苏联妇女杂志

《鸭的喜剧》是现代文学家鲁迅于1922年创作的一篇带有纪实性色彩的小说。小说通过苏联盲诗人爱罗先珂在池中放养蝌蚪想听蛙鸣，后又收养小鸭，结果蝌蚪被鸭吃光这一鸭的喜剧，同时也是蝌蚪的悲剧的故事。

揭示了生存竞争、弱肉强食的生命规律所折射出的社会现象，委婉表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。这篇小说在写作上有散文特色，细腻温婉，情节性不强，但语言朴实、亲切、雅致，韵味独特。

作品虽然着意表现人物的内心感受，但是并不直接作心理活动的描写，而是借助于细节表现出来。小说情节简单，但细节相当丰富，而且富有表现力。

盲诗人在夏夜里独自在卧榻上怀想缅甸的情景，充满诗情画意。聊聊数语，不仅表现出他此刻的百无聊赖，更表现出了他的诗人气质和热爱生命、热爱生活的思想性格。

创作背景：

这篇小说取材于俄国盲诗人爱罗先珂1922年在北京时的生活片断。爱罗先珂是一位常用世界语写作的盲诗人，他的童话负盛名。爱罗先珂曾先后游历日本、泰国、缅甸、印度。1921年在日本时因参加“五一”游行而遭迫害并被驱逐出境，辗转来华，旅居于上海、哈尔滨、北京。

1922年初，应北京大学之邀，来该校授世界语，又曾在北京世界语学校任教，这期间他借住于周氏兄弟（鲁迅和周作人）八道湾寓所。在北京期间，爱罗先珂创作了一篇题为《小鸡的悲剧》的小说，用以寄托自己的理想。

这篇小说写一只小鸡抱着幻想，要像鸭子一样地游泳，结果下水、后却被淹死了。爱罗先珂对小鸡的悲剧充满了怜爱与同情，他以小鸡的悲惨遭遇寄托自己理想不能实现的悲哀。作者鲁迅迅则以对称的方法构思了这篇小说。

这篇小说作于1922年10月，最初发表于1922年12月《妇女杂志》第8卷第12号，后收入作者小说集《呐喊》。

参考资料：百度百科-鸭的喜剧

柳德米拉·萨维里耶娃，苏联电影女演员，俄罗斯联邦共和国功勋演员。1960 年毕业于列宁格勒瓦干诺娃芭蕾舞学校，后进入基洛夫剧院工作。1966—1967 年她在邦达尔丘克导演的四集影片《战争与和平》中扮演л·托尔斯泰笔下的著名人物娜塔莎，比较深刻地表现了这个少女随着时间的前进和各种事件的发生而出现的心理变化，较忠实地体现了原著形象的实质。1969 年她参加了法、意、苏合制，由意大利著名导演德·西卡拍摄的影片《向日葵》的演出，扮演少女玛莎。1971 年她在影片《海鸥》（导演·卡拉西克，据契诃夫同名作品改编）中扮演尼娜。同年还在影片《逃亡》（导演A·阿洛夫、B·纳乌莫夫）中扮演了谢拉菲玛。1973 年她在传奇片《无头骑士》中扮演路易斯。1978 年主演了表现俄土战争的故事片《尤利娅·弗列斯卡娅》。1980 年参加演出了影片《帽子》（歌舞片，导演Л·克维尼哈杰）。1983 年又在《战争的第四年》（导演г·尼科年柯）一片中扮演了卫国战争时期一位女侦察员。

影片的故事发生在1805年至1820年之间，以1812年的俄国卫国战争为中心。生动描写了在战争中俄国社会的重大事件和生活的各个领域，包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等。通过对四大贵族家庭——包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金以及主人公安德烈、彼埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写，展示了当时俄国社会的风貌以及个人在战争中自我人格的完善过程。影片是一部杰出的世纪史诗，气势非凡。

女权运动（feminism movement；woman's rights；women's liberation）又译妇女解放运动 或女性运动 ，即反对歧视女性，使女性获得应有的社会地位和权利，实现两性权利完全平等的女权革命家的一项社会目标或社会运动。

--baike

德国女权运动先锋

Friederike Nadig（1897-1970）是德国“基本法之母”之一。她义务投身劳工福利事业，20岁加入社民党。二战后，她于1948年被议会委员会任用，该委员会负责起草基本法，除她之外还有三位女性。Nadig是为男女平等出力最多的斗士之一，得益于她的努力，“男女平等”被写入了基本法第三条。

Alice Schwarzer（1942年出生）是女性杂志《艾玛》（Emma）的编辑，也是德国最著名的女权主义者。这位女记者于1970年赴巴黎担任通讯员，在那里与女权主义作家波伏娃相识为友。1971年她在德国发起了《明星》封面故事“我们堕胎了”，有近400名女性在此宣告曾中断妊娠。Schwarzer至今还在以作家、主持人与脱口秀嘉宾的身份为平权而战。

Anne Wizorek（1981年出生）aufschrei（呐喊）而闻名，2013年这在德国引发了一场关于日常性别歧视的辩论。这位女作家、女博主撰写关于针对女性的暴力和种族歧视的文章。社交媒体是她的主战场，此外还出版了一本名为《因为一声呐喊是不够的，为了今天的女权主义》的书，同时Wizorek还致力于变性人的权益。

原文---sohu

印度女权作家

乌尔瓦西．布塔莉亚（Urvashi Butalia），印度女权作家兼出版人，她1998年出版的《沉默的另一面》，让世界第一次从印度女性的视角看见，印度与巴基斯坦光荣建国史背后，罕为人知的惨痛真相。

原文--twreporter.

中国女权主义

吕频（1972年－）是中国女权主义行动家，中国新生代女权运动推行者。她是《女声》电子报主笔人，“女权之声”创始人，时评作者，性别研究学者。

原文--wikipedia

明代进步思想家李贽、清代著名经学家俞正燮，都有反对封建礼教、批判理学对妇女鄙视压迫的叙述。

女权启蒙最有影响力的当属梁启超，他在1986年（光绪22年），在上海主编《时务报》发表了不少关于妇女问题的讨论和对女性教育的倡导。在《论女学》篇里，梁把女学的盛衰跟国家强弱相连，把女学看做国家兴存的一项举措，不是一个单独的改革目标。

光绪二十四年 (1898年)，上海知识妇女王春林在《女学报》第5期上发表《男女平等论》一文，控诉中国几千年来男尊女卑，压迫、歧视、残害妇女和在社会、家庭、婚姻等各方面的男女不平等现象。与此同时，知识妇女卢翠在《女学报》上发表《女子爱国说》，提出7条有关妇女权利的建议，其中提到妇女参政时，请求皇帝"如西国贵妇院例

原文---zhuanlan

美国女权主义

夏洛蒂.吉尔曼

19世纪末20世纪初，美国出现了一些左派女权主义者，她们是最激进的。夏洛蒂.吉尔曼出版的《妇女与经济》抨击19世纪的女性观，所谓的真正的女性是特定历史时代的产物，是妇女脱离社会活动，失去经济作用，只剩下性功能，她的一切行为方式都围绕着出售性商品

原文--zhuanlan

珍妮·韦斯特伍德

第一位女党魁犹他州出生的珍妮·韦斯特伍德（Jean Westwood）1972年当选民主党全国委员会主席，开美国政治历史先河。这一年美国国会通过了平等权利修正案。

原文--bbc

台湾女权主义

台湾曾在台北市政府任职的顾燕翎，是台湾首位女性主义政务官，自一九七○年代积极投入妇女研究及妇女运动等相关议题，如今，探讨女性主义仍少不了她的身影，为台湾妇女运动写下真实且感动的历史纪录。

原文--udn

香港 女权主义

香港2015年，香港大学出版社出版的Transnational Feminism and Women’s Movements in Post-1997 Hong Kong: Solidarity Beyond the State，向读者展开了香港妇女运动和女权主义运动的历史。作者Adelyn Lim是人类学出身。她结合后殖民主义差异政治和团结政治理论，把女权主义，发展成社会运动的「框架」

俄罗斯女权主义

俄罗斯现代女权运动作为持不同政见者势力发轫于“独立创办”的杂志《俄罗斯妇女》和《玛利亚》（由T.马莫诺娃，T.戈里切娃，V.马拉霍夫斯卡娅，Ju.沃兹涅先斯卡娅主编）1979年在列宁格勒流传之初。当时刊载的文章的主题是：苏联政治生活和日常生活中对于妇女的歧视、生育健康问题、女犯的恶劣待遇、强奸、家庭暴力与其他类型的暴力。撰稿者在八十年代被迫移居。为期大约10年的随后一个阶段并没有群众性的女权运动出现。在官方的言论中，妇女的社会地位被置于“业已解决的妇女问题”以及“妇女多种角色之间的紧张关系”的一般框架内进行讨论。

原文--1xuezhe

瑞士女权主义

安德里亚·托尼纳1991年春季的那一天，瑞士许多人都深感意外，在工会领导人Christiane Brunner的支持下，沃州(Vaud)汝拉地区(Jura)一个女钟表师小团体的思想演变为瑞士历史上规模最大的政治动员行动之一。全国约有50万名女性以不同形式参加了这场妇女大罢工，她们要求同工同酬，享有平等的社会保障权益，消除性别歧视以及性骚扰。

一次不同的罢工然而，1991年妇女大罢工却遇遇了重重阻碍，无论是经济界还是政治界都对这场罢工表示强烈反对，联邦院(ConseildesÉtats)主席Max Affolter出面建议女性不要参加罢工，不要“为了自己的愿望，而不惜危及男性对她们的宽容与好感“。另一方面，女性生活经历各自不同，有的从事带薪工作，有的在家相夫教子，料理家务，因此传统的动员方式对她们行不通。 “1991年妇女大罢工采取多样化的行动方式， “Elisabeth Joris强调说，”与传统罢工不同的是，此次罢工以分散形式进行组织。“

原文--swissinfo

韩国女权主义

徐智贤

鼓励女性发声控诉性骚扰的#MeToo运动在韩国蓬勃发展，从检察官徐智贤公开指控前司法部官员性骚扰，到热门总统候选人安熙正被指控强奸，再到梨花女大学生手持闪光灯抗议学校教授性骚扰学生，韩国妇女运动不仅发展迅速，而且收获不少重要成果。不过，这些运动之所以能够带来硕果，并非一朝之间所得，与韩国妇女运动长期耕耘斗争密不可分。回顾妇女运动在韩国发展的历史，我们可以观察韩国妇女运动从一开始缺乏性别视角从属于其他更大的社会议题，到后来形成女性身份认同，再到深入关注与女性密切相关的性暴力问题。从这一线索来看，当下以性骚扰为中心的运动可以说是韩国妇女运动史一脉相承的进一步发展。以妇女团体如何一步一步向性别平等目标奋进，来观察韩国妇女运动，也可以让我们学习和借鉴推进性别平等的经验。

原文--kknews

土耳其

土耳其伊斯兰复兴对女权运动的影响

伊斯兰复兴是当代土耳其社会的突出现象，伊斯兰主义者通过废除头巾禁令的过程，为妇女争取更多自由选择的权利; 伊斯兰政党通过动员妇女参与政党政治和民主选举，为她们赢得更大的话语空间; 伊斯兰非政府组织通过关注妇女面临的各种社会问题，拓展女权运动的范围。伊斯兰复兴作为现代化进程的伴生物，在一定程度上促进了女性权利意识的觉醒，因而在客观上促进了土耳其女权运动的发展。

随着伊斯兰复兴· 试论土耳其伊斯兰复兴对女权运动的影响运动的兴起，凯末尔主义所确立的社会生活方式和价值观受到冲击，出现伊斯兰女权主义者与凯末尔女权主义者的分野。尽管她们的政治立场存在较大区别，但都为妇女争取更多的权利和自由而奋斗，这直接促使诸如 “紫屋顶妇女庇护基金会”① ( Purple Roof Women’s Shelter Foundation) 、“妇女团结基金会”( Women’s Solidarity Foundation) 等女权保护机构的成立，并使民法修正案②在 2001 年顺利通过。

原文--2009 年教育部人文社会科学重点研究基地重大项目 “中东政治现代化进程研究” 的阶段性成果。