白白桃花
正派、认真、不媚不俗构成了他鲜明的个性。他查资料,一定要找尽可能完整和独特的资料;他写文章,就一定要写出自己的风格;课程已教了多年,讲义内容却在不断更新,哪怕是只加一个小小的典故,他也都“精雕细刻”,“认真得近于刻板”。也许正是这一鲜明个性,才使得他在出版了《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《晚唐风韵》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》、《中国古典诗歌基本文库·唐诗卷》等一系列在海内外颇具影响力的专著后,又花了近四年的时间,推出了在学术界和社会上引起强烈反响的著作《中国思想史》权威人士评价读书“突破了以往描述观念的历史嬗变的思想史写法,试图从知识、思想与信仰三者的经纬交错中、从精英与世俗之间观念的互动中揭示中国文明构成及发展的复杂底蕴。”第一卷1998年5月出版,初版的一万册在不到半年的时间内售罄,各地仍需求甚殷,而且引发了“怎样重写学术史”的讨论,从理论上对史学传统与历史诠释等一系列重要课题提出了挑战,开创了中国思想史研究的新篇章。 认真、勤奋、严谨、创新,构成了“热爱”的全部内容。畅畅快快地读书,一部一部地“啃书”,认认真真地教书,精益求精地编书,呕心沥血地写书,成了葛兆光的全部事业。在他那简朴的两室一厅的房子里,有一间半装满了书籍。让人感到“奢侈”的只有用于工作的一部台式计算机和一部笔记本式计算机及一排排精美的原版日文书籍。燕园和清华园在世人的眼里是一流学府的栖息地,葛兆光有幸在北大度过了7年的学习时光后,又沐浴在清华大学的“营养”舱内。如果说北大自由凝重的学术氛围为他铺设了厚厚的研究功底,那么清华“严谨、勤奋、求实、创新”的学风,则点燃了他的学术思想之薪火。热爱,成为他不懈拼搏的动力。据说坚持写日记,成为他治学的一剂“灵丹妙药”。说是写日记,其实就是把一天来的所读、所思、所感、所想如实地纪录下来,其中绝大部分是工作日记。“你把做学问是当成自己的乐趣,还是当成职业?这有本质的差别。”葛兆光是在很少有人问津的一摞又一摞的故纸堆中磨练出了自己的意志,为写一部书而读了上千本书,把研究当成了最大的乐趣,在与古人和哲人的对话中,使自己的思想和智慧一步步得到了升华。 1997年下半年至1998年上半年,葛兆光到香港又东渡日本,应邀分别在两地作了一年的客座教授。到国外,对普通人来说是度假,是消遣,然而对肩负着上百万字写作任务的葛兆光来说,却是难得的梳理思想、收集资料及写作的大好时机。日本京都大学的图书馆成了他的又一个“工作室”;在香港浸会大学里上班最早的还是葛兆光。“要做成一件事,就要牺牲好多东西。要跟国际上学术界对话,就不能急功近利。”图书的真正灵魂是学术含量,书籍的永恒生命源于质量。善于吸纳前人的研究成果,在博览群书中及时掌握中外研究动态,是葛兆光思想活跃的关键所在。“爱吵架”,是其思想活跃的又一个代名词。“思想自由是学术的灵魂,个性独立是繁荣学术创作的根本”。翻开葛兆光的任何一本书,都不能不令你在其独到的见解中有所感悟。
jiuxing2015
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书名:中国宗教、学术与思想散论
作者:葛兆光
豆瓣评分:8.1
出版社:复旦大学出版社
出版年份:2010-9
页数:146
内容简介:
《中国宗教、学术与思想散论》收录的长短不一的五篇论文,是从近十来年作者发表的论文中选出来的,它们分别涉及了道教与唐代文学、宋代政治与思想、东亚文化交涉、近代中国佛教和现代中国思想与学术等五个领域,由于涉及的内容很杂,时段很长,没有办法用一个合适的名称概括,只好勉强用一个含含糊糊的《中国宗教、学术与思想散论》这样的书名。
作者简介:
葛兆光,上海复旦大学文史研究院院长,复旦大学历史系教授,博士生导师.
原籍福建,1950年生于上海,1977年考入北京大学中文系古典文献专业,1984年同专业研究生毕业。曾在江苏扬州师范学院历史系任教。1992年起,任北京清华大学校务委员会委员、历史系教授、博士生导师。并担任国家古籍整理出版规划小组成员、全国高等院校古籍整理研究委员会委员,以及北京大学古文献研究中心学术委员会主任、复旦大学中国古代文学研究中心学术委员。1997年起,先后应邀担任香港浸会大学、日本京都大学、香港城市大学、比利时鲁汶大学、台湾大学、台湾暨南国际大学客座教授等。2006年底,出任复旦大学文史研究院(国家哲学社会科学创新基地)院长。主要研究领域是中国宗教、思想和文学。
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书名:中国宗教、学术与思想散论
作者:葛兆光
豆瓣评分:8.6
出版社:三联书店(香港)有限公司
出版年份:2008年10月
页数:240
内容简介:
本书收录了葛兆光的五篇学术论文:青铜鼎与错金壶——道教语词在中晚唐诗歌中的使用;洛阳与汴梁——文化重心与政治重心的分离;孔教、佛教抑或耶教?——1900年前後中国的心理危机与宗教兴趣;思想史研究历程中薄薄的一页——常乃德和《中国思想小史》;西方与东方,或者是东方与东方——清代中叶朝鲜与日本对中国的观感。
内容涉及道教与唐代文学,宋代政治与思想,近代中国佛教,现代中国思想与学术和东亚文化交涉等方面,代表了作者在文学史,宗教史,史学史,思想史方面的研究成果。
从中亦可以看出中国大陆学者在这三十年社会与文化不断变迁中的思考轨迹。
作者简介:
葛兆光,1950年4月生,籍贯福建。1968年上山下乡,1971年10月至1978年3月在贵州省凯里县砖瓦厂、农药厂、供销社当工人,1978年至1984年在北京大学上学,1982年北京大学本科毕业,1984年北京大学研究生毕业,1984年10月至1992年3月任江苏省扬州师范学院历史系副教授,1992年至今,任清华大学人文学院教授。学科及研究方向:历史学,专门史及历史文献学。社会兼职:全国古籍整理出版规划小组成员,全国高校古籍整理研究委员会委员,中国社会科学院研究生院、北京大学、复旦大学、四川大学、中国人民大学兼职教授。清华大学校务委员会委员。2007年3月担任复旦大学文史研究院院长。
你好,很高兴回答你的问题。晚上去找别人帮忙发表论文会不会被人这情况是非常有可能的,因为现在网上非常多的片子一不小心就了,注意安全。
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正派、认真、不媚不俗构成了他鲜明的个性。他查资料,一定要找尽可能完整和独特的资料;他写文章,就一定要写出自己的风格;课程已教了多年,讲义内容却在不断更新,哪怕是
昨日,南方日报一篇《广商副教授剽窃重庆本科生毕业论文?》的报道在网上被炒得沸沸扬扬。报道称,重庆长江师范学院(也叫涪陵师范学院)文学与新闻学院2001级毕业生魏
那需要看你找的什么样的中介了,如果是正规的机构,各方面的资质都有,那应该没事,毕竟他们有渠道,做的就是这个。如果只是个人的,什么信息也没有,那你得小心一些了。另