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舟舟的食儿
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樱桃鹿儿

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我喜欢读书,是因为书中有着各种各样的知识。记得很早之前,我就会把书中感兴趣的地方记录下来,作为知识拓展去寻找。“尽信书不如无书”,这句话的情况我也有曾遇到过。说来也巧,昨天家里停电时书中的知识就妨碍了我的思维。接下来我就为大家讲述一下昨天所发生的事。昨天晚上20点左右,我坐在电脑前一边听课,一边思索着今天所学的知识。几分钟后,耳机里传来的讲课声、外面家长看电视所发出的声音、窗外逐渐变大雨打在树叶上的“啪嗒,啪嗒”声纠缠在一起,让我回想起下午小阳台的漏水。乱七八糟的事在身边围绕着,我也知道会影响效率。我被这样的嘈杂扰乱心情后,暂停课程,大喊一声“我休息一段时间!”就将思维转到了尚未熟手的水彩绘画上。中途我因闷热而打开了空调,为了色准而打开了台灯。此时,卧室灯与电脑还在发出温柔的光。“啪”的一声,突然停止运作的电脑与空调让我稍有惊讶,也有些许愤怒。我珍贵的资料虽打开放在那里很长一段时间,但终归是帮了我很大的忙。我想凭借自己勉强记住的知识给面前打印出的线稿上完色再出去。“不过就是支路断路,卧室灯和台灯都还亮着,锻炼自己的记忆力,画完再出去吧!”这就是我的想法。5分钟过去,10分钟过去,在逐渐闷热的环境与父母对事件的争吵中,我的着色越来越粗糙。冷静下来之后上完最后的几笔,就出去说:“为什么一定要扳总闸听刚通电的电器在哪?”1个月前在预科班与电脑的课中我就已经学习了电学,多少也会一些基本的。由于父亲一再强调“嘀”的一声的重要性,我只好把大用电器的插座全部拔掉,稍有老化的插座板也拔掉。正当我也快要认为结束了的时候,“噼”,“啪”。闸又跳回去的声音让我心头一寒。我几乎时相信的“用电器过多”被否决了。我的内心回到了原点。“让我试试。”说完这句话我便走到电闸前。看到上面或标记或不标记的不同区域的电闸,我突然想起小阳台漏水时的惨状。标记的只有卧室,我便用排除法推了三次总闸,找出了小阳台并确认它就是罪魁祸首。拉下小阳台的闸,推上总闸,家里又恢复了应有的电。在我们一个个把插头插回去的时候,我在想“书真的我吗?”不久家里没有了电视的声音,雨也逐渐变小,洗完澡后我找出初三电学的课本和习题,寻找与今天有关的知识与习题,想要找出最终的原因。像是在展现自己为我们带来的不良影响,网线在小阳台断电的“最后攻击”下失去了它的作用,“牺牲”在“没电”这个原因中。写完了部分我找的题,我明白了两件事。书并没有我,我被“”的原因还是因为自己所拥有的知识不够丰富。作文的素材虽源于生活,但需要不停地积累知识,探究出生活中每一样事情发生背后所蕴含的知识、背景、奥秘,才能获得无穷无尽的素材。在将要变得愈发安静的夜中,蝉和不多的蝈蝈再一次为夜带来了他们的叫声。叫声逐渐从细不可闻变得平和柔亮起来,身体也把洗完澡后的重新获得的精神消耗的所剩无几。再一次看向手机,已经1点了。夜的美好与身体的疲惫让我很快进入了梦乡。书籍虽总存在着错误,但我们需要的是学习正确的知识,知识无论如何都能让我们进步,促使我们成功,成就我们的梦想。

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圓滿如意妹

编者按:作者感点正确,并由此结合自己学习的切身体验,对感点展开了充分的举例和论述,衔接过渡自然流畅。下面就让我们一起来看看这篇《“尽信书不如无书”》。

“尽信书则不如无书。”这是孟子说的话,这句话的意思是读书不能读死书,要把书读活,将书中的知识灵活运用,读活书,使他人的知识为自己所用。

这句话是我是在《闲谈读书法》这篇文章中看见的。这篇文章主要写了读书方法因人而异,通过介绍鲁迅先生、爱因斯坦、毛姆这三个名人的三种读书法,证实了这句话。并且,读书不能读死书,要把书读活,要使他人的知识为自己所用。

其实,我的读书法挺像毛姆先生的“乐趣”读书法,同时读几本书,也许比专心致志读一本书好得多。我非常赞同这个观点。因为你不能保持对一本书的钟爱,并且每天的情绪变化是不同的,所以同时读五六本书也许比只读一本书好得多。

就像这个学期三月份,我同时读了三本不同的书,也都是不同种类的图书——一本校园小说,一本科幻小说,一本自传。按每天不同的心情来选取书本。有时读着读着,还能发现几种不同种类的书本,感受与中心思想很相似,居然还会有共鸣。终于在接近三月底时,写了一篇读后感,居然被老师刊登在作文资料上了。那篇读后感的主题就是我在读校园小说中感受出来的。就是那篇《自觉性越高,自由权越大》。

读了《闲谈读书法》这篇文章后,我深有感触,孟子所说的那句:“尽信书则不如无书”,始终让我摸不到底,不知是什么困扰了我,我总感觉其中一定有什么奥妙。

后来,我恍然大悟,原来读书是不能读死书,不要尽信书上的东西,要有自己的思考,自己要从书中得到思想和知识,将书中的知识灵活运用啊!所以这句话成为了我读书时的警示牌,上面写着:“尽信书则不如无书。”

作者:实验小学五(3)班 陈葭颐

公众号:童心天地作文

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王道之战约定

书在学生眼里,是精神的养料,是文化的大餐。在成人眼里,是陶冶情操的文化养料,是打发时间的宝贝。不知是何人在何时写出了“尽信书不如无书”这名古话,我认为这写得很对。的确,在21世纪的社会里,书不是万能的,书上写的不一定都是健康的内容。在今天的社会上,有一些非法出版社,他们无视法律,一心只想着钱,他们印的书不是盗版的、虚假的、拷贝的,就是黄色的、暴力的、迷信的。有些自控力差的中小学生,因为这些市面上的不良书籍深陷其中而不能自拔。从此成绩一落千丈,有的因此走上了邪路,成了不学无术的不良少年。有的书上尽写一些子虚乌有的东西,比如喝鸡血治百病,吃下海豹的脏器可以长生不老,杀一个人可以让人多活上十年……书中的知识道理虽然很大一部分是对人有益,可以提高人们品德、开阔人们的视野,但是难免有一些不良书籍,我们要有“火眼金睛”分辨出书上可以吸收的精华来保护我们的身心健康,我们不要信神啊、鬼啊,那都是不存在的,我们要做一个唯物主义者。

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陌陌上阡

儒家经典----四书五经一直支撑着中国古代几千年的科举制度,这些书被一代又一代的读书人烂记于心,但他们中的大部分人,究其一生也没能在这些死板的文字中找出自己的人生方向,一生都在浑浑噩噩中度过,然而,早在他们千年之前,儒家亚圣孟子就说,尽信书,则不如无书。那么后来者是没有读到孟老夫子的这句话,还是尽信了四书五经上的道理?答案是显而易见的,任何一个读书人都博览儒家著作,所以只能说他们没有独立的思考过,尽信了四书五经上的道理,由此造成了他们平庸的一生。与其如此,则不如无书。举一个大家耳熟能详的例子,著名数学家华罗庚出版了一本著作,在学术界具有较高的声誉,然而,一个数学教师陈景润却背道而驰,大胆的指出了书中的一个错误,引起了轩然大波,以他的地位,与华罗庚这位学术权威抗衡,简直是异想天开。然而,事实证明了华罗庚的确错了,陈景润这种行为就是“尽信书则不如无书”的典型事例。不尽信书,体现了一种敢于质疑,坚持真理的态度。在新时代,“尽信书,则不如无书”也可以被我们视为一种创新精神,创新不仅是一个国家和民族发展的不竭动力,也是一个现代人应该具备的素质,只有懂得创新,我们才能在未来的发展中不断开辟新的天地。读书,要考虑书本对我们的价值,在书本所说的基础上加入自己的创造,书才能在我们的生活中发挥最大的价值,否则,不如无书!

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