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先秦两汉时期古琴音乐美学思想研究
【摘 要】【摘要】音乐可以说是先于人类诞生的存在，但凡是有人的地方就有音乐，音乐不受是时空的限制。在数千年的历史中，中国古代庞大而深厚的哲学体系对人们认识和了解世界产生了深刻影响，与此同时，在该哲学基础上也形成了当时的音乐美学思想，这些思想对中国音乐在之后历朝历代的发展中既有延留也有创新。为了更加深入的了解先秦两汉时期古琴音乐美学思想的特点，文
发表时间：2023/12/09
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先秦儒家的君权合法性论证浅析
【摘 要】内容提要：以古希腊的政治权利须有合法性论证的基本规则为依托，本文以同情理解的态度对先秦儒家关于君权合法性的思想分别从君权的天命支撑、君权的道德支撑和君权的制衡措施
发表时间：2015/07/07
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试析先秦儒者的仁道命题之差异
【摘 要】【摘 要】孔子的仁与道表达出的是两个范畴，在我们今天看来，其隐藏在 历史 文本内的潜台词应当是两种概念，两种定义。当孔子说“吾道一以贯之”，曾子回答的是“忠恕”而非更
发表时间：2015/07/07
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“道”是什么——兼论先秦儒学乃至中国传统文
【摘 要】摘 要：什么是中国传统文化的核心、什么是先秦儒学以及其本质何在，这大概可以说是中国学术思想史上最敏感也最关键的问题。然而长期以来，汉语学术界对此却众说纷纭，莫衷一是
发表时间：2015/07/09
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建设先进文化必须创新哲学理论和哲学观念
【摘 要】哲学是文化的灵魂。哲学不创新、不发展，文化的创新和发展就只能是没有灵魂的创新 和发展。建设先进文化，必须创新哲学理论和哲学观念。文化就是符号化、心灵化，也是符号的现
发表时间：2016/05/10
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基于先秦儒家“礼以美身”的观念辨析
【摘 要】[ 论文 关键词]礼；身；体；气；心 [论文摘要]在先秦儒家的观念中，礼与身的关系不简单是“礼自外作”，文章通过梳理礼与儒(巫)的渊源关系，指出儒士身体姿态是对礼的展现。春秋
发表时间：2015/07/07
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从《诗经》探究先秦酒文化的特色发展
【摘 要】作者简介：陈鹏，（1980-），男，河北沧州人，河北金融学院社科部讲师，哲学博士，主要从事中国古代哲学研究。 马兰兰，（1989-），女，河北廊坊人，河北大学中国哲学专业2012级硕
发表时间：2015/08/10
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先秦两汉魏晋南北朝诗学辨体理论的发展
【摘 要】【 内容 提要】 作为我国古代文学 理论 批评重要组成部分的古代诗学辨体理论，在先秦两汉魏晋南北朝有一个逐步演变 发展 的过程。先秦两汉出现了古代文体分类的滥觞，诗歌体制得
发表时间：2015/10/13
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从“自生”到“自爲”——《恒先》政治哲学探
【摘 要】内容提要：上海博物馆藏楚竹简《恒先》研究，“气是自生，恒莫生气”是一个难点，至今没有令人满意的解释。笔者以爲，不能只在宇宙生成论中考察“自生”的问题，必须着眼《恒
发表时间：2015/08/03
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从“自生”到“自为”――《恒先》政治哲学探
【摘 要】内容提要：上海博物馆藏楚竹简《恒先》研究，“气是自生，恒莫生气”是一个难点，至今没有令人满意的解释。笔者以爲，不能只在宇宙生成论中考察“自生”的问题，必须着眼《恒
发表时间：2015/08/03
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朝聞道夕死可矣——关于先秦儒学研究之目的与
【摘 要】先秦儒学博大精深。它是孔子、子思、孟子、荀子等先秦儒家学派的伟大政治哲人们，站在春秋战国这一特定的历史时段之上，从伦理尤其是从政治的高度，对“三代”、“三王”甚至
发表时间：2015/07/08
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论礼在先秦儒家思想中的地位和作用
【摘 要】论文 关键词：礼道德属性儒家思想准则作用 论文摘要：礼被先秦儒家奉为道德属性的最高范畴。先秦儒家将礼视为人禽之别的主要标志，视为决定人的价值和意义的主要标准，是只发
发表时间：2015/07/07
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论先秦儒家的忧患意识及其现代转化
【摘 要】[ 论文 关键词]忧患意识先秦儒家 现代 转化 [论文摘要】忧患意识是传统 政治 文化的一个显著特点。尤其体现在儒家的政治思想和政治意识中。先秦儒家忧患意识滥觞于西周，成熟于孔
发表时间：2015/07/07
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关于先秦儒家孝道思想及其现代价值
【摘 要】论文 关键词：先秦儒家孝道思想 辩证分析 现代 价值 论文摘要：孝道被先秦儒家视为“诸德之首”，是先秦儒家人文伦理的基石。本文首先阐述了先秦儒家孝道思想的产生和 发展 ，接
发表时间：2015/07/07
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论先秦至汉代国乐器材的传承与风韵
【摘 要】中国国乐器材的使用和传承由来已久，历史绵远。常规国乐器材的定义主要包括汉民族乐器和少数民族乐器，其界定范围是按表现乐思的媒介区别。国乐表现乐思的媒介是国乐乐器，所
发表时间：2015/07/09
