关于七年级学生写作的论文

关于七年级学生写作的论文

新课标中指：“写作教育应靠近学生实践，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注实际，热爱日子，表达真情实感。”即使是在平常的作文操练中，咱们依照课标中要求定写作的内容靠近学生实践，也有不少学生在拿到作文题目时无从下手。那么，怎样让学生有话可说，有内容可写呢？那就是要培育学生的杰出的习作习气。只要这一好习气养成了，才干让学生对作文发作爱好。培育七年级学生杰出的习作习气，我以为主要从以下几点做起：
一、操练按部就班，培育学生习作爱好
虽然七年级学生经过小学4年的作文操练，已堆集了必定的作文根底，可是能真实把一篇文章写得通畅、事情表述清楚的寥寥无几，这在咱们乡村中学尤为常见。关于一篇作文，班中有三分之一的学生的作文句子不通畅，标点不正确，字数达不到要求；还有三分之一还要多一点的学生言之无物，内容空洞；剩余的几个还能依照教师的要求去做，写得还算不错。面对这种现状，只能从根本抓起，慢慢地培育他们的写作爱好。
1．低起点、低要求。
①标准格局。如：作文题目应在最初空四格，然后再写题目；文章在分段时要另起一行，在最初空两格；最好不要选用“三段论”式结构，中心一段假如太长的话，必定要再分一段。
② 注意标点的用法。一句话没有说完就用逗号，一句话说完了就用句号（感叹号或许问号）。绝对不能把标点用在文章的榜首格，可是引号在外。
2．操练按部就班，消除畏难情绪。
记住刚开学榜首篇作文是《我的新同桌》，是写一个小片段。我给学生定的要求是：1、用钢笔誊写，笔迹整齐，句子流通。2、格局标准，标点根本正确。3、300字以上。我说：“作文总分为60分，教师点评你作文的标准为每个要求10分，到达以上三个要求了，你就得到30分。假如内容写得好，还可酌情加10分—20分。”学生听完我说的话，个个满面笑容，在下面小声评论，以为自己能到达这些要求。
初战告捷。学生的写作畏难情绪没有了，那么为接下来大作文的操练开了一个好头。
在第二个星期写大作文时，咱们定的作文题目是《走进房山中学》或许《开学啦》。本次写作的要求是：(1)用钢笔誊写，笔迹整齐，句子流通。(2)格局标准，标点根本正确。(3)500字以上。(4)记叙、描绘相结合。明眼的学生一会儿就看出来了，除了字数比前次多了以外，还多了一个要求——记叙和描绘相结合。看完要求后，大都学生傻愣愣地看着我，露出了畏难情绪。我对学生说：“教师点评作文时，仍是按每点10分给，假如你的作文中描绘生动了，能捉住人物的言语、动作、神态去描绘了就再加5—10分。”等我讲完今后，有个学生说：“我说什么是描绘的，原来是那样啊！”大家在心照不宣中开端拟写草稿了。
二、培育学生杰出的阅览习气
叶圣陶先生在《和教师谈写作》一文中指出：“学生今日作某一篇作文，其实就是归纳地表现他今日曾常常识、思想、言语等方面的堆集。”作文资料的堆集，功夫在平常，而不在作文课上，言语的吸收，功夫也在平常，主要靠阅览。有了这样“今日曾经”的堆集，写作时才干瓜熟蒂落。有了这方面的认识，在平常的教育中也贯穿了这一指导思想。
1．我常常使用辅导课读好的文章给学生听，学生听完后，我会让他们说说自己的收成。学生能够从多方面谈谈，如：用词用句、案例的挑选等等。这样，学生在点评的一起也是一种进步。
2．当遇到一些好的词语、句子时，我会让他们记到摘抄本上，以作堆集。
3．主张学生每天节省5角钱，一星期或许两星期买一本书。买的书能够是名著、《读者》、《青年文摘》、《才智背囊》等等。为了节省钱，我主张学生能够买“过期”的杂志，虽然版别过期了，但常识是不过期的，内容相同看。
4．书买来后，要求小组成员两天一交流书本（每个成员争夺在两个星期内把本组成员的书看完）；小组和小组之间三星期一交流书本；争夺在两个月内四个小组交流结束。（要求：每个小组的组长做好记载） 5．一个月评一次“阅览之星”（在这一个月内读书最多，做笔记最多），颁发奖品。
三、培育学生杰出的练笔习气
要想学生的习作水平有所进步，那么阅览与练笔在语文教育中有必要贯彻始终，不能是到写作时再讲写作要求，再操练写作内容，有必要是在平常的教育中、日子中就培育学生杰出的练笔习气。
1．练笔融入教育中。
如：在学完《繁星》这一课时，我规划了这样的一个小练笔：本文的作者写了“早年”“三年前”“现在”看繁星的感触。你必定也调查过天上的繁星，你能把这种感触写下来吗？又如：在学《白叟与海鸥》这篇课文时，当我弥补完有关白叟的资料后，学生很受感动，我趁机规划了一个操练：让学生写写自己想对白叟说的话。不少学生写得非常好。总归，这样的练笔在教育中都能得到操练，只需教师能做个有心人。
2．练笔融入日子中。
在咱们的日子中每天会发作许多事情，我要求学生要做一个有心人：今日班级里发作了什么事，写写自己的感触；中秋节快到了，你们家是怎么过中秋的，写写合家欢乐情景；教师节来到了，你计划对教师说些什么？能不能以信件的方式给教师写封信？国庆节到了，你想对祖国母亲说些什么？总归，要捉住全部靠近学生日子的内容让学生去练笔，让他们有话可说，有感而发。
四、培育学生“想”作文的好习气
洪宗礼先生曾说过：“想，是一个总开关。只要翻开这个总开关，读写传闻这四盏灯，才干大放光荣。”意在说明思维开展对言语开展的重要性。会想才会写，想好才干写好，这是一条重要的规则。假如头脑里是一团乱麻，写出来的内容就会东一榔头西一木棒，语无伦次，作文当然就更糟了。因而，在平常的习作中，我都会让学生先构思自己的作文，有了思路，才干够拟写草稿，草稿拟写完了，自己读读，修正修正，最后才干够誊写。
五、培育学生修正作文的好习气
关于作文修正，我给学生提出了以下主张：
将自己的文章仔细阅览一遍，边读边改正文中的错别字、漏写的字词句，修正病句。同位之间相互交流修正，相互提出自己的定见和主张。（包含字词的运用、案例的选取、结构的组织等等）
七年级是开始年级，学生的杰出的作文习气的养成尤为重要，假如这一好的习气经过卓有成效地操练能慢慢地养成的话，将为八年级以及九年级的作文教育打下坚实的根底，也将为中考的“半壁江山”的攫取做了很好的预备！

初一学生生命的议论文作文

生命是短暂的，世人皆知。而时间就是生命，因此，我们应该节约时间，善待生命。

你可曾想过，假如有一家银行，每天在你的账户中存入86400元现金，突然有一天，它限令你必须在当天把这笔钱用完，否则第二天自动报销，你会怎么办?事实上真有这样一家银行，他的名字叫时间。它每天都会给你86400秒钟，而在每天夜里，它会把你没有妥善利用的时间销掉，不能回到昨天，明天的也不能预支。我们的责任是善用宝贵的一分一秒，充分享受时间给我们的一切，那样我们才能对得起自己，对得起父母赋予我们的生命。

西塞罗曾经说过：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。”难道不是吗?只要我们明白，我们愿意，我们就可以在有限的时间里做无限的有意义的事。

大家都知道爱迪生，可你知道他是如何对的时间、对的生命的?在工作中，他相信勤奋加恒心。他常常废寝忘食，每天工作时间都在18小时以上，若用平常人一生的时间来计算，他的生命早就成倍的增长了。

俗话说，时间犹如海绵里的水，只要你肯挤，就一定可以有更多的时间。春去春会来，花谢花会开，然而我们的生命却只要一次，所以我们更应该珍惜这宝贵的时间，善待这来之不易的生命。

《生命的意义》一书中有一句令我刻骨铭心的话：“不要在快死的时候去悔恨，要始终问心无愧，尤其是在我们还有资本的时候，我们的资本是年轻。”因此，我们应该好好利用这些时间，努力奋斗，让生命之花开的更美丽，更迷人。

忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。——题记

时光逆转，我立于历史的长河之中，细细品味华夏先辈流传下来的忍耐之道。

烽火台，狼烟起，血染千军万马。在这动乱的春秋时期，视天子如影，诸侯争霸。越王勾践因不听贤臣良言，长刀相向，因而忍受亡国之痛，方知悔恨。于是，他忍一时之痛,成为吴王夫差的马车夫，为吴王所驱使。走过了三个春秋风雨，经过无数的考验，终于获得夫差的信任，得以重返故国。

回国后的勾践，励精图治，善纳良言，与百姓同耕，与兵士同苦，卧薪尝胆，抓住了稍瞬即逝的机会，出兵攻打吴国，站在姑苏台上，方报亡国辱君之痛，成其春秋霸主之名。

逢乱世，战火凄，剑兴废，万马铁蹄。在秦朝暴政之下，天下英豪群而起之，伐秦诛暴君。年少的韩信有着远大的理想，可年少的他却承受了丧父丧母，双亲尽失之痛。

“清风徐来，水波不兴”。青山绿水之间，苏子泛舟而游，在政治上的失意并不能打击我们的旷世奇才苏轼。因为苏子忍住了官场上失意之事，以乐观豁达的心理笑看人生，因而有了闻名于世的《赤壁赋》，也正因为他的忍耐，才成就他独具一格的豪迈之风。

先辈的忍耐之道博大精深，后辈小子不能一一参透。但小子谨记教训：年少轻狂者，要学会忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。

窗外的阳光明媚得让人冲动，让人幻想翩翩，生活，神秘地问我他需要什么。我的回答并不睿智，但充满感性。是的，我认为生活需要爱。

生活需要友情。试问友情是什么?是钟子期与伯牙的高山流水，断琴祭友?是马克思、恩格斯几十年的风雨同舟?还是……也许它只是朋友见面一声久违的“老友”，是患难中的一只友好的手;或是同病相怜时一个会心的微笑吧。但，无论友情有多伟大，或是多普通，它一定是重要的!生活需要它!

生活需要亲情。敢问亲情是什么?是母爱的温柔，还是父爱的严厉?是女儿的乖巧还是儿子的顽皮?是妈妈柔声的训斥，还是爸爸不留情面的一个巴掌?或者……也许它只是那首耳熟能详的《常回家看看》;是一句关切的叮嘱;或是大雨中一把小伞撑起的一方晴空吧。但，无论亲情是浓是淡，它一定每时每刻都伴随在你身边。把你的生活染得徇丽多彩。生活同样需要它!

生活需要爱情。请问爱情是什么?是杨过小龙女十年的不离不弃?是梁山伯祝英台化蝶的悲凉和千古传唱的《梁祝》?是琼谣笔下的公主王子般的故事?还是……也许它只是是患难中的'一句深情的安慰;是种平等的互相尊重的感情;是一个柔情的微笑;或是一次真诚的对视吧。但，无论流行歌曲把爱情唱得有多滥，或是多少人污辱了它的圣洁，生活依然需要它!

友情、亲情、爱情，三股爱的风在生活的海洋上吹起浪花，荡起涟漪。没有爱，生活将变得了无生趣。让我们去珍惜身边的爱吧!

生命是什么?

生命是生物所具有的活动能力。一片树叶，一朵小花，一只小鸟，一棵树苗，都是有生命的。生命也是一封信，一封写了一半没写完的信，我们要继续写下去;生命还是一首歌，一首唱了一半没唱完的歌，我们要继续唱下去……

一直以来，我都以为我体验到生命中疼痛的真谛，不肯令其有丝毫改变。直到看见鸟儿南飞，路边树叶枯萎路边树叶枯萎凋零，我才知道，生命中最大的疼痛，莫过于辗转反侧的迁徒与频繁无奈的轮回。

生命如同夏花，是划过天边的刹那火焰。

每个人都有属于自己的生命，你可以利用它，做出一番大事业，也可以白白浪费它。谁也无法描绘出它的面目，但世界上处处能听见它的脚步。光明和黑暗都无法改变它行进的节奏。

当蓓蕾在春风中粲然绽开温润的花瓣时，当婴儿在产房以响亮的哭声向人世报到时，他悄无声息地走着，欢笑也不能挽留他的脚步。

当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默默地走着，叹息也不能使他停步。

他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。

你珍重他，他便在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。

你漠视他，他就化成轻烟，消散得无影无踪。

生命是可贵的，谁也无法预测他的长短。只要你好好把握他，短暂的一瞬也会成为永恒!

所以，让我们珍惜生命，让他谱写出一首生命的壮歌吧!

我感谢生命，因为它给了我一切。

“生命”这是个多么伟大而又神圣的词。它让我们有了机会活在这个世界上;让我有机会享受这世上酸甜苦辣、多姿多彩的丰富生活;让我有机会期盼每一个下一秒……

我最感谢的是它给了我感情这一天赋，让我能够收获友情，获得快乐，还有烦恼，但朋友在一起解决的过程是也是快乐的。友谊，如同夏天的风，当你酷热时给你清凉;友谊，如同秋天的菊，当你孤独时为你绽放;友谊，如同冬天的火，当你寒冷时给你取暖。

曾记得当我考试失利一撅不振时，是她们为我默默流泪，是她们鼓励着我，“失败是成功之母”让我再战，使我在挫折面前不低头、不屈服。

高兴快乐时，我们一起笑，一起分享这瞬间而又美好的时光。友谊是一种精神，它甚至比生命还要永恒。

除了友谊还有生命中一个不可或缺的，那就是——期盼。

因为有了期盼，小溪经受住了冰雪的尘封，在暖暖的阳光笼罩下，奏响了欢快的歌曲;因为有了期盼，小草忍住了严冬的禁锢，在春风吹拂之际，萌发出点点新绿;因为有了期盼，蝴蝶忍受住了黑暗虫茧的束缚，在繁花似锦的春季，张开了柔弱的翅膀，在蔚蓝的天空下跃动。因为有了期盼，便有了重生的希望。

但凡在每个人的内心深处总有一些小小的期盼，它们就像精神的导师引领我们向前。它们是活力的源泉，是挫折中永不言弃的信念支撑，是成功时，愈求上进的更高理想。

我们懂得了珍惜，懂得了道理，这一切，都与生命连在一起的，因此，我们要感谢生命。

感谢你——伟大的生命。

文化七年级作文议论文

无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是我整理的文化七年级作文议论文，希望能够帮助到大家。

中国诗词大会的热播，着实让过诗词出了“风头”，也不可避免地将传统文化的弘扬问题再次拉回了人们视线的中央。然而，各地各校打着“弘扬传统文化”旗号的诗词背诵活动，在我眼中，却有几分妄图“一劳永逸”的意味。

不可否认，诗词背诵本身，与《中国诗词大会》的初衷一样，无可非议。在传统文化不被重视的今天，这样的活动或行为，无论是组织有序还是自发自愿，都是一阵强心剂，使日渐“衰弱”的传统文化重获人们的欢迎和期待。然而，当大众开始纷纷效仿，不由分说地将背诵诗词加入学校必修教程时，这早已无关文化，却更像一场闹剧——由一时兴起引发的，缺乏长远规划的“电光石火”。

之所以这样说，是因为弘扬传统文化本身是个庞大工程——怎样弘扬、怎样才算“弘扬”，每个问题都需要人们的深思熟虑，也远远不是背诗所能一劳永逸的。换句话说，选择背古诗词的方式弘扬文化无可厚非，可怕就在于人们只抓住这一根“稻草”不放，认为这就是有所作为，也统统不管诗歌的择选、文化的引导或是鉴赏能力的传授。这样的做法，不仅不会对传统文化的弘扬起到推进作用，从长远来看，反而会误导人们对传统文化的认识，成为一场“记忆力”的比拼。

弘扬传统文化，究其根本，恰在于引导人们体味传统之美，漫步历史的河滩，寻觅文化的珍宝。借用尼采的话说，参差多态乃美之本源。若仅仅是重复与记忆，那么烙在人们脑海中的只有枯燥不理的词与句，若没有必要的引导，那么月只是月而已，它不是张若虚笔下饱含哲思与体悟的当空皓月，也不再是令人动容的千里婵娟；雨也只是雨而已，它不再承载“鬓已星星”的悲欢离合，亦或是“故人何在，烟水茫茫”的凄然心境。

所以，传承文化能一劳永逸吗？答案是否定的。节目的热播或舆论的焦点只是一时，传统文化的弘扬却不能一蹴而就，因背诵诗词而重新被重视的文化弘扬问题，若只局限于“背诗”本身，那么只能收效甚微，甚至是南辕北辙。因此，传统文化的弘扬，依旧少不了社会、国家的集体作为。人无远虑，必有近忧！

在古老的中国，流传着形形色色的文化，它们有着典雅神秘的色彩独特的意境的风韵，也证实了炎黄子孙的聪明和才智。

古诗是中国的一大文化艺术作品，表现了古人的心情和感悟，有的还描写了风景和植物等，就由我们现在的写作一般。唐代的李白杜甫，清代的李清照，宋代的杨万里，他们都是著名的大诗人，也是古代的艺术家。所以，古诗是文学中的一门艺术。

弦乐器是古人用来奏乐的乐器，在古代的宫廷里，那些奏乐的宫女们面前的声音如同高山流水，时而柔和，时而空灵。古筝和箜篌这两种乐器也算得上是古代的极乐乐器，只有在宫廷和大户人家中才能看见。它们的乐声被世人称赞，今天也有不少人喜欢欣赏。所以，弦乐器是音乐中的`一门艺术文化。

陶瓷，人们常说；景德镇陶瓷甲天下，没错，陶瓷是中国古代的一种手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形状，然后烘烤，成型后，再上色，一个美丽复古的陶瓷作品就这样完成了！有时候，我们不得不佩服古人的聪明才智。所以陶瓷是手工中的一门艺术文化。

中国的水墨画也是名震四方，古代的画家利用水墨画把祖国的壮丽河山，名胜古迹都描画的淋漓尽致，不但是祖国的山河，就连徐悲鸿的骏马，齐白石的龙虾，这些普通不过的动物也令人拍掌叫绝，所以，水墨画是美术中的一门艺术文化。

一个“舒”字由“舍”和“予”组成，仿佛就在告诉你；人要想活的舒服，就要学会“舍”和“予”。“舍”就是舍弃、放下。人生中的不快、怨恨、忧虑、恐惧、贪念、失望都要及时放下，只有舍弃了这些心灵的负担，你才会活的舒服、舒坦。“予”就是给予、付出。这个世界不是为你而转的，如果你一天到晚只想着摄取、占有，得不到的痛苦就会缠绕你。当我们大度的付出时，就是在制造爱、光明、温暖，就是用自己的力量对抗世界的不完美。在这种对抗中，让我们去体会着生活的趣味和意义。放下和付出，让你获得生的舒适、心的舒展。

中国艺术文化多姿多彩还有很多不同的艺术魅力展现文化，在文化当中让我们感到不一样的乐趣和生活！让我们一起领略文化繁多的艺术吧！

文化作为一个民族乃至一个国家的中流砥柱，它彰显着一个民族的凝聚力、创造力；它代表一个国家的向心力。

中华的传统文化博大精深，源远流长。儿时我们读唐诗，诵诗歌。不知不觉间，文化已悄然来到身边。当遇到挫折磨难时，我们会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当和朋友分别时，我们会想起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”；面对一轮明月，我们会想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。现在的我们却将这传统的文化抛之，弃之。打字代替书写，歌唱代替朗诵。且不说，熟读古文经书，就连人们日常的书法都到了提笔忘字的地步，我们是否该反思自己的行为？

作为中华儿女的一员，我们是荣耀的，发扬光大传统的文化，是我们的责任，亦是我们应尽的义务。

随着经济的不断发展，人们越来越注重物质生活，用奢侈掩盖自己丑陋的内心，在华丽的外表下，做着不合实际的行为。最近，电视台多出选秀节目，茫茫人海中，获得好评的也只会是凤毛麟角。也许他们的想法是正确的，不让人才淹没，只不过方式用错了，传统的中华文化需要正气、大方。而有一些电视台却推出《汉字英雄》等节目，通过观看选手的变现，不难看出，中国人的汉字水平在降低。汉字是我们的母语，我们怎能让我们的语言丧失。这无疑是为我们敲响警钟，中华文化需要我们去延伸，去实现它的价值，去领略文化的美。

文化的含义就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中华文化，需要延伸，历史有文化，将来也必将有文化。看苏武牧羊，告诉我们要讲诚信；品茶道，体会人生的经历；听唐玄宗与杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁荣盛华。

面对文化并非照单全收，我们要取其精华，弃其糟粕，正确理解历史文化，不要被他人所述而迷惑，要亲自去考察、验证，好比黄宏演的小品《穿越》一样，不可将历史颠倒，误会他人，为了自己的祖孙后代，正确了解历史，我们应多做多查，多学习。

文化深刻体现一个民族和国家生命力，是民族生存发展、国家繁荣兴盛的精神支柱和力量源泉，没有先进文化的积极引领，一个国家不可能强盛，一个民族不可能屹立于世界民族之林。让我们把“文化”的火炬传递下去，让“文化”之火永不熄灭。

文化是国家的软实力，是综合国力的标准之一。一个国家是否强盛，不仅仅取决于它的经济实力、军事实力，也有很大一部分看它的文化底蕴。

中国是四大文明古国之一，拥有着五千多年的历史，中华文化自然是源远流长。自尧舜时代，夏商周时期，秦皇汉武，明清时期，都有着极其丰富的文化遗产保留下来，如长城、故宫、兵马俑，这些都证实了中国是古老的东方文化大国，中华文化是悠久的。

然而，文化的悠久却不能代表它的对错，因为所处环境差异，所处时代不同，我们的人生观、价值观往往于古人存在着一些差异，甚至截然不同。所以，我们对文化不能盲目崇拜，跟从，要以正确的目光去看待它，坚持取其精华，去其糟粕的原则，取丰富和发展我们的文化。

在当今社会，由于科技的快速发展，因特网的出现，各式各样的信息不断地进入我们的大脑，洗去了我们属于中华民族那种稳重、理性的气质，将一个民族的劣根性展露出来。如中国大妈在卢浮宫门前泡脚；中国游客在埃及金字塔下写下“到此一游”；中国人在干净的会场上留下了垃圾。这种事情屡出不鲜，我们也见怪不怪，却没用思考到底是文化在落后，还是我们在退步。物欲横流、急功近利就是这个时代的真实写照。

这个时候，文化的选择只有两种，一种就是随着我们这些文化的承载者一起堕落，被其他民族所唾弃。一种就是重新它那浓厚的底蕴，神秘的魅力，潜移默化地改变我们的心态，让我们浮躁的内心能够得到冷却，混浊的思想能够得到洗涤，让中华文化重登巅峰。

这些仅靠文化本身是不可能完成的，不是需要我们主动接纳、吸收文化，媒体也应该积极宣传中华文化的重要性，政府也有责任去推进大众接触文化，体会文化。我们要用明辨是非的眼光去看待文化，继承优秀的文化传统，发扬积极向上的文化精神，培养属于中华民族稳重、理性的气质。以中国人为荣，而不是以中国人为耻。

拿到题目，我选择了文化。我在想，何为文化？我只知道。如今的文化生活和以前大相径庭了，过去的高山流水空灵轻音已经弥散，过去的戏剧名唱却成了“庸俗”，现在的文化生活，是欲哭无泪啊！街头巷尾那么多的书店，真正想增添点文化气氛，却苍白无力。

现今，我们正被一大批现实文化所包围着，各类小说、韩剧、时装、广告向我们袭来。

武侠类、言情类小说如今大行其道，名著类的书架中黯然无光，“瞻仰”也少，武侠言情等庸俗著作却被包着闪亮的精装登上架场。并超受人们的热爱。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说。一个劲儿地灌输给我们经典文化。其实走出课堂，和同伴们一起谈《倚天屠龙记》中的复杂爱情，一起论周杰伦的流行rap，一起看日剧、韩剧。我们欣赏并且喜欢这样的文化，觉得它给我提供了悦我身心的简单快乐。

毋庸置疑，流行文化是值得肯定的，虽畅谈武侠小说的社会地位时，带着一种讽刺，但是它的内容可以为我们的成长起到一定的指引方向。记得小时候看《西游记》中孙悟空的降魔除妖，上天入地，曾决心去铲除社会上的“妖”与“魔”，渐渐让我明辨是非。

但是太流行了，必定会引来一定的糟粕。对于武侠小说中的那些颇为血腥的片段，会影响青少年的心智，因为它们可能造成青少年们的一种极端可恶的心理，那就危险了。除此之外，还有些糟粕，电视韩日剧学生们为之疯狂，做起了狂热的粉丝。他们以所崇拜的明星作为偶像，模仿模仿，甚至在模仿中已经迷失了自我。

作为中学生的我，有了一定的辨别能力，对待文化，经典文化也好，流行文化也好，要去其糟粕，取其精华，批判继承，古为今用。我们要用积极的心态，创新的精神严肃的态度去审视当前的“流行”，让它能成为一种“可传承的文化”！