博士论文致谢读后感500字

博士论文致谢读后感500字

中科院博士的论文致谢登上热搜。现在很容易找你，晚上随便找了，你能看到了就说说自己的感受了，人真的得有面对目标永不放弃的精神，也得有克服现实困难的勇气，你只要找到自己喜欢的东西来热爱的东西的这条路无论多难，都值得你坚持下去。

这个文章的内容现在很好找，我们在网上就能看到，只能说大多数人有的条件都比他好，因为无论是家庭经济条件还是父母能给的帮助，他都没有大部分普通人强，但是即使如此，人家仍然做到了现在这样一个程度，人家本科就是985，研究生是清华，博士也是清华。学的又是计算机自动化这方面的东西，但人家这个专业现在是很吃香的，现在据说在腾讯工作也继续着自己大学时候研究的这个方向。

只能说我们大多数人有条件都比对方好，但没有做到对方那样优秀的程度，这证明了学习这件事情，他从来都不是与现实的物质条件挂钩的，不是说你给你的孩子买了个手机，买了个电脑，买了个平板，三件套都准备好了就能好好学习，根本没有任何关系，他想好好学习怎么着都能学习，人家每天为了上学要自己去捡泥鳅自己去打零工来赚学费生活费，这样难的时候人家都挺了过来，人家能做到的大多数人也能做到，无非就是你没有经历那个精力了，你也不愿意吃那个苦果，你选择了中途放弃而已。

你找到了自己终身热爱的东西，那他就值得你真的坚持下去，自己印象非常深刻的是，他抱着的信念就是把书念下去，然后走出去，不枉活一世，很简单，但是也很坚定，用他过去上学是22年的经历，证明他的信念坚持了下来，也给了她坚持下去的动力，这值得每一个人去思考去学习。

一篇博士论文《致谢》在多个网络平台走红，背后有着怎样的故事？

从来没有这样一篇文字可以打动一个人的内心，从来无法在某一篇文章当中看见那样活生生的自己，就像在照镜子一样。我相信这是很多网友，对中科院走红的一篇博士论文——《致谢》的观后感慨。

文章当中我们可以看见一个人从少年到青年求学的这样一段旅程。就像是坐上了一趟列车，翻开这篇文章，我们就不由自主走进了他的故事。

一、寒门学子，求学艰辛

当中有多次提及自己小时候生活是有多么的艰难，包括一些我们常见的农村的活动，学费要靠资助等各种情况，确实就是寒门的学习情况。并不是说。这是在以前的社会才会发生的情况，即便是在生活比较富裕的今天，也仍然有不少家庭面临着这样的问题。寒门求学从来都是很艰辛的，但是我们却可以看见主人公顽强的精神，以及对命运的不服从。是文章当中有这样一句话，一直学下去，直到走出去，实在是感动了我们不少网友，学习就是这样一个途径，一个能够实现自己人生价值的途径。

二、守望相助，助力未来

我也听过，不少乡里人帮助某一位贫困生读书的故事。就像我身边的一位朋友的父亲，他小时候家里就很穷困，但是他的一位老师却愿意资助他，让他一直读完高中。守望相助的力量，一直以来都不可小觑他让我们更多的人看见了生活的希望，我们并没有被哪一段时光抛弃，命运之神一直都在我们身边，他们可能是你的邻居，你的朋友，你的父母。你身边的一草一物。

三、学习不止，青春不息

我相信这篇博士论文对我们青年人的启示，更多的是对于学习的感悟。文章当中，我们不难看出主人公对于学习的执着，以及对这条道路的坚持。为学之道，其实也是成人之道。我们可能日渐趋于学习的被动，但是这篇博士论文可以让我们重新看见学习的魅力是无穷的，它带给我们人类的希望，对我们人类智慧的塑造都是无穷的。文章当中主人公还提及了上一句网络红句。回首仍是少年。这也就告诉我们学习是没有止境的。学习不止，青春就不会停息。

愿我们都能用文字震撼心灵，给我们的世界一个全新视角，用朴实无华的语言去讲述一段时光。

博士论文读后感，任何题材都可以800字就够

项阳博士论文读后感：
项阳的论文我只能一小段一小段的读来。因为他所涉及的领域对我来说有的是完全陌生的。而且他研究的东西对我来说有的从没有听说过。但是感觉他从一个更为宏观的角度来研究音乐。用一种比较的方法来研究音乐。项阳的论文完全是一种学术的风格了。严谨。毫无卖弄。真是在考证问题。

说实在的我对音乐的理论知识是停留在一个比较狭隘的角度上，看了项阳的论文我感觉我的音乐学的知识还应当更加广泛的射猎一些领域的内容。

我只读了一小段。因为读多了我消化不了。

我只能一小段一小段的谈一点感受。所以难免断章取义。因为大段的阅读我会读了前边忘了后边。对其中的概念有点把握不准。所以我写的感想也难免会词不达意。逻辑混乱。不要见笑。很可能还有偷换概念之嫌疑。

我想与项阳说的感觉现代音乐的功能问题。

我承认现代音乐很多是一种纯粹的审美的形式了。

但是我感觉现代音乐好像不礼。但是的确表现的很功利。

比如文革时期的音乐。典型的为政治服务。

在这里可能有偷换概念之嫌疑了。我想说的是文革音乐其实是很等级森严的。只能用来宣传政治观点。也有点工农兵才能排列八行的味道。

而当代的音乐更为功利。彻底的露出了商品性。

音乐跟经济利益结缘。古代是礼乐不分家。而现代是经济利益跟音乐不分家。

音乐已经变成了地道的商品。从这一点来看现代音乐颠覆了传统。看着是没有礼了。但是我感觉它跟古代音乐是有着血缘的双胞胎。只要能赚钞票别说八行乐舞，就是十行乐舞。一百行乐舞只要人有钞票都可以摆谱。所谓民主也！但是其实是钱主宰！所以有时候现代音乐说不好听的媚俗！

而有一种现象我感觉到是很审美就是高山流水，阳春白雪式的古琴曲，在古代的文人雅士之中对音乐的审美品位是很高的。倒是现代音乐是可忍孰不可忍！

看看只要有钞票现代的婚礼之规格，婚庆乐队之摆谱真是另人发指。

我想这些是想给项阳博士请教一下。现代音乐的功能是不是也有点为钱所驱使？是可忍孰不可忍？

我的感想可能是混乱的，因为我只是看了一小段。而且我没有比较。所以阿项不要见笑！