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庄子哲学中的本体论思想
〔论文摘要〕先秦儒家与道家相比，孔孟荀是以人为中心、为出发点、为根据，承认存在，立足 现实，注重人生和社会实践，务求建立一完备、自恰的秩序体系。道家之庄子则是以自然
发表时间：2015/07/09
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《庸》《孟》与《易 传》
战国时期，思孟学派的代表一一子思、孟子建立了一个以“诚”为道的哲学体系，对当时和后世的学术思想产生了重大影响。写成于战国中后期的《易传》，不仅接受而且发展了思孟思
发表时间：2015/07/09
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老子的道与西方神哲学比较
(一)前言 中国古书中讲道的地方很多，如《易经》所言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。” “大道之行也，天下为公”(《礼运篇》)。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
发表时间：2015/07/09
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论墨家进步的社会政治观及其哲学基础
国内学界关于中国古代文化、哲学的研究、古代思想家和学派研究的深度和广度、研究队伍的培] 养和发展，以及与境外学界的学术交流情况看，对墨家思想的研究和关注，相对儒、道、
发表时间：2015/07/09
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儒家“无为”说──从郭店楚简谈开去
大凡燔经绎史者不能不注重出土文物──“历史一”，这恐怕也是其他相关学科研究者的共识。王国维的“二重证据法”，即要求以考古材料（主要是文字材料）来印证书籍文献；到饶
发表时间：2015/07/09
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《道养全书》易道融通思想发微
易学与道教内炼养生的关系，近年来业已成为学术界关注的焦点之一。关于这一课题，时贤已有 不少论述与发掘。笔者不敏，目力所及的就有潘雨廷著《易老与养生》（复旦大学出版社
发表时间：2015/07/09
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中国的“阴阳”与西方的“因果”
内容提要：作为一种渗透于民族“思维结构”之中的传统观念，中国的“阴阳”与西方的“因 果”一样，有着极为隐蔽、深刻而又持久的影响。由于这一影响，使得中国古代在人体自然
发表时间：2015/07/09
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《周易》美学思想刍议
摘要：《周易》中关于天地人三才的关系、天人合一、阴阳、刚柔以及神、感、文、象、意等范畴的阐述，成为从美学上解释各种艺术现象和理论的依据。该文对《周易》中美的表现、
发表时间：2015/07/09
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道家哲学智慧的基本特点
摘要道家哲学的智慧是围绕着作为宇宙究竟义的“道”发散出来的。由于它偏重于超名言之 域立论，故具有超越性，玄思性和否定性的基本特点。超越性主要包括超越名利、是非和生死
发表时间：2015/07/09
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易学与晚明小品
摘要：易学是晚明小品最重要的文化资源之一。晚明小品家的人生观、生活情趣，晚明小品理论强调小品短小、简易、新奇、独抒性灵、自然而然，皆直接或间接地吸取易学理论资源。
发表时间：2015/07/09
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