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飞毛腿0615
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文献分类法,是依照文献的内容、性质分门别类地组织和揭示文献的方法。它是在文献大量积累的基础上产生的。对文献工作者而言,熟悉文献分类法是为了更科学地组织和揭示文献;对一般读者而言,掌握文献分类的基本知识有助于了解文献和文献。  唐初编纂《隋书经籍志》,将图书分为经、史、子、集四部,下分四十类,附道经、佛经。类目如下:  经部 易 书 诗 礼 乐 春秋 孝经 论语 谶纬 小学  史部 正史 古史 杂史 霸史 起居注 旧事 职官 仪注 刑法 杂传 地理    子部 儒 道 法 名 墨 纵横 杂 农 小说 兵 天文 历数 五行  佛经附 大乘经 小乘经 杂经 杂疑经 大乘律 小乘律 杂律 大乘论 小乘论
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张小电1301

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Nicole6996

文献分类法,是依照文献的内容、性质分门别类地组织和揭示文献的方法。它是在文献大量积累的基础上产生的。对文献工作者而言,熟悉文献分类法是为了更科学地组织和揭示文献;对一般读者而言,掌握文献分类的基本知识有助于了解文献和文献。 一、四分法成为古代文献分类方法的主流。 唐初编纂《隋书经籍志》,将图书分为经、史、子、集四部,下分四十类,附道经、佛经。类目如下: 经部 易 书 诗 礼 乐 春秋 孝经 论语 谶纬 小学 史部 正史 古史 杂史 霸史 起居注 旧事 职官 仪注 刑法 杂传 地理 谱系 簿录 子部 儒 道 法 名 墨 纵横 杂 农 小说 兵 天文 历数 五行 医方 集部 楚辞 别集 总集 道经附 经戒 饵服 房中 符录 佛经附 大乘经 小乘经 杂经 杂疑经 大乘律 小乘律 杂律 大乘论 小乘论 杂论 记 二、19世纪末20世纪初,由于西学东渐和新的科学文献的大量涌现,中国传统的四分法已不能适应文献的需要,于是出现了许多种过渡性的文献分类法。新中国成立后,以《中国图书馆图书分类法》应用得最为广泛。 《中国图书馆图书分类法》,简称《中图法》,1971年北京图书馆等36个单位组成编辑组开始编制,1973年编成试用本。1975年科学技术文献出版社出版第1版。1980年书目文献出版社出版第2版,1990年出版第3版。1999年北京图书馆出版社出版第4版。第4版的《中国图书馆图书分类法》设有22大类,各大类用汉语拼音字母作标记符号,具体如下: A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论 B 哲学、宗教 C 社会科学总论 D 政治、法律 E 军事 F 经济 G 文化、科学、教育、体育 H 语言、文字 I 文学 J 艺术 K 历史、地理 N 自然科学总论 O 数理科学和化学 P 天文学、地球科学 Q 生物科学 R 医药、卫生 S 农业科学 T 工业技术 U 交通运输 V 航空、航天 X 环境科学、安全科学 Z 综合性图书

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姹紫嫣红NEI

根据文件传递知识、信息的质和量不同以及加工层次的不同,人们将文献划分为零次文献、一次文献、二次文献和三次文献。零次文献 属于灰色文献,是最原始的或者不正式额记录。(比如说口头交谈、参观展览、实验的原始记录、工程草图什么的都算)一次文献 就是人们直接以自己的生产、科研、社会活动等实践经验为依据生产出来的文献,一般也称为原始文献。(比如说各种期刊论文、专利说明书、研究报告、会议论文什么的都是咯)二次文献 将大量分散、零乱、无序的一次文献进行整理、弄苏、提炼,暗战一定的逻辑顺序和科学体系甲乙编排存储,使之系统化。(题录、目录、索引、文摘、搜索引擎)4。三次文献 就是在一次和二次文献的基础上综合分析编写的 (具体的我也不清楚了……)纯手打……

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花花绿绿2014

按级别划分为:零次文献、一次文献、二次文献、三次文献。 零次文献特点:客观性,零散性,不成熟性。包括:书信,手稿,会议记录,笔记等。 一次文献特点:一是独创性、二是内容具体、详尽、三是数量庞大、寻找困难。包括:期刊论文、专利文献、科技报告、会议录、学位论文等等 二次文献特点:浓缩性、汇集性、系统性。包括:书目、题录、简介、文摘等检索工具。 三次文献特点:浓缩性、指引性、针对性、参考性。包括:综述、专题述评、学科年度总结、进展报告、数据手册、辞典、电子百科等。

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