当代印度女性地位毕业论文

社会地位并不是很高。因为在印度女性不能够工作，就算要工作也只是一些苦力活动。

印度女性的地位是相当低的，印度男尊女卑的程度极高，而且长时间无法得到改善。

一、印度女性地位低的原因是因为宗教盛行

在印度有80%以上的印度人，都是宗教教徒，印度的国教是印度教在全世界都拥有10亿多的信徒，其中主要是印度人。但是印度教宣扬的并不是众生平等之类的理念，而是宣扬种姓制度。印度的种姓制度使很多人一出生就被划分了等级，而且印度教还规定在人类生活的这个世界里，女性的所有权属于男性，女性的地位要远远低于男性。因此在宗教盛行的印度女性的地位想要提高非常之艰难。

二、农业大国劳动力决定了一切

印度也是一个农业大国，而且耕地面积还要超过我国。在一个农业大国里，因为男性天生的体力比女性高出好几倍，而且生理机制也决定了，他们更适合从事农业生产，所以在这个国家里，普遍认知就是男性的重要程度要超过女性。因此在这个国家里，女性能够做的工作屈指可数，家里主要负责赚钱的还是男性，那么女性的地位就没有办法高起来，就算女性负责了其他一切的事物，但是经济归属权还是掌握在男性手上。

三、教育因素

因为印度的整个文化背景就是告诉女性地位是比男性低的，所以很多女孩从小就被教育成是男性的附属品，长大之后唯一要做的事情就是嫁给一位比较好的男人，并且服侍公婆。而且印度的嫁娶文化当中，女性要给男性彩礼，尤其是想要上嫁的女性，更要付出很大一部分的彩礼，这让很多家庭更不愿意生女孩，因为经济压力太大了，一旦生了一个女孩，仿佛就是对自己的诅咒一样，还有很多家庭更不愿意生女孩。

印度女性的社会地位很不好，非常的卑微，甚至有的女性被强奸了，都没有地方去申请法律援助。

印度女人的社会地位儿，从电视上媒体上报道看确实是有点低。比起中国来，他们的女人差得太远太远了。现在的中国女人80%掌握着家庭的权利。

在封建时代，很多国家都盛行男尊女卑的传统。男人的地位高于女性，并非是我国古代特有的，在我国的邻国印度那里同样能找得到。

不但如此，印度男尊女卑的程度还远远胜过中国。即便是到了今天，这种观念依旧没什么根本性的改变，以至于在印度对一个人最恶毒的诅咒就是：“但愿你生个女儿”。

男尊女卑的思想，曾经在世界上的很多国家盛行，古代的中国就是一个很好的例子。不过在新中国建立后，女性也顶半边天的口号不断响起，女性在中国的地位不断上升，到了近些年更是达到了甚至超过男性的地步。

而同样是文明古国的印度，则将男尊女卑的传统完整地保留了下来。即便是到了今天，也没有丝毫的改变。个人认为，印度女性的地位始终得不到改善，主要有以下几方面的原因。

一．宗教原因。印度的国教是印度教，在全世界拥有10多亿信徒，其中主要是印度人，与佛教提倡的的众生平等理念不同，印度教宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心。

不仅如此，印度教认为世界以四个时代为一周期，在《摩诃婆罗多》的最后，写明了人类现存的这个时期女人的权利要归于男人，所以在地位上也要低于男人。

二．历史原因。对于熟悉印度历史的人来说，想要完整的将印度历史理顺是很不容易的一件事，因为印度的历史实在是太混乱了。在历史上，印度曾经被很多国家和民族入侵并征服，比如波斯人，月氏人，蒙古人，白匈奴人，突厥人，阿富汗人等等。

巧合的是，这些国家和民族基本都实行的男尊女卑政策，当印度被攻占后，这些当权者自然也会在印度建立国家并推行男尊女卑的观念。所以经过长期的，多个不同民族的洗礼，男尊女卑的观念被深深植入到了每一个印度人心中。

三．农业原因。印度和中国一样，都是农业大国，甚至在耕地面积上还要超过中国。在古代的农业社会，男性的重要程度要超过女性，因为男性更适合农业生产，更有力量，世界上很多文明都是因此从母系社会转变为父系社会的，印度也不例外。

四．教育原因。印度女孩从小就被教育成男人的附属品，特别是在印度农村地区更为严重。又因为印度女人地位的低下，使得她们难以接受高等教育，甚至连最基本的教育权利都无法得到满足。

在这样的恶性循环下，印度的女性很难形成改变现状的思想，更别说挑战男性权威了。对于很多印度女性来说，她们更希望的是能够嫁个好男人。

总的来说，印度女性地位低于男性，已经成为了印度文化的一部分，想要改变这种社会共识，是非常困难的。不过随着时代的发展，许多明智的印度女性已经意识到这个问题，并积极投身于女权解放运动，希望在她们的努力下，印度女性的地位能尽早有所提升吧。

从表面上看，印度对女性很尊重、保护：公交车上，没有老弱病残专座，但却有几乎一半的女士专座，没有人要求给老弱病残让位，但却自觉给女性让位，似乎已成习惯，火车站售票处有专门的女性窗口，列车上有两节女性车厢，女性可以到同等的其他车厢混坐，但男士绝不可以去女士车厢，公交车也有女性专车。但这些保护，恰恰说明女性在印度受到性骚扰的严重程度已到了必须采取非常措施的程度，按说，印度教崇拜的神灵虽多，但核心神灵——湿婆——是女性，神庙里贡奉的主体崇拜物——性器象征物更是男女性各半，还明显女重男轻，印度女性地位应该不低才是。可实际上，我们在多处乡村看到，村妇忙着，或家务，或农活，而男人们却到处悠悠晃晃地闲着。在教育方面，我们倒是多处看到女子学校，还和一个高等女子师范学校的师生欢度了好几个小时，在不同地方，我们接触到的受高等教育的女子比男子多。但在交特布尔时，有一印度中年男子告诉我们，家里都希望生男孩，不生男孩就会继续生。有一次在一个车厢里，看到一个家庭，七八个孩子，前面大些的都是女孩，直到倒数第二三才有了男孩，那男孩就特别娇惯。在一个重男轻女的环境，女性地位高低由此可想而知。

女性的地位很低。印度重男轻女的观念很重，印度的男性可以一夫多妻，女性只是他们生孩子的工具。

印度是个男权社会，女人几乎在家中几乎没什么地位，平日不但要劳作，管养小孩，甚至还要方方面面服伺丈夫，有时丈夫不满意随时会招来拳脚，而且离婚手续也十分的麻烦，他们那里是不主张女离男的。

印度不仅有古老的文明，还是当今世界上发展最为迅速的国家之一，但是古老的文明和经济的发展并没有让妇女的地位和权利得到保障。现今世界，再没有哪个国家的女性社会地位能像印度一样低下了。轮奸、遗弃女婴、童婚、一夫多妻……几千年来这些野蛮行径一直是笼罩在印度女性头上的阴云，从未因为时代的进步而烟消云散。以父权制为统治思想的雅利安人不断地与印度融合，使印度母系社会的痕迹被完全抹去，给女性社会地位造成了一定程度的威胁。吠陀时代后期，婆罗门教日臻成熟，女性受到的压迫也更加严重。婆罗门教制订了男优女劣的教宗，并且认为女性天性是罪恶的，会导致男性堕落，女性不被允许参加宗教活动，社会地位也一落千丈。为保持种姓内部血统纯洁，社会上允许童婚、鼓励或强制要求寡妇殉葬。种姓制度除允许同种姓间通婚外，还允许“顺婚”（即允许高级种姓的男子迎娶低级种姓的女子），所以很多有女儿的低种姓家庭为改变社会地位，只能寄希望于与高种姓男子结婚。宗教是使印度成为男权思想根深蒂固的国家的“元凶”。人类历史上，男性们为巩固社会地位，制定了各种规则来禁锢女性。他们剥夺女性受教育的权利，灌输女性是男性从属品的思想。这种方法在相当长的时间内都是有效且“硕果累累”的：古代中国有“三从四德”、“缠足”等陋习；19世纪时的欧洲则产生了符合男性审美的“沙漏型”身体标准，女性为了追求蜂腰丰乳，穿上对内脏伤害极大的紧身胸衣和笨重的裙撑。这些畸形的社会行为的根本，是女性无力与处于统治阶级的男性对抗的结果。