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sunshine哒哒哒
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honeybackkom

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一个家庭的教育,会对孩子的发展产生重大影响。以下是我为你整理的大师的家教,希望你喜欢,欢迎阅读。

鲁迅和许广平仅有一子,即周海婴。儿子出生时,许广平出现难产迹象,当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时,他果断回答:“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中,鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行,让他“完全的解放”,其中又说:“我现在心以为然的,便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍,鲁迅的教育方式是“顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一程度之内”。有一天,周海婴死活不肯去上学,鲁迅用报纸打他屁股。后来,鲁迅向母亲写信解释道:“打起来,声音虽然响,却不痛的。”

钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。

1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场。

梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。

梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。”

在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

同时,梁启超强调责任的'重要。1923年,他写给长女梁思顺的信中说:“天下事业无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。”当然,写信教导自己的孩子之余,梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

1918年11月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢,梁济离开了家。

梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕,对于他们,给予最大自由空间。接受采访时,梁培恕说:“我们受到的可能是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他就是“信任且放任”的。可以说,这也是一种“中国式传家”。

梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试。当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼,就又还给了我。”梁培宽说,他后来明白父亲的用意,“自己的事情自己负责”。

相比于课堂成绩,梁漱溟更在意教人过社会生活,“生活本身的教育”。

胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁时夭折,长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边,胡适忙于公务,无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家,但仅读了几年私塾,又酷爱打牌,对于孩子的管教,少投入精力,多有责怪,不甚得法。

在家庭教育中,胡适虽然倡导“独立、合群、重学”,但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年,胡适给胡祖望写信,希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活,其中说:“功课及格,那算什么?在一班要赶在一班最高一排,在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。”这时,胡祖望十岁,离开父母,独自在外上学,父亲如此高的期望,恐怕只会感到“压力山大”。次年,胡适即大失所望,接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单,怒道:“你的成绩有八个‘4’,这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”

最终,胡祖望虽然上过大学,但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习气。晚年,胡适对秘书说:“娶太太,一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太,就是别的方面有缺点,但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语,意味深长。

在给江冬秀的信中,胡适亦自我反省道:“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热,只晓得责怪他们功课不好,习气不好。祖望你交给我,不要骂他,要同他做朋友。”

丰子恺育有七个子女,他认为童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中,丰子恺称外出做事为“无聊”,和孩子们在一起则内心充满欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们特别亲近。有一次,长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉,“满满地擒了两手回来”,到家时,却熟睡在父亲肩头,手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹:“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年,他步入知天命之年,与子女“约法”,强调最多的便是“独立”,其中一条写道:“大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦更无供给子女之义务。”同时,子女独立后,要与父母分居,“双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务”。

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其实家风就像是太阳,空气跟水一样,时时刻刻照耀着我们,下面是我整合的高中家风家训 作文 素材 范文 ,一起来看看吧,肯定对你有所帮助的。

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家风之严,乃国之幸

治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。——题记

正所谓,国有国法,家有家规。纵观前人,家风家训可谓是民之本,国之福啊。大多数人的家里都有一套家规家训,我家也不例外。客厅中间挂着许多家规。

那天,老师宣布了单元考将在三天后进行,当许多人尖叫抱怨要赶紧复习时,我却泰山崩于前——面不改色,淡定地说到:“小考而已,不必太在意,等最后一天再复习也不迟。”

几两天过去了,考试前的最后一天到了。我回到家,翻起了课本,发现有许多知识点我还很陌生,这时我便开始焦躁不安起来了。我懊悔地望着天花板,开始了临时抱佛脚。读着读着,我的眼皮开始打起架来,我揉揉眼,倍儿想跳到床上入眠,但还是克制住了。突然,爸爸走了进来,惊奇地问道:“怎么还没睡?”我支支吾吾地回答道:”复习……准备明天的考试……”爸爸眉头一邹,说到:“早干嘛去了!”于是他拿来一把椅子,开始念叨了:“做事情之前,要做足准备,未雨绸缪,不要临时抱佛脚,搞得手忙脚乱的!知道吗?”我也只是像应声虫似的应了一声。

听爸爸说,这便是我们家的家训期中一条了。就是“在任何事情之前,都需要做好最充足的准备,不要等到事情将至,才知事情之重,不知所措,而不能把事情做好。反之,事半功倍,让成功触即而得。”听后我仍对此不屑一顾,只认为是前人的一些封建思想,在现代社会已经逐渐成为历史,不可实用。爸爸看到我不屑的眼神,又跟我讲了一个 故事 。他说:“曾经说过,不打无准备的仗,若要打胜仗,必须要做好充分的准备。所以,你明白事情的准备是有多么重要!倘若士兵们只在要打仗即将来临之时,才努力的训练,你认为这来得及吗?能打胜仗吗?国家又能安宁吗?”这番话让我感触颇深,原来这个小小的问题竟能关乎到国家的命运。这个先人 总结 出来的道理,确实让我受益无穷啊!

再次走到挂在墙上的家训旁,我轻轻地抚摸着,此时,凝聚着祖先们 教育 的结晶,人生的感悟。我义正词严地告诉自己:“要永远铭记这些家训,并像祖辈们一样将它们传承下去!让后辈和我一样受益终生!

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中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、 对子 女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了 儿童 成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

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国有国法,家有家规。孟子曰:“不以规矩,不成方圆。”家规就是家风,就是家训,是指一个家庭对子孙立身处世及持家治业的教诲。现代家庭的家风家训可以实现幸福家庭“和谐、文明、健康、富有”的四大目标。

珍惜粮食,崇尚节俭。奶奶常常教导我们吃饭要有节制,吃多少盛多少,千万不要剩饭。衣服能穿就穿,千万不要喜新厌旧,说扔就扔。“一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。”我明白了每一粒米,每一口饭,每一缕布都是农民伯伯一把汗水,一把辛酸,用布满老茧的双手辛苦培育和加工出来的,所以我们吃饭时要做到不剩饭菜,日常生活中做到废物利用。以后不管身在何处都要懂得节约和珍惜。

诚实守信,勤奋好学,尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。妈妈经常以此对我进行教导和督促。妈妈对我讲做人要诚实,答应别人的事情要做到,不能轻易失信于人。讲不讲信用最能体现一个人的品质,它就像是一张名片,将会伴随终生。每次送我到学校门口都要再三叮嘱一定要认真听讲,好好学习。要刻苦努力,不要一碰到难题就退缩,要迎难而上,把困难视作敌人,一定要把敌人打败。这些话语帮助着我一天天进步。

为人处事爸妈对我也严格要求,让我从小做起孝敬长辈,爱护幼小。在家时,每次爸妈给我好吃的我一定先留下一些给奶奶。在公交车上,我一定会给老爷爷和老奶奶主动让座

在学校,我会给低年级的小同学提供帮助。爸妈经常给我讲述奶奶这一代人生活的不易和对我的疼爱,我深受启发,我一定要让奶奶快乐,让她乐呵呵的过好每一天。

说到这儿,我把我家的家风家训总结了一下。家风是崇尚节俭,家训是诚实守信,勤奋好学及尊老爱幼。

我要时刻谨记我的家风家训,这将是我最宝贵的财富。

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家,上面是个宝盖头,下面是个豕字。最早的定义就表示一个有遮风避雨的屋子里养猪的地方。可随着社会的繁衍、发展,家的含义早不止这些了。家已经成为人接触社会前最早的启蒙地,人的性格、行事作风最初都是从家庭的熏陶产生。于是,自古以来便有“不扫一室,何以扫天下”的警句 名言 。于是各种家规、家训各有千秋,从而形成了一个个不同的家风。

记得儿子刚上幼儿园的时候,总爱迟到。有一天,我把儿子叫过来,说:“记得我小时候,外祖父给我讲过一个故事,今天我也给你讲讲吧。”儿子听说有故事听,很高兴地凑了过来。我先让儿子拿来纸笔,让他在纸上写了个人字。儿子初学写字,一撇一捺写得很认真。看儿子写完,我赞道:“不错不错,但你知道人字为什么会立起来吗?”。儿子眨眨眼说:“这样一撇那样一捺,自然就把人字支撑得立起来了。”我故作神秘地笑着说:“那你知道人立起来的支撑点什么吗?”儿子迷茫地摇了摇头。我拿起笔在纸上写了个“信”字,解释道:“人言为信,就是说人说出来的话要讲信用,要诚实守信,这个信字就是人的支点。”儿子似懂非懂地点了点头。我接着问道:“狼来了的故事听过了吧。”儿子点了点头。“那里面的孩子就是说话不诚实守信、老人,最后怎么样了?”儿子回答说:“被大灰狼吃了。”“这个不守信的只是丢了自己的性命。我再给你讲个周幽王烽火戏诸侯的故事。这个人却是丢就掉了整个国家。”

看着儿子投入的眼神,我开始讲起了周幽王烽火戏诸侯的故事。“相传西周时周幽王,为褒姒一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴,因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京,杀死周幽王,后来周幽王的儿子周平王即位,开始了东周时期。”讲完这个故事,我教导儿子道:“所以说人无时无刻要牢记要信守,人无信而立吗!不守信分很多种,你上学迟到就是一种不守信的作法。”自从听了故事,儿子克服了上学迟到的毛病。

从此守信就成了我们家的一个风气。可有一次,却令我感到汗颜。记得有次我为了诱惑儿子陪我去买菜,便答应他回来的时候给他买个玩具。可买完菜,到了玩具店,我挑来挑去都觉得不好玩,就没买。儿子当时并没说什么,可到家后,就哭着向她妈告状说:“我爸不守信用。”听了儿子的话,我当时非常汗颜,于是马上又带着儿子去了玩具店。虽然只花了十元钱买了个小玩意,可儿子却非常高兴。

从这件事中我意识到家规家训并不是只是教育孩子的,而是针对家里每个人的。大人不带头做好,孩子有样学样,又如何能做好。长此以往,家里便没有好的风气了。所以长此以来我们家的人都恪守着“人无信而不立”这句家训。

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没有规矩,无以成方圆。大到一个国家,小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说,如果没有良好的家规家风,肯定是儿女不才,家庭不睦,道德滑坡,风气低俗。没有良好的“家规”的约束,甚至还会触犯“国法”。

中央电视台今年 春节 期间连续搞了关于“你家的家风是什么”的调查,对于我们重新认识家规、家风的地位作用很有意义。

家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风,从某种程度上讲,家风是家规的外在表现,家规是一个家庭的“核心价值观”。中国 传统 文化 特别强调修、齐、治、平的统一,把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位,因而以教家立范的家训文化十分发达,许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广,如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛,但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开,实质是伦理教育和人格塑造,主要包括:孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性,传统家训家规的内容有些缺陷,但从总体上看,仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。

长期以来,由于我们在认识上的偏差,过于放大家规家训中糟粕的内容,而对其合理的成分视而不见,把婴儿连同脏水一起倒掉,造成了“家无家规”的现象。由于缺少了家规的道德约束力,以致一些家庭出现了不赡养老人、赌博酗酒、好吃懒做、婚外别恋等等不良现象。

也有很多家庭平时也注重孩子的学习,望子成龙,但忽视了很重要的习惯养成、道德培养方面内容,“家规”内容不够全面。

还有一些家庭对于“家规”或多或少地有些感悟,有些只言片语,但总结提炼不够,不能形成系统全面的 经验 ,没有上升到理性的高度并加之固化,因而随意性大,不能以一以贯之。

为此,在现阶段有必要重新认识“家规”的地位作用,在继承家规这一传统道德遗产时,赋予家规以新的、适合时代的要求内容,使之能够与时俱进。要鼓励每个家庭按照社会主义核心价值观的要求,把“爱国、敬业、诚信、友善”的内容加以具体化,结合家庭自身的情况特点,制定出符合自己家庭的 “家规”,让“自强不息”、“厚德载物”、“诚信为本”、“止于至善”、“宽厚谦恭”、“克勤克俭”等成为每个家庭的闪亮名片。

“家规”既要精心制订,还要善于亮出,更要身体力行。提倡将“家规”悬挂在家庭的显著位置,作为座右铭,时时提醒家庭的每个成员,遵德守礼,良言善行,从而一代影响一代,一代成就一代,以良好的家规家风,形成全社会和谐良好的风气。

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孤星泪新民

2009年3月9日中午时分,一个刚满二十岁的少女从此从地球上消失了。为什么?为什么?人们会发出这样的疑问? 事情还得从头说起:姑娘住在我家的西部,十八岁那年经过中考,考入崇明三列中学。本来是件开心的事情,但由于家里并不富裕,加上十八岁花季的心灵萌动,于是和同班男同学擦出爱情的火花。结局是被三列中学老师开除,失去了上学的机会,也失去了男友。这沉重的打击无疑是雪上加霜,还加上来自家庭的压力,姑娘一下子到了精神崩溃的边缘,得了严重的忧郁症。试想,年轻的爸爸妈妈,应该采取怎样的应急措施呢?才能挽回女儿的身体健康和心灵成长呢?给我们年轻的爸爸妈妈敲起响亮的警钟。 正确的回答是不应该给自己的女儿施加压力,针对目前的情况解决目前的事情,减轻女儿的心里压力,是女儿在不愉快的环境中解脱出来。同样作为爸爸妈妈要和女儿以沟通的方法进行教育和引导,是女儿清醒的认识到爸爸妈妈把你养大都不容易,应该得以回报爸爸妈妈的养育之恩。从哪里跌倒就从哪里爬起,还要告诉女儿今天是雷雨交加,也许明天是晴空万里。我想女儿一定不会走到思想崩溃的边缘,也许很快恢复理智,走出心灵上不快的阴影。 说心里话,我们这一代的父母比上一辈的父母辛苦,为何?上一辈的父母养育五六个孩子,虽然经济上非常拮据,但孩子们之间有语言交流,不会感到寂寞,而且孩子们之间有一种攀比的现象,你有上进我也有上进,做社会有用的人才。根本不用父母担心孩子的心里健康。但现代是独生子女的一代父母,虽然文化方面比上一代好,但缺少的是心理方面的教育,尤其对孩子的教育问题尤为特出,这就是年轻的爸爸妈妈教育孩子存在的弊病。所以我要大声呼吁:年轻的爸爸妈妈,为了你们幸福的家庭,为了下一代孩子的成长,也为了下一代祖国的花蕾,请你们用心理学的方法教育自己的孩子,使孩子成为国家有用人才。 怎样教育自己的孩子呢?例如在一个和谐的家庭,爸爸妈妈给自己的儿女心灵沟通,同时给儿女有一定的生活空间。尤其女儿,做妈妈的,既是妈妈又是女儿的朋友和知己,同样做爸爸的,做好男人本色。因为女儿需要既有柔弱的一面,又要有坚强的一面,这样教育出来孩子一定会身心健康,安全度过花季少女的危险期。同样男孩需要爸爸的坚强鼓励和心灵沟通,妈妈呢充当照顾与呵护,这样教育出来的男孩一定是充满阳刚之气的男孩,受社会欢迎的男孩。你们说是吗? 最后我还是强调一点,在教育孩子的问题上,一定要注意心理学方面的教育,否则后果不堪设想,所以我要给年轻的爸爸妈妈敲响警钟!!!切勿大意!!!

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