林冲的形象主要有四点：第一：委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高大尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。第二：以牙还牙的报复心理。就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。第三：救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。第四：谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写:(林冲)恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样。
林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物。分析这个形象时，应从人物的历史条件、阶级特性出发，抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的，要始终扣住一个“逼”字。 林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响，他虽然有正义感，对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平，但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活，养成了软弱动摇的性格。
林冲人物形象分析：委曲求全的忍耐性格、以牙还牙的报复心理、救弱济贫的侠义气概、谨小慎微的细致个性。
林冲是《水浒传》中着墨最多的人物之一，他的一生曲折、复杂而丰富多彩；他的一生充满悲忿与不平；他的一生不失英雄本色；他的一生极具悲剧色彩；正因为如此，林冲就成了各种文学艺术再创造的炙手可热的人物，林冲成了中国家喻户晓的人物。
林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军教头，因其妻子上香时被太尉高俅的养子高衙内调戏，而遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后来他参与了梁山一系列的战役，为山寨立下汗马功劳。
林冲的性格
有仇必报的隐藏性格。就文中描述的话来看――林冲虽处处忍让，但扔有男儿血气方刚的一面，当得知陆虞候陷害自己的所作所为之后，杀了陆虞候和与其密谋杀害自己的富安毫不手软。最后无奈上了梁山，走上反抗的道路。
足可见林冲此人，有勇有谋，知进退，懂道理。绝非池中之物。谨慎谦恭的细致个性。林冲在被刺配之前，即使看见高衙内调戏自己娘子，都未曾与之有过言语冲突，顶撞。
《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。 ⑴ “忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。 林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。 ⑵ “忍”之二： 接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。 ⑶ “忍”之三： 林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。⑷ “忍”之四： 刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。 ⑸ “忍”之五： 到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了； 沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。 小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。 几个梁山人物“上山”的比较： 林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。
文章我没法帮你找，但可建议你看看百家讲坛里鲍老师讲的林冲当参考
《水浒传》林冲人物形象分析
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。下面是我收集整理的《水浒传》林冲人物形象分析，希望对大家有所帮助。
水浒传是大家耳熟能详的名著之一，它以人物众多，刻画细致闻名，而在书中的108位好汉更是我们茶余饭后谈论的话题。而书中众多的人物的刻画又以：林冲、松江、吴用、李逵等人为最。作者将他们的性格、喜好、缺点等方面丰富化，使人物更加丰满形象让人印象深刻。
水浒之中共有108将，但是之中我认为人物形象刻画最为细腻、内心世界描写最成功的则是林冲这个人物。
林冲是宋朝的八十万进军教头，平日喜欢打抱不平、武枪弄棒、为人刚直不阿。不仅在京都有很好的名声，还在绿林中让人佩服。他武功超群、有漂亮的妻子、小康的生活，可以说是拥有很幸福的人生。但是他生错了时代，在腐朽黑暗的宋朝，依靠真本事是根本发达不了的。听起来林冲是八十万进军教头，好像权利很大，但是事实上进军教头这个职务在当时的京城却有5—6000个，是底层的底层，就是个武术教练。而宋朝又历代重文轻武，武官最多做到朝廷二品大员，再加上宋朝官场黑暗、吏治腐朽、皇帝昏庸，想依靠自己的真本事根本不会有出头之日。甚至当时的军事总指挥也是高俅这样一个靠踢球逢迎高升的街头痞子，性格贪婪、狡诈、气量狭小。在面对儿子调戏下属妻子，竟然还公报私仇，借机陷害。
作为施耐庵笔下篇幅最大的人物之一，林冲的性格不仅有他好的一面也有他的缺点。
林冲是个豪放之人，好武成痴，喜欢舞枪弄棒，结交各路朋友。他也是一个善良的人，从不用武力欺负弱小，甚至对于谋害的他的官差也三番两次的饶恕，还将剩余的盘缠相赠。甚至于在梁山落草要交投名状时，还因为路过的都是贫苦百姓而苦等三天，差点失去自己的最后一条生存之路。
林冲是个优柔寡断之人，当晁盖等人走投无路上山投奔，对于王平的百般刁难却敢怒不敢言，直到吴用使计让他看清了王平的真实面目后，才一怒之下刀杀。再就是高衙内调戏自己的妻子，也不敢用武力保护，害怕得罪上司，致使自己家破人亡、被判充军。在面对高俅这个仇人兵败梁山，却因为松江等人的阻拦下不去杀手，失去了报仇的最佳良机。
林冲还是个心胸宽广的大丈夫，在刀杀王平之后，晁盖等人一致要奉其为山寨头领时，却毅然将寨主宝座让给领导能力更为出众的晁盖。
以上都是林冲性格中好的一面，但是他性格中的弱点也在《水浒传》中昭然若揭。
例如：面对高俅兵败梁山可以轻易击杀他仇人的机会，他愤然出手却被宋江喝止时，只是唉声叹气，郁闷吐血，没有破釜沉舟放手一搏的勇气。
再如：面对高衙内对妻子的调戏，林冲打了他一拳，但是在知道他是太尉高逑的公子，却害怕得罪上司委曲求全。后来林冲被陷害入狱，妻子无人照料，他劝其另行改嫁，表面上是为了妻子着想，但是没有去努力改变现状，以致自己家破人亡。
又如：遭人陷害、落草为寇，他没有努力奋斗以图报仇机会，而是在梁山终日借酒消愁。
综上所述，我们可以知道林冲在宋朝不得志，与政治制度、朝廷腐朽有很大关系。但是让其郁郁而终的根本原因还是他自身的性格问题。
林冲是《水浒传》中着墨最多的人物之一，他的一生曲折、复杂而丰富多彩;他的一生充满悲忿与不平;他的一生不失英雄本色;他的一生极具悲剧色彩;正因为如此，林冲就成了各种文学艺术再创造的炙手可热的人物，林冲成了中国家喻户晓的人物，对这个人物如何按原著给予公正、客观、准确的评价呢?
一.相貌与职业职务之辨
林冲的相貌在今天，己被一些戏曲、影视、绘画等文化再创造的作品给曲解了，而原著中的林冲相貌与这些大不同。原著中说他相貌是“豹头环眼，燕颔虎须。”人称豹子头林冲，这简直是张飞再世。身高八尺，也同张飞相当，最惯用的兵器是丈八蛇矛，也同张飞一样。由此可见，林冲受委屈就是有传统的了，连今天的许多文化人，还继续在委屈林冲，连固化的不可更改的相貌也不放过。但林冲毕竟不是张飞，何以见得，有诗为证，他第一次见到鲁智深是这样的打份“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。”武人身份明显，那时男人都蓄发的，有身份的人头上都有精美饰物，林冲头上的饰物是戴了两个白玉圈，白玉圈上还有连珠相配，单不讲这连珠是不是水晶、玛瑙、还是琥珀、密腊做的，只说这白玉圈，这白玉一定是和田白玉，那时中国还不知有青海玉，更不知有俄罗斯玉、阿富汗玉。和田白玉非寻常百姓能受用得起的，因为它名贵，今天也是如此，想当年，宋徽宗没有继承皇位时，见到王都尉家一对羊脂玉的镇纸狮子都欢天喜地的，什么叫羊脂玉呢?也就是和田白玉中的上品，可见和田白玉的非同一般。林冲头上的白玉是圈，想毕做工也是一流的，腰带是银的，手中是一把西川产的折叠纸式的'扇子，这把扇子应该是当时的名牌产品了。林冲这身打扮，透出英武、潇洒、富足;透出了清闲和快乐。这就同张飞大不相同了。按当时林冲的社会地位，他这身打扮是恰当得体的，比张飞就显得精细了许多。不仅如此，他后来被人陷害，无奈之下写的休书，在朱贵店中写的五言诗，被王伦逼着写了投名状等，都表观出林冲是有文化的，在这一点他又强于张飞。所有这些才是勾勒林冲相貌的基本原素，如果尊重原著，就应该按照原貌去表现和展示林冲。
林冲的职业是个教头、武师。江湖上说林冲是京师八十万禁军教头，在水浒中有这个头衔的实际上只有王进和丘岳这二人。王进在高俅任太尉之前就是这个职务了，是因泼皮无赖出身的混混高二,也就是高俅,小时候曾被王进的父亲打过，,到高俅任太尉之职时，高俅要寻机报复于王进，做为下属的王进只得隐于江湖了。丘岳这个八十万禁教头是高太尉任命的，他是随高太尉征剿梁山时，被梁山好汉锦豹子杨林所杀,看来丘岳是有名无实的八十万禁军教头。而林冲不是八十万禁军教头，他是八十万禁军棒教头，这职务应低于八十万禁军教头之职，如果林冲是八十万禁军教头，加棒二字就说不通了，王进和丘岳的职务称谓就是佐证。但为何江湖上说他是八十万禁军教头呢?这如同今天见到某某副省长或某某公司副总，在一定场合之下就尊称省长，总经理之称谓了一样，这是社会约定俗成的称谓，所以八十禁军棒教头就被江湖人简称为八十万禁军教头了。林冲同好友陆谦在樊楼一起吃酒，陆谦说得清楚：“如今禁中虽有几个教头，谁人及得兄长的本事”林冲功夫了得，但是个专职教头。从林冲所用兵器来看，也证明了这一点，他用得最好的就是棒，在柴进处同洪武师比的就是棍棒，在看护草料场时用的是一杆花，虽也用过兖刀、朴刀，最惯用的还是棒，这同他的职业和职务相吻合。而他驰骋场用的是丈八蛇矛，正是的演化版，在他大楹粞幼屏环马时书中是这样写的“这里呼延灼自战林冲。两个正是对手，来鞭去花一团，鞭去来锦一簇。”呼延灼用的是双鞭，而此时林冲用的八丈蛇矛就简称为了。到此，林冲的职业和职务的同题应该是交代清楚了。那林冲的职务到底如何算呢?八十万禁军棒教头之职，是个副职，应仅次于八十万禁军教头之职，参照今天武警的建制，林冲的职务不是将，也该是个大校之军阶了。棒教头的林冲，说明他是学有所长，事实也正是这般。
二.成败二朋友
这世上最能帮你的是朋友,而最能害你的也是朋友。林冲一生有二个朋友就最好的诠释解了这一点。先讲他这个坏朋友。陆虞候,什么叫虞候,这是社会身名的称谓,在北宋,也就是高官身边的侍从。
林冲人到中年时,遇到了一件不幸的事。这件事得从他的顶头上司高俅高太尉说起。高太尉无子，他从他三弟那要了一个，人称高衙内，作者连名字都不给一个，可见这是个可恶之徒。这个高衙内专爱淫垢别人家妻女，是个有病的花花太岁，而偏偏这个花花太岁看上了林冲的妻子张氏，在五岳楼当众调戏张氏，林冲赶到时，见这流氓是上司之子时，也就忍了。如果这个衙内不是顶头上司之子，如果这个衙内有眼识珠，这事也就都到此为止了。可偏偏这个衙内有眼无珠，K不把林冲放在眼里，要做这伤天害礼的事，为满足高衙内的欲望，陆谦这位林冲的好友，为高衙内充当了马前卒，他先是设计把林冲请到当时京城中最高档的酒楼，樊楼去吃酒，再将林冲的妻子到自家，以实现高衙内的罪恶目的，因林冲家使女绵儿及时报信，才免了张氏受到侮辱。由此，陆谦踏上了陷害林冲的不归路,更是变本加厉的想置林冲于死地。他设的第二计是抓住林冲的特点，让林冲买宝刀，误入白虎堂禁地，从而置罪于林冲，林冲中了圈套被捕。因办案的滕府尹的良心和当案孔目孙名定的正直，加之高太尉理亏，才使得林冲得了个， “脊杖二十，刺配沧州，”从轻发落的结果。陆谦设的第三计是买通押送林冲前住沧州服行的两个差人董超、薛霸，让他俩人在押送途中结果林冲性命。当两个差人将要夺林冲性命时，幸得好汉花和尚鲁智深相救，林冲又逃过一劫。陆谦设的第四计是买通沦州牢城的管营和差拨，将林冲调到草料场，乘林冲不备，火烧草料埸，烧死林冲，天佑林冲，一埸大雪救了林冲，大雪压倒了林冲的住所，他只得在古庙里避寒，如其而致的大火烧了草料埸，设计的陆谦等三人，正在庙门自以为此得手，忍无可忍的林冲大吼着“杀人可恕，情理难容。”杀了陆谦。由比,林冲被逼上梁山，其妻也自缢身亡。造成林冲家破人亡，落草为t，他的朋友陆谦是难脱其咎，而且是罪不可赦。陆谦是个害人的朋友。而林冲另一个朋友，正好相反。此人就是花和尚鲁智深，鲁智深同他是萍水相逢，在林冲最无助时，鲁智深救了他的性命，救他于水深火热之中。有陆谦这样的朋友，是不幸的，有鲁智深这样的朋友是庆幸的，这就是林冲的成败二朋友。
林冲是梁山108条英雄好汉之一，当然也是一位具有忠义精神的英雄。一_林冲的忠义精神内涵——忠君爱国爱民、惩恶扬善、维护正义林冲是《水浒传》中塑造得最成功的英雄形象之一，他生得豹头环眼，燕颔虎须，他武功盖世。他本来是12世纪初宋徽宗时期东京八十万禁军教头。逼上梁山后，他是36位天罡星之一，天雄星豹子头林冲，马军五虎将之一。林冲是一位具有忠义精神的英雄形象。其忠义精神内涵是：忠，即忠君爱国爱民三位一体；义，即惩恶扬善、维护正义。这有小说《水浒传》第71回里的宣誓的誓言为证：“荷天地之盖载，感日月之照临，聚弟兄于梁山，结英雄于水泊，共一百零八人，上符天数，下合人心。但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。神天鉴察，报应昭彰。”[3]p523林冲是梁山108条英雄好汉之一，林冲当然是一位具有忠君爱国爱民、惩恶扬善、维护正义的忠义精神的英雄形象。林冲的忠君爱国爱民、惩恶扬善、维护正义的忠义精神是在林冲被逼上梁山复仇雪恨过程中开始显现出来的。林冲被逼上梁山走上复仇之路，起因于高衙内调戏其妻，但小说并未孤立地、狭隘地把此事作为个人之间的仇怨，而是把林冲的复仇同当时的社会政治背景紧紧地联系在一起。林冲的仇人不仅仅是高衙内个人，而是一张黑暗腐败的统治集团网。从岳庙烧香到草料场纵火，这期间上自太尉高俅，下至虞侯、都管、管营等等，形成一张迫害林冲的罪恶的社会网。林冲在被刺配沧州道上，在草料场的烈火中顿悟、反抗、复仇、除奸臣、杀贪官污吏，为家、为国除害，以拯救岌岌可危的北宋王朝。这时的林冲已将报私仇融入到报国仇之中了，至此，林冲的忠君爱国爱民、惩恶扬善、维护正义的忠义精神跃然纸上。关于林冲的忠君爱国爱民、惩恶扬善、维护正义的忠义精神，还有林冲亲自所写《临江仙》一词为证（第11回“林冲雪夜上梁山”）：“闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，项羽恨无船。高高祖荥阳遭困厄，昭关伍相忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延。”[3]p80这首词前部分通过描述古代名人才子、伟人英雄，他们身处困境，无法实现自己理想的无可奈何，来表达林冲自己遭到了同样的处境，感受到了同样的处境——甘愿为君王效力，尽忠报国，但身处困境，壮志难酬。这首词后部分提到了三个复仇形象：苏武、李陵、伍子胥（伍相）。这三位形象有着同样的特点——忍辱负重、为国报仇，具有鲜明的忠义精神。林冲在这首词中以这三位爱国英雄自勉，鲜明地体现了忍辱负重、精忠报国的忠义精神。从此以后林冲加入了梁山英雄队伍。林冲与志同道合者们共同惩恶扬善、斗奸臣、除贪官、御辽兵、平叛贼、保境安民，彻底实践了忠义精神。二、林冲的忠义精神体现在用尽毕生精力打击恶势力小说《水浒传》第119回，作者讲到了林冲因连续作战，积劳成疾而去世。林冲用尽了自己毕生精力打击恶势力；林冲的一生是忠义的一生，为了忠义，他做到了鞠躬尽瘁，死而后已。小说中的恶势力主要是指不忠不义的欺上瞒下的奸臣和贪官污吏、地痞恶霸、抗君掠民的叛贼、侵犯北宋国土的侵略者辽兵，等等。高俅是小说里头号的不忠不义、背离纲常的奸臣、恶势力的代表。此外，如毒死武大郎、霸占潘金莲的西门庆，为一只虎而讹诈猎户解珍、解宝的毛太公，取卖唱女子金翠莲，还要追讨典身钱的镇关西郑屠，还有祝朝奉，等等，则是一群与上层统治集团沆瀣一气的地痞恶霸。林冲被奸臣高俅逼上梁山后，与梁山众英雄好汉团结合作、同心雪恨，狠狠打击了以高俅等四大奸臣为首的黑暗的腐败的统治集团，以拯救岌岌可危的北宋王朝。实践了替天行道，惩恶扬善的忠义之举。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌气”的不满情绪。三、林冲的忠义精神永存林冲是一位具有忠义精神的英雄形象。林冲的忠义精神特质主要体现在三个层面。其中第三个层面是林冲的忠义精神永存。林冲等梁山英雄好汉的忠义行动虽然取得了一个又一个的胜利，但最终还是遭奸臣暗算而牺牲。林冲等梁山英雄好汉们虽然牺牲了，但他（们）虽死犹生，其忠义精神永存！小说《水浒传》第120回（宋公明神聚蓼儿洼），作者用诗歌表达了忠义精神永存的情感：“一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。”“千古为神皆庙食，万年青史播英雄。”[3]p838林冲等梁山英雄好汉杀贪官污吏、奸佞之臣，抵御异族入侵，平定国内叛乱，保境安民，这一系列的爱国爱民的英雄事迹已深入民心，老百姓为英雄们建立神庙，将他们视为神灵，呆呆供奉、景仰。来源：人间
《水浒传》紧扣“逼上梁山”的题旨，刻画梁山英雄。如作为80万禁军教头的林冲，经济收入宽裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境决定了他安于现状、怯于反抗的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的义子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。之后，高俅指使陆谦设计他的爱妻，并诱他误入白虎节堂，他仍然忍气吞声。在充军途中他受尽折磨，在野猪林里险遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
高加林这一人物形象最突出的性格特点是：自尊与自卑；脆弱与勇敢；淳朴与虚荣。使他在人生道路上不断翻跟头，大起大落。高加林的悲剧不是偶然，大量的偶然性中显示出了生活的某种必然性：传统的生活已经容纳不下这一代青年对人生的追求，而他们又往往不太理解通往新的生活的正确而又艰难的道路。他们理想大于现实，盲目追求实际上不能得到的东西，得到的必然是一种对人生扭曲的认识。
读了路遥的《人生》这部作品，令我感慨很多，先看了电影然后又看了小说，这的确是一部值得阅读的作品。
作者描写了高加林这样一个性格复杂，有着上进心与拼搏力，同时又虚荣、自私，极力想摆脱贫困生活走出小村庄，立志出人头地的农村男青年。他不甘于农村面朝黄土背朝天的这种劳动生活，他热爱文学，热爱生活，有着远大的理想和抱负，但是现实的处境却使他无法实现这样的美好愿望。
高加林在自己村的一所民办小学当教师，却被村长高明楼的儿子三星顶替了下来，不是因为高加林不如高明楼的儿子三星，而是因为他没有门路关系。这使高加林备受打击，他拼命的干活、劳动，接受了残酷的命运带来的现实。就在他最困苦艰难，人生最不得意之时，高加林遇到了巧珍。巧珍是一个聪明伶俐，勤劳能干的农村姑娘，正因为巧珍的出现，使高加林暗淡无光的生活出现了色彩。与巧珍在一起的日子是幸福美好的，最开始巧珍悄悄接近高加林，给他摘自己家自留地里的甜瓜，看似漫不经心的路过，实则是巧珍早已留意高加林很久了。自从高加林的教师被下了后，巧珍的心里又痛苦又高兴。痛苦的是她的加林哥没有工作了，高兴的是加林哥能跟自己在农村一起劳动了。当高加林去城里卖馒头的时候，巧珍也是整整跟了高加林一天，早就知道高加林不好意思开口吆喝，巧珍故意在大马河桥上等着加林回来，把馒头全部送到了姨妈家，对高加林说馒头全部卖掉了。多么细心聪明的一个姑娘啊。高加林也被巧珍感动了，巧珍也早有此意，俩人就成了情侣。是啊，多好的一个姑娘，身在农村的高加林能不心动吗？俩人成双入对，村里的人除了羡慕就是嫉妒。与巧珍在一起的高加林，也不能说是真的爱巧珍，两人的文化程度差异就避免不了之后的结果，现实的状况下，高加林又别无选择。可就在他要接受现实的命运的一刻，发生了这样一件事。高明楼村长让高加林和德顺爷爷去城里拉粪浇地，巧珍去给他们做饭。他们等到了晚上才开始拉粪，因为城里人白天上班，为了不打扰他们工作，所以才晚上进行，可高加林的同学在广播站和副食品公司，这两家单位他实在不想去，因为怕碰上自己的同学，觉得这是件丢人的事。可为了完成任务，他还是硬着头皮去拉粪了，不巧碰上了自己同学克男的妈妈，但克男妈妈并没有认出这是高加林，在旁边冷嘲热讽，嫌高加林脏。高加林再也压制不住心中的怒火，就顶撞了起来。正因为此事，高加林在心中暗暗决定，有朝一日，一定要走出农村，一定要来到这个城镇！
一个机会来了，高加林的叔叔高玉智从新疆部队调过来当了劳动局局长，因此高加林就被安排到了市里当记者，他冒雨连夜赶到马河公社抗洪救灾第一线报道救灾情况，体现了英雄主义精神，可是这种精神又笼罩了一层无形的虚荣和狂热。他遇到了自己的老同学黄亚萍，与黄亚萍的谈天说地，讨论诗词文论，使他淡忘了老家里惦记着他，苦苦等候他的巧珍。当巧珍来城里看高加林时，说的一些家常琐事更让高加林觉得不耐烦。与黄亚萍在一起谈论的是诗词文论，跟巧珍在一起谈论的只能是家里的老母猪生了几个猪仔！当黄亚萍准备去南京时，向高加林说了心中的打算，她不知道高加林在农村还有一个正处于恋爱关系的女朋友。当她知道了巧珍的存在时，她竟然不相信高加林能跟农村妇女一起生活。高加林内心也在斗争，如果跟黄亚萍去了南京，觉得对不起巧珍，如果不去南京，也许一辈子就会呆在这个小城镇了。他自私自利的心占了上风，他决定甩掉巧珍，跟黄亚萍去南京发展，并不说明高加林有多么的爱亚萍，他爱的是她给他带来的前途与工作。当克男的妈妈因为高加林抢走自己儿子的女朋友而揭发了高加林的工作是走后门得到的时候，高加林又回到了自己的老家。物是人非，巧珍已经嫁人。而亚萍也不可能跟着他回到农村。最后，高加林还是面朝黄土背朝天。
高加林的矛盾复杂的性格完全是当时的社会现状造就的。在爱情上，高加林爱巧珍多一些，因为巧珍的心完全都在高加林的身上，朴实而又无华，高加林却完全不用任何付出，当他累了，有巧珍给他剥鸡蛋，他想抽烟，巧珍给他买，他困了，巧珍给他唱歌……巧珍对于高加林来说，是在人生不得意之时的慰藉，满足自己的虚荣心。如果高加林一辈子都走不出农村的话，也许跟巧珍是有可能结婚的，但高加林一直抱着走出农村飞向大城市的梦想，所以他动摇了。与黄亚萍之间的爱情，是在双方互利的情况下产生的，双方产生的爱是有目的的。如果高加林是个农民的话，黄亚萍还会爱他吗？想想在城里看到高加林提着篮子在卖馒头的时候，黄亚萍在意过加林吗？因为加林的条件不如克男家的好，所以黄亚萍选择了跟克男在一起。在事业上，高加林是积极向上的，他渴望得到一份适合自己的工作而且永不满足。从小接受了农民的朴素的传统教育，又在县城读了十多年书，深受现代文明的熏陶，既受到农村生活的浸染，又受到城市生活的影响的他，一心向往更广阔的领域。社会的现实又使他不得不回到贫困的家乡，回到自己那片黄土地上。
一、高加林的生活背景
《人生》的故事发生在改革开放初期。由于农村政策的变化，个体经济有了大发展，赶集上会，买卖生意，已经重新成了庄稼人生活的重要内容。小说中巧珍的父亲刘立本就是在这几年做生意，进而成为高家村首富的。
高加林生长在高家村，学习在省城，是农村户口。和城市户口的同学不一样，高中毕业后，没有考上大学的他是不能留在城市的。城乡二元对立的社会结构给高加林所带来的影响，不仅是距离上的，还有心理上的。“生活的变化使他们很快就隔开很远了，尽管他们相距只有十来里路，但在实际生活中，他们已经是在两个世界了。”（第三章）原本同窗多年的同学，城里的找到了工作，而他却被同村大队书记高民楼的儿子挤掉了民办教师工作。
正如作者在文中所说的那样：“如果社会各方面的肌体是健康的，无疑会正确地引导这样的.青年认识整个国家利益和个人前途的关系。我们可以回顾一下我国五十年代和六十年代初期对于类似社会问题的解决。令人遗憾的是，我们当今的现实生活中有马占胜和高明楼这样的人。他们为了个人的利益，有时毫不顾忌地给这些徘徊在生活十字路口的人当头一棒，使他们对生活更加悲观；有时，还是出于个人目的，他们又一下子把这些人推到生活的顺风船上。转眼时来运转，使得这些人在高兴的同时，也感到自己顺利得有点茫然。”
二、高加林的心理变化
在这样的环境中，高加林的心理难免产生变化。
去省城卖蒸馍却被同学看到时，由于内心的虚荣，他撒谎自己是去城南走亲戚。高加林是好胜的。面对走后门的高明楼一家时，他不甘于被“潜规则”压倒，他想要比高明楼他们活的更好：“一种强烈的心理上的报复情绪使他忍不住咬牙切齿。他突然产生了这样的思想：假若没有高明楼，命运如果让他当农民，他也许会死心塌地在土地上生活一辈子！可是现在，只要高家村有高明楼，他就非要比他更有出息不可！要比高明楼他们强，非得离开高家村不行！这里很难比过他们！他决心要在精神上，要在社会的面前，和高明楼他们比个一高二低！”
他还有着小小的报复心态，当遇到与高明楼合伙“潜规则”掉自己民办教师工作的马占胜时，连虚荣心都显得无关紧要：“当他们城关公社文教专干马占胜有点尴尬地过来和他握手时，他这一刻不觉得胳膊上挽的蒸馍篮子丢人了——哼！让他看看吧，正是他们把他逼到了这个地步！当专干问他干啥时，他很干脆地告诉他：卖蒸馍！他并且从篮子里取出一个来。硬往马占胜手里塞；他感到他拿的是一颗冒烟的、带有强烈报复性的手榴弹！”但是这些心理的负面变化，并没有让他的优点消失。
他有知识、有文化，能活用学校里学到的化学知识，用漂白的粉收拾水井，清洁井水。他怀抱理想，关心时事，从高中起就开始做时事简报，每天读报的习惯更是从未改变。他想实现自己的抱负和理想，高中时就经常和黄亚平一起热情地讨论国际大事。
他容貌俊美，擅长运动，原来就是中学篮球队的主力队员，当上记者后又成了县委机关队的主力，有着本城第一流的篮球技术。
他积极工作，热情待人。为了不让重感冒的同事老景病情加重，他顶风冒雨地摸黑前往南马河公社采访洪水受灾现场。他在游刃有余地完成了写报道的工作后，还熬夜连续写了三篇短通讯和一篇综合报道。他的工作能力也是有目共睹的，文章才气横溢。
他有善恶观念：他喜爱刘玉海这样心系人民的好干部，厌恶高明楼、马占胜这样的奸猾干部。无论是当教师、种地还是做记者，他都认同自己的劳动，并努力使劳动有价值。
可见，高加林的心中固然有阴暗之处，更多的还是优点。他并不是一个让人厌恶的人，相反，他是一个有理想有才华的、充满朝气的青年。
三、高加林的选择悲剧
没有考上大学和被挤掉民办教师工作，是高加林所经历的两大挫折。一个让他对自己失去信心，格外的自尊之下隐藏着他的自卑；一个让他对他人的正直与社会的公正失去信心，不齿他人利用权势关系的同时，自己也利用关系实现自我价值。这两点影响了他的选择，也让他步入了悲剧之中，伤害了两个年轻姑娘的感情，也伤害了自己。
笔者对高加林气愤之余，更多的是同情。城乡二元对立的社会结构让高加林不能尽情施展自己的能力，实现自己的抱负；社会上只重个人利益的歪风又左右了他，最后这股不正之风甚至传染了他，使他做出了错误的选择。
当今社会中，固然没有了如此严重的城乡二元对立现象，只重个人利益的风气却是愈演愈烈。希望这样的风气能够得到有效遏制，高加林这样的悲剧能够更少一些。
高加林是一个具有复杂的矛盾和矛盾方面组成性格的当代农村青年的典型形象。在他的性格中，既有自尊、自信、自强、富有理想的一面，又有自卑、自负、自私的一面；既有乐观、倔强、勇于追求的一面，又有悲观、懦弱、虚荣的一面；既有反抗的一面，又有妥协的一面。黑格尔说：“人的特点就在于他不仅担负多方面的矛盾，而且还忍受多方面的矛盾，在这种矛盾里仍然保持自己的本色，忠实于自己。”高加林的性格就是这种复杂的矛盾和矛盾的诸方面组成的统一体，是独特的“这一个”。
高加林是一个农民的儿子。他从来也没有鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备。他对家乡的土地怀有深厚的感情，但他十几年拼命读书就是为了不像他父辈那样当一辈子土地的主人（或者按他另一种说法是奴隶），即使他在民办教师岗位上做出了出色的成绩，同时也是为了将来通过考试或许转为国家正式教师，离开土地，进而争取做他理想的工作。当民办教师职务被高明楼下掉时，他愤愤不平，决心豁出命来和他“拼”个高低，当马长胜为了巴结他的叔叔开后门使他住进了县委大院时，他却坦然地依靠了权势，与高明楼的矛盾迎刃而解。他上街卖蒸馍躲躲闪闪，生怕碰见熟人，成了这个世界最无能的人。他在精神危机中遇上了巧珍，巧珍那纯洁、无私的爱情像无声的春雨悄然地滋润着他焦躁的心田，使他精神重新闪光，激起他对生活的热爱。当他享受初恋的幸福时，他又十分懊悔、惆怅。他时时刻刻地想念巧珍，但又处处躲避巧珍。他在与巧珍的相爱中，敢于冲击顽固的习惯势力和世俗观念，可是当他进城后却又成了黄亚萍爱情的“俘虏”。他在与黄亚萍热恋的时候，也还时常挂念巧珍。他向往大城市，有“联合国都想去”的理想，但又没有找到通往理想的正确道路，他终于成了离开生养他的土地的孤独奋斗者。他冒雨连夜赶到马河公社抗洪救灾第一线报道救灾情况，体现了英雄主义精神，可是这种精神又笼罩了一层无形的虚荣和狂热。他与黄亚萍的相爱，带有发展自己的目的。他在黄亚萍面前既暴躁，又温顺，而且无条件地接受她的“考验”，听从她的指挥。可以想见，高加林由贫穷落后的农村，“飞”到了文明的县城，既找到了理想的工作，又得到了“时髦的女郎”，如果不是克南妈妈“公报私仇”，恐怕高加林将会“飞”到更大的城市，他的追求便会成功，他的理想便会实现。高加林是生活的强者，他的性格中的长处，从某种意义上说正是他的短处。高加林既是“不正之风”的受害者，又是“不正之风”的承担者、得益者。然而，由于主客观因素的作用，高加林在人生道路上几经沉浮，最后终于“败”下阵来，酿成了他的人生悲剧。
回到农村
当他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。正当他失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。而实际上她所得到的爱从一开始就是不平等，高加林在她的眼中，而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰藉。当机遇再次降临到了高加林身上，他终于抓住了这次机会，重新回到了城市。
去往城市
周里京扮演的高加林城市生活给了高加林大显身手的机会，又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他接受了黄亚萍的爱，可同时意味着这种选择会无情地伤害巧珍，当他委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍含泪接受了，但她却并没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。
重回农村
但是好梦难圆，高加林进城这件事终于被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一番话，而后一下子扑倒在黄土地上。
高加林是路遥的中篇小说《人生》中的男主人公，他的身上集中体现了黄土地人的那种朴实、辛劳的传统美德，同时又具有现代青年人的那种向命运挑战的自信，坚毅的品质。他曾努力，拼搏，但是他的理想与现实总是相差甚远，这样也形成了他的复杂的人物性格，同时也形成了他的悲剧的人物命运，所以说高加林是传统和现实纠缠在一起的产物，是作者复杂意识的结合体，是一个具有丰富内涵和典型意义的形象，他的一切对我们现实生活中的人来说都具有一定的借鉴意义，同时有些方面还能够引发我们对人生的思考，让我们对自己的人生观，道德观去品味。 【关键词】：狂妄 虚荣 纯真 自私 悲剧 在上个世纪八十年代初，由于“文革”和传统观念的影响，虽然正值改革开放的初期，但是一些人在探索自己的人生命运时也会感到迷茫，犹豫甚至产生很多矛盾，对人生的道路的选择时会不知所措。此时，路遥的中篇小说《人生》出版了，一下子在当时引起轰动。剧中高加林的人物形象就好像是我们身边很多人物的再现。人们在普遍讨论着剧中人物高加林的人物形象，并加以不同的观点和态度。今天虽已时隔二十多年了，我还是想就本人的浅显认识谈谈对高加林的人物形象的分析，仅供大家参考，下面谈谈我的理解。 一、高加林是典型性和复杂性相统一的艺术形象。 （一）、高加林艺术形象的典型性 这篇小说虽然写于上个世纪八十年代初，却能够对人的思想，性格等多方面的特征作出了细致地刻画。在高加林的身上集中体现了黄土地几千年留下的那种勤劳、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，不断向命运挑战，性格坚毅。 他同上一辈的黄土地上的农民不同，他的父亲是一个典型，只是一味的忍气吞声，面朝黄土背朝天，在黄土地上辛勤的劳动，文中的他黄皮肤，旱烟袋，包头巾等，这是几千年的黄土地的特征。而高加林，他敢于向命运挑战，他生活在新时代，虽然高中毕业没有考上大学，但热爱生活，喜欢打球，能较快地融入时代的潮流，几次的挫折虽然对他进行了较大的打击（第一次高考落榜，第二次是他的民办教师被大队书记高民楼的儿子占去），但是他没有绝望，如在影片中，他和他的父亲一起在田间劳动的情景，让人难忘，他拼命地劳动连一口水都不喝，饭也不吃，虽然说他承受着巨大的精神折磨，但我认为在他的内心世界却蕴藏着巨大的潜在能量，就像黄土高坡一样，具有着无穷的力量，只是在当时的条件下，他无法得到发挥，但是，如果他生活在今天的时代里，他一定能冲出自己的天地，是个优秀的弄潮儿，尤其是在小说的下半部分人物性格得到充分的展示，也就是说，如果给他适当的条件，他高加林就一定能够干出一番事业，他的心永不属于黄土地，也不属于县城，他向往的是大城市的生活。他心中有美好的蓝图。 （二）、高加林艺术形象的复杂性 他虽然有远大的理想，但他也有自己的弱点，具有一定的复杂性。 他的骨子里有一种虚荣好胜、狂妄，甚至报复的弱点。他落榜后回到家乡，非常清楚自己的命运，也许将一辈子沦为农民，这是他所不愿看到的，所以即使有一个民师名额时，他也决不放弃，然而当民师名额被别人占去后，他还在等待时机，以至于当他的叔叔归来当上了县劳动局局长以后，马战胜为他争取到工作时，此时他也知道这是走后门的举措，是一种不正之风，但是他还是去了，他幻想在今后的工作中，多做出成绩，来证明自己的能力。 他追求一种纯浪漫的，而失掉了最纯真的。他的骨子有一种自私的念头，在爱情方面表现得更为突出，在他没有离开村子以前，能够接受刘巧珍爱情，他也懂得刘巧珍对他的真爱。然而当他到了县城以后，遇上了高中时的同学黄亚萍，他认为和黄亚萍情投意合，巧珍显得过于“土”，会影响他的生活，束缚他的发展。有时爱情的砝码，马上偏向黄亚萍，然而，再美丽的肥皂泡，最终还是会破灭的。 总之，从某种意义上看，高加林代表一代或几代黄土地上的青年。他奋斗过、彷徨过，对新鲜的矛盾的，也曾不知所措，却早已不再满足于那一片凝重的黄色，在这里我们不由得要回忆那个时代的，虽然在八十年代的初期，作者最为熟悉的生活即“城市交叉地带”，充满生机和机遇的城市生活，对于像他那样的身处封闭而又贫困的农村，知识青年构成了一种从双重的刺激，不论在物质和精神上，城市化作为一种潮流终于真正走进了人心深处。这是以前从未有过的，不仅在《人生》的篇中，我自己也有同感，在那个时代，“城市人”穿着崭新的“见人”衣裳，不是涤卡就是的确良，看起很时兴；庄稼人的赤脚泥土，城里人庄重地穿上尼龙袜和塑料凉鞋，脸洗得干干净净，头梳得光光溜溜，兴高采烈地去县城露面，去逛商场，去看戏，去买时兴的商品，去交朋友，去和对象见面，而当时黄土地上的人们是一条粗布白毛巾，就代表了他们的身份，也就是说城市和农村有着一条不可逾越的鸿沟，在爱情这两点上更是突出，如高加林身份是农民时，黄亚萍从没有向他明白爱恋之情；而他一进城，黄亚萍就向他吐露情怀了，乡下人是那么向往城市，以至于充满传奇式的想像和梦幻般的憧憬，在高加林的眼睛之中我们看到这样一幅都市风景：“山边的太阳正在下沉，落日的红晕抹上一片瓦蓝色的建筑上，城市在这一刻给了人一种异常辉煌的景色”，所以高加林会迷醉的抒怀“当星星点灯，灯火在城市生亮起来的时候”，高加林才站了起来，下了东岗，一路上，他忍不住狂热的张开双臂，面对灯火闪烁的县城，嘴里喃喃的说：“我再也离不开了……”，然而，如果仅仅是对城市的向往那么简单，就会有人物的复杂性和内涵的深刻性，所以说高加林正是那个时代下的产物，他既有那种积极向上、坚毅而自信的黄土地人物的性格特征，同时他为了追求城市化的生活而丢掉人身应具备的起码的良心而受到众人的唾弃。 二、高加林艺术形象的悲剧性 （一）、事业上的悲剧。高加林没有考上大学，不得不回到黄土地，帮助他的父母亲干那最繁重的体力活，这对一个有理想、有抱负的年轻人来说，是非常痛苦的，当好不容易弄到一个民师名额时，本想暂时脱离劳动，然而，又被村子里一手遮天的大能人高明楼的儿子占去。当他叔叔归来时，高加林到县委当上了通讯干事，在工作中，他兢兢业业，一帆风顺，尤其在抗洪抢险的报道中，干得非常出色，受到了一致好评。然而，这时侯在他的人生道路上，他又走错了一步，得罪了黄亚萍的对象，终因走后门找上工作一事而被辞退。又回到了黄土地。所以说，高加林事业上的悲剧不是一种偶然，而是一种必然。一方面是由他个人造成的，更主要的是由当时社会环境造成的。因为当时社会刚从“文革”中走出，还有很多不良的风气。 （二）、高加林的爱情悲剧 高加林的爱情主要有两个女性形象，一个是地道的黄土地上的姑娘刘巧珍，一个是城里的有文化的女子黄亚萍。 1、和刘巧珍的爱情悲剧 在高加林高考落榜之后，他所面临的是巨大的痛苦和折磨，民办教师被解雇对他来说更是雪上加霜，他虽然要用“摧残式”的劳动来适应自己的生活，然而这样并不能彻底改变他的精神面貌，这时他选上美丽善良且单纯的刘巧珍。这个农村少女炙热纯真的爱情，给了他巨大的精神力量，使他重新燃起了生活的信心和勇气，刘巧珍是黄土地上的一名少女，但对爱情的追求和执着令人钦佩，她不顾家人的强烈反对公然地在众目睽睽之下和高加林一起去逛县城，她的这种情感可以说给了高加林最大的动力，使他能够从痛苦之中走出来，我认为高加林和刘巧珍的恋爱是刘巧珍的善良、纯朴温暖了高加林此时冰冷的心，给了高加林莫大的温暖和鼓舞，给了他生活的动力，这时高加林能够勇敢地在人们的目前站起来，和村里人一起去曾令他伤心的县城去掏大粪，和刘巧珍一起去地里干活，脸上有充满了笑容，但是我认为高加林和刘巧珍的爱情是建立在以生活为基础之上的，像高加林这种有远大理想的人和刘巧珍是否就是情投意合呢？我认为不是。其实高加林的真爱是外面的世界，而刘巧珍确实是有着一颗金子般的心灵，他们两人之间其实在感情上有一条不可逾越的鸿沟，在高加林上县城之前，还可以弥补的，因为他们共同生活在大马河川的黄土地上，因为刘巧珍的真爱可以让高加林感到生活的美好，然而当高加林去县城之后，可以看出他和刘巧珍之间的情感出现了裂痕，虽然刘巧珍千方百计不顾世俗之流言，多次去县城看望高加林，可是高加林对他的态度却一次比一次冷淡。为什么？因为高加林上了县城遇上了同学黄亚萍，而且黄亚萍又在拼命地追求高加林，这样虽然善良、纯朴，但却毫无文化的刘巧珍和年轻而又风流的黄亚萍相比较而言，高加林认为黄亚萍那边重了，这样他自然偏向了后者。尤其是刘巧珍上城里告诉他“你家老母猪下了十二个猪仔，又死了一个……”这时高加林决定和刘巧珍断绝关系，他这一举动无情的抛弃了刘巧珍，卑劣地伤害了一颗纯正而坦率的心灵，也暴露了他那灵魂深处潜伏的很不美好的污垢。 2、和黄亚萍的爱情悲剧 高加林和黄亚萍的一段爱情，我认为是虚伪的，是建立在所谓的情投意合基础之上的，是没有基础作保证的。为了他们所谓的爱情黄亚萍毅然抛弃了追求她多年的恋人，而高加林在这段人生的十字路口时，眼前的黄亚萍美丽漂亮又有知识，能够给他生活带来无穷的乐趣，这时候，他的心硬了，恨了，为了所谓前途必须作出牺牲，把人生中的伦理、道德、情感完全踩到脚下 ，高加林骨子里的那种以利己主义为核心的个人奋斗，和黄亚萍的再度相遇就像在空中相遇一样，而可悲的是这个所谓有文化有情趣的黄亚萍，也只能与他在城市里共同享乐，共同描绘所谓的蓝图，却难于陪伴加林在农村患难与共，这一切甚至高加林自己也很明白，于是当“东窗事发”之后，他被迫回到了农村，破灭了的不仅是他在城市了的生活的幻想，更是他与黄亚萍那并不可靠的“爱情”，他和黄亚萍之间的爱情，只能像两个五彩缤纷的气球在空中相遇，经不住外界的任何打击，稍微受点刺激就会爆破。他们之间的爱情只是在温室里培养。 高加林和两个女人之间的爱情，均以悲剧而终，是高加林那种追求虚伪的梦幻般的爱情所致，是他一错再错，最后使他失掉了自己的一切，又回到了生他养他的黄土地，他在面临选择金子和鲜花时，选择了后者，因为他不明白，金子是能经受住时光的磨练的，而鲜花只有短暂的芬芳。所以在当时剧本被搬上银屏时，有多少人为刘巧珍而落泪，甚至写信给作者来追问生活中的巧珍原型在何处，人们想要尽可能地去帮助她，怕她受不了生活的打击，因为他太善良了，中国有句古语：善就一定要有善报。而人们对高加林最后的结局，甚至有人认为他是自责而自找的。所以我认为在爱情的这条道路上高加林是在蜜罐里自己酿下了一杯苦酒，给他自己品味一生。所以说，高加林的艺术形象在当时的时代里，具有非常突出的典型性，在他的身上既有黄土地上人们传统向上、奋斗的特征，又暴露出他的自私自利和追求那虚无缥缈的东西。对于他的是与非，我认为既有他自身的因素，更多的是当时社会条件的影响。因为在当时很多人都会像他一样在面临人生道路的抉择时而迷失方向，甚至遗憾终生。因此高加林的悲剧命运不仅是他一个人的悲剧，更是当时时代背景下的一类人的悲剧。 总的来说，人生是一部具有革命现实主义力量的作品，在这幅具有时代的特色，触及了社会的道德的心理的各种矛盾的图画中作者能够对当时的时代背景下最美好的善展现在我们的面前，同时也毫不隐蔽地袒露了生活中丑和不健康东西，让我们能够从中汲取教训，在文中高加林的人物创造上，作者没有回避当时的时代背景明显看出经历了十年动乱，在旧思想与新思想，旧文化与新文化，旧观念与新观念的交替时期，在当前的社会中还存在着许多的社会矛盾，甚至找出我们社会中存在的那种不足之处，还有待我们进一步的克服改进，高加林既是生活的强者，在他的身上存在着黄土地人所具有的那种顽强执着精神，同时也存在着他在新观念的那种自私自利的人生目标。当他在人生十字路口时，往往自己找不到人生的航标，而失去了方向。尤其在文中的结尾处，高加林被辞掉后回到他和巧珍经常相见的那座桥上而收笔，这样就给我们的读者和观众留下一个广阔的想象的空间，这样的结局也给了我们留下思考。人生道路上不管自己走到哪里，不管自己遇到什么情况，荣与辱，喜与乐，那都是暂时的，千万不要忘掉自己做人的“根本”，高加林在人生的道路上走了岔路，作者也没有特别渲染故意贬低，而是不加掩饰的忠实的描写，而是把自己的情感融入在作者之间。高加林曲折的人生道路，一方面是他思想感情上的原因，也有特定的社会原因，这就促使我们更深刻地认识人生奋斗的艰巨性和复杂性，也激励着人们要为创造更美好的社会环境而不懈的努力，这不是我为高加林犯错误进行开脱，因为我们要尊重现实，面对历史，尊重人在人生的道路上不可能不犯错误，关键是在人生之中要树立自己的人生观、道德观，甚至爱情观。高加林这个具有丰富内涵和典型意义的形象，无论是他的逆境和顺境、长处和短处，教训和悲剧都具有发人深省的借鉴作用。
关羽(?—219年)，字云长，本字长生，河东解(今山东临猗西南)人，三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。 从温酒斩华雄的初露锋芒到败走麦城英雄末路，关羽的一生是成功的，也是悲凉的。关于他的失败殒命有很多说法，就不去争谁对谁不不对了，且就从他的性格特点来说说他的戎马一生。 关羽的一生是成功的。自黄巾之乱跟刘备一起东征西讨，就一生追随刘备左右，忠心不二。虽下坯被围，被迫降曹，但是后来千里走单骑，重回刘备身边，更加表现出他的忠肝义胆。温酒斩华雄（可以讨论），斩车胄，入万军之中杀颜良诛文丑，无不令人心惊胆战，是其骁勇过人之能也。水淹七军，降于禁，斩庞德，所以他且稍有谋略。这些都是他个人的功绩和优点，功绩带给他的是功成名就，威镇华夏。然而成功的背后却危机四伏，正是这些胜利让他更加目中无人，骄傲自大，飞扬跋扈，为他的失败埋下了伏笔。 关羽的结局是悲凉的。正当蜀汉集团陶醉在夺取益洲和汉中的喜悦之中时，远在荆州的关羽却兵败被斩首，很多人看到这里不禁会吃惊，也无不感到心酸，一位百战百胜的大将怎会败得一塌糊涂？个人觉得他失败的原因是他的性格导致他在政治和军事上的双重失败。此时蜀汉集团已占据益州和汉中，加上荆州，长江上游地区已尽掌握在手。处在下游的东吴势必感到恐慌，无日不在思量遏刘自保。北方的曹操也是虎视眈眈。荆州正是处在这个危险的交叉地带，而作为荆州最高长官的关羽对待东吴的政治策略本应该是软化和联合，而他却自视强大，态度强硬的拒绝孙权的和亲。在军事上本应稳定军心，积蓄力量。而他却好大喜功盲目的发动了襄樊战役，致使腹背受敌，最后也为自己的刚愎自用吞下了惨败的苦果。在集团内部他也是以一种高姿态，对其他的同僚予以蔑视。所以我觉得他的失败是他的性格决定的，是必然的！如果他能自知，看清形势“联吴”抗曹，以防为主，笼络人心,聚集力量,荆州会丢吗？荆州的丢失不仅仅是他的个人失败，这也使得蜀汉集团的长远战略构想成为泡影。 关羽戎马一生,充满传奇色彩,确实堪称英雄,但最后却不堪回首。这不好！以人为镜可知得失，以史为镜可知兴替。所以，应该从历史人物的身上找到自己很多的毛病，要有自知之明，切不可一意孤行。做人做事都要看清形势，学做人会做人。虽然个人都会有缺陷，但我想也要尽量的做到更好吧！
关羽在我心中是一个大英雄。他身高八尺，须长二尺，单凤眼，卧蚕眉，面如重枣，手持青龙偃月刀，身骑日行千里的赤兔马，威风凛凛。关羽是一个勇猛的人。他千里走单骑，过五关斩六将，华容道义释曹操，真是威震天下。关羽是一个忠义的人。他曾经投靠曹操，曹操想让关羽留下来为他效力。三日一小宴，五日一大宴，可是关羽没有答应，毅然离开了曹操。因为他与刘备是结拜的兄弟，他要为刘备效力。关羽是一个高傲的人。孙权派陆逊去攻打荆州，关羽瞧不起陆逊，不把陆逊放在眼里，结果大意失荆州，败走麦城，被孙权抓住并杀害。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。未经许可，不得转载。来源于99作文网查看原文 阅读
关羽是一位义薄云天，英勇无畏的的英雄。他是一位忠于蜀汉，知恩图报，义薄云天的豪杰，是一位英勇善战，智勇双全，威震华夏的英雄。他的孔武有力、英勇善战，特别是他的重然诺、讲义气、富贵不能淫、威武不能屈的品质，历来受到广大人民的喜爱。
《三国演义》第一回是“宴桃园豪杰三结义”，就是说的刘备、关羽、张飞三人看到国家动乱，民不聊生，想寻觅同心，共举大事。三人一拍即合，在张飞庄后桃园中桃花盛开之时“结为兄弟”，誓词是：念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。从刘关张的誓词可以看出小说塑造了一个义绝的人物形象。关羽华容释曹，在作者看来，更是“义薄云天”。因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排众议，坚持不杀关羽，“使归故主，以全其义”，成就了关羽“义”的美名。于是，有感于“丞相之恩，深如沧海”的关羽，不仅替曹操斩颜良、诛文丑，解了袁绍的白马之围，特别是在赤壁火起后，在华荣道一手“义释”了被大火烧得焦头烂额、走投无路的曹操。这里，关羽冒死释曹，以私废公，用今天的眼光看来，就是在关键时刻不顾军命，不讲原则，认敌为友，放虎归山，犯了政治上、军事上绝对不可原谅的错误；在关羽，他也并非不知这样做的严重后果。因为他事前曾和诸葛亮立过军令状，军中无戏言，违令是要杀头的。关羽在曹操求命时，正面临着“忠”与“义”的剧烈冲突：放走曹操，这是对刘备不忠；不放曹操，这显然又是忘恩负义。在这两难的境况下，最后还是舍“忠”取“义”，以“义”为上，放了曹操。对于关羽此举，作者极为赞赏，说他是“义重如山”，还引诗称赞他是：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；是“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。
关羽的一生是成功的。自黄巾之乱跟刘备一起东征西讨，就一生追随刘备左右，忠心不二。虽下坯被围，被迫降曹，但是后来千里走单骑，重回刘备身边，更加表现出他的忠肝义胆。温酒斩华雄（可以讨论），斩车胄，入万军之中杀颜良诛文丑，无不令人心惊胆战，是其骁勇过人之能也。水淹七军，降于禁，斩庞德，所以他且稍有谋略。这些都是他个人的功绩和优点，功绩带给他的是功成名就，威镇华夏。然而成功的背后却危机四伏，正是这些胜利让他更加目中无人，骄傲自大，飞扬跋扈，为他的失败埋下了伏笔。
作为封建时代的英雄，关羽亦非完美无缺。随着时间的推移，地位的提高，他的缺点逐渐显露出来。作品惟妙惟肖地刻画了他自高自大，刚愎自用的个人英雄主义的心理活动和行为。正因为他的骁勇善战、智勇双全、义薄云天，使之威震华夏。也因此而使他居功自傲，刚愎自用。最终导致他因小失大，给蜀汉事业造成了不可弥补的损失。对内居功自傲，争强好胜，不善于与周围人处好关系。对外缺少长远战略眼光，优柔寡断，甚至粗暴无礼。释敌酋，失盟友，丢了身家性命，害了一兄一弟，败了蜀汉帝业。可见他虽忠勇无双，但却无深谋远略，只能是以其忠义勇传世，而不能具有政治家、战略家之远见卓识。
作为一个文学形象，关羽富有特殊的气质和精神。是作者热烈颂扬的英雄人
物，也是写得最成功的人物之一。关羽这一人物形象所具有的义，既不同于儒家的仁义，也不同于庸俗的义气，而是一种具有崇高，正义，神勇，刚直意义的义气——正义之气。
但他被尊为五虎上将之首后，随着地位的提高，他变得自高自大，居功自傲。刚愎自用。总观关羽，是一个性格复杂而个性鲜明的人物形象，我们不能一味的诋毁他，也不能一味的赞誉他，应用发展的眼光来看待这个人物形象。
羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问（马）超人才可谁比类 。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起（马超）兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭（指汉高祖的大将黥布、彭越）之徒，当与益德（张飞）并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”④羽省书大悦，以示宾客。
关羽人物形象分析 [篇2]
（一）勇武超群 、人品出众
在《三国演义》中关羽是个读书识礼，武艺超群，有胆有识的人。关羽的勇和吕布、张飞之流的勇不同，关羽的勇在于勇中有智，智中有义。关羽是真正的君子，是罗贯中笔下的兼高超武艺和义重如山与一体的义勇形象，其一生戎马生涯，为我们留下无数可歌可泣的英雄故事，如：温酒斩华雄丑刮骨疗毒单刀赴会水淹七军……。在《三国演义》第五回关羽温酒斩华雄这’段，可以看出关羽过人的胆量。华雄是董卓帐下的一员大将，他身材高大，体格健壮，而且武艺超群，勇不可当。你看他连斩鲍忠、祖茂、俞涉、潘风四将，令十八路诸候众皆失色。而当时的关羽只是刘备手下的一个马弓手，很多人不了解他、看不起他。但他不惧外强内疑，毅然提刀出帐，飞身上马迎战华雄。面对如此强敌，关羽却有必胜之心。曹操在他临行前热酒一杯，与关公饮了上马，关羽说：酒且斟下，某去便来。于是便有了酒尚温时斩华雄的千古美谈。试看某去便来说得多么轻松！试想，没有必胜的信心，没有视敌如草芥的胆量，怎么能如此洒脱？在白马，曹操指着河北大将颜良在山下排的旗臶鲜明，枪刀森布，严整有威的阵势对关公说：河北人马，如此雄壮！关公却说：以吾观之，如土鸡瓦犬耳！真是豪气冲天。
自大……省略198字
研究文学作品中的人物形象属于文学评论选题。此类选题可以通过分析人物来达到研究时态背景，研究社会环境，家庭环境，个体心理发展等方面的目的。
简单。深度，你应该有基础，对于人物的理解文学基础；比如我喜欢诸葛亮我知道他的优缺点做事怎样怎样。创新，别具一格，多角度多立场，最后综合评论，如我不喜欢诸葛亮，我知道他这个那个缺点使他没有完成辅助刘备的大业。写人物，先从背景开始了解他的一切然后再做评论，写时通过他各个时期的典型事件来描述外加一些自己的评论。要丰富深刻，不要有废话