣的，但是教师即不是神也不是圣！教师需要生存，教师需要吃饭、需要穿衣、需要住房！教师还需要养家，还需要自我发展。难道这一切用口水和空想就能解决吗？没有了学校和教师，国人所要的教育又何从谈起呢？

记得我上学的时候，当时的社会对教师给予了很好的回报，虽然大部分在口头上和媒体里。而现在教师和教育却被批成了社会的毒瘤，现代中国的三大罪之一!　国家虽然制定了教师法来保障教师权益，还确定了教师节，但全社会尊师重道的氛围还没有完全形成。

读到《雍也第六》部分内容时，提到了一个教育上的大问题。孔子认为，把学问做好，不是一件痛苦的事情。原文是“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句经典很多人都已经是烂熟于心了。从字面理解的意思是：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。

南先生说：在实际生活当中，这个意思可以理解为“想得到，做不来”，有许多事情我们能够想到，但做的时候却不是那么回事了。也就是说，学问、道理虽然懂得，当需要身体力行时，许多人却做不到。所以，知之者不如好之者。结合第一篇《学而》中说：“学而时习之，不亦说乎！”这里的“习”就是“好之”。“好之者不如乐之者”，爱好它虽然很喜欢，但并不认为是生活中的一件乐趣。比如，普通吸烟者和有烟瘾者都吸烟，但普通吸烟者是“好之者”，一天不吸可能无所谓；但有烟瘾者，一会儿不吸烟他就会心痒难耐，坐立不安，这就是“乐之者”。吸烟固然不是什么好事，但这个例子可以让我们了解“好之者”和“乐之者”的区别。天天坚持做，是“好之者”，可是坚持不到几次便觉很累，三天打鱼两天晒网就不算是“乐之者”了。所以，我们做任何一件事情，要能做到“乐之者”的境界，那可真是太不简单了。

把这样的观点引到教育上来，这就是师道的原则。教育孩子，要以兴趣培养为引导手段，所谓循循善诱之法，让兴趣成为其最好的老师，也就是达到“乐之者”的境界，才能更好地进行培养教导。现在的父母为了不让孩子输在起跑线上，给孩子报了各种各样的兴趣班。有的孩子他并不喜欢，他就会把这件事当成负担。我记得媒体报道，有个孩子从小学钢琴，他并不喜欢，妈妈总是逼他考级，当他考完最高级别后，记者采访他，问他有什么愿望，他说了一句话让四座皆惊：他说，我的愿望就是再也不用弹钢琴了！而另一个孩子，特别喜欢弹琴，但家庭条件较差，家里买不起琴，这个孩子就把琴键画下来在纸上练指法，最后也终有所成。同样是学琴，“好之者“和“乐之者”的结果是完全不同的！同样，在生活中，要想真正把一件事做好，既要想得到，更要做得来，进而才能成为一个真正的“乐之者”。

读《论语别裁》，最大的感悟是深刻地体悟到了孔子因材施教的教学方式。孔子可谓是因材施教的典范。孔子对学生的教育和指导，总是从学生的实际出发，从不无的放矢。有一次学生子路和冉有同时问孔子：“听到道理后是否马上去实行？”孔子回答子路说：“你有父兄在前，怎么可以听到就去做呢？”而对冉有则说：“听到后应该就去做。”学生公西华不明白这是怎么一回事，就问孔子。孔子就解释说：“冉有太谨慎，所以要进而加以鼓励；子路急躁好胜，所以要退而制止。”孔子对于不同的学生提出的相同问题问却给出了截然不同的答案。为什么会这样呢？这就是因材施教，教育就是教导学生如何完善自己，每个学生都有各自的特点，因而应该以不同的方式教学，对症下药，药到病除。正因如此，孔子培养出来的学生成就也就各不相同。这正是孔子平日因材施教的结果。

这些年，教育上大兴各种各样的教学模式。成熟的教学模式本有不少的优点，可供人们借鉴学习之用，但就怕一知半解，比葫芦画瓢的瞎用。一种新的教学模式出来，在有些媒体的推波助澜之下，人们趋之若鹜，也不管适合不适合本地的教学实际，就组织老师们去学三两日，只是学了些皮毛，然后就拿来使用，也不管自己的学生到底咋样。有些学校规定老师上课只准讲十分钟，剩下的时间都交给学生自学；还有的学校不准老师讲课，也不交给学生学习方法，让学生自己学，学完了老师再讲。不分学段、不分地域、也不管是什么科目，采用同一模式轰轰烈烈的开展所谓的课改运动。在他们精心打造的“课改运动”中，教师不像教师，成了木偶和机器。学生不像学生，失去了自由生长的权利，成了交易中的商品。而我们的老祖先早就提出了因材施教的教育方法，但却被有些急功近利者把经念歪了。

网上曾曝出的《中国教师报》编辑部主任李炳亭受审事件，可谓令人震惊。这个创造多个诸如杜郎口中学教育神话的传奇人物，这个被奉为中国教育课改教父，整天打飞的到处传经施道的中国教育改革唯一的清醒者，就这样被拉下了神坛，李某某精心打造的高效课堂的 " 钱途 " 可能就此而终了。而这一事件是不是也给那些急功近利者敲响了警钟呢？

在《论语别裁》一书中，南先生对《论语》从历史的角度旁征博引，拈提古今，“在人文典故、生活趣闻中融入词语解释、原文串讲”，为《论语》做了深入浅出的解读。原来一知半解的一些句子在南先生的解读之下，竟然一下子豁然开朗。有人说，读在《论语别裁》一书中，南先生对《论语》从历史的角度旁征博引，拈提古今，“在人文典故、生活趣闻中融入词语解释、原文串讲”，为《论语》做了深入浅出的解读。原来一知半解的一些句子在南先生的解读之下，竟然一下子豁然开朗。有人说，读一本书，就是与作者的一次灵魂的交流，我非常认同这个说法。读南先生的书，需净手安心静静地享受，若是心浮气躁便读不出其中意味。惟愿在今后的日子里常读常新，领略南先生书中别样的感情。

后记:这是一篇旧文，但今天读来仍觉得有意思。上学的时候，喜欢读小说，读散文……当了老师后读课本，读教参多了些，反把读书给丢了许多。近几年写文章的时候发现自己对教育理论知识的欠缺，于是赶紧买来了不少和教育教学相关的理论方面的书籍读了起来。在教学之余，见缝插针的读了一些，但时时觉得远远不够！自己读书总是有些懈怠，吴虹校长倡导的“勇气读书会”让我重拾了读书的勇气，在学校，在朋友中寻找尺码相同的人，组建“茉莉老师读书会”，一起抱团成长。在网络上建起“茉莉老师故事屋”，带领学生一起讲述一个个有意思的故事，引导学生共同读书，让孩子们从小就爱读书，会读书，这是我的小小心愿。这个故事屋下周就要开播，欢迎大家来捧场哦！

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2005年07月21日 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
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（清华大学新闻与传播学院 王雪冬）
《人民日报》 (2005年07月21日 第二版)
■中国青年报 青年话题（2-5）(其中“冰点时评”1500-2000字)
尊敬的作者： 您好！首先感谢来稿。我们会在您投稿后一天之内拜读（周五至周日期间可能需要两天时间）。如果决定采用会立即通知您。如果没有接到采用通知，可自行投往别处。我们拒绝一稿多投，如有发现免发稿费。再次感谢您对我们工作的支持。 中国青年报青年话题编辑室
屋檐下 （故事加议论1500－2000字）
法治“法眼” (1500字)
经济生活, (1000-1500字)
思想者“学林风” (1000-1500字 聚焦时政的理论文章)
教育“教育视点(1000-1500字)
学习周刊 “声音” (2000字)

■中国青年 时评版，投稿信箱： 抄送：千字380－－620元。
截稿一般是15日和30日。
■工人日报 新闻评论 （刘文宁） 董迎春
从9月起，工人日报新闻评论版编辑时间做适当调整，希望诸位关注、大力配合——我们的截稿时间定于每天上午11点。就当天新闻写的评论稿件，请在此时间之前传来。如果有些稿件需要斟酌，也可以在第二天发给我们。但是，本报一版“有话直说”栏目稿件不受此时间限制。
本邮箱从8月初起，开始接受工人日报一版“有话直说”栏目稿件。此栏目用稿标准：就当天较重大新闻事件做简短、明快评论，就事论事，论题集中，不做长篇大论，不做深入剖析，点到为止，语言精炼、到位。
其它事宜，一切如常。
我们选用的新闻评论稿件，要求注明新闻事件的出处及准确时间，如某报、某电视台某月某日报道。我们不希望您针对网站内报道的新闻做评论，如果是某网站转自某报纸的消息，请注明报纸的名称及时间。如果是从某报转引的消息，请注明援引自什么地方。 发来的文稿如果在五个工作日内未见报，可另行处理。 欢迎独家专投，在中央级各大报间，最好不要一稿多投。 文稿一经采用，即寄样报，并付稿酬。 请用文本格式，别用附件。 祝好！ 工人日报新闻评论版编辑
读者来信（1） 盖雷平
科教时评
社会•观点（7） (郑莉)
工会新闻
文娱
■光明日报 光明论坛
教育时评 ,
周末读者来信： 文化 法制
《人才》专刊 有话要说
光明网
■经济日报 三农论坛:
您好！ 来信已经收到 相关选题请登录 县域经济论坛 请继续关注并赐稿 祝工作顺利！ 经济日报农村版 吴永亮 董一方 武文杰 宋午
县域经济•四季论坛 , 今日导刊话题
质量杂谈（孟宪江） , 诚信专刊
读者之声 （周1\3\5专版） ,
产经透视 , 财经证券
今日财经 , 科教周刊
导刊职场 , , 政府理财
行业了望
道德建设大家谈征文 征文信箱：
■半月谈
■解放军报 Q
■法制日报 评论部 ，
“视点”：周1到周5，每天1/3个版面，就最近2天左右的热点、重要法律事件进行议论，位置在5版；
“今日快评”：版面允许的情况下每天一篇，在2版的位置，注重新闻时效性和法制特色；
“每周法评”：每周三在一版见报，需要深厚的法律功底，需要重大的热点＼焦点题材；
“新闻时评”：针对突发性的重大社会事件，随时上。
等版面、栏目需要各位兄弟的大力支持。新的版面、栏目已经从5月18日正式启动。稿酬基本上在100－300元／千字，根据稿子的质量和是否多投。一般来说，我们希望来稿字数不少于1000字，不高于1500字。当然，那种有观点、有思想、有文采的好稿，我们可以保留1800到2000字。希望大家能够尽量静下心来，写出一些真正有思想、有感悟的法制言论来。当日的新闻，最好在下午3点前发过来。投稿请同时给（目前我们主要还是看这个）两个信箱发送。特别需要说明的是，为了确保稿子能够及时地被采用，请不要再给版面上设置的其他非本部门信箱发送。我们谢绝同是全国性媒体尤其是法制媒体的一稿多投。谢谢合作！稿费一般是半个月一结算。抱歉的是，由于人手不足，目前我们不能为各位邮寄样报。7月新人到来之后情况能够有所好转。
联系电话：64735588转5057 阮占江
检察日报: 星期一、三、五，第四版：读者见解：
星期二，廉政周刊 第七版 阳光（话题为反腐倡廉）,
星期三 法制时评 总邮箱：,
第六版 法辩
第七版 时评
《方圆》 杂志编辑刘琼向各位时评老师问好!!!
各位时评老师好，我是《方圆》杂志的编辑刘琼，（由于工作变动,我从<检察日报>>正义网原创编辑部调至了<方圆>杂志社工作）感谢大家以前一直对我在正义网工作的支持，谢谢大家。
《方圆》杂志是由最高人民检察院主管，中国检察日报社主办的一家半月刊的法治杂志（2005年1月由月刊改为半月刊），它关注民生，倡导廉政，研判经济,启蒙法治，引导司法咨询潮流。
方圆杂志时评栏目由以前的一个月一期改为现在改版后的半月一期，以时评作者的来稿为主，每半月挑选6篇，欢迎大家积积来稿。
由于我们杂志的性质为法制类刊物，所以希望各位作者的稿件在都尽可能的带有法治特色，由于页面的限制，请各位的来稿字数上最好限制为1000字以内。稿件采用后，稿费为1000字100元，每月结算一次。
投稿请给上，也可以继续给我的邮箱投稿liuqiong@.（由于技术上的限制，我们的邮箱可能收不到雅虎的信件）。
如果大家有什么好的建议和意见，可以由QQ告知我，我的QQ号码是308941462。希望大家能向以前一样的多多支持我的工作，谢谢！！！
祝大家工作顺利，稿件多多见晓。
人民公安报:
■人民法院报 正义周刊（新闻评说）（2）
民主与法制杂志
《法制与新闻》杂志读者视角
■民主与法制时报(2)
中国纪检监察报 廉政时评
《廉政了望》杂志：
〈党建杂志〉<>
■农民日报 三农论坛:
中国妇女报 天天观点 传媒观察
中国人口报 生活时评 (电话：010－62224759）两性悟语
■中国老年 对老年人关注的社会热点问题发表议论
中国政协 经济信息部 自曹理
■中国商报 评论
中国联合商报（北京）信箱：（1）,
中国联合商报是服务于商务人士群体和关注经济生活的广大读者的一份新型经济类报纸,。详细介绍见。评论版一般选用优秀的经济与商业评论，宏观、微观的都可以，谢绝社会评论。800－1500字，稿费标准千字200-300 元。一周一期，周一出版。但一般周三周四就开始要定稿了。
国军好。 大作之中，见解稍偏。个人认为两点：1、泛评活力集中在对社会和政府的建言，则时评无根无凭，且政府和社会虚化；2、关注社会多而见解商机少，这种角度应该开掘。 公此篇如能分析小太阳的商心独到，则大好且可刊用。 希望多交流，多支持。 问好 中国联合商报 评论版 郑建峰 工作QQ：56857748
■中国工商报 维权时评
■中华工商时报 文化 ，
观点评论(1、2、4、5) ,
《中国商界》杂志 （2） ， 邬凤英
稿费千字150至200元。不要求独家
■经济观察报 社论、来论 :
《中国产经新闻》报：尖锋时评:
《民营经济报》观点：
■金融时报 金融文化（刊登杂文时评）
■中国经营报 新闻评论
■中国经济导报 新视点 ， 社会周刊 ，
城市
中国经济导报 李坤民
中国经济时报 开放论坛 ,
时评(2.4.5头天下午3点截稿) ，
您好，您的稿件收到，多谢。
来稿发送到 的同时，请务必发一份至
来稿请使用“文本文件”，直接粘贴即可。请不要用“附件”形式，多谢。
我报时评版每周二、四、五出刊，前一天下午四点截稿。对优秀稿件，我们会根据流程适当放宽截稿时间。
感谢您的大力支持。 中国经济时报 社评理论部
如若投稿芥子园版面，敬请发至，芥子园类稿件请自觉控制邮件空间，芥子园版面一般不适用抒情类散文，请见谅。
《中国经济》杂志
■中国财经报 发展导刊
市县财经 ,文化时评
中国财经信息资料
您发送的稿件已经收到。 《中国财经信息资料》编辑部
国际金融报<>
《西部发展报》论坛:
■中国财政
您好！稿件已经收到，正在处理中，谢谢您的支持！《中国财政》正在征订中，欢迎您订阅并继续来稿。《中国财政》编辑部
《消费日报》:
《中国消费报》观点声音:
中国保险报
本版宗旨：真问题，大视野。我们有志于做“一个能够影响中国的时事评论版”。在更高的思维高度上关注国家转型和时代风云，关注真问题，强调时评的广度和深度。财经视角切入社会问题者尤佳。本版开辟人物评论专栏，或从人物命运折射时代，或在时代背景下评价人物。本版设“中国眼”专栏，特别欢迎专家学者、有识之士对事关全局和未来的重大问题发表自己独立的真知灼见。本版认稿不认人，编者可能有偏见，但不能有偏心。 本版现为周一、周三、周五三个版。本报网址：
时评版邮箱：
■市场报 参考专论 （刊登与财经、人物、事件有关的时评）
财经时评 （侧重金融、证券）,
热点评论 （经济新闻评论）
觉悟副刊
投诉曝光•市场与法
商业评论（陶筠）
文化生活
■中国税务报 言论 纳税人声音（刘云昌）
税收经济（财经观察）、纳税人生活（百姓话题，时评）
税务新闻（有一篇有关税务工作的小言论）
■中国企业报 总编室
中国石化报 热点快语 高宁(4)
■中国汽车报 新闻评论部
王国军，你好！
收到你的投稿。谢谢！
根据上级部门的最新纪律，报社要求登记每一位来稿人的真实姓名、工作单位、身份证号码、联系方式等。希望您能够提供给我们。
再次谢谢！
中国汽车报编辑中心 孟莉
7月6日
■中国信息报 评论 ,
中国文化报:
中国教师报编辑茅卫东向大家问好各位时评高手，我是《中国教师报•新观察》版编辑，初来乍到，向大家问好！我们《中国教师报》是一份面向全国中小学教师的周报，每周三出报。周一中午十一点以前新闻版时评栏截稿，我的新观察版按规定提前一周截稿（呵呵，所以从今年开始把时评栏目放新闻版了）。现在我和新闻版的编辑每天收到大量时评，但我们每周录用也就二至三个，有时因为各种原因，录用更少。如果大家愿意，可以把教育方面的时评投给我们。非教育类时评，新闻版是不会发的，我的新观察新近设了一个机动的“象牙塔外”栏目，发表一些有关民主、法治方面的稿件。有一点要强调的，投给我们的时评稿件，请不要再投给全国有影响力的媒体，最好只投地
方晚报之类的。新闻版信箱：，新观察信箱：
千字五十至七十的标准 时评
老师您好，稿件收到，如果在一月内未见刊发，您可另行处理，谢谢支持！另，本版不接收任何附件形式的稿件，请谅解
■中国教育报 长短录 教育论坛：
您的稿件已收到，我会及时处理您的稿件。请勿一稿两投。如2个月后稿件未被采用，可试投本报其他栏目或其他报刊。感谢您对中国教育报教育论坛栏目的支持。储召生
■现代教育报 教育时评 ，
■学习时报 观察思考
《成长》文丛征稿 "焦点时评"一月一篇
■德育报,
■科学时报 观察版 ,
老年日报 老龄新闻 网址
■中国劳动保障报 言论 职业导刊
■中国消费者报 消费时评
■中国社会报 社会保障与救助（读者评论，时评）
社会杂谈 社会建设与管理（声音）
■中国审计报 财经周刊•张弛
公共信箱： 头版王荣：
■中国乡镇企业报 企业点评
■中国化工报 资本市场（财富茶座、人才论坛）
■中国电力报 声音
■中国交通报 先注册，网上投稿（评论）
■中国工业报 产经时评（楠风编辑） 时评、企业管理评论
■中国改革报 改革时评、经济评论 时事评论
法治评说
■中华新闻报 时评 王少伟
“杂文操练” 这主要是一个议论性质的栏目，杂文性质，可以针对各种各样的事物发言，题材多样。千字左右。千字100-200元，只要文章不太差，一般在千字150元以上。
编辑联系方式：邮箱： qq:251359474
中华读书报 时评：
中国矿业报 能源观势版 “一言堂”（800-1000字） ,
科教观新版
《新安全》杂志:
《安全杂志》<>
中国安全生产报
请使用传输稿件，由于国家局搬家，9月中旬以后此信箱不能正常使用。请谅！
电话： 64463155
谢谢！
冶金安全（鞍钢日报承办）
中国冶金报
中华建筑报
中国建设报 建设时评
中国环境报
■政策杂志
■新民周刊 言论信箱
■新闻周刊 读者来信
■管理与财富
■中国改革 农村版
■了望新闻周刊 评论 （错）
■公司杂志与企业相关的管理时评、营销时评 ( 编辑QQ：1232817)
■新市民
■时代潮
■科技兴农 杂志社
■工商之友 经济杂文
■企业家
环球时报
《百姓杂志》<>
共产党人杂志<>
■人民网 观点频道
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另外，由于每天来稿量很大，一般编辑选择当天稿件的时间截止到下午4点，望见谅。
欢迎您继续投稿，祝笔健！ 人民网观点频道编辑：李焱
■新华网 言论频道

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