关于师生关系方面的论文题目

1.老师,我爱您2.感受师爱3.谢谢您,老师4.我最尊敬的人——老师5.师恩难忘6.小学的那些老师的老师我有几篇文章，要的话说啊

师生之间，总有一些关怀打动着人们的心扉，温暖世人的双眸，点亮我们的成长道路，也同时传递着那些不变的情感。下面是我为大家整理的一些关于师生之间的议论文，仅供参考。

师生之间的议论文篇一

师生之间，传递着的是知识的火花，智慧的金钥匙;

师生之间，传递着的是默默的呵护，无私的奉献;

师生之间，传递着的是虔诚的敬重，太多的感激。

人性中许多美好而闪光的情感在师生之间得以体现，许多朴素却动人的镜头在师生之间悄然上演。

难忘一幅画面：简陋的教室内，一排排破旧却被摆放得很整齐的桌子，孩子们的脸蛋大多都脏兮兮的，但他们仰着脸，清澈的眼神叫人无法忽视：似乎带着沉重，隐忍的难过、自责和无言的感动，而他们的老师，正站在讲台旁，背着自己在襁褓中自己的孩子，手捧着书本，平静地讲着课。照片没有照到她的正面，但我猜她应该是个平凡却动人的美丽女子。照片旁的文字解说是：“那天，老师这样来上课了，我们心里也都不好受。”胶片定格住了这师生之间的美丽画面，在这幅照片中，我看到了一个普通教师的责任心，我看到了孩子们纯洁善良的心，我看到了师生之间朴素动人的情谊。

你也许不曾经历过这样的情景：在贫困的山区，一群尚在天真年纪的孩子们围着新来的老师，他们稚嫩的脸庞和对知识渴求眼神让无数大学生们选择了留在那些与繁华无关的地方，奉献自己的青春年华。可相信你也有过这样的经历吧：难过时得到老师的安慰，害怕时得到过老师的鼓励，犯错时听到过老师语重心长的教诲。而每一个老师，都在学生们上课时认真听讲的神情中感受到这份职业的快乐，在一句简单的“老师好”的问候中不自觉地露出微笑，在学生们每一次学习和成长方面的进步里觉得欣慰。或许在这个世界上，学生就是老师们除了家人，最不舍的牵挂吧。

当这个世界上有了教师——这份太阳底下最光辉神圣的职业，最幸福的身份也许就是学生了。老师们传播知识的火种，也照亮了学生头顶上方的那片天空。师生之间，总有爱与温暖互相传递。有了老师和学生，这个世界上便永远存在一种奉献的爱不计代价和回报，一种默默无闻的呵护如丝般细细缠绕，一种由衷的敬意似黑暗中看见光明的灯塔，一种真诚的感恩像清晨的露珠对待朝阳，许多美好的情感在师生之间传递着，也让这个世界变得更加和谐美丽。

师生之间，总有一些关怀打动着人们的心扉，温暖世人的双眸，点亮我们的成长道路，也同时传递着那些不变的情感。

师生之间的议论文篇二

时间的指针一圈圈地画弧，记忆也被一层层地裹上厚厚的罗裙，三年，一个局限，而你我之间永无距离。

还记得三年前，您身着白色的衬衣，外面套着针织背心，大步流星地走进教室，抑扬顿挫地发表开学演讲，尽管您给我第一印象不是威严。但那种老师都是威严的这种想法根深蒂固扎根在脑中，我小心翼翼地告诉自己：“他是我的老师。”

日后一切平平淡淡，师生之间，维系着简单机械的重复。您给我们上课，我们听您讲课。师生之间就仅仅如此吗?不，随着大家相互了解磨合，师生关系突然像胀开的核桃散发出清香。

那天，您当着全班同学们大声骂我：“作为班干部，上课不知道带头回答问题……”我不敢抬头，不敢看您怒气冲冲的脸，您的怒气随声波传至教室的各个角落，教室里鸦雀无声，我浑身不自在，您那充满怒意的目光让我不禁想：“他只是老师，威严的老师。”

下课后，您将我单独喊到办公室，告诉我刚才完全是杀一儆百。“你是班干，骂你那么凶，完全为了提醒全班同学，你要理解。”一时间，朋友般真诚的解释让我眼里噙满了泪水。您认为是我觉得委屈，告诉我回答问题可以使头脑更灵活开发智力，也是培养自己的能力。“你要知道，要让自己成为学习能力都超棒的人，这也是我对你的希望。”您的话像极了朋友的安慰鼓励，轻轻地掸去了我内心的不安与难过。

师生之间，应该如此吧，亦师亦友。

三年来，你我之间早已经架起了沟通的桥梁。

“父母没来接，要我打个电话吗?”“晚上要睡早点。”“作业没做，写检讨。”这些话语零零碎碎地躺在我的记忆长河中。

三年来，您游刃有余地扮演着朋友与老师，我也耐心地扮演着朋友与学生。三年累积的点滴早已被师生之间的真情铭记。

师生之间，有威严，有关心，有真情。

感谢如此融洽的师生关系伴我走过青春年华，我也会用一生维系这段真挚的师生情，直至不能呼吸。

师生之间需要真情。

师生之间的议论文篇三

煮一杯清茗，他们便能侃侃而谈，上及天文地理，下及国际之事，他们谈人生、谈梦想、谈未来;撑一只小船，他们便能泛舟游湖，谈李白杜甫，谈狂生，谈古朝旧都，指点江山。他们既是师生之间，也是朋友关系。

孔子云：“三人行，必有我师焉。”哪个人不是你的老师。天下之大，又何患无师?但学校之中，老师与学生之间的关系是微妙的。他们是天天见面的人，像朋友，像上下级，像家长与孩子……

师生之间可以有玩笑与欢乐。曾有一老师，有着圆圆的脸、圆圆的眼睛、圆圆的身子、圆圆的手……咱班同学送了个外号，曰：陈圆圆。此老师听到后，圆圆的眼睛乐得眯成了一条缝，还直夸我班同学有才。但此老师却在我班威望最高，光辉事迹最多。

师生之间可以有认真与灿烂。一老师，平日里给人的感觉就是很严格、很认真。每次考试没考好，都会被喊出去“问讯”，老师仔细地帮我们分析原因、寻找原因，从不懈怠。我们要有什么问题把她给问住了，她从来不敷衍了事。不知道的就说不知道或是努力去找答案。老师是个朴素的美丽的女人。一次教师节，我心血来潮地送了老师一张自己制作的贺卡。她说完“谢谢你”之后送了我一个灿烂的阳光般温暖的微笑。那一瞬，我觉得她好漂亮，阳光般的耀眼、动人。我当时愣住了，待我缓过神来，她留给我的却是一个匆匆的背影。

师生之间可以有别扭与矛盾。老师有时会很生气地指责我们怎么不好，我们有时会很不满地在心中咒骂她;有时她会在班级大发雷霆，迁怒到每一个人，有时我们会暗中做小动作。可是她在课下不动声色地关心着每一个人，而在外班我们也会很极力维护老师的高大形象……

有人说现在的学生不懂得尊敬师长，不懂得师生之间的情谊，可是他不知道我们曾经为了老师的感受，多么努力地去做好每一件事;有人说师生之间就像猫与老鼠，水火不相容，可是他不知道，我们曾经是多么认真为这个集体的成绩而共同努力着;有人说师生之间就像上下级，可是他不知道我们一同度过的日子是那么的不计利益,唯有真诚;有人说师生之间……

师生之间有喜、有忧、有玩笑、有误解、有悲愁、有同甘共苦、有风雨同舟……可是在师生之间的那种特别的情谊，是任何风雨都不能消磨的。

若把老师比作那一轮皎洁的月亮，我们便是星星。从月亮那儿汲取智慧的星光，在夜空中努力散发点点星光装点黑暗。

如同月亮星星一同装点夜空，我们师生也将会一同书写这人生的画卷，泼洒浓墨。

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我最尊敬的人——吴老师

我与吴老师之间是师生关系，可有时候就有点不似师生关系。

有时候吴老师和我们一起去操场上自由活动，那个时候吴老师和我们一起开心快乐的玩耍，我和吴老师之间不就像伙伴一般吗？

有时我上课开小差，不怎么听讲。下课后吴老师就叫我去办公室，他与我像同龄朋友一样谈话，上课时用眼神提醒我要提高专注力认真听讲，之后我上课开小差的习惯改变了很多。我和吴老师之间不就像朋友一般吗？

吴老师很支持我们进行各种书籍的阅读，经常带我们去图书馆看书。有一次我借了一本书不知道放回哪儿。我去问吴老师，吴老师没有责怪我，还帮我找到了书的位置。事后他还要求我不要再犯同样的错误，以后看书我再也没有犯过类似的错误。我和吴老师之间不就像朋友一般吗？

吴老师很支持我们自己的各种想法，最近一段时间是小组合作学习，我想和宋若瑜在一个小组，吴老师问明原因后很支持。现在我们小组已经连续几次被评为优秀小组。

吴老师也很公平的对待每一位同学，上课人人都有机会回答问题，都有机会受到吴老师的表扬与肯定。

一次吴老师出差回来，给我们带了当地很多特产和我们一起分享，我们都很开心，吴老师时时刻刻都把我们放在心上。我们和吴老师之间不就像家人一般吗？

吴老师就是这样亦师亦友亦家人的和我们相处，遇到什么问题都从我们的角度出发，很在意和支持我们的想法。

这就是我们和可敬可爱的吴老师的师生关系！我喜欢这样的好老师。

提供一些教育学方面的论文题目，供参考。1、教师心理素质现状及应对策略研究2、单亲家庭、贫困家庭子女的心理健康教育研究3、学生学习动机的培养与激发研究4、学习困难学生的特征及其干预研究5、学生的非智力因素研究6、学校心理健康教育的现状、问题及对策研究7、影响学生学习效率的因素研究8、创造型教师成长的心理学研究9、我国当前基础教育改革现状及问题10、当前教师职业倦怠现状、成因及对策研究11、高校扩招后就业现状研究12、网络教育管理模式研究13、中学生网络成瘾及对策研究14、中（小）学生厌学问题及对策研究15、独生子女问题研究16、独生子女教育问题研究17、独生子女社会问题研究18、学习困难学生现状及对策研究19、学习困难学生心理及教育策略研究20、独生子女问题行为及对策研究21、高校贫困大学生心理问题研究22、高校大学生勤工助学研究23、当前青少年常见的心理问题及对策研究24、教育生态环境研究25、外国教育史上某教育家的教育思想与我国教育改革（这是论文方向，自己确定小标题）26、外国教育制度研究（这是论文方向，自己确定小标题）27、外国教育思想研究（这是论文方向，自己确定小标题）28、我国农村义务教育财政体制存在的问题与对策29、我国义务教育投入存在的问题与对策30、浅析税费改革后农村义务教育经费投入状况31、义务教育资源配置的公平与效率问题探讨32、“一费制”的实施对学校办学经费的影响33、我国现行义务教育投资体制的弊病及其改革34、我国教育投资体制存在的问题及其改革35、论择校费与教育公平36、论教育的经济功能37、论教育产品的属性与学校办学的市场化运作38、加入WTO对我国教育的冲击与对策39、市场经济条件下政府与学校关系的探讨40、我国现阶段义务教育供求失衡的原因及对策41、我国学校教育资源使用效率的现状、原因与对策42、教育供求调节的两种模式对比——政府调节与市场调节43、我国基础教育投资地区差异分析44、教育筛选功能在劳动力就业市场中的发挥与失效45、我国民办学校办学的困境及其改革46、我国高校助学贷款体制存在的问题及其改革47、我国高校扩招的利弊分析48、论建立教育成本分担机制的必要性与可行性49、目前我国中小学校教育经费来源渠道分析50、论公办教育投资效率不高的体制根源51、中小学校负债办学问题研究52、学校管理审美化研究53、人性理论对学校管理实践的指导作用54、从教育心理学的角度论减负55、中小学有效领导的构成与方法56、人际关系在学生班级管理中的作用57、教师工作积极性激励的有效性58、建立学校内部完善的激励机制59、对奖励的有效性的探索60、校长（班主任）的领导影响力构成与建立61、班主任的领导素质62、校长（班主任）领导威信的建立途径63、学校改革的动力与策略64、学生（教师）非正式群体的认知与管理65、师生进行有效沟通的策略66、学科教学中学生的合作学习研究67、学科教学中学生的探究学习研究68、中（小）学生学习方式改革初探69、教学评价改革探索70、成长记录袋使用研究71、如何指导学生写学习日记72、多元评价的实践探索73、如何听课与评课74、新课程实施中学生情感、态度与价值观的评价的研究75、学科教学中学生情感、态度与价值观的培养的研究76、数学教学生活化的探索77、加强学科教学的现实性和应用性研究78、课程资源的开发与利用研究79、新课程下的教学设计理念与策略80、新课程理念与教学改革81、教师存在的问题与对策研究82、学生存在的问题与对策研究83、学校存在的问题与对策研究84、教学反思的作用与方法研究85、综合实践活动的设计与实施研究86、加强学科联系的探索87、教师协作教学的探讨88、信息技术与学科教学的整合研究89、网络文化与学校教育关系研究90、多媒体教学的优势与局限研究91、马斯洛需要层次理论与教师积极性的调动研究92、网络情境下的学习方式（途径）研究93、大（或中、小、幼）学生心理健康教育研究94、学生智力（或创造力、非智力因素）开发培养研究95、教师（或学生）心理压力及其应对策略研究96、学习困难学生（或差生）的成因及教育对策研究97、课堂教学情境中的师生互动研究98、能力（或个性）差异与因材施教的研究99、学校（或班级）环境建设研究（校风、班风、学风）100、品行（品德）不良学生的转化研究

教育学的学科思考— — 从西方教育学科研究的历史演变探讨教育学学科发展教育作为一种社会现象，在人类出现的初始阶段就存在了。但是，教育作为一种认识或社会问题而被人们探讨，有意识地研究，则要迟得多。因此，可以说，作为研究教育现象，揭示教育规律的科学— — 教育学。是人类社会和教育实践活动发展到一定历史阶段的产物，它是教育宴践的高度概括和科学的抽象。教育学科首先在西方形成，其历史过程可分为三大时期：一、前学科时期从研究结果在历史上留下痕迹井产生深远影响这一角度看，可把古希腊哲人对教育的有关探讨作为前学科时期的起点，把夸美纽斯《大教学论》的诞生作为终点，时间跨度约从公元前5世纪到公元l6世纪末共20∞ 多年。这段时期又可分为“古希腊”和“中世纪”两大阶段。1．教育存在的台理性— — 研究对象与中心课题。从古希腊哲人遗留下来的有关文献看，首先进入他们思考领域的教育问题，并不是诸如“教育是什么 这样与认识事物性质密切相关的问题．而是社会为什／厶要办教育，人为什么要接受教育，教育应该怎么办(包括结构、内容与方法)等直接面对教育实践的原则性问题。有关“教育必要性”，有苏格拉底和柏拉图强调教育的功利或实用价值的回答；有亚里士多德的教育与共同利益有关的非功利性价值的回答�6�8 �6�8 这些古希腊哲人对教育必要性问题的探讨，实际上是对教育价值和目的的探讨。它指向的是教育对人类、社会、个人的意义问题。它与哲人对自然的探讨有巨大差异。过去忽视了这一差异，但它却是“教育 这一人为事物特性充分、顽强而突出的表现。人是为了满足自己的需要而进行教育括动的，所以研究教育，必然首先研究和论证自己需要的台理性。而后把教育当作满足自己需要的工具来设计 (从目的到内容、方法)。人的需要和对需要的意识、价值判断的不同与变化，必然会反映到教育问题上来，教育这一研究对象性质上的非自然性，教育研究与自然研究在问题域上存在区别。2，两种研究传统的发端— — 研究方法。古希腊哲人由哲学观直接导出教育价值观与目的观，成为他们主要的认识方法，是这时期教育研究方法整体上的一大特征。哲学在教育研究中发挥着双重作用，既是教育观形成的哲学理论前提，也是认识教育现象的理性工具，这两者的台一使教育观与哲学观直接对应，思考哲学问题的方法也就是思考教育问题的方法。因此，可以说，古希腊时期哲人关于教育问题的探讨，在一定意义上，只是他们的哲学观在教育这一具体领域中的运用和体现。这一最初形成的研究方式，哲学与教育观的密切关系在相当长的历史时期保持下来，成为教育研究中第一个最古老的传统。另外，以古罗马著名雄辩家和教育家昆体良为代表的另一种传统，即以如何培养雄辩家为核心问题的有关教育的系统探讨，他采用的立足于经验的总结与反思，面对现实的思辩与依赖直觉的判断及以服务于教育实践为目标的研究方法，成为古代又一种研究传统．对以教育实践问题为对象的教育研究产生持久的影响。犹如第一种传统在方法上有赣于哲学，并未形成特殊一样，第二种传统在方法上也未超出经验反思的范围，未形成教育研究的特殊，只是反思的内容是教育经验，在方法上更注意对与对象相关事物系统、全面的关注．因而显得缜密而有条理。3．认识教育现象的前提性问题域形成— — 研究结果。古希腊的教育研究，无论从方法，还是从研究结果的存在形式看，都还未达到专门化的程度，只是以一些观点、见解的方式存在，很难说是系统的理论，更未形成学科。但这并不等于说古代对教育的探讨不重要，古希腊时期教育研究的结果形成了认识教育现象的前提性问题域，是教育理论的基础构成。有关教育的问题，古希腊哲人的基本回答可概述如下：(1)人与社会是否需要教育? — — 从社会功利及个人在社会中生存的需要来论述其必要性。(2)人是否有接受教育的可能? 提出了教育中身与心、感性与理性、智与德等一系列范畴的肯定回答。(3)造成人与人之间的差异的原因是什幺?— — 遗传、习惯与教育。(4)教育对人的主要作用是什么? — — 规范与塑造作用。(5)人什么时期接受教育最重要和有效?— — 儿童时期。可以说，人类历史上教育探究的初始期对人类教育认识最重要和最有价值的贡献，不在于得出的结论．而在于形成的基本问题域。4．中世纪的变化与意义。从中世纪一些教育文献中可看到，循着演绎的路线探讨教育问题时，神学家们不再以哲学．而是以神学为起点，论证过程中主要引用圣经中的话作为理论依据．或者以上帝的名义来证明结论的正确。哲学服从神学、理性服从信仰，这样一个中世纪神学家推崇的最高原则，也体现在对教育问题的探讨中，神学统治是中世纪学术僵死、倒遇、贫乏的重要原因。它从反面告诉了我们演绎过程中大前提的决定性意义。神学至上的教育观区分了信仰与真理、道德与知识两对范畴，就此而言．是一种认识上的进步．因为至着与至真尽管相关，但并不等同，区分有助于对它差异和各自特性的研究。与此相关的是，中世纪的宗教教育家关注内心体验、反省、感悟等一系列人的内心世界与精神领域的变化，把自己的经历和感受作为范例解剖人性．描写人皈依上帝所走过的长长的心路。中世纪的教育研究并非一片空白，也不都是倒退。当时已有人开始注意和研究教育对象的心理因素．井把此作为研究、确定教育行为的重要依据．同时，对从特殊到一般的研究路线与哲学思辩路线的有意识区分，对信仰与知识的区分，都为近代科学的诞生创造了认识条件．但是，从总体上看这些都来形成一种普遍的研究因素和传统。因此，前学科时期教育研究的主要形态还是古希腊和古罗马时期奠定的。中世纪孕育着新时期的曙光，它是从古希腊原始哲学的辉煌通向近代科学诞生的桥梁