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方可可同学
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天使禁猎区0

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阅读文献主要分为3个阶段:一、判断论文是否值得读1、读标题和关键词推测这篇论文的大致主题和内容,以此判断自己是否感兴趣或者是否需要 2、读摘要。摘要会说明论文的基本内容、方法特色、主要贡献,是整篇论文内容的浓缩,非常重要。  3、看结论。跳过前言、实验的方法等部分,直接看作者得出的结论,如果结论和你不是很相关,同样地舍弃这篇论文。 二、读论文  1、读图表和数据。在查看实验细节之前,先花点时间看下图表和数据。  2、读引言。引言的功能是介绍研究的背景,以及在这个背景下这篇论文想解决的问题和它的重要性。  3、读结果和讨论。结果和讨论是论文的核心,值得花费大部分时间来阅读。  4、读实验。这是论文中最晦涩难读的部分,所以要放在最后。当这部分需要仔细阅读,了解作者究竟做了哪些工作,怎么做的,阅读速度肯定要慢下来,花更多时间。  三、做笔记  “好记性不如烂笔头”,在读完论文后还需要认真做笔记。一份好的笔记,可以帮你把一篇论文的重要内容全部“偷走”。这样下次只需要看自己的阅读总结即可,不需要再对论文进行重新阅读。
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张小电1301

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老娜再修行

研究中国传统史学的基本方法的代表是()。  A、理论研究  B、辞章研究  C、义理研究  D、清朝乾嘉学派的考据学 正确答案: D 我的答案:D得分: 9分 2 考据学派要求()本身要符合忠于历史原始的相貌。  A、官方记载  B、历史小说  C、文献  D、历史著作 正确答案: C 我的答案:C得分: 9分 3 西方社会科学强调()。  A、考据  B、理论  C、辞章  D、义理 正确答案: B 我的答案:B得分: 9分 4 经学是()思想流派的代表作品。  A、儒家  B、法家  C、道家  D、程朱理学 正确答案: A 我的答案:A得分: 9分 5 到了()的时候,朱熹的理学成为一种新的儒学的代表。 A、元朝  B、唐朝  C、清朝  D、宋朝 正确答案: D 我的答案:D得分: 9分 6 关于乾嘉考据学派的描述不正确的是:()  A、考据学派是研究中国传统史学的基本方法的代表。  B、考据学也称之为“朴学”。  C、乾嘉考据学最重要的贡献之一是对文献本身进行整理。  D、考据学派不要求文献本身得重视符合原先最初的相貌。 正确答案: D 我的答案:D得分: 9分 7 人与动物之间的区别表现在:()  A、人能说话。  B、人能直立行走。  C、人有自我的精神和理性的追求。  D、人能书写。 正确答案: C 我的答案:C得分: 9分 8 中国从哪个朝代开始,史书由官方进行编修:()  A、唐朝  B、宋朝  C、元朝  D、明朝 正确答案: A 我的答案:A得分: 9分 9 中国古人在研究历史是不重视下列哪一项:()  A、义理  B、理论  C、辞章 D、考据 正确答案: B 我的答案:B得分: 9分 10 历史的主体是()。  A、自然  B、时间  C、人  D、事件 正确答案: C 我的答案:C得分: 9分 11 下列说法不正确的是:()  A、历史科学是需要验证的,要么证实,要么证伪。  B、马克思主义的历史观是认识人类历史的最有效工具和手段。  C、现代社会科学建立的前提是现代社会对人类社会的破坏,它是一种反思和批判。  D、马克思主义史学观是一个唯物主义的史学观,根据客观的现象来总结现象背后的发展规律和基本法则,同时它又是辩证的、发展的、变化的。 正确答案: C 我的答案:C得分: 9分 12 动物和人不同,是没有思想的。 正确答案:× 我的答案:×得分: 9分 13 从某种程度上讲,“一切历史都是当代史”。 正确答案:√ 我的答案:√得分: 9分 14 对儒家传统经典比较本分的进行解释,不加以发挥是今文经学的做法。 正确答案:× 我的答案:×得分: 9分 15 历史学研究的是人和人的活动,可以由其他学科替代。

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武汉徐东居佳伴

1在历史学中,辞章是指(),义理是指()。A、对原来面貌的追求,表达的形式B、对原来面貌的追求,阐发的理论C、表达的形式,阐发的理论D、对原来面貌的追求,情感色彩我的答案:C

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魔都魔都

21、B.秦 29、B.姬 31、A.公元25年 32、D.200 35、A.《史记》38、C.长安 39、A.公元前202年-公元8年 40、C.周幽王我很想帮你呀,可我就会这些。我保证这些全对。你要不要?

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不忘初心258

21、B. 22、D 25、D 26、D 27、A 28、A 29、B. 30、B 31、A. 32、D.33、 34、 A 35、A. 38、C. 39、A. 40、C. 选择题 不会就随便猜猜就好了 反正在四分一的机会是对的

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宇宙无敌的猫

文献是指有历史意义或研究价值的图书、期刊、典章等,是科学研究和技术研究结果的最终表现形式,是人们获取知识的重要媒介。文献一词最早见于《论语·八佾》基本含义演变今天我们所说的文献,主要指有历史意义的比较主要的书面材料,广义的文献定义就成了记录有知识的一切载体。依据国际定义文献乃是一切情报的载体。随着社会的发展,"文献"的概念已发生了巨大变化。除了泛指古籍外,近人把具有历史价值的古迹、古物、模型、碑石、绘画等,统称为"历史文献"。1984年中华人民共和国国家标准《文献著录总则》关于"文献"的定义是:"文献:记录有知识的一切载体。"在这一定义中,有两个关键词:"知识"是文献的核心内容,"载体"是知识赖以保存的物质外壳,即可供记录知识的某些人工固态附着物。也就是说,除书籍、期刊等出版物外,凡载有文字的甲骨、金石、简帛、拓本、图谱乃至缩微胶片、视盘、声像资料等等,皆属文献的范畴。数千年来,我国先人创造出丰富而灿烂的各类文化硕果,主要是录存于浩如烟海的古代图书典籍之中,这些就是古典文献。而其中与某一学科直接相关的图书资料,就是该学科的文献。古典文献学的基本任务,是继承古代校雠学家的方法、经验和成就,运用历史唯物主义和辨证唯物主义的观点与方法,发掘、搜集、整理、研究这些文献,去伪存真,考镜源流,使之为各个学科、各个层次的专业工作者所了解、掌握和利用,并在此基础上创造新的科学文化,进而为全人类作出贡献。作用文献在科学和社会发展中所起的作用表现在:(1)是科学研究和技术研究结果的最终表现形式;(2)是在空间、时间上传播情报的最佳手段;(3)是确认研究人员对某一发现或发明的优先权的基本手段;(4)是衡量研究人员创造性劳动效率的重要指标;(5)是研究人员自我表现和确认自己在科学中的地位的手段,因而是促进研究人员进行研究活动的重要激励因素;(6)是人类知识宝库的组成部分,是人类的共同财富。第一,文献是人们获取知识的重要媒介。文献是人类文化发展到一定阶段(具有可记录的内容与记录的工具、手段时)的产物,并随着人类文明的进步而不断发展。人类认识社会与自然界的各种知识的积累、总结、贮存与提高,主要是通过文献的记录、整理、传播、研究而实现的。文献能使人类的知识突破时空的局限而传之久远。第二,文献的内容,反映了人们在一定社会历史阶段的知识水平;而文献的存在形式(诸如记录手段、书写材料、构成形态与传播方式等),又受当时社会科技文化发展水平的影响与制约。例如在纸发明以前,我国的古人只能在甲骨、简牍、缣帛上作记录;在雕版印刷发明以前,古人只能凭手工抄写来记录文献。然而,正是在文献的初级原始阶段经验积累的基础上,才发明了纸与雕版印刷术,使文献的记录方式更为便利,传播的范围更广,速度更快。人们又从文献中汲取、利用知识贡献于社会,从而极大地推动了社会文明的发展。由此可见,社会的发展水平决定了文献的内容与形式,而文献的继承、传播与创造性的运用,又反作用于社会,成为社会向前发展的有力因素。前苏联著名作家高尔基的名言:"书是人类进步之梯"就是从这个意义上说的。第三,文献是科学研究的基础。任何一项科学研究都必须广泛搜集文献资料,在充分占有资料的基础上,分析资料的种种形态,探求其内在的联系,进而作更深入的研究。如英国李约瑟教授历数十年时间撰成举世瞩目的巨著--《中国科学技术史》,就是在占有大量中国古代科技文献资料的基础上写成的。纵观中国医学史,凡是在学术上有重大成就的医家,无不十分重视对文献的研究。医圣张仲景"勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》合十六"。唐代最著名的医学家孙思邈历数十年,集唐以前医学文献之大成,先后著成《备急千金要方》和《千金翼方》。明代伟大的科学家李时珍"渔猎群书,搜罗百氏,凡子、史、经、传,声韵、农圃,医卜星相,乐府诸家,稍有得处,辄著数言。""岁历三十稔,书考八百家",编纂了不朽的名著《本草纲目》,被称为"博物之通典",据统计,其直接和间接引用的文献达900余种。他们都是研究和利用古代文献的典范。又如中医基础理论的现代研究,古代病证、治法、方药的现代研究,无一不是在搜集、整理、分析、研究古典医药文献的基础上进行的。据上所述,文献对人类的文明、社会的进步至关重要,无论古今中外,凡从事科学研究,都需凭借有关文献。古典文献在许多学科的现代研究中发挥着越来越重要的作用,日益受到人们的关注。相信在现代信息社会中,充分运用现代科技手段,古典文献定会发挥出更大的作用。

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