完全欣赏不了，我觉得明星作为公众人物，是榜样的力量，不该也不能诱导群体化。“娘炮形象”发端于某些娱乐节目和影视作品，明星中的“花美男”形象，成为一些中国艺人效仿的对象，艺人们独特个性和审美，同化了一大批国人向其靠拢，这种现象必须要制止。
在中国的传统审美标准中，男人应以阳刚、阳光为美，女人则以阴柔、恬静为美。不过从现时的现状来看，群众对女性的审美大体上还算正常，但男性似乎有越来越女性化的趋势。比如像现在大热的那些流量明星，一个个都蓄着长发、化着浓妆，演出前用在化妆上的时间，一点都不比女星少。
娘炮现象，主要体现在一些综艺类节目当中，同时也影响了一些歌唱界的演员。主要原因，一个是许多导演本身有娘炮倾向，一些主持人自身带有娘炮气息，而这两类人，对节目风格走向，起着决定和指引作用。所以，呈现出来的节目必然带有娘炮气。
二是观众的审美，是很容易被带偏的，只要节目当中大力推崇这种娘炮文化，那社会上自然就流行了这种娘炮文化。要想有所改变，必须从源头抓起。
光明日报：近年来，“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈，成为一种社会问题。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装和市场运作，成为许多青少年的偶像。
近年来，娱乐圈的审美越来越趋向于“鲜肉”化，清一色全是“小鲜肉”，似乎娘炮的市场越来越吃香，娱乐圈的艺人也逐渐向这类群体靠拢，男人的刚强和阳光，在这些艺人身上完全看不出。虽然，娘作为男性的一种特征，无公害，但从某种程度上来说，他们的形象也会被未成年人效仿。
自从“小鲜肉”这个词流行开来，那些打扮清秀，甚至看起来有点像女孩的人就迎来了高光时刻，甚至成为偶像和流量担当。女人是娱乐消费的主力，喜欢这些“小鲜肉”们，资本自然不惜一切代价把他们捧到更高的位置，然后获取更大的利益。
男人应该有的是阳刚之气，应该有顶天立地，胸怀坦荡荡的样子。而现在“直男”成为一个贬义词，女人们都喜欢小鲜肉，资本为了能赚女人们的钱也是拼了。
我们生活在这个时代，日子过得太安逸了，女人管钱、女人当家，让有些女人不知道天高地厚了。只有在大灾大难面前，她们才发现男人还是有用的。男人的粗犷和血性渐行渐远，男人越来越不像男人，女人越来越不像女人，说到底是根源出了问题。
明星，作为公众人物，是榜样的力量，不该也不能诱导群体化。事实上，大多数青少年并不真正欣赏那些病态形象。只不过综艺、影视剧把这类形象的审美夸大了。纵观影视剧市场，《革命者》、《山海情》、《1921》、《觉醒年代》等50部作品荣获建党百年全国优秀电视剧。
其中《觉醒年代》成为2021年高考语文作文部分的命题参考资料，许多青年写出了脍炙人口的佳句，振奋人心，这才是中国青年该有的样子。
我有一个新同学,他的名字叫xxx.他身材中等,长得肥头肥脑的,红润的脸上嵌着一双忽闪忽闪的大眼睛.他四肢粗壮,一看就知道是个运动健将,再看他家那两个篮球,就知道他一定喜欢玩篮球了.这话一点儿也不假,他爱篮球几乎胜于爱他自己.怎么?你不信!接着往下看,你不信也得信.一个星期六的早上,他正专心致志地写作业.突然,几个球友给他打电话约他打篮球.他顿时欣喜若狂,把作业随手一扔,抱着自己的“宝贝”——篮球,撒腿就往学校跑,那速度都能跟火箭比了.到了学校后,他从9点半一直打到下午4点半,打了整整7个小时.家长们正分头到处找他呢,回家后一顿臭骂在所难免了.但是,他没有因为挨了臭骂而与篮球“绝交”,反而更加喜爱篮球了.你可别以为他是一个头脑简单、四肢发达的家伙,他的头脑一点儿也不笨.他数学可以达到4．5星级了,那0．5就是他那个粗心的“马大哈”毛病给害的.也难怪同学们总叫他“错大头”,有一次数学考试时,他把106写成了100,这下可好,分数只能得99．5分了,真是太可惜了!要是他改掉这个粗心大意的坏毛病,以后他一定是数学天才了.这就是他,一个爱篮球、粗心的男孩子.你了解他了吗?如果你想学篮球,就去找他.不过你千万不要学他那粗心大意的坏毛病,不然的话,你也被人家称为“错大头”了.这样可以么?
刚刚过去的三八妇女节，在网上又掀起了一场关于女性的讨论和反思，其中就提到，今天想借势来谈谈性别刻板印象。 刻板印象是指对某一群体的高度概括化，它的好处在于可以缩短认知过程，减轻认知负担，然而它的代价是容易引发态度上的偏见，甚至带来行为上的歧视。 需要指出的是，一是刻板印象本身未必正确地概括了这个群体的特征（想想一些人对“河南人”的印象），二是哪怕真的概括了群体大部分成员的共同点，但如果想用它来判断眼前某个具体的人身上时，你也可能会犯错（比如“湖南人爱吃辣”）。然后我们再来谈谈性别刻板印象。性别刻板印象指人们对男性或女性角色特征的固有印象，它表明了人们对性别角色的期待，而这些期待体现在方方面面上——人格特质、学业、职业和社会分工，等等等等。 下面这些话，你有没有觉得耳熟呢？ 学习： “女孩子不适合学数理化，现在成绩还行，高中之后就没后劲了。” “男孩子学语言确实没什么优势。”工作： “男人一定要有事业心，女孩子就不一样了，不要在职场上那么拼，到年龄总是要回来照顾家庭的。” “你一个男人当幼教？哈哈哈哈哈” 还有性格： “女孩子嘛，温柔和顺点好。”“男儿有泪不轻弹！！” “女孩子太感性，没法和她们讲道理。” “男人不懂浪漫，像块石头。” 在面对这些观点时，我们需要辨别，即便生理差异客观天然存在，我们认知中的“男女差异”，有多少是确有其事，有多少是我们的误解。 心理学家曾观察过，在小孩子很小的时候，大人就会给小男孩汽车，给小女孩布娃娃，而当孩子表现出符合期待的行为时就鼓励，否则就制止——“女孩子不应该这么调皮”，或者是“男孩不应该哭”。 “男性理智果敢粗线条，女性感性寡断纤细”等等，实际上大众对此的认知既是社会塑造的过程，也是社会塑造的结果，结果是忽略了个体差异，而给不符合主流认知的个体带来了苦恼和困惑，比如困惑于自己的强势的“女汉子”，以及感性纤细的“娘炮”。 性别刻板印象带来的压迫，其实是共同落到两个性别头上的。 其实有些特质本无关性别，女性也可以理性、有责任感，追求事业，男性也可以温柔、敏感、喜欢孩子和家庭。 愿每个人都能自由地做自己。
我不能够欣赏，娘炮形象确实是一种极其不健康的审美形式，那些油头粉面，浮夸造作，忸怩作态的形象确实让人难以接受，说这种审美畸形，我觉得真的一点都不过分。
那些日韩明星里所谓“花美男”形象，成为一些中国艺人效仿的对象，而这些所谓花美男通常都是“男不男，女不女”的形象，被一些媒体宣传和商业运作进一步包装美化成偶像。
不少影视剧里不论什么题材与剧情，也不顾角色匹配度、演技、艺德等，只选那些容貌艳丽，娘娘腔的男主角。这种审美确实让很多人都无法接受，但是在娱乐圈里这种势头却越来越盛！
近年来荧屏银幕上还有一种吊诡现象。一些偶像剧和综艺节目中，男艺人和男性角色有的妆容浓重、衣着妖艳、雌雄难辨，甚至把刻薄没教养当成个性，自私自利、缺乏担当。部分现实题材和革命历史题材创作也邀请“小鲜肉”出演英模、硬汉，使本该阳刚、成熟、正气的形象变得幼稚、邪魅。
特别是一些抗战题材作品，男主演妆容面若桃花，战斗时一袭华服、头油锃亮，一番厮杀过后发型丝毫不变，还时常摆酷造型，令观众大跌眼镜。
“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈，成为一种社会问题。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装和市场运作，成为许多青少年的偶像。而其中有些人因人品艺德不佳，频频爆出负面新闻，触碰道德底线，甚至踩踏法律红线，不仅为大众所唾弃，甚或身陷囹圄。
一枚“小鲜肉”新星坠落或不足惜，但这股从娱乐圈席卷而来的病态审美风潮，对青少年审美取向的恶劣影响，不能不引起全社会的重视。
现在这种文化输入我们国家，并盛行起来带来的危害是极其巨大的，首当其冲受到伤害的群体就是我们的青年一代。
年轻的他们缺乏判断力，认为这就是社会主流，是他们的偶像，盲目的崇拜，畸形的审美让他们误入歧途，更是对他们精神的摧残，肤白貌美，这些形容女人的词语现在来形容一个男的也毫不为过。
好在广大网友意识到了这样下去必将带来的危害，主流媒体也站出来发生，及时纠正这种错误的价值观，对娘炮文化说不，我们要得是血气方刚的中国男儿，我们拒绝精神鸦片的腐蚀，阴柔造作只会让人感到恶心，我们中华民族的传统文化需要我们的继承和发扬。
1. 禁止以暴制暴，就是要老百姓做温顺的羊，中国人已经不尚武了，现在还要去除暴力倾向，呵呵，国家强盛则以，不强盛，跟大清末年一个鸟样2. 其实禁止以暴制暴是个人，不代表政府，因为警察，军队都是暴力部门，也就是只允许州官放火3. 其实官与兵都来自老百姓，长此以往，官与兵都失去人应有的强硬（暴力）性格，国家危险，不正之风可以打压引导，应该有的东西也必须有4. 现在中国男人的娘炮之风就是最好的证明，男人无阳刚之气，
互联网包罗万象，一个娘炮，腻不了整片湖泊，一个“人类高质量男性”油不了整片大海，但造成的模仿效应却能“污染”大部分水质。而这些被污染的水质，足以毁掉一个孩子的三观。
“娘炮”甚嚣尘上正在毒化孩子的价值观，目前，娱乐圈很多偶像或团体，雌雄难辨。不否认喜欢阴柔还是阳刚，都是个人审美自由。
但如果“娘炮”的形象是被批量生产包装出来的，那这样的“娘炮”是否有恶意诱导未成年颠倒三观之嫌呢？
我们的孩子，犹如一张白纸，描绘他们的的是整个社会的风气，更是家长的态度。我们表现给孩子什么，他们就会变成什么。
并不想侮辱这些女性化的男孩子，但恶意包装，大肆宣扬这种所谓的阴柔娘炮之风，则是对社会施加的毒药，特别是对青少年价值观注入毒素，扭曲了他们的认知。
再看看网络爆火的小说里对男人的描述：
一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。
长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。
这都是些什么词儿！用“娇艳欲滴”形容一个男子，也是天下少有。要知道，这种网文小说绝大部分受众，都是还在上学的学生，他们并未有成熟的心智去理解“娘炮”的是与非。
一位教师朋友说，学生中娘炮现象越来越多。每次学生发生矛盾时，她要求学生们陈述事实，女生没哭，没有开口眼泪先来竟是人高马大的男生。
看到一条虫子，都要尖叫“吓死宝宝了”的男同学，连表达自己正当诉求的勇气都没有，而是恳求女班长转达。
成年人中的娘炮现象，是性格使然还是懦弱的表现，暖妈不得而知，但孩子中的娘炮现象，大都是懦弱之相。更有甚者，没有勇气，不愿担责，做事不能坚持，真的是表里如一。
男性角色的退化，是一个民族走向衰败的开始——马尔克斯。
其实这股邪风早最来自于日本，美国外交家兼历史学家，乔治凯南提出了一个方针，要从思想舆论上控制日本人，让日本在精神上永远臣服美国。
于是，一位叫做喜多川的日裔美国人去到了日本，但，他为美国工作。于是他培养了木村拓哉这个阴柔男儿，1996年24岁的木村拓哉拍了一支口红广告，这是全球内首次由男明星代言女性口红。
广告里，木村拓哉在自己的嘴唇上抹上口红，眼神妩媚，瞬间让无数女生为之疯狂，短短两个月的时间，这款口红狂卖了300万只。
于是日本国内开始新一轮的谄媚跟风，当红男明星也纷纷转型阴柔娘炮化，新一代的日本青少年从小看着这些娘娘腔长大，就在这潜移默化中，一个崇尚武士道精神的民族，彻底沦陷了。
这种赚大钱的方式很快被韩国学走了，于是有了SM公司，这些阴柔甚至娘炮的组合火速占领市场，东方神起、super junior、 exo等组合横空出世。
很快，咱们的娱乐公司也是有样学样开始量产娘炮小鲜肉了，而且在非常短的时间内迅速形成了成熟的饭圈产业链去收割粉丝，职业粉丝也叫粉头。
他们负责组织粉丝整齐划一的为艺人打榜投票做数据，在某些群里面甚至还形成了你花的钱不够多，你不是铁粉的风气，在粉丝圈子里被歧视。我们的孩子正在一步步被毒害。
梁启超先生说“少年强则国强”，而现在的趋势，大有少年娘则国娘的趋势。东京为国奥运摘金夺银的热血男儿，洪水和疫情下默默付出的00后逆行男儿。
他们的“热度”只存在于那个特定、特殊的时间。日常生活中，铺天盖地都是那些描眉画红、娇艳欲滴的娇男偶像。
或许，拿运动员和娱乐明星比，并不公平，但中国目前的“娘炮文化”已经不可忽视。前些年曾经被推上热门话题，但热度一过，娘炮文化依旧泛滥，尚未有收敛之势。
如今，娘炮、怪异举止的走红和模仿热潮，正在给我们传达了一个尤为清晰的信号：娘炮、怪异举止已经逐渐发展为商业市场风向。
如果说，媒体、影视、市场都在倾向娘炮、怪异举止的流量，是全民娱乐的结果。但，这不是最终的走向，更恐怖的是，这种毒瘤正在迫害我的下一代。
一个民族，如果男人没有“血性”，一旦“娘炮”成为主流，那未来如何，难以想象。中国男儿血性何在！男人责任感何在！满屏小鲜肉，举国小白脸！
泱泱大国，用血肉筑起民族岂能让这些人占据价值主流导向，可悲可叹?这世间最大的恶，不是恶语相向，不是谋财害命，而是利用人性的丑陋和贪欲毒害瓦解未成年的价值观。
用血肉之躯体换我山河无恙的前辈英雄们情何以堪！请不要让“阴柔娘炮”毒害我们的孩子，我们的孩子要铮铮傲骨，而不是惺惺作态！
最近，“娘炮”这个词火了。
9月1日，在央视播出的《开学第一课》中，新版《流星花园》中的F4：王鹤棣、宫鸿、梁靖康、吴希泽演绎开场歌曲。？
然而，这几位“小鲜肉”的登场，最后竟在网络上演变成一场群情激昂的反“娘炮”运动。
有人说他们的行为举止“娘”，传播“伪娘”文化；
有人说他们上电视，会给中小学生传递不正确的人生观、价值观；
还有人化用梁启超《少年中国说》中的名句，说：少年强则国强，少年娘则国娘！
问题已经被提升到了国家高度。
当然，除了巨大的“讨伐”声浪，也有人提出了相对理性、平和的观点。
他们认为，一个多元化的社会，应该对不同的审美倾向予以包容，所谓男性气质，并不完全取决于外形，它更取决于内在的勇气和担当。
“娘炮”之争愈演愈烈，国家主流媒体也加入了论战。
新华社发表评论文章《“娘炮”之风当休矣》，人民日报也发表了评论文章《什么是今天该有的“男性气质”》。
这两家媒体在“娘炮”之争上持对立立场，引发了网友的大量围观。
时事解读
“娘炮”是一个歧视语
在维基百科上，“娘炮”和“娘娘腔”是被合并的词条，具体定义是：用来形容一个男性更倾向女性的传统特征，无论在言谈举止，穿衣打扮或者性别角色方面。
需要特别注意的是，在具体定义之前，对“娘炮”一词还有一个明确的定性：是一种对男性使用的歧视语！
所以，用“娘炮”来形容他人，绝不是一种文明的表达方式，里面包含着浓浓的贬损意味。
所谓“男性气质”，关键在于品格而不是外表
其实，关于到底什么是男性应有的气质，从来没有一个标准答案。
有人认为“阳刚英武、果断豪迈”是男人应有的形象；也有人觉得“谦谦君子、温润如玉”，才是男人的最佳风度。
但是，有一个观点却是大家的共识，那就是判断一个人应当“重质不重形，魂到品自高。”
外表五大三粗的人，也可能天生胆小怯懦；貌似弱不禁风的人，也可能暗藏铮铮铁骨。
，那是因为现在男生崇尚于韩国风，导致很多男生都变成洋里洋气
中华文化博大精深，而于男人之形象见诸于文化的，一向是以阳刚峻美英雄气慨忠直朴拙硬郎挺拔而著称，“男儿有泪不轻弹”，“男儿膝下有黄金”，“好男儿志在四方”，“男人要雄健威武”“男子汉顶天立地”等等就是对男人形象的概括，从古至今，一脉相承，早成定势。 但不知从何时起，“娘炮文化”成了我们的一种文化或者说文化现象，且有愈演愈烈的趋势，一帮没有点男人样子没有男子汉气质的不男不女的所谓的“小鲜肉”占据了我们的影视频道的相当空间，充斥于我们的网络视频，而且还有那么多小年轻和孩子们喜欢和追捧，这些“小鲜肉”凭借着超高的人气，拿着天价的片酬，却拿不出应有的演技，只会舞骚弄姿靠一副娘娘腔和一副非男非女的长相装痴装酷卖萌卖呆，居然还受到很多人的喜欢和追捧，甚至一些制片导演斥巨资邀其加盟，一些地方卫视为其搭台造势宣传助兴，这实在是一件令人不可思议的事情，或者说是我们当今文化的一种悲哀。 “娘炮”文化据说并不是我们自己的文化，是受韩剧的“韩流”影响演变发展而来的。“娘炮”文化之所以能够形成气候，既反映了一些人们信仰缺失内心空虚浮躁，也是一些文化媒体为逐利而竞相炒作不负责任宣传导向造成的。 “娘炮”文化不能算是正常的文化，至少不是积极向上的文化，更不应成为我们文化的主流。现在越来越多的人们已经意识到“娘炮”文化的种种弊瑞，对“娘炮”文化批评和反对的呼声越来越高，这是好现象。我们应该顺势而为，特别是文化媒体，要肩负起正确引导人们文化观审美观的责任，使“娘炮”文化退出我们的荧屏、舞台、视频，淡出人们的视野。从湖南台，从何炅，阴柔风开始盛行！它们以文化多元包装男不男女不女的审美观，推销 娱乐 至上的错误观念！请问你们，靠 娱乐 能让天宫飞天，航母下水，天眼建成……？？？你们想过 娱乐 至上的选秀节目，不男不女的阴柔风，对孩子们的负面影响有多大？可能会影响他们一生！湖南台，何炅，你们负得起这样的责任吗？公众媒体和公众人物就有他的职责！不然克林顿为什么会＂下岗＂，因为总统是公众人物！他有导向性！你们呢！对于这个问题，我谈谈个人的一些看法，欢迎大家共同来讨论交流。 有人说现在 社会 开始反“娘炮”文化，这是为什么呢？我觉得就是因为“娘炮”文化太泛滥了，引起了很多人的不适和反感，才会引起人们的反对，“娘炮文化”不是文化，而是一种不正常的风气。对于这些我有如下看法。 1.现在似乎没有反“娘炮文化”，而是在追捧 现在所谓的一些“小鲜肉”，引起了一些懵懂的小孩和年轻人的极力追捧，成为了他们的精神偶像，甚至想成为他们，模仿他们。当一个国家和民族没有了自己的精神信仰，没有一个正确的价值观引导，就会变得危险。 记得郁达夫曾经说过“没有伟大人物出现的名族，是可怜的生物之群，有了伟大人物出现，而不知爱戴的名族是没有希望的奴隶之邦”！2.反“娘炮文化”需要全民族意识的觉醒 我觉得可以从上至下做好的引导，国家可以出台政策，做正确的价值观引导，从根本让“娘炮”没有立足之地！ 社会 不要形成追捧风气，不要为“娘炮”造势！个人要有正确的三观和行动，不要人云亦云，要做自己的主人。家长还要担负起教育孩子的责任，关注孩子的精神世界，给他们树立正确的榜样！但是，在物欲横流的现在，做到这些谈何容易，什么都以经济为先，是打不赢这场反“娘炮”之战的。 那么对此你有何看法呢？欢迎留言，感谢关注，我是铁匠读文史！本来你"娘炮"不"娘炮"不关我事，电影，电视，广告，用不用"娘炮"不关我事。主要是《开学第一课》教委下文要求"必须看"，过后还要写几篇《观后感》，导演的领导说学生喜欢这些"娘炮"，把"娘炮"当作少年"楷模""偶像”，强行在少年中灌输"娘炮”形象，这才激起了众怒。戏子当道多年，小鲜肉，艺伪娘的疯行大道，都是湖南卫视，浙江卫视的推手，助长小鲜肉，艺伪娘身价几万万倍。站一站，演一演，唱一唱，导一导就捞了不少钞票，甚至比一个10000人的大企业收入还高。 坚决追打戏子横行，杂质变种的艺伪娘，小鲜肉的流行毒害，罪加一等的有 娱乐 媒体大肆炒作， 娱乐 经纪人的价捧，傻B的脑残粉丝的泛滥帮凶。创建于编辑 对外开放之初，也就是八十年代，几个试点城市的经济活力异常活跃。青年人都以到深圳，厦门，珠海等城市打工为荣。繁荣的经济背后，外籍的文化现象也像旋风似地刮进境内。什么韩流，港流，台流，美流等文化现象，都被热衷于追风的青年人争相模仿。 就是从那时起，喇叭裤，鸡腿裤，乞丐服，男女穿衣异性化等不再为耻，却被我们的 社会 所认同。青年人出现了男人烫发穿女人衣服，女人小平头穿男人衣服的跟潮风。青年人审美观念的分裂，开始变得意识模糊，已分不清什么是是，什么是非。T们在学习外籍先进技术的同时，也对外籍文化感兴趣，那时就出现了追星族。对本民族优秀的文化他们选择放弃。例如尚武精神，阳刚之气等，都被 社会 上充斥的靡靡之音淹没，被一阵阵韩流冲刷的无影无踪。于是娘炮被当做 时尚 ，媒体把他们的出现当成创收的主要手段，并大肆包装宣传。异性化的他们一露脸，在网络上就有几百上千万的粉丝。(娘炮)现象就有点泛滥和审美扭曲了，青年人已追求异性化为荣，最后的结局只能是男人消失了雄姿勃发的阳刚之气，代之以阴柔风范，娘娘腔为荣。试问当外敌来犯，这样一群人能出征吗？这不能怪我们的青年，因为审美意识形态内，榜样力量的缺失，正能量的文化现象，让位于片面迎合粉丝们的追星心理。一句话，跟风时，切莫把自己也跟丢了。 下列图片源自网络 经历风霜雪雨的另一番风景更加美丽，人生亦是如此。美无处不在，只是缺少了品鉴的耐心，被潮流弄花了双眼，人云亦云，失去个性化的人生。 兰花一指媚眼抛，红粉扑面杨柳腰。 金环穿耳抿嘴笑，嗲声浪语尽妖娆。 纤纤玉手怎握刀？柔弱身段怎弄潮？ 可叹华夏五千载，阴阳不分毁今朝。 我辈笑问何为美，小童细答韩流潮。 男儿本应跨战马，英雄持枪战场杀。 如若男儿阴柔美，谁卫国来谁保家？ 再不制止妖风的话，可就真的是，少年娘，则国娘了！我大中华五千多年 历史 文化，一直传承到现在，绝不能让这股妖风给毁掉！少年娘，则国娘，这句话太可怕了！身为中华民族的一份子，以及身为一位普通父亲的我，很是为我们的下一代感到担忧！放眼望去，现在的许多 娱乐 节目，上演一些男不男女不女人，还有些孩子本该是坐在教室学习的孩子，而如今却在那星光璀璨的舞台上唱歌跳舞，骚舞弄资！难道这就是孩子们的榜样？孩子们的榜样不该是雷锋，董存瑞之类的英雄吗？他们给孩子们带来了什么影响，想必大家都看得到！我问过一些小孩，你们长大了想做什么？他们基本都说，我要像(某某，T,L，在这里就不提名字了！)明星一样做个明星，我说为什么？他们基本上都说，他们太漂亮了，我很喜欢他们，我要向他们学习！想想太可怕了！他们以后的梦想不该是做一名科学家之类的人，以后为国家做贡献吗？是什么改变了我们的下一代的思维！所以说，这股妖风必须铲除！还我们孩子一个美好明天，还我们一个，少年强，则国强！如果真的到了，少年娘，则国娘，到时候后悔以晚！本人其实不排斥一些娘炮，但如果影响到下一代的话，就应该做些什么了男人就该有些男人样，当我们的祖国再次遭受到侮辱时，我们拿什么保护她？拿什么去打跑强盗！娘炮之风必须制止！不为什么，只为我们的祖国明天更强大！下面的几张图，大家想让我们下一代是什么样子呢？ 受韩国的文化影响，现在国内的男星出现了一大批小鲜肉，从外表上看，与我们一直的男性审美似乎有些不太一样。但如果只是从外在就否认了一个人，未免太过偏激。 人民日报评论：“什么是今天该有的“男性气质”，现代 社会 的男性气质，关键是塑造有勇气、有担当的内在品格，形成包容、开放的现代风度，培养守法律、有涵养的行为习惯，我们不认同所谓“娘炮”“不男不女”等带贬损性的说法，但也呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们，呈现更加积极、向上的形象。” 其实随时代发展， 社会 的审美趋于多元化，人们可以有自己的选择就像人民日报中说道的：“精致细腻也好，粗枝大条也好，一个理性、成熟、宽容的 社会 理应包容。” 再者，“娘炮”一次本身也太过偏激，女性从来不是一个贬义词，“娘”也不应该成为一个贬义词，无论男女，都应发扬内在的勇气、坚强和担当等诸多品质。 因此，不管他（她）选择呈现怎样的个人风格与气质，都不妨碍他们成为一个优秀的人。 遏制“娘炮”你我做起。“娘炮”大行其道危害性可想而知。这是对祖宗！对自己！对下一代！对国家一种负责！
并不是娘炮文化变得盛行，而是现在人愿意展示自己了。
“娘炮”之风能如此盛行，和我们所处的文化环境有直接关系。举目所视，电视上，网络上，大街小巷，无不充斥着一股阴柔之气。那些化着浓妆，穿着紧身衣服，跳着扭捏舞蹈，唱着我爱你或是你为何不爱我的大小明星们用他们夸张的表达冲击着每个人的眼球，也引导着青少年的审美和潮流。
而这样的“榜样力量”正在整个社会中发酵，于是，越来越多的未成年人在规划自己的人生时都热衷于成为下一个娱乐圈的宠儿，他们开始模仿这些艺人们的一举一动。于是我们看到，在鹿晗、吴亦凡等人走红之后，在我们身边那些“娘娘气”的小男生赫然增多了，他们争相模仿这些明星的衣着，言行，甚至开始觉得男人化妆也是理所应当的事情。毫不夸张的说，这种现象正在逐渐蚕食腐朽整个社会的根基。
长相“娘”的男明星走红，从幼儿园开始、从家庭到校园都在“打造”的男孩女性化，如今大多数中国家庭，都不同程度存在把男孩当女孩养现象。男孩行动受限，走路怕摔着，跑步怕绊倒，溜冰滑板之类能别碰就别碰。踢个足球，都有大人怕孩子被球砸坏脑袋。甚至出现过因为孩子吃饭问题，家人之间大打出手的奇闻。男孩要是犯个错，一些家庭热衷于给孩子找借口，呵护“幼小心灵”。可这样一来，很多男孩到成年也不会知道，责任感是个什么东西。
再看学校教育，幼儿园到小学，女教师远多于男教师，这本就容易导致男孩女性化倾向。更糟糕的是，在许多老师看来，安静乖巧加成绩好，就是好学生的标准。那些喜欢追逐打闹，动不动就向老师提出古怪问题的男生，简直就是惹祸精。可实际上，要求男孩与女孩一样安静，本就是对天性的压制。
海 纳 百 川 海纳百川，有容乃大。大海之所以浩瀚无边，是因为它没有拒绝任何一滴似乎毫无作用的水；山峰之所以巍峨万丈，是因为她没有拒绝任何一块不显眼的小石块；天空之所以广阔无边，是因为它没有拒绝任何一片或美或臭的云彩。大海，山峰，天空，使他们都具有一种共同的品质——包容。 包容成就了大海，山峰，天空自己，包容也成就了李世民的“太平盛世”。是包容使李世民留下了魏征，是包容使吸取了逆耳的忠言，当李世民夺取了天下后，尽管集大权于一身，但是招贤纳士的需要，使他包容了曾出谋献策害死自己的人才。魏征是其中的一个。面对一个曾献计给哥哥杀死自己的人，李世民没有诛杀，而是留下来，并奉魏征为宰相。于是，成就了李世民一代名君的称号。 同样是打天下。李世民选择了包容，而走在历史前面的三国曹操却摈弃了包容。曹操的头痛症是由于名医华佗治好的。华佗医术高超，把曹操的头剖开，又缝好，就把病治好。曹操不得不佩服华佗，但更多的是嫉妒，他容不下比他高超的人，于是，他把华佗杀死了，也失去了一个能救许多伤兵的名医。同时，从曹操的那句“宁可我负天下人，不可天下人负我”的话中，可以看出曹操是一个不容他人的人，这又怎会成就他的霸业呢？ -包容使一代君王流芳后世，嫉妒没落了一代英雄，历史让我们明白，要拥有一个包容的心。纵然没有唐太宗的伟业，也需要用包容的心去待人接物。用一颗颗宽容的去理解别人，用一种博大的度量去容纳一些鸡毛蒜皮。 大海可以容纳一切，我们有大海那样博大吗？没有，我们只能用比大海更大的胸怀去包容一切。 海纳百川，有容乃大，放飞我们心中那双天使的翅膀，向天空的更广阔处飞翔。
在短暂的生命里学会宽容别人，能使生活中平添许多快乐，使人生更有意义。下面是我为大家整理的关于包容的议论文素材，欢迎大家一起来分享!关于宽容的议论文素材 1、拿破仑的宽容 拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。 在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。 拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。” 拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢?如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。 宽容的智慧： 宽容是一种艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人，能使生活中平添许多快乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。 2、宽容是一种智慧和力量 陶行知先生的四块糖果 早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。” 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。” 这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。” 陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。” 宽容的智慧： 陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种美好的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。 3、宽容是一种智慧和力量 管鲍之交 管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说：“管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是因为家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。” 后来，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养。 管仲听了这些话，十分感动，说：“生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙!”从此以后，他们俩结成了生死之交。 却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人;小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说：“齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩现在分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。” 关于宽容的名言 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦 不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 以春风待人，以寒风自待。 待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄。 大足以容众，德足以怀远。《淮南子》 大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。 五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。 形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。 操与霜雪明，量与江海宽。 操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。 君子量不极，胸吞百川流。 唐•孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。 君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。 明•薛瑄《读书录•君子•小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜(shēng)：尽。君子的气量大，小人的气量小。 人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。 宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。 汪国真 《宽容与刻薄》 宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。 宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。 如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。 如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼•史密斯) 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》) 以责人之心责己，以恕已之心恕人。 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯) 得放手时须放手，得饶人处且饶人。 人有不及者，不可以己能病之。(明•薛宣) 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈) 眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清•金缨) 度量如海涵春育，应接如流水行云。(清•金缨) 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋•林逋) 抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋•苏轼) 小议宽容议论文范文 法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗?宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。 宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。 宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。 宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。 齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。 古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。 猜你喜欢： 1. 包容议论文800字高中 2. 包容议论文作文800字 3. 以包容为题的议论文作文4篇 4. 包容的议论文1000字 5. 初中写包容议论作文600字4篇 6. 谈包容 议论文范文4篇
篇一：包容
包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性！只是程度与层次上的不同罢了。
一滴水珠是何等的渺小啊！但是它纵身一跳坠入海中。哦！原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光，是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠，让它不再孤独，不再寂寞。从而，它也成全了自己，使自己变的更强大，拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢？
一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊！大地本可以拒它于千里之外，但是它没有，它选择了包容，它包容了小草，给了它一个家，让它不再伤心，不再哭泣。从而，它也成全了自己，使自己变的更加美丽，这又何常不是一种智慧呢？
一朵玫瑰，如果没有绿叶的包容和衬托，那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容，它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么，反而它收获到许多，它明白了包容意味着幸福，包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢？
包容不等于失去。
包容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程；包容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心；包容，犹如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才变的更加可爱。
正如大海包容水滴，大地包容小草，绿叶包容玫瑰一样，我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容，生活因包容而变的美丽！
亲爱的朋友，别让包容这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，包容别人，自己是快乐的。
学会包容别人，试着包容别人，生活将充满智慧！
篇二：包容
哲学家康德说：生气，是拿别人的错误惩罚自己。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的——包容。
人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
有句话说：谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。我们待人理应如此，要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是肚里能容天下事，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。
通常的包容，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于以德报怨。
包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。
得饶人处且饶人忍一时心平气和，退一步海阔天空，都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨；包容，能使事业兴旺发达。
处己何妨真面目，待人总要大肚皮。这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容就像水，使纷繁经过过滤变得纯净。
篇三：包容
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。
文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切，正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。
包容，是虚怀若谷，求同存异；宽以待人，严以律己；以和为贵，以德报怨等等，是人的情操的升华，真善美的闪光。
世界需要包容，人应学会包容。
包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜，不为己悲，生活就充满阳光。别怨天空阴霾，或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽；别怨公交车偶然短暂迟到，或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车；别怨旁人的缺点，或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨；别怨命运坎坷，或许它正在磨砺你的意志。少抱怨，多包容，才能在世间播撒快乐的种子。
包容是友谊的基石。真正的友情，从真诚开始，用包容维护。廉颇、蔺相如将相和，是因包容而凝结友谊，共同保国。林肯在政治舞台上活跃时，常有一批人和他对立；他入主白宫后，并未报复这种势力，而是包容化为朋友。
包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌，任管仲为相，终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟，学会包容，能把胜利也包容过来。
但包容不是纵容，不是全部容受。三人行，必有我师焉还有下句：择其善者从之，其不善者而改之。对假恶丑不能包容，因为那是对卑鄙罪愆的包容。
或许，多一点包容，便不会有伊拉克的战火硝烟，巴以形势的纷乱动荡。
我们伟大祖国，要建立和谐社会，要争取和平统一，也需包容。
学会包容，让心灵拂扫暗影，卸除负担，驰骋在更广阔的天地！
篇四：包容
包容是什么？包容是学会宽容别人，也是学会善待自己。包容是什么？包容是让被一脚踩扁的紫罗兰，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么？包容是让被议员们讽刺的林肯，在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么？包容让被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，仍顾全大局，以国家为重。包容是什么？包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么？怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。
我也有过这样的经历一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看手中的报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的空间太小，我们还是撞在了一起。我问候了一句：没事吧？他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了！我莫名其妙地望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还怪别人！就像谁都欠你似的！可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢？难怪哲学家康德曾说过：生气，就是拿别人的错误惩罚自己。是啊，此时此刻，明明是别人的错误，我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了？想到这里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯。
包容是什么？包容是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出美好的一面；包容是什么？包容是一门学问，它告诉人们：学会包容的人就等于学会了生活，懂得包容的人，也懂得快乐；包容是什么？包容是包容别人的过错，不是欣赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不是鼓励别人犯错，而是允许别人犯错，给予别人一个更好改过的机会！包容是什么？包容是宽广的胸怀，是深沉的涵养，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春风，是通向快乐的地图，是暖人心扉的温度！
篇五：包容
一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：宰相肚里能撑船。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：世上没有不长杂草的花园。金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了将相和的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了九合诸候，一匡天下的壮举；李世民对魏征的包容，成就了贞观之治的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的`存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：一念境转。同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践十年生聚，十年教训，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过胯下之辱，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。
鲁迅先生的一个都不宽恕未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说疤、瘌、秃、光就要和人拼命，到了后来甚至连灯字也不许别人提了。天地本宽，鄙者自隘，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连清风不识字，何故乱翻书都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为忘记过去就意味着背叛。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权利。
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！
篇六：包容
著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你，在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
金无足赤，人无完人，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！
巴尔扎克立志用笔征服世界 1928年4月的一天，巴黎平民区卡西尼街的一座四面透风的小房子里搬来了一位新租客。他租用了三间屋子，一间作为书房。他简单地布置了一下，坐在书桌前，认真的思考了一番，然后站了起来，在书房的壁洳上立了一座拿破仑的小雕像，并在雕像的底部，贴上一张纸条，上边写到:“”彼以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”就是说，拿破仑想要用武力征服全世界，没有做到，而我却要用笔征服全世界。这个雄心勃勃的青年，就是法国著名作家巴尔扎克。
王羲之苦练书法 王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为 "书圣"。 王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。 王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 "墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。 王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此 "东床"也就成了女婿的美称了。
议论文典型素材，关于理想，奋斗，坚持不懈的，比如小巨人姚明三次蓄须明志，就是一个很好的例子。
我以前在读初中、高中时买了一些作文书都挺好的！都是在新华书店买的，新华书店有作文大全买啊，还有作文素材书买啊！买那种高考作文题比较好。