马秋云123
不像许多传说的起源已经在时间的迷雾中丢失,我们确切地知道亚特兰蒂斯的故事第一次出现的时间和地点。这个故事最初是在柏拉图的两个对话中讲述的,即公元前360年写的《提马威》和《克里底亚》,虽然今天亚特兰蒂斯常常被认为是一个和平的乌托邦,但柏拉图在他的寓言中描述的亚特兰蒂斯却大不相同。考古学教授肯·费德在其著作《可疑考古学百科全书》中指出,在柏拉图的故事中,“亚特兰蒂斯根本不是一个值得尊敬或效仿的地方。亚特兰蒂斯不是完美的社会。。。恰恰相反,亚特兰蒂斯是一个物质上富有、技术上先进、军事上强大的国家的化身,这个国家已经被它的财富、先进性和力量所腐蚀。”作为柏拉图道德故事中的宣传,亚特兰蒂斯的传说更多的是关于这个城市的英雄对手雅典,而不是一个沉没的文明;如果亚特兰蒂斯真的今天存在并被发现完整和有人居住,它的居民可能会试图杀死和奴役我们所有的人。“Plato”,“很明显”,很明显,亚特兰蒂斯是他的故事的情节装置,因为世界上没有其他的记录。现存的希腊文本有很多;当然,其他人也会提到,至少顺便提一下,这样一个非凡的地方。根本没有任何证据表明亚特兰蒂斯的传说是在Plato写的之前就存在的。“KdSPE”KDSPs在他的书《在亚特兰蒂斯遇见我:横跨三大洲寻找失落的传奇城市》中,Mark Adams解释了另一个不寻常的希腊传说是如何广为人知的。这是由于明尼苏达州一个叫伊格纳蒂乌斯唐纳利(1831-1901)的人。唐纳利是一位国会议员和业余历史学家,他在1882年出版的《古老的世界》一书中声称,文明和技术的所有伟大进步都可以追溯到柏拉图提到的那座久违的岛屿。但唐纳利不仅仅是普及柏拉图的故事,他还加入了一些自己的“事实”和思想,这些已经成为亚特兰蒂斯神话的一部分。唐纳利提倡现在所谓的“传播主义”,即所有伟大的文化都可以追溯到一个单一的源头。
亚当斯形容唐纳利“是第一位伟大的亚特兰蒂斯原教旨主义者,因为他相信柏拉图的故事在波塞冬等超自然元素之外是真实准确的。”唐纳利寄了一份他写给查尔斯·达尔文的书,达尔文觉得很有趣,但却没有说服力——读了之后,他说:“抱着非常怀疑的精神。”亚当斯仔细研读了唐纳利的许多材料后,得出了类似的结论:“唐纳利是。。。一袋风。他知道他想要的结果,并通过他的资料搜寻,只寻找那些符合他的需要的事实,没有停顿,注意到任何合理的怀疑。
后来,较少怀疑的作家阐述了唐纳利的理论,增加了自己的意见和推测。其中包括神秘的布拉瓦茨基夫人(在她1888年出版的书《秘密教义》中)和20世纪20年代著名的灵媒埃德加·凯西。凯西在亚特兰蒂斯的故事中加入了基督教原教旨主义者的角色,为成千上万的人提供了灵媒读物,他声称其中许多人曾在亚特兰蒂斯生活过。不幸的是,没有一个信息是可证实的,凯西错误地预言大陆将在1969年被发现。
尽管它的起源很明确,但几个世纪以来,许多人都声称一些神话背后的真相,推测亚特兰蒂斯会在哪里被发现。无数的亚特兰蒂斯“专家”基于同样的事实在世界各地找到了失落的大陆。候选者——每个人都有自己独特的证据和论据——包括大西洋、南极洲、玻利维亚、土耳其、德国、马耳他和加勒比海。
柏拉图对亚特兰蒂斯的位置一清二楚:“对于当时的海洋是可以航行的;对于你们希腊人所说的口前,正如你所说的,“赫拉克勒斯的支柱”(即大力士)有一个比利比亚和亚洲更大的岛屿,换句话说,它位于大西洋中“赫拉克勒斯的支柱”(即直布罗陀海峡,地中海口)之外。然而,它从未在大西洋或其他任何地方被发现。
唯一能使亚特兰蒂斯成为一个谜的方法(并假设它曾经是一个真实的地方)是忽略它作为一个道德寓言的明显起源,并改变柏拉图故事的细节,声称他获得了真理的许可,不是出于错误,就是出于欺。随着柏拉图作品中各种细节的添加、省略或曲解,几乎任何一个拟议的地点都可以“适合”他的描述。
然而正如作家L.Sprague de Camp在其著作《失落的大陆》中所指出的,“你不能改变柏拉图故事的所有细节,仍然声称拥有柏拉图的故事。这就好比说传说中的亚瑟王是“真正的”克利奥帕特拉;你所要做的就是改变克利奥帕特拉的性别、国籍、时期、气质、道德品质和其他细节,相似之处就变得显而易见。
亚特兰蒂斯是神话的最明显迹象是,尽管在过去几十年的海洋学和海底测绘。近两千年来,读者们可以原谅他们的怀疑,认为广阔的海底可能以某种方式隐藏着一个沉没的城市或大陆。尽管世界海洋底部仍有许多谜团,但令人难以想象的是,世界海洋学家、潜艇和深海探测器竟然错过了一块“比利比亚和亚洲还要大”的陆地,雅典学院柏拉图的
此外,板块构造表明亚特兰蒂斯是不可能的;随着大陆漂移,海底随着时间的推移而扩展,而不是收缩。亚特兰蒂斯根本没有沉下去的地方。正如肯·费德所指出的,“地质情况很清楚;在柏拉图放置亚特兰蒂斯的地方,不可能有大面积的陆地表面随后沉没。现代考古学和地质学共同给出了一个明确的结论:没有大西洋大陆,也没有被称为亚特兰蒂斯的伟大文明。
伊格纳蒂乌斯·唐纳利肯定了他的理论,他预言很快就会找到这座沉没城市的确凿证据,世界各地的博物馆总有一天会堆满亚特兰蒂斯的文物。然而130多年过去了,却没有任何证据。亚特兰蒂斯传说一直保持着活力,公众的想象力和对一个隐藏已久的乌托邦的想法的迷恋为其提供了动力。然而,“失落的亚特兰蒂斯之城”从未消失过,它一直就在那里:在柏拉图的书中
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基本信息英文原名:Atlantis: The Lost Empire 中文译名: 失落的帝国(大陆) 失落的帝国(台湾) 迷失帝国:阿特兰蒂斯(香港) 首映日期:2001年6月15日 发行品牌:Walt Disney Pictures 影片长度:120分钟 导演:Gary Trousdale、Kirk Wise 简介 《失落的帝国》是迪士尼2001年出品的,第40部经典动画长片,关于沉没于海底的亚特兰蒂斯,片中的主角为迈罗戴奇。 该影片是黑神锅传奇之后的第一部70mm超宽银幕动画电影,而且和这部影片一样都是美国PG级的影片。 角色列表Milo Thatch - 迈罗戴奇 Princess Kida / Kidagakash Nedakh - 姬塔公主 Audrey Ramirez - 奥黛丽 King Kashekim Nedakh - 凯希金尼塔克国王 Cookie - 库奇 Helga Katrina Sinclair - 海嘉辛克莱 Mole - 土豆 Preston Whitmore - 普斯顿卫摩 Captain Rourke - 洛克船长 Dr. Sweet - 斯维特医生 Vinny - 威尼 Mrs Wilhelmina Packard - 魏老妈 票房成绩该电影在北美的票房成绩仅仅为8千5百万美元,甚至低于制作成本1.2亿美元。这在当时让很多业界人士失望,也正是这个电影,开始了迪士尼2000年以后的一系列票房失败电影:《变身国王》、《星银岛》还有《放牛吃草》。 其他相关 发行 该片在中国台湾上映,但是却没有在中国大陆上映,中国大陆仅仅发行了该片VCD(全屏版),而没有发行DVD。电影原声带也没有发行。音像制品采用台湾配音。 音乐与歌曲 台湾配音中迈罗的配音为著名歌手陶喆,姬塔配音则是张惠妹;蔡依林演唱主题曲《情不自禁》。 本影片配乐为 James Newton Howard 。片中没有歌曲,片尾流行曲为 Mya 演唱的 Where the Dream Takes You ,中文版为蔡依林演唱的《情不自禁》,这首歌曲是 James Newton Howard 和 Diane Warren 创作的。此外,陶喆在为本片配音过程中也产生了灵感,作词作曲,并由他和tention组合配歌中文歌曲I Believe。[编辑本段]失落的帝国:神秘的水晶 基本信息【作品名称】 Atlantis: Milo's Return 【中文翻译】 失落的帝国:神秘的水晶 【在美推出】 2003年5月20日 【片长时间】 约80分钟 【作品类别】 迪士尼影音产品首映,长篇剧情动画片 【原着取材】 由迪士尼第40部经典动画【失落的帝国】衍生剧情 【音乐制作】 本片的配乐是由 Don Harper 所负责。 【相关发行】 本片并没有发行原声带CD。 【关联作品】 2001 - 失落的帝国(Atlantis: The Lost Empire)《经典动画》 【制作编导】 片是由 Carolyn Bates 和 Leslie Hough 共同制片,由 Jim Kammerud 和 Brian Smith 共同负责执导和编剧 。 内容介绍 本片剧情接续电影【失落的帝国】,故事是发生在 Milo 与 Kida 留在亚特兰提斯之后的事情。几艘货船途经亚特兰提斯北方的海面遭受攻击,於是 Milo 、Kida 跟随来访的探险小组一同展开调查,却发现攻击者并不是机器龙虾,而是其他神秘的力量。渡过这次危机之后,Kida 为了找出魔幻水晶最适合的安排方式,便和 Milo 与探险队员踏上旅程,她要查出为何当初她父亲要把水晶隐藏起来,害他们的文明差点毁灭。他们也要做出决定,到底该把魔幻水晶拿来运用呢?还是将其永远隐藏起来? 配音演员 除了男主角 Milo 换成由 James Taylor 担任配音之外,其他第一集原有的角色几乎都是由原来的配音者担任,包括担任 Kida 的 Cree Summer、担任 Whitmore 的 John Mahoney 、担任 Audrey 的 Jacqueline Obradors、担任 Vinny 的 Don Novello、担任 Mole 的 Corey Burton …等等,但是 Cookie 则因为原来第一集的配音者逝世,故改由 Steven Barr 担任,本片其他的配音演员还包括有 Phil Morris 、 Frank Welker 、Florence Stanley 、Clancy Brown 、Jean Gilpin …等等。
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传说海神波塞冬建立了亚特兰蒂斯王国。在一个岛上,有一个年轻的女孩,她的父母都去世了。波塞冬娶了这个年轻女孩,生了五对双胞胎。波塞冬把整个岛屿分成十个区,十个区由十个儿子统治,长子是最高统治者。因为这个长子被称为“亚特兰蒂斯”,所以它被称为“亚特兰蒂斯”王国。
在大陆的中央卫城,有一座献给波塞冬和他的妻子的神庙和一座献给波塞冬的神庙。这座寺庙的内部用金、银、黄铜和象牙装饰。亚特兰蒂斯沿岸有造船厂,码头上挤满了三节桨战舰。码头上挤满了来自世界各地的商船和商人。亚特兰蒂斯王国非常丰富和强大。除了该岛本身丰富的产品外,来自埃及和叙利亚等地中海国家的贡品也在增加。
这十个国王分别在自己的领土上拥有绝对权力,并采用不同的国家组织。为了保持彼此之间的交流,他们每五到六年在波塞冬神庙会面一次,讨论他们的关系和他们的统治权力。
协议建立后,他们割断波塞冬神庙里喂牛的喉咙,用鲜血在波塞冬神庙的柱子上写下决议条款,以增加决议的神圣性和权威性。这十位国王很聪明,他们各自的国家又富又强。不幸的是,腐败很快开始在这些国家出现。
为了惩罚人们的堕落并造成地震和洪水,众神之首宙斯一天一夜将亚特兰蒂斯王国沉入海底。在柏拉图的亚特兰蒂斯故事中,也暗示了在柏拉图时代之前的希腊使用了不同于柏拉图时代的希腊语言。
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失落的大西洲文明沿着北纬30°线寻觅,我们不能不提到距今12000年前于“悲惨的一昼夜”间沉没于大海中的“亚特兰蒂斯”(另译“阿特兰提斯”或“亚特兰特提斯”)大陆,也就是人们常说的“大西洲”。传说中沉没的大西洲,位于大西洋中心附近。大西洲文明的核心是亚特兰蒂斯大陆,大陆上有宫殿和奉祝守护神——波塞冬(也就是希腊神话中的海神)的壮丽神殿,所有建筑物都以当地开凿的白、黑、红色的石头建造,美丽壮观。首都波赛多尼亚的四周,建有双层环状陆地和三层环状运河。在两处环状陆地上,还有冷泉和温泉。除此之外,大陆上还建有造船厂、赛马场、兵舍、体育馆和公园等等。这就是希腊共和国共和国哲学家柏拉图在他的名著《克里特阿斯》和《提迈奥斯》中所描绘的亚特兰蒂斯景象。从此之后,这座理想之都,成为众人心目中永世向往的神圣乐土。随着考古发掘工作的逐步深入,英国学者史考特·艾利欧德指出,亚特兰蒂斯在当时已经到达人类文明的巅峰期。很多历史学家认为亚特兰蒂斯是一个神话,柏拉图只不过借它比喻雅典社会的价值观,但不少考古学家和历史学家都希望找到,还它一个真面目。19世纪中期,美国考古学家德奈利经过毕生努力,出版了他的研究成果《亚特兰蒂斯——太古的世界》,他也因此而被誉为“科学性的亚特兰蒂斯学之父”。德奈利一共提出了有关亚特兰蒂斯大陆的13个纲领。一、远古时代大西洋中确有大型岛屿,那是大西洋大陆的一部分;二、柏拉图所记述的亚特兰蒂斯故事的真实性不容怀疑;三、亚特兰蒂斯是人类脱离原始生活,形成文明的最初之地;四、随着时间的推移,亚特兰蒂斯人口渐增,于是那里的人们迁居到了世界各地;五、圣经《创世纪》中所描述的“伊甸园”,指的就是亚特兰蒂斯;六、古代希腊及北欧传说中的“神”,就是亚特兰蒂斯的国王、女王及英雄;七、埃及和秘鲁的神话中,有亚特兰蒂斯崇拜太阳神的遗迹;八、亚特兰蒂斯人最古老的殖民地是埃及;九、欧洲的青铜器技术源自亚特兰蒂斯;十、欧洲文字中许多字母的原形,源自亚特兰蒂斯;十一、亚特兰蒂斯是塞姆族、印度和欧洲各民族的祖先;十二、12000年前,亚特兰蒂斯因巨大变动而沉没于海中;十三、少数居民乘船逃离,留下了上古关于大洪水的传说。德奈利的13个纲领,似乎可以回答包括《圣经》记事在内的一大批人类活动的疑问。那么有关各地人类超文明的记录也应是可信的了?而且,远古时人类的相互沟通与交往也是可以被证实的了?古埃及的许多习俗,都可以在古代墨西哥合众国找到奇异的“印记”。在玛雅人的陵墓壁画中,可以轻易找到与古埃及王陵近似的图案。这样的“巧合”不胜枚举。我们完全有理由相信,这两个地区的文化和习俗之间,一定存在着某种必然的联系,这个联系绝不是简单的模仿或重复。由于它们相距十分遥远,我们至今没有找到他们直接交往的任何有力证据,而且它们还处在不同的历史时代。但我们有理由相信:它们之间的一系列“巧合”,更像是远古时代高度文明遗留下来的“印记”!仅管人们发现了大量证据证明大西洋海底存在这古大陆,但是目前亚特兰蒂斯大陆之谜仍未彻底解开。
写作思路:可以写潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬的景象,潮涨潮汐,日出日落,在每个浪花追逐的日子里,总想起你飘舞着长发。 正文: 潮涨潮汐,日
最好什么时候都别抽。要不就不叫戒烟了。
用色大胆,不管别人是怎样议论的
不像许多传说的起源已经在时间的迷雾中丢失,我们确切地知道亚特兰蒂斯的故事第一次出现的时间和地点。这个故事最初是在柏拉图的两个对话中讲述的,即公元前360年写的《
拉斯蒂涅是法国作家巴尔扎克在《高老头》中所塑造的形象,于连是法国作家司汤达在《红与黑》中所塑造的形象。这两个形象的共同点是:有才华、有热情、有抱负,童年时代的教