毕业论文参考文献格式要求分析
参考文献是前人研究成果的一种表现形式，引用参考文献是论文作者的权利，而著录参考文献则是其法律义务。以下是我为您收集整理的毕业论文参考文献格式要求分析，欢迎阅读借鉴。
参考文献格式要求
1.参考文献原则上一律不得少于15条，其中英文不得少于5条。文献目录应另页书写，外文文献编排在前，中文文献排后。英文以姓氏的第一个字母按字母顺序(若第一个相同，则看第二个，以此类推)，汉语以姓氏的声母按音序排列。
2.参考文献页行间距仍为倍。每条文献必须顶格写，回行时第二行需空格，英文空4个字符，汉语空两个汉字。
3.外文文献的书名，所载的期刊杂志名，论文集名及博士论文名用斜体，实词首字母大写。外文文献中论文题目(不用斜体)的第一个字母大写, 其他字母一律小写(Time New Roman, 五号，倍行距)。
4.论文的一级标题加粗，其他各级标题不加粗。
5.正文小标题与正文之间不留空行。正文中段与段之间也不留空行。
6.正文中引用原文超过四行以上者，叫大段摘引(block quotation)，引文须另起一行，独立成段，无需引号。右缩进4个英文字符，用5号。页面行间距为倍。
7. 页码的标注：版权声明、摘要、目录、致谢用小罗马字标页码(i，ii，iii)开始排列，正文部分(包括参考文献和附录)用阿拉伯数字标注(1，2，3)排列页码顺序：
8.摘要、正文、参考文献、致谢都要另起页。
9.致谢页对指导教师和给予指导或协助完成毕业论文工作的组织和个人表示感谢。如在论文中使用了别人拥有版权且授予了你使用权的材料，也要在此致谢。也可以在此向父母或亲人致谢。致谢二字居中，四号宋体字〈加黑〉;致谢具体内容使用Times New Roman小四号字。行间距全部采用倍。致谢内容只可用英文书写。
10.字体：
汉语字体：宋体;英语字体：Times New Roman
字体和字号：大标题采用小四号，加粗，次标题和正文采用小四号字。
参考文献写法的误区
教师撰写教育科研论文大多在文后会列有参考文献(注意一般不宜写成参考书目或参考资料，因为后两者会有过窄或过宽之嫌)，但在实际撰写时却经常会出现一些误区：
1、文献引用不符合要求
具体表现有：(1)所列文献范围过宽，凡所参阅过的均列出其中，如教材、内部刊物、获奖过但并未公开发表的成果报告等;(2)所列文献过多，如有些教师认为文献越多越好，将参阅过的文章书籍后的参考文献也悉数收录，有些文献作者并没有亲自阅读，只是认为跟自己的文章搭点边，也凑数其后;(3)所列文献过少，有些老师怕自己文章引述别人东西太多，被人认为抄袭，故意将一些重要参考文献略去;(4)对文献的理解偏面，以为只有引用文献原文才需要列出;(5)大而不当，将整期刊物甚至连续几期杂志或整张报纸作为参考文献，如有老师订了一年《人民教育》，参考文献会写：《人民教育》2004年1—12期。
2、文献著录不符合规范
具体表现有：(1)漏写项目，如有的文献只有著者和篇名，有的书籍漏掉出版社，有的期刊漏掉年份期号等;(2)项目过杂，如有的丛书文献总主编、分册主编甚至副主编以及丛书名称，分册名称、主副标题等写了一大堆;(3)次序杂乱，如有的文献条目先写篇名，有的先写著者，有的先写期刊名等不统一，不按定规;(4)数字、标点符号不规范，如一会儿是中文数字，一会儿是阿拉伯数字，一会儿是用黑点，一会儿用书名号;(5)不按标注排列，参考文献在文内有标注的一般要按顺序排列，不能杂乱无序。
参考文献的著录原则
⑴只著录最必要、最新的文献。著录的文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。
⑵只著录公开发表的'文献。公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献引用。
⑶引用论点必须准确无误，不能断章取义。
⑷采用规范化的著录格式。关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。
⑸参考文献的著录方法。根据GB 7714—87《文后参考文献著录规则》中规定采用“顺序编码制”。
不需要，只需要按照研究类型将文献梳理综述即可
1．参考文献著录项目（1）著作：[序号] 主要责任者．著作名[M]．其他责任者．版本项．出版地：出版者，出版年：引文页码． （2）连续出版物：[序号]主要责任者．题名[J]．年，卷（期）-年，卷（期）．出版地：出版者，出版年．（3）连续出版物中的析出文献：[序号] 析出文献主要责任者．析出文献题名[J]．连续出版物题名：其他题名信息，年，卷（期）：页码．（4）专著中的析出文献：[序号] 析出文献主要责任者．析出文献题名[C]．析出文献其他责任者//专著主要责任者．专著题名．版本项．出版地：出版者，出版年：析出文献的页码．（5）电子文献：[序号] 主要责任者．题名[文献类型标志/文献载体类型标志]．出版地：出版者，出版年（更新或修改日期）[引用日期]获取或访问路径．2．参考文献类型及其标志（1）以单字母方式标志以下各种参考文献类型：参考文献类型 普通图书 会议论文 报纸文章 期刊文章 学位论文 报告 标准 专利 汇编 档案 古籍 参考工具文献类型标志 M C N J D R S P G B O K（2）对于其他未说明的文献类型，建议采用单字母“Z”。（3）对于数据库（Database）、计算机程序（Computer Program）及电子公告（Electronic Bulletin Board）等电子文献类型的参考文献，建议以下列双字母作为标志：电子文献类型 数据库 计算机程序 电子公告电子文献类型标志 DB CP EB（4）电子文献的载体类型及其标志对于非纸张型载体的电子文献，当被引用为参考文献时需在参考文献类型标志中同时标明其载体类型。建议采用双字母表示电子文献载体类型：电子文献载体类型 磁带 磁盘 光盘 联机网络电子文献载体类型标志 MT DK CD OL载体类型标志含义 Magnetic Tape Disk CD-ROM Online并以下列格式表示包括了文献载体类型的参考文献类型标志：[文献类型标志/载体类型标志]如：[DB/OL] 联机网上数据库（Database Online）；[DB/MT] 磁带数据库（Database on Magnetic Tape）；[M/CD] 光盘图书（Monograph on CD-ROM）；[CP/DK] 磁盘软件（Computer Program on Disk）；[J/OL] 网上期刊（Serial Online）；[EB/OL] 网上电子公告（Electronic Bulletin Board Online）。以纸张为载体的传统文献在引作参考文献时不必注明其载体类型。
文内所列参考文献应限于作者直接阅读过的、最主要的、且为发表在正式出版物上的文章. 私人通信和未发表 （含待发表） 的著作及论文，一般不宜作为参考文献. 参考文献还应注重权威性和时效性. 文内标注参考文献时应按文献出现的先后顺序用阿拉伯数字连续编码，并将序号置于方括号中. 可根据具体情况分别按下述3种格式之一标注.（1） 文中已标明原始文献作者姓名时，序号标注于作者姓名右上角.例如：Vairaktaris等[7]研究表明，MMP-9-1562C/T基因多态性与口腔癌关系密切.（2） 正文未标明作者或非原始文献作者时，序号标注于引用内容的句末.例如：……在中枢神经系统中具有保护神经的作用，减少缺氧、缺血对动物脑神经元的损害[1].（3） 正文直接述及文献序号时则将之作为语句的组成部分时不用角码标注.例如：肱动脉超声检查的方法见文献[2].文中多次引用同一参考文献，只在第一次出现时编排序号 （在参考文献表中也只出现一次） , 其他处使用同一序号；如果多次引用的是同一参考文献的不同页的内容，则应参考文献表中按引用顺序一一列出页码.若某一问题使用了多篇文献说明，这时将各文献的序号在一个方括号内全部列出，中间加逗号，若遇连续序号，则在起止序号中间加“-”表示. 如：……组织型RAS激活也成为心肌肥厚、心肌纤维化、心腔扩大、心力衰竭的主要因素[1,3,9-10].（内容来源：学术堂）
一 走进三月，一切都是那么的美好——声音、颜色、味道、景致和飘忽不定的思绪。 苏醒了的土地，踩上去是松松的、软软的、潮潮的、黏黏的，一种兴奋的感觉由脚底直窜心田，瞬间荡起一圈圈温柔的涟漪。干枯焦黄的草地被春姑娘信手涂抹上星星点点浅浅的绿色，像是一块新鲜出炉的抹茶巧克力蛋糕，黄、棕、绿相间，令人眼睛放光垂涎欲滴。光秃的枝桠上不知何时挂满了或圆或尖、或大或小、或红或黄、或绿或紫的骨朵儿，像长满青春痘的怀春少女，在风中兀自羞涩的忸怩着陶醉着。 举目远眺，远山如黛，云雾缭绕，灰蒙蒙的天空中没有一丝云彩，成群的燕雀在头顶上空盘旋、徘徊，忽高忽低，忽远忽近，一会儿是人字形，一会儿是矩形，瞬间变换的阵型让你目不转睛地一直仰望着、追随着、欣喜着、感悟着。偶尔有一两只燕雀忽而离队，鸣叫着独自单飞、远游，忽而又俯冲下来，叽叽喳喳地站在路边的枝头上搔首弄姿，好不惬意。 走在春光里，心花怒放。 心花，这是春天里最早绽放的花朵。蓝天、白云，心花开在梦想里；草长、莺飞，心花开在眉梢上；播种、耕耘，心花开在汗水中；希望、理想，心花开在憧憬里。 二 走在旷野里，阳光暖暖，春风徐徐。 往昔枯黄的原野上，稀稀疏疏冒出一簇簇绿色的草叶，鲜嫩的绿好像能掐出水来，让人好想去亲一口。春日的阳光，温柔地照在绒绒弱弱的草被上，它们在光影里默默陪伴着身边的一棵棵大树，就那样坚守、呵护着。忽然想到如小草一样默默无闻、朴实无华、甘当配角的人，在这个充满功利的时代，是多么难能可贵，多么的令人肃然起敬。也许，小草无法选择自己生长的地方，但它们至少可以选择怎样生长，是枯萎还是明媚，是欢欣鼓舞还是低眉垂首。无论花儿怎样美丽，怎样的卓尔不群，无名的小草也得活着，且活得恣意盎然，活得铺天盖地，活得自然从容，活得不卑不亢，最终活出了自己的本色、活成了春天的使者——春来草自青。轻轻吮吸着空气中袅袅绕绕的清香，顿觉心怡神清，慢慢沉入迷醉。 花儿就不同了，人们大都心生怜爱，沾花惹草，想入非非。阳光下花儿的芬芳暗自四溢，那是一个令蜜蜂心魂震颤的地方，蜂蝶神魂颠倒地飞舞盘旋，远远的就能听见嗡嗡嘤嘤的声音，那是采花大盗劳作时发出的惬意笑声。 我以为世界上最精准的摄像机就是眼睛了，这一刻，目及所处我便在记忆深处留下了永不磨灭的美好影像。 春天的山水，似被纯真的泪水浣洗过的容颜，干净温暖，没有一丝杂质，既色彩缤纷，又单一纯粹，走在春风里，轻舞飞扬。 长发飞飞，裙裾飘飘。蜂蝶飞舞，柳絮轻扬。 飞扬，这是春天里最动感的景致。 三 乍暖还寒，皆因一场连一场绵密的丝丝细雨，凉意无边，使人如置寒冬。但，春天已然来了。 “雨落绿叶消无声，跌入泥土吐清新，质朴芬芳扑面来，偶尔甘露润唇边。”漫步雨中，眼随景移，情随景生，禁不住诗兴大发，随口即吟出一首打油诗来，调酌着自己的快乐。 眼前雨里的花朵不再热闹显眼，更看不见往昔风和日丽下蜜蜂、彩蝶儿那忙碌的身影了，估计下雨天蜂蝶儿们都是在偷懒、过悠闲的日子吧？蜂蝶儿不像人总风里来雨里去的，担心这个事没做完，牵挂那个愿望没实现，人的.欲望太多。不是吗，人总是把自己的发条上得太紧，像旋转的陀螺，不知、不会、也不能停下追逐的脚步，更不懂得浮生偷得半日闲的过慢生活，把太多的欲望总寄托在日复一日的风雨兼程中。 春花灼灼，雨落飘零，这是自然规律。伤春悲秋，触景生情，这也是人之常情。其实，美丽和绚烂都将面临残酷的生命轮回，所有的一切终将变得比空气还轻。 花开一季，人活一世，最后有一天都会随风而逝的，包括对花开花落的思绪，春天的细雨，以及得不得意的春风。念及此，顿感一阵掏空的悲哀。 今朝有酒今朝醉吧。所以，生命该当花儿一样，不惧怕凋零，只须尽情地绽放，做最好的自己，哪怕刹那芳华，也是成全、成就了自己完美绝伦的一生。就像歌里唱的那样“我想要怒放的生命”。 今天的悲欣、恬淡与不安、揣测，会否在雨里变得自由散漫而没有意义？我只知道，踏春寻乐、沐浴春雨让我有了一次次思考于纯粹赏景之外的记忆，生命中偶尔的断点，似乎更令人难忘。 三月的山野，雨后初晴，阳光驱逐潮湿，满眼的嫩绿挂在眼前，山风吹拂面颊显得格外清爽。环顾四周，被阳光追逐的草儿，以只争朝夕的匍匐姿态平静地享受着阳光的照耀，低头仔细打量，淡淡的，浅浅的，在阳光里不带任何伤痛开着自己的花儿，绿色气息里混杂着泥土的味道，贪婪地吮吸着，全都是原生态的芳香，让人心情爽爽，神情朗朗。这些草儿不事张扬，不慌不乱，大多没名没姓，躺在人们看不见的地方。其实，站在我能看见的地方，还有那些不开花的绿叶，它们都有一个个独立的自己。人生，来去皆孤独，谁又不是独立的呢？ 此刻，在雨儿停歇了的山野里，我得意忘形如齐天大圣孙悟空挣脱掉金箍咒般连蹦带跳、手舞足蹈、放声喊山，全然没有了素日里的庄重和矜持，这感觉让内心快乐放肆得有点忘乎所以了，仿佛一下穿越到了童年，重新来到花样年华的好时光……蹦蹦跳跳欣欣然地行走在一旁亮光光的青石路上，脚下坚硬的石头好像也变得柔软了，就这样去遥想过去，追溯旧时光，一种怀旧情愫不经意间就慢慢滋生开来。 我知道，岁月会把拥有变成失去，也会把失去变为拥有，这是岁月赐给我们的财富。现在也是即将的过去，未来，何不也是下一秒的现在、后一秒的过去呢？ 活在当下，向自然界的花草学习。 春天里的一切让人思量：有些事物在变轻，比如柳絮。有些事物则在变重，比如落红。还有些情会更浓，比如花瓣雨的爱。 四 花儿灼灼，时光缓缓，情意绵绵。 行走在林间小路，聆听着花间鸟语，迷恋那一丛丛翠绿，惊喜那一簇簇花颜，不免常常驻足停留。那朵朵花儿像娇宠的孩子，脸蛋绯红，得意又腼腆；又如娇羞的少女，绚丽婉转，楚楚动人，山风偶尔吹来，花瓣便轻轻摇曳。站在路边，不时扯过花枝，探过身子，微闭双目，屏气凝神，与花儿来个深情的亲吻，霎时，心中的那些个小鹿儿立刻撒开了欢蹦的蹄子…… 鹅黄的迎春花热烈而随意地开在路边，那么耀眼，那么婀娜，那么不羁，那么充满灵性。也有半开半闭、半梦半醒打着骨朵儿的，就像等待一个人的爱情一样发呆，似懂非懂。我想，花儿一边赶着开放，一边忙着凋零，那些叶子就像女人着急换季的心情一样抢先穿新衣，它们等不得几许花瓣零落，一眨眼的功夫就落红满径，身披绿叶了，就如同现在的年青人一样，一边忙着爱情，一边努力挥霍着青春。少年不识愁滋味啊。 吐绿的野草，那么旁若无人，英姿勃发，有一种春草蔓生的古意。草上结满了晶莹剔透的露珠，洁净、圆融、通透，它的球面映出了花草俊美的容颜。我知道露珠的命运掌控在阳光里，而人的聚散离合，是谁在掌握呢？我知道阳光只需穿越云层，露珠很快就会无影无踪，无欲无望，而人却不同，人在命运交错中，欲望贯穿始终。其实，当懂得了最珍贵的是放弃，人还在纠结里坚持，是痴还是错？有时候，人，真的不如植物懂得顺其自然的道理。想想其实人是很悲哀的。 生命与生长也许充满了理由，更多的时候无需理由，就如草与花都在偷偷的生长。关于生命，尼采说生命的本质是痛苦。面朝大海，梦是绿色而不是蓝色的，就不会痛苦。我想。 许多美好存在，若带着功利和浮躁，是无法发现也无法感受的。 生命和生长，都不应该太单调，也不应该太热闹。 如同草木，如同花朵。 五 沿崎岖的山路一路走来，忽然看见两只鸟儿在染绿的枝头飞来飞去，并且快乐的鸣叫着，这悦耳的音符在嫩绿的树叶间飞鱼般滑来滑去，惹得随风舞动的叶子也如快乐的舞者，那叫一个春风得意啊。此时的它们，没有相思之苦，不懂天涯芳草，它们只知道和自己的最爱相随相伴，快乐和鸣，活在当下，享受自然。 幸福和快乐，竟如此简单。 滚滚红尘里，有几人能参透、看破了尘世的功名利禄，荣华福贵，又有几人能过上和知足这样看似简单实则真实而又丰盈的浪漫生活呢？鸟儿况且懂得悠然自得，心境澄澈，用一颗平常之心对待自己的平淡生活，知足常乐，珍惜拥有。作为万物之灵长的我们，若也能从日常简朴生活中体味到人与自然的和谐，感悟到生命的本意，享受着内心世界的美好，那将是多么美好的生命体验、多么富有诗情画意的生活画卷啊。 闭上双眼，那些五彩缤纷的花朵就会泛出记忆的色彩，如同那年轻而遥远的岁月，不经意间看到了玉树临风的背影和笑傲江湖的容颜……我知道记忆的时间越长，心越发的想靠近现实，我也知道悬得越高的东西，值得念想的情感便会越浓。当所有的颜色都洋溢着纯粹而浓郁的赤橙黄绿时，征服自己的不仅仅是绚丽夺目的花朵，更主要的还有飘散在清澈、透明、恬淡的空气中那扑扑直跳的心。 轻移莲步，目不暇接。那些璀璨而热烈的花儿，山岚中它们衣袂飘飘，含情脉脉，让人心旌摇曳。这些花儿，在盛开的时候多象遥远年代的我们，那样无暇顾及其他，也许在它们凋零的时候，也会和我们一样怀念过去的青春岁月吧。 春去春会回，人生只是单程票。 “楼外白云，窗前翠竹，井底朱砂。五亩宅无人种瓜，一村庵有客分茶。春色无多，开到蔷薇，落尽梨花。”迷幻游移在这样的景致中，不知不觉就幻想着前面应该有一座草堂春庵，柴门轻掩，牧童骑牛，笛声赛仙乐的仙境出现了…… 六 如果说四季是一幅生活的黑白画，那么春天的色彩就是一幅生活的水彩画。 春天，欢快、明朗、温柔、多情的季节，春寒料峭中透着淡淡的恬静与羞涩，早春的空气中弥漫着缕缕的清新和丝丝的薄凉。在充斥着兴奋、期盼、憧憬的季节里，那沥沥的雨，那明媚的阳，亦如童年没有忧愁的欢颜，稍纵即逝，让人刻骨铭心的留恋。 走在春天，生命被唤醒着，青春被渲染着，热情被激发着。那不知疲倦的蝴蝶，在花丛中极尽所能地炫耀着她的美丽；时而和煦的春风，时而清冷的春雨，总让人摸不透也看不明。 春风，喜欢柳条长长的拉着她跑；春雨，喜欢汗水泪水尽情流过的青春懵懂的年少。春天，流动着万种风情；春天，涂抹着五颜六色。春天，有收不回的风筝和吹不完的鹊哨，暗示着无数种可能；春天，有意想不到的发芽和迟早要凋谢的花朵，演绎着瞬间的永恒和轮回再生的辩证法。 春天，总是幽静又喧嚣，总是低调又张扬。叶随风动，心随花动，花随绿动，绿随春动。 走在春天里，欣赏春风中的每一幅画卷；走在春天里，聆听春雨里的每一丝感动；走在春天里，捕捉春阳里心灵的洁净与纯真；走在春天里，体验春色里纯粹的快乐与生命的律动…… 也许，春天就只是一缕风，一阵雨，一场花事，抑或一种感动。 是的，喜欢春天，常有一种感动——那就是蓬勃生长的味道，那就是通天达地的绿色。 走在春光里，心花怒放。 走在春风里，轻舞飞扬。 走在春雨里，沐浴芬芳。 走在春景里，面若桃花。 走在春色里，心怡如诗。 走在春天里，耕耘梦想。
春姑娘迈着轻盈的脚步来到了我们身边。我们行走在春天里，感受春天的魅力。 今天，我们到人民公园找春天。一进园门，一股春的气息迎面而来，迎春花那绿色的枝条仿佛一条绿色的瀑布，可它又像小溪那样的柔和。绿枝叶上的朵朵黄色的迎春花像瀑布落到岩石上溅出的朵朵金花，绿叶映着黄花，黄花衬着绿叶，惬意极了！那喇叭状的小花像在告诉我们：“春天来了，春天来了！” 往前走几步，一棵高大而又迷人的樱花树便呈现在眼前。树上，一朵朵嫩嫩的樱花迎着和煦的春风绽出开了笑脸。风吹过，一片片樱花花瓣随风飘落。远望，好似三月里的雪花，近看，好像是一只只小蝴蝶在飞舞。伸出手来接一片，说它白得迷人吧，白里泛着点粉，说它粉得可爱吧，粉里又透着点白，煞有一般姿色。 往前走，再转个弯，一副“百花图”展现在眼前，白的樱花、粉的桃花……风拂过树梢，一片片五彩的花瓣儿飘落下来，美丽极了。远看一棵棵树，像一朵祥云降落人间。 草坪上长出嫩芽，花儿绽开了笑脸……我们脸上也充满着春的微笑。我们行走在春天里，尽情享受春的魅力。
在春天的世界里我不断前行只为了发掘最美丽的春天的一景。春天的风景实在是太多了，你看昨天刚刚开放的桃花就非常的赏心悦目。家门前的台阶上的小青苔也非常的绿，我坐在家门前的台阶上，让我的心灵行走在春天里。 行走在春天里作文为您准备了四篇《行走在春天里作文》，明天就让身体和心灵行走在春天里。
从懵懂时就一直困惑；为什么，为什么春天在人们心中，永远是美好的?
从小，我和伙伴们挽着手，唱着童谣：“春天在哪里呀春天在哪里……”那时的我就知道，春天，在那小朋友的眼睛里。
孩童，是天真的，是可爱的。可不吗?眼睛是心灵的窗，眼睛里有了春天，心里，也就装着一个春天了。
大一些，我，便开始迷恋起哲理故事来。还记得一个故事：小和尚看着满地落叶伤心地问老和尚：“春天，在哪?”老和尚回答他，春天，在心里。“可我怎么感不到?”“因为你心中无景。”
记得故事下面还写了几行小字，但都记忆模糊了。那时的我，只知道“心中无景，心中，就没有春天。”
从那时起，我便开始慢慢留意起春天来了。渐渐的，知道了什么是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；知道了什么是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；知道了什么是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
渐渐的，我便知道了：春天，是花开；春天，是草绿；春天，是水涨。
现在，我明白了，春天，在人们心中，为什么总是美好的。因为，它是生机、它是活力、它是新的开始；他还是孩童眼中的纯真、家长眼中的期待、我们上课时的专注、老师讲课时的绘声绘色。当然，它还是美。一切的美好：瞬间的美、长久的美、生命过程中的美、生命初始时的美。抓住美，长久的保留，把他们装进心灵，让他们在心灵深处生根发芽。
把美，装进心灵；让春天，走进心灵。
行走在春天里作文篇二：记忆中的春天
虽然季节的脚步已经走到了春天，可是寒流还在大地久久停留。望着窗外不愿离去的冬景，记忆中的春天悄悄地温暖着我的心。
“随风潜入夜，润物细无声”。我来到那个春雨芳菲的春天夜晚，天空中飘过大片大片的云朵，春风拂过，雨就淅淅漓漓地落了下来，密密地斜织着，像牛毛，如细针，滋润着大地。小草在雨中舒展着枝叶，庄稼在雨中汲取着甘露……啊!多么生机勃勃的雨中景象呵!行走在春天的诗行里，我赞美春雨的润物无声。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我来到那个春风和煦的春天的早晨，柳枝纤细。精巧，仿佛是春姑娘的秀发。柳枝轻动，宛如春风的手儿拂过优雅的竖琴，一串串迷人的liuxue86春之声在柳叶间悠悠扬扬地散开。散尽。散远……又一阵春风掠过，又一串动人的旋律响起，又一次传播春天的声音……行走在春天的诗行里，我享受春风的剪刀魔力。
"日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 ”。我来到那个阳光明媚的春天午后，繁花似锦，绿草如茵，一眼望去，无限风光，心旷神怡。拐入一条小巷，墙上开满了紫藤萝，墙角边簇拥着二月兰，闭上眼，仿佛眼前已满是蝴蝶翻飞，蜜蜂嘤嘤。在这个天地里，那绿茸茸的细草，那碧莹莹的苔藓，似乎也都散发出春天的清香。行走在春天的诗行里，我惊叹春色的绚丽缤纷。
再看窗外，依然是春寒料峭，寒气逼人，但我心中早已洋溢春天的气息……
行走在春天里作文篇三：走在不寻常的春天里
冬去春来，一年已过，一年又起。让我们在这个不寻常的春天里，感受不寻常的坚强。
记得那个成功但又不幸的张海迪吗?一个在凛冽的冬天中成长而坚强，又在春天里温暖而快乐的人。“我宁愿一百次跌倒，一百零一次爬起，只要能爬起”。这是张海迪的人生格言，与别人不同的是一位不幸是人创造了一个让人惊叹的成绩，她成功了在一个充满生机的传统成功了!在这个不寻常的春天里，张海迪赢得了那一份属于自己的绿色!
回转唐代，正有一个处在冬天的人，与张海迪的命运不同，他的春天似乎太遥远了，几乎看不到影子。
——他就是那位唐代文学家柳宗元。因内政，他被反动势力排挤，惨遭攻击和诽谤被贬永州。
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摘要：随着社会经济的发展，竟争日益激烈，人与人的交往日趋重要。然而礼仪则是人际交往的基础,它推动着人类社会的发展。由于各国的历史与文化背景不同，人们在进行礼仪交往时了存在不少差异。本文从礼仪的基本概述、中外礼仪的差异、形成中外礼仪差异的原因以及如何正确对待国际礼仪几个问题来对本文进行探讨。其目的是为了更好促进国际间的沟通构建良好的国际关系。关键词：礼仪；国际礼仪；差异； 习俗一、国际礼仪的概述（一）国际礼仪的基本涵义礼仪 礼仪是一门综合性较强的行为科学，是指在人际交往中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为规范与准则，体现为礼貌、礼节、仪表、仪式等具体形式。礼仪是人们在社会交往中彼此用以规范行为，沟通思想、交流情感、互尊互敬、促进了解的形式，是约定俗成的准则，是一个民族道德修养、文明程度的外在表现。国际礼仪 也称为涉外礼仪，是指由于地区和历史的原因，各地区、各民族对于礼仪的认识各有差异。在长期的国际往来中，在对外国人表示友好、尊重的各种礼仪，以及进行各种活动和庆典的仪式中，逐步形成的对外礼仪规范。随着改革开放的顺利进行，我国与世界各国和地区在经济、政治、科技、文、体育等领域的合作与交往日益频繁，涉外礼仪日趋重要。一方面，它具有高度的政治性，体现着一个国家的对外开放政策；另一方面，它在一定意义反映一个国家的社会风尚、民族文化和文明程度。（二）国际礼仪的发展及过程1、在远古时期，人类在狩猎时代就已知道要有礼貌，因为在打猎时．狩猎者相互间必须保持适当的距离．而且即使没有猎获什么，也要讲一番有关野味的趣闻，使同伴们不致扫兴而归。随着人类历史的前进，社会经济、政治和文化的发展，人际交往日趋频繁，社会生活更加复杂和多样化，“礼”也不断丰富和发展。2、在阶级社会时期， “礼”的发展也达到一个新的阶段。这时候．“礼”已不仅是个人之间交往的“私人礼节”，而且成了国家统治的一种手段。由于国家的产生，也就有了国与国之间的交往。国际交往也需要有一定的规范与准则．在长期国际交往的过程中，已经形成了许多国家间通行的国际礼仪。现代的国际礼仪正是历史上国际礼仪的继续和发展。3、随着近代工业的迅速兴起，商品经济的大规模发展，交通邮电事业的日益发达，人际交往日趋频繁．人们更需要用“礼节”来调节和增进彼此间的关系。交际礼仪成了人们社会生活中不可或缺的东西。讲究礼节、注意礼貌、遵守一定的礼仪规范，已成为现代文明社会生活的一项重要标志。4、现代的国际关系。礼仪习惯的演变．加上国际关系迅速、广泛、深入的发展．必然使国际间过去通用的礼仪程式也发生相应的变化，从而形成了一套现代的国际礼仪。现代的国际礼仪，包含有国际交往中的日常交际礼节、典礼仪式、外交礼遇、外交特权与豁免等多方面的内容。它们中有的已形成国际公约，例如《维也纳外交关系公约》所涉及的有关内容，已具有法律效力，在国际上有约束力。而其余大部分则是相互交往中“约定俗成”，逐步成为国际惯例，为各国所普遍承认和接受．起着一定的规范作用。(三)国际礼仪的特点1、必须以相互尊重、主权平等为基础。现代的国际关系，应当是完整的主权国家之间的关系。这与过去的封建割据、闭关自守的封建国象之间关系不同；也与宗主国同殖民地附属国之间的关系不一样。我们认为现代国家，不论大小强弱，主权应当一律平等。因此，现代的国际礼仪也应当能体现这种主权国家间的相互关系。2、多边来往大量增加。由于前面讲到的国际环境、条件的变化，国家之间，除了双边关系的发展外，多边来往急剧增加的趋势十分明显。从而在礼仪做法上也提出了许多新问题，必然出现一些新做法。3、国际礼仪的内涵更加丰富。包括政治外交、经济贸易、文化教育、军事国防以及民间往来等各方面、多层次的国际来往，也都通过一定的礼仪形式来进行活动。社会团体、民间来往更含有大量的社交活动。特别是国际经济贸易的发展，许多公司、企业都设有专职礼仪人员或公关部门。4、礼仪活动更加讲求实效，活动的形式更加多样化，具体安排更加灵活。例如，领导人之间的实质性会谈更加受到重视；日程安排更加紧凑合理；举行宴会讲究礼仪但不事铺张；参加宴会的人数有所压缩；在宴会上发表正式讲话的次数有所减少；相互访问的代表团人数注意控制，生活接待更加注意安全、舒适、方便，而较少铺张等。总之，礼宾程序和礼仪做法，随着时代的前进．也在不断变化更新，我们应当不断加以注意和研究。（四）学习国际礼仪的意义国际礼仪是一种跨国际交往的交际规范。认真学习正确运用，就会充分发挥出它的功能，成为我们达到预期目的的得力助手。1、为进一步强化全民素质教育，积极推进科教兴镇战略，全面提高全民综合素质，营造文明和谐的社会环境。2、提升自己的内强素质。作为现代人，你跟别人打交道也好，你要做好本职工作也好，恰到好处地展示自己的素质都是非常重要的。3、塑造良好的外在形象。在国际交往中也好，在国内交往中也好，员工的个人形象，就是代表组织形象，就是代表产品和服务形象。4、增进人与人之间的交往。学习礼仪有助于我们的人际交往，如说话时什么话能说，什么话不能说，它有游戏规则。对此，我们要了解，更要遵守。二、中外国际礼仪的差异由于文化背景、习惯等不同，导致在具体礼仪上有很多不同的地方。现主要以西方国家来说，具体如下：一、在称谓和称呼方面的差异。西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，开会的时候，某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，二、在见面交往礼节方面的差异。中国人通常是见面喜欢点点头，握握手或行拱手礼，或者微微欠身然后握手，而西方人觉得欠身似乎显得自卑。在西方，特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期。这种习惯逐渐演变成今天作为见面和告辞的“握手”礼节，被大多数国家所接受。在我国，握手礼不但在见面和告辞时使用，而且还作为一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。因此是社交中应用最广泛的致意礼节。见面、道别时的礼貌演变到今天就是“你好”、“再见”两个短语，客气的顶多再互相握下手，在各种古怪疾病流行的今天显得简洁而卫生而又体面。然而西方国家，见面就要先送贴面礼、亲吻礼和吻手礼，让我们很不习惯也不能接受。三、在宴客方面的差异。喝酒，历来被中国人视为做生意、交朋友等社交场合不可缺少的一环。中国通常遵循的是酒杯不能空茶水不能太满。在西方人他们通常喜欢啤酒、葡萄酒，不喜欢劝酒，他们的行为会随女主人的动作而进行。中国是一个酒文化大国，几千年流传下来的酿酒工艺和人们赋予酒的美好寓意，使饮酒成为中国人宴请宾朋、交际应酬等活动中不可缺少的内容。中华民族博大精深的酒文化也令老外折服，使他们也对中国的白酒满怀好奇心，但他们对中国酒桌上的强行劝酒有多反感。就如我们正常的中国人对老外的贴面礼排斥一样。四、在禁忌与习俗方面的差异。中国人不喜欢说4，觉得8非常吉利，而西方人不喜欢13和星期五。五、待客和做客的差异。我们和人相处的时候，总是习惯从自己的角度去为别人着想。这表现在待客和做客上，尽责的客人总是尽量不去麻烦主人，不让主人破费，因而对于主人的招待总是要礼貌地加以谢绝。在餐桌上，主人总是不停地给客人劝酒劝菜。所以，中国人的待客和做客场面往往气氛浓烈。而西方人，无论是主人还是客人，大家都非常直率，无需客套。在餐桌上，主人会问客人还要不要再来点，如果客人说够了，主人一般不会再向客人参加革命吃请喝。六、时间安排上的差异。西方人大多时间观念很强，日程安排很紧凑。如果要拜会或宴请西方人，一定要提前预约，预约时间通常在一周以上。如果你没有预约而突然拜访或临时约请对方，对方一般会拒绝你。而且，对于工作时间和个人时间有严格的区分。如果是工作交往，应选择在对方的工作时间里进行。如果是私人交往，就要选择在对方下班里进行。七、在送礼方面的差异。西方人不是很重视送礼，尽管他们也常常在节日、生日和拜访时向亲朋好友赠送礼物。他们一般不看重礼品的价值，而是赠送一些小礼物，只是为了表达感情而已。而中国人大多比较看重礼品的价值，礼品的价值一定程度上代表了送礼人的情意。上述提及的中西方文化差异仅仅是其中的一部分，了解这之间的差异，将会有助于我们更好的与外国人交流、合作，更好的树立中国人的形象，也能更好地交流与学习，在继承和发扬中华民族的优良传统的同时，对西方的精华进行吸取，从而取得社会文明的进步。三、造成中外国际礼仪差异的原因（一）地域型文化差异由于地理环境与气候对文化的生成直接的或间接的作用，它们对人类自身的行为产生影响，进而对思维方式、社会文化潜在地发挥制约作用。我们可以把中外文化分别归强求为地域性文化差异。相对闭塞的中国在地理上处于与世隔绝的状态，这样中华文明保持了很强的稳定性和历史延续性。古希腊处于整个地中海区域的中间位置，使得希腊人拥有海上交通便利的天然优势。海洋带来激烈的竞争形成其开放的文化品格，造就其灵活、开放、进取的民族精神。（二）习俗差异由于社会的背景不同导致在习俗上也有一定的差异。如龙是中华民族的图腾，是神圣的象征，最早可以追溯到距今5000多年的新石器时代。而在西方文化中却不然，这足以体现中西文化的差异。龙成为中华民族共同的图腾，首先是因为龙包含着自然崇拜的因素，即人们把龙当作主宰风雪雨露的神来敬重。实际上，龙作为中华民族的图腾，只不过是观念上的东西，是对现实存在的某种或某几种东西的附会和异化。龙在西方文化中也是常见的。然而，与中华文化大相径庭的是，西方文化中往往把龙描述为一种巨型怪兽，形似鳄鱼，身披鳞甲，长有巨爪和翅膀，能游水能飞行，还能喷火，凶猛异常，破坏力极大的邪恶势力的象征。（三）文化差异众所周知，华夏文化的形成与发展都是处在封建社会的形成与发展时期，因此，华夏文化必然受到封建思想的影响。而在封建社会中，统治者为了维护自身利益，更好的统治人民，往往通过各种途径向人们灌输一些思想。而纵观西方文化历史，其开始形成如今的资本主义文化是在16世纪“文艺复兴”时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的背景下孕育的文化必然会带有其“人文主义”的特征。（四）宗教信仰上的差异。在中国，不论是外来的佛教还是土生土长的道教，讲究的是逆来顺受、讲究的是来生。而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但不论基督教还是伊斯兰教，也都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，这种在宗教上的差异的形成也与其形成时的社会背景密切相关。导致国际礼仪差异的原因远远不止以上几个方面，但主要都是因为历史发展的背景所导致的。所以要了解一个国家的礼仪必须先了解这个国家的发展背景，从而进行有效的国际沟通。四、我们应该如何正确对待国际礼仪随着经济全球化的发展，中外交往日趋频繁。由于文化背景的不同，导致在具体礼仪上有了很多截然不同的的地方。那么我们应该如何正确对待国际礼仪呢？主要从以下三个基本要求和三个基本原则来说明：（一）三个基本要求第一个要求就是要自尊为本，要强调自尊自爱。一个人在国际交往中，不讲自尊，就不可能得到别人的尊重。首先要尊重自己，你自己要把你当回事，站有站相，坐有坐相，举止大方。第二个要求就是尊重自己的职业。工作你分工不同，闻道有先后，术业有专攻，在任何国家、任何社会，真正被人家尊重的人，是有实力的人，是学有所长的人，是专业方面有本事的人。所以要爱岗敬业，这样的人才会赢得尊重，各国皆然。第三个方面要尊重自己的单位。我们的国家、民族和公司，那在国际交往中，我们有责任、有义务维护它的尊严和形象。其次我们强调要尊重交往的对象，不仅要自尊，而且要对交往对象表示尊重。我们一般要讲五句话：“尊重上级是一种天职，尊重同事是一种本份，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重所有人是一种教养。”这五个方面，涉及到我们人际交往的方方面面，要尊重，要全方位的尊重，不能失礼于人，尊重为本。（二）国际交往礼仪的三个基本原则第一个原则是指接受对方。所谓接受对方就是你跟别人打交道时，如果不是原则问题，不是什么国格、人格、党纪、国法大是大非的问题，一般性沟通，要有这样一个理念：客人永远是正确的，客人没有错，不要寻衅滋事，找别人毛病。第二个原则是指重视对方。欣赏的重视，不是找人家毛病。要欣赏的重视不是找人家毛病。有人也重视对方，但他找人家毛病。第三个原则是赞美对方。有一位著名的行为科学家、美国著名的学者乔治·枚奥先生说过，“尊重别人就是尊重自己，发现别人的优点，实际上就等于肯定自我，那说明你宽容，说明你谦虚，说明你好学。”他强调这个。所以我们在国际交往中，你在适当的情况下，要善于发现别人的所长。礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的礼节文明规范，是一种文化形态的象征和体现。 创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质，精神，文化各个方面，都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。17大报告中着重指出，以文化为核心的“软实力”，是一个国家综合国力的重要组成部分。随着中国经济实力和国际影响力的提高伴随着经济发展，中国正在各个方面赶超西方国家，包括文化领域等。 我国是个开放的国家，我们加强国际礼仪交往等知识的学习，是为了2008年向世界人民展示我们的形象，构建和谐、安详的国际社会关系。
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音乐之城——维也纳 奥地利首都维也纳，位于多瑙河南岸、阿尔卑斯山北麓的小盆地中，城市依山傍水、绿荫环绕、景色秀丽，自然环境十分优美，被比作“多瑙河的女神”。 维也纳是一座历史悠久的名城。18世纪以来成为欧洲古典音乐的中心，华尔兹舞曲的故乡。 作为音乐名城，维也纳拥有众多的歌剧院、电影院，各式各样的音乐厅遍布全城。最显赫的维也纳国家歌剧院建于1869年，是一座古罗马式建筑。这里曾经首演过莫扎特和贝多芬的作品，19世纪欧洲所有著名歌剧作家的作品，都在这里上演过。1945年毁于第二次世界大战的炮火，1955年又按原来的样式重新建造。每年这里都有音乐比赛，是全世界的歌剧中心。漫步维也纳，几乎到处都可以看到音乐对这个城市的影响。许多街道、公园、剧院、会议厅等都是以世界著名的音乐家的名字来命名的；不少著名音乐家的雕像矗立在花园里或广场上。在内环路的城市公园里，可以看到伟大的约翰·斯特劳斯正在聚精会神地演奏小提琴；沿着内环路，还会看到贝多芬、莫扎特等音乐大师的英姿。这些音乐大师都曾在这座音乐名城中度过多年音乐生涯。 这座音乐名城还为音乐爱好者创造各种各样的条件。每年都有许多来自世界各地的音乐家到这里深造、创作并从事演出活动。每当夏季，许多交响乐队走出音乐厅为人们演奏。优美的旋律把人们带到蓝色的多瑙河上，带到静静的维也纳森林里，带到高雅的艺术境界中……维也纳的城市布局层次分明，415平方千米的市区，分为“三环一带”,即内城、外城、郊区和一条玉带般的多瑙河。内城街道狭窄，有许多政府机关和历史建筑物。19世纪在拆除城墙的基础上建设起来的环形马路(内环路)，宽50米,长4千米，沿街分布着现代化建筑群。外城是维也纳最繁华的商业区和主要的住宅区。外环路的南面和东面是工业区；西郊一直伸展到森林边缘，有众多的公园、宫殿和别墅，参天的山毛榉环绕城市，构成了闻名世界的“维也纳森林”。 历史名城维也纳，一直是东、西欧的重要门户，波罗的海和亚得里亚海之间的交通孔道。除了纽约、日内瓦以外，它还是第三个驻有联合国机构的城市。
《自我效能感对学生心理健康教育的启示》
[摘要]对自我效能感的研究已经有三十几年了，取得了丰富的研究结果。本文首先简单阐述了自我效能感的内涵;其次，介绍了近几年来自我效能感与心理健康有关的研究;最后，分析和探索自我效能感对中小学生心理健康教育的启示。
[关键词]自我效能感 中小学 心理健康
[中图分类号]G443 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2012)07-0203-01
一、自我效能感概述
自我效能感(self efficacy)是影响动机的一个重要变量，它涉及个体对其能力的信念，这种信念是以一种特殊的方式影响着学习者的学习。自我效能感指的是个人对其有能力组织和完成必要活动的信念。(Bandura，1995)自我效能感的判断一般应用于含有新异、不可预知因素的情景或含有能产生压力感因素的情景(Bandura，1986)[1]，它对个体在将来完成一项任务具有预测作用。自我效能感不是技能，也不是一个人真实的能力，而是个体对完成特定任务所具有的行为能力的信念程度。[2]在班杜拉(1997)的社会认知理论中提出了自我效能感强烈的受到个人之前成绩的影响，受到对他人观察的影响、言语说服的影响、生理状态的影响。自我效能感已经成为心理健康的一个重要指标，受到研究者广泛的研究。若能够将研究理论灵活地应用到中小学心理健康教育中，通过学科渗透到每节课堂的教学中，不但有助于提高学生的心理健康水平，而且对于学生日后的学习和工作都有着重要的作用。
二、自我效能感与心理健康有关的研究
(一)学生自我效能感与心理健康有关的研究
主观幸福感可以作为衡量心理健康状况指标之一，对于学生来说学习是最为重要的事件，他们对学习的不满意可能会导致一系列的心理问题。宋灵青等人的研究表明了，自我效能感对学习主观幸福感有较强的预测作用，并且影响作用较大。[3]社会支持与个体心理健康密切相关，社会支持有助于提高个体的自我效能感水平，而且能够降低焦虑水平。高丙成等人的研究结果显示，社会支持与自我效能感显著正相关，而与焦虑显著负相关。[4]初中生的社会支持水平越高，其自我效能感越高，焦虑水平越低。王翠萍的干预研究发现，在数学教学中渗透学习自我效能感培养的教育模式，可以显著促进中学生心理素质水平和心理健康水平的提高。[5]
(二)教师自我效能感与心理健康有关的研究
教师效能感主要是指教师在教育教学活动中对其能够有效地完成教学工作、达到教学目标能力的一种信念。[6]李媛等人的研究表明，教师教学效能感与心理健康存在显著的正相关关系，即教师教学效能感越高，教师的心理调节能力也越强。自我效能感具有重要的健康功能(Bandura，1997)，尤其是当个体面对压力时，自我效能感将产生重要的作用。杨俊生提出教师自我效能感对于缓解教师的应激焦虑水平、提高教师的自信程度、防止教师产生对其职业的习得性无助感有显著的效果，并且有助于形成教师心理健康的马太效应。
三、自我效能感的研究对中小学心理健康教育的启示
首先，有研究表明学业自我效能感越高，心理健康状况越好，因此培养学生的学业自我效能感是提高学生心理健康水平的有效途径之一。同时，Greenspoon(2001)认为，主观幸福感是心理健康重要指标之一，已有研究表明，自我效能感对主观幸福感具有极其显著的正向预测力。所以增强学生的自我效能感有利于学生心理健康的发展。因此，教师应该让学生拥有更多的成功体验;为学生设置合理明确的学习目标;根据学生年龄特点为学生提供层次不同的榜样;引导学生对学习的成败进行积极的归因;向学生传授有效的学习策略等方法提高学生的自我效能感，减少考试焦虑等不良的情绪体验，当学生体验到较高的自我效能感时，学生的心理健康状况也会随之提高，并且能够迁移到学习以外的活动领域当中。
其次，具有较强自我效能感的教师在教育教学的各个方面会表现出较强的效能信念，学生能通过对教师的模仿逐渐形成一种与教师相似的自我效能信念，并且会把这种信念应用到学习与生活之中。教师自我效能感不仅影响学生自我效能感的发展，而且，教师自我效能感对教师个人的主观幸福感、职业倦怠、工作动力等心理健康方面也会产生一定的影响作用。因此，对于增强教师自我效能感和改善心理健康状况就显得尤为重要。教育主管部门和学校应该重视教师自我效能感的培养和教师心理健康水平的提高。学校在不断完善教师的管理体制，建立合理公平的奖励制度，提高教师的工资福利待遇的基础之上，还需增强教师的社会地位，为教师自我效能感的提高创设一种良好的社会环境;开设教师心理咨询服务，为教师心理健康提供一种有效的途径。拥有积极自我效能感的教师才能够保持健康的心理状态，同时也为学生的心理健康奠定了坚实的基础。
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在高校心理咨询工作中,心理咨询师的自我成长非常重要。下面是我为大家整理的自我成长心理分析论文，供大家参考。
摘要：心理学作为一门科学，具有很强的科学性，并且对当代大学生的成长和全面发展有着重要的意义。本文从心理学与自我成长课程的基本内容和意义出发，指出了课程目前存在的普遍问题，然后提出了课程教学改革的思路。
关键词：心理学与自我成长;教学改革;全面发展
中图分类号： 文献标志码：A 文章 编号：1674-9324(2013)35-0064-02
一、心理学与自我成长课程的基本内容和意义
随着科学技术和社会经济的迅猛发展，人民的生活水平不断提高，越来越多的人开始关注精神生活质量，大学生群体也不例外。近年来，大学生由于学业受挫、人际关系不良、经济困难、失恋等原因，产生的心理问题也越来越多。为此，在普通高校，不仅仅师范类院校学生开设心理学课程，现在已有许多非师范类院校的学生也开始主动选修心理学这门课程，希望从中获得心理学方面的知识。我校从2011年秋季开始，在本科新生中开设了《心理学与自我成长》课程，作为一门必修课，要求每名大学新生必须选择。课程主要分为以下8个章节：适应与发展、自主学习、学会共处、爱与亲密关系、情绪管理、压力应对、 时间管理 以及意义与价值。设置该门课程的目的是由于近年来，大学生在成长过程中遇到越来越多的心理困惑，通过学习该门课程，能够让新生更多地了解心理学的基本知识，认识到心理学既可以是一门高深的科学，也是在大学生的成长过程中一直存在的，通过学习，能够让学生对心理问题有基本的鉴别能力，并且能够正确对待心理问题。同时也让新生能够更好地适应大学的生活和学习，提升自己的生活境界，促进大学生的成长和全面发展。学校心理咨询中心在课程结束后对所有听课同学做了一份问卷调查，结果显示，绝大部分学生觉得课程的开设是有意义的，对心理学的学习寄予厚望，但对课程的最大意见就是“学时无趣、学后无用”，这无疑严重地影响了学生学习的积极性，也影响了教师的教学热情，甚至危及到了课程本身的价值。因此，如何开展好这门课程，使心理学课“心理化”，神秘地谈心理，真实地讲自己，实用地指导生活，已成为当前这门心理学课程重要的课题。
二、心理学与自我成长课程目前存在的普遍问题
1. 教学 方法 单一化。目前，大部分授课教师还是采取灌输式的教学方法，以教师为中心的教学风格已成为教师教学的单一途径。而对学生参与式教学、案例式教学、活动互动教学则应用较少。即使部分教师在课堂上采取了案例教学的方法，但大部分教师还是采取自说自解的方式，对学生的引导性欠缺。因此，学生在被动学习的过程中，极易产生倦怠感，学习动机也不断弱化。
2.课程内容体系有待商榷。目前心理学与自我成长的内容分为适应与发展、自主学习、学会共处、爱与亲密关系、情绪管理、压力应对、时间管理以及意义与价值这八个方面的内容，其中情绪管理与压力应对的授课内容有重复的部分，且部分内容，如自主学习、学会共处与思想道德修养课程中的部分内容有所重复，思想道德修养课也是在新生刚入学时讲授的，重复的内容可能会使学生产生厌烦心理。
3.考试方法单一化。目前心理学与自我成长课程的评价方式，一般是以平时成绩和期末考试成绩综合而成。平时成绩一般所占的比例较小，包括课堂考勤和课堂回答问题两部分，而期末考试则是提交一篇课程相关的论文。所以学生只要考勤过关、提交了论文就可获得较好的分数。特别是提交的论文，质量参差不齐，多数同学绝大部分内容是在网上下载的，只有少数同学结合了自己的经历和感受，难以达到教学目的。
三、心理学与自我成长课程教学改革思路
1.教学形式的改革。改变教师讲授的单一形式，增加课堂互动活动，及时给予学生反馈性评价，注重学生的主体地位，让学生充分体会到自己是教学的主体，体会到成功的愉悦，激发学生的兴趣，调动学习的积极性，优化课堂教学效果。例如，在学会共处一章中，笔者开展了互动游戏叠罗汉，将全班分为5个小组，每组15名同学，从任一人开始作 自我介绍 ：我是谁，来自哪里，性格怎样……后面的同学要将前面同学的话复述一遍后再开始自我介绍，如此类推，直到每一位同学都将其他所有组员的介绍记下为游戏结束，比赛看哪个小组又快又准。在情绪管理一章中，笔者通过音乐(欢快的和悲伤的)、动作(大笑、低头)、思考(想悲伤和快乐的事情)让每一位同学亲身感受情绪的变化会与哪些因素相关。在压力管理中，笔者让每一位同学将最近最困扰自己的事情写在纸上，揉成团后一起放在纸袋子里，然后随机抽取一些，一一给予解答，有效地帮助同学们解决困难，舒缓压力。笔者将这些形式和方法引入该课程课堂教学，使学生以活动课程的方式方法学习课程知识。实践证明，这些形式既保证了系统的学科知识学习，又有利于调动学生学习的积极性，收到了良好的效果。
2.课程内容体系的改革。笔者认为可以在课程内容中增加心理学与人格形成的内容，作为一个章节来讲述。使学生了解到健全人格者的特征;以积极的态度看待自己，能够自知、自尊以及自我悦纳;以积极的眼光去看待他人，有良好的人际关系和团队合作精神;以积极的态度看待过去、现在和未来。使学生能够用心理学的知识辅助自己形成更加健全的人格。另外，在心理学学习的过程中，必须促使学生积极主动思考，理论联系实际，使学生掌握一定的心理学思想和解决问题的方法，学会从心理学的视角审视问题。因此，在课程中可以增加一些理论联系实际的环节，如可以通过一些大学生心理危机的典型案例，要求学生独立思考，分析问题、解决问题;还可以增加一些团体心理辅导，帮助学生解决实际问题。
3.课程评价方式的改革。目前心理学与自我成长课程的评价方式还是以 总结 性评价为主，在培养学生理论联系实际的能力、主动积极地学习和应用心理学知识等目标方面还存在欠缺，也不能及时提供反馈信息以帮助学生和教师改进学习和教学。笔者认为心理学与自我成长课程评价改革的具体方法是：改革平时成绩和期末成绩所占的比重。可以适量布置平时作业，如可布置学生撰写用所学知识解释实际生活的案例 报告 ;对所学内容所提出的问题;阅读、观看与心理学有关的文学艺术作品之后的感想;组织或参加小组讨论的情况记录等等一系列能够理论联系实践的小作业，便于学生积极思考，促进学习迁移，让学生知道在什么时候、什么条件下可以使用哪些知识，要让学生理解，所学知识在实际应用中是有作用的。最后，可按照生作业的完成程度、认真程度、主动程度、理论联系实际的程度、 自我评价 的深度等方面来进行评价。为降低作业难度，可以将学生分成若干学习小组共同完成以上作业。此外，还要加大平时课堂互动活动中学生的表现情况在最后成绩评定中的比重，这样既可以活跃课程气氛，引导学生积极主动地参与课程互动，也有助于提高教学效果。至于期末考试的论文撰写，笔者认为应该降低比重，甚至可以予以取消。
综上所述，在非师范类院校开设心理学课程是十分必要的，可以让学生更好地适应大学的生活和学习，提升自己的生活境界，促进他们的成长和全面发展。针对心理学与自我成长这门课程中存在的普遍问题，应从改革教学形式、课程的内容体系以及课程评价方式等方法入手，引导学生积极主动地参与课程学习，增强学生运用心理学的知识解决实际问题的能力，提高课程的教学效果。
摘 要：在积极心理学和积极组织行为学理论基础上产生的心理资本，主要包括自我效能感(自信)、韧性、乐观和希望四个维度，我国有将近3000万的各类大学生，因此本研究希望简要的探讨一下心理资本对大学生自我成长的启示，以使对大学生自我成长有所帮助。
关键词：心理资本;大学生;自我成长
作者简介：陈礼灶(1984-)，男，福建龙岩人，兰州大学 教育 学院，高等教育学。研究方向：大学心理学。
[中图分类号]： G641 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2013)-11--01
2002年美国管理学家 luthans 以积极心理学理论和积极组织行为学为理论基础，提出了心理资本理论，并认为心理资本理论主要包括自我效能感、希望、乐观、韧性等四个方面。为了与其他积极心理学的要素区分开来，luthans 把心理资本定义为：符合POB(积极组织行为学)标准的，即积极性、以理论与研究为基础的、可测量的、可开发的、类状态的个体特征、影响绩效的积极心理学要素。Luthans 从积极心理学的视角将心理资本定义为： 个体在成长和发展过程中表现出来的一种积极心理状态[2]。现在，心理资本已经逐步成为经济资本、人力资本和社会资本之后的又一资本优势。
2008年前后，在我国李超平翻译了Luthans所著《心理资本》前后，心理资本也逐步引起了我国一些学者的关注。仲理峰[3]和王雁飞[4]等分别对心理资本进行引进性的介绍。柯江林[5]和张阔[6]等分别对心理资本问卷进行本土化的编制。
本研究希望在前人研究的基础上，探讨心理资本对大学生自我成长的启示意义。
1.在自我成长的道路上树立自信心
自信，又称自我效能感，指个体对自己是否有能力为完成某一行为所进行的推测与判断(班杜拉)。如果，个体认为自己有能力完成某种行为，则说明他有较高的自我效能感，反之，则自我效能感较低。
研究表明，自信与心理健康存在着正相关(毕重增，黄希庭)，自信有助于个体减少其人际困扰 (张继元，毕重增)，自信的个体拥有积极的归因方式(秦东波等)，自信的人更倾向于追求成功的动机，而非避免失败的动机(车丽萍)。研究同样表明，自我效能感(自信)与抑郁显著负相关(葛明贵)，与自尊有显著正相关(李妲等)，与特质焦虑和考试焦虑存在负相关(李守龙，李晓芹)，与人际关系困扰总分负相关(张倩，桂守才)。由此可见，自信对自我成长具有积极的意义，所以大学生在自我成长的道路上要树立自信心。
2.在成长的道路上锻炼韧性
韧性，又称复原力，不仅意味着个体能在重大创伤或应激之后恢复最初状态，在压力的威胁下能够顽强持久、坚韧不拔，更强调个体在挫折后的成长和新生。韧性高的人，不仅表现在个体能在重大创伤或应激之后恢复正常状态，同样也表现在从强度很高的正面情绪恢复到正常状态。范进中举中的主人公，最后之所以发疯，跟未从强烈的正面情绪(高兴过头)恢复到正常状态有很大的关系。
研究表明，复原力对青少年心理健康具有重要的保护性作用(胡海利等)，复原力与抑郁存在负相关(王秀希等)，复原力与生活满意度存在正相关(Kari)，复原力有利于在逆境中成长(Sean)。由此可见韧性对自我成长也具有积极的意义，所以大学生在自我成长的道理上要锻炼锻炼自己的韧性。
3.在自我成长的道路上心怀希望
堪萨斯大学的临床心理学教授里克·斯奈德(Rick Snyder)认为：希望是在成功的动因(指向目标的能量水平)与路径(实现目标的计划)交叉所产生体验的基础上，所形成的一种积极的动机状态。即希望=意志力+途径，希望不仅需要坚定的意志力，同样也需要明确目标的指引。
刘孟超，黄希庭在其《希望：心理学的研究述评》的论文指出：希望较高的人，具有较高的学业成绩，心理健康水平也比较高，与生理健康也有一定的关系等。Snyder等人认为，希望对生活满意度和生活质量等具有积极的影响。Luthans等人研究表明，在 人力资源管理 领域上，希望与组织认同感显著正相关， 且只有希望与工作表现正相关。由此可见，希望对自我成长亦具有重要的作用，所以大学生在自我成长的道理上要心怀希望。
4.在自我成长的道理上学会乐观
美国前心理学会主席塞利格曼(习得性无助和习得性乐观提出者)认为：乐观是一种解释风格，也就是把积极的事件归因于自身的、持久性的和普遍性的原因，而把消极事件归因于外部的、暂时性的及与情境有关的原因。
研究表明，乐观与生活满意度、自我效能存在显著正相关(袁莉敏等)，乐观的人更长寿(Matuuta)，乐观的人更幸福(Taylor)，乐观与抑郁情绪存在显著负相关(袁立新)。气质型乐观能够更好地预测人们的未来，能够改善人们的心境，减少精神疾病，从而能保证适应现实生活(段海军，霍涌泉)。由此可见，乐观对自我成长同样具有积极的作用，所以大学生在自我成长的道路上要学会乐观。
5.在自我成长的道理上注重多种基本心理素质的协调发展
以积极心理学和积极组织行为学为理论基础的心理资本概念，提出了一个包括多方面的正面心理学概念，与以往的单独研究自我效能感、韧性、乐观、希望等研究，更能反映一个人的总体心理品质。研究表明，在一个方面心理品质较高的人，并不一定在其他的方面心理品质也较高。例如，研究表明，学习成绩好的同学，在自我效能感方面往往也较高，但是在韧性、乐观和希望三个方面并没有因此也高于其他同学，或者这表明了，为什么学习成绩较好的同学容易造成更高强度的心理冲突(自信较高，其他方面的心理品质却不高)(彭贤、陈礼灶)。由此可见，大学生在子饿哦成长的道路上要注重基本心理素质的协调发展，而不是一味的强调某一方面心理品质的发展。
参考文献：
[1]Luthans F ，Youssef CM，Avolio BJ，著.李超平，译.心理资本.北京：中国轻工业出版社，2008. 5.
[2]Luthans Youssef C ，social，and now positive psychological capital management：Investing in people for competitive Dynamic，2004，33( 2 ).
[3]仲理峰.心理资本对员工的工作绩效、组织承诺及组织公民行为的影响.心理学报，2007，39(2)：328-334.
[4]王雁飞，朱瑜.心理资本理论与相关研究进展.外国经济与管理，2007，29(5)：32-39.
[5]柯江林，孙健敏，李永瑞.心理资本：本土量表的开发及中西比较. 心理学报，2009，41(9)：875-888.
自我评价 作为人对自己的认识，可能有失偏颇和公允，从而导致对自己的状态和发展趋势不能正确把握。在这样的自我偏见引导下，人的行为自然也会出现偏差。下面是我为大家整理的个人自我评价五篇，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
个人自我评价1
勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中构成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝，也是搞好先进性 教育 活动的重要指导原则.党员应认真开展批评和自我批评必须坚持走群众路线，以诚恳的态度，确实的 措施 ，广泛地征求群众意见，认真地对待群众意见，虚心地理解群众意见.
党员认真开展批评和自我批评很重要.仅有经常地开展批评和自我批评，才能不断地改造自我、提高自我、完善自我.下头我对自身近期的情景做一下自我评价:
在思想上，我坚决拥护中国共产党的领导，拥护四项基本原则、了解国家的方针、政策的颁布及实施，以此进一步提高自我的思想素质，努力提高自身的思想水平.我尽量扩充自我的知识面，努力提高自身素养，经过不断地学习，我有所收获，同时也发现了自我的不少不足，认真分析了存在的问题:
1、对党的理论知识学习不够深入，对党的认识不足，政治理论水平有待提高，党性修养和党员觉悟不够高.理论学习与实践操作存在距离，有些只能是想法，并没有演化为具体的做法.在平时的工作、生活、学习中，没有完全将党的各种精神，方针政策，先进内涵贯彻到实处.跟群众的交流不够深入.
2、意志力不够好，容易受到外界干扰，做事情有时爱急躁，急于求成反而事倍功半，不能得到好的效果.有时爱瞻前顾后，惟恐事情做的不到位.{_社区党员批评与自我批评}.
3、只注重自我本专业上的学习，没有注意学科间的整合，对本专业以外知识了解掌握的较少，应不断拓宽自我的知识面，学好本专业知识的同时也多学习其他的专业知识，不断丰富自身.
4、没有及时向上级党组织汇报思想状况，也缺少与其他党员及党内进取分子的沟通，应多了解其他党员及进取分子的思想动态，互 相学 习，共同提高，并提升自身各方面的素质，始终坚持党的先进性，树立榜样意识，起好先锋带头作用.
在今后的工作和学习中，我将更进一步严格要求自我，更好地提升对自我的认识，增长自我的才干.虚心向他人学习，注意克服自身缺点和不足，合理安排时间，有计划有条理的完成工作，加强和同学的交流.加强理论知识的学习，用科学的思想武装自我，提高政治理论水平，加强党性修养，提高思想觉悟，对工作认真负责，进取思考，开拓创新，不断完善自我，自觉做到在政治上，思想上，行动上与党坚持高度一致，使自我成为实事求是，自信乐观，意志坚强的合格党员.请各位党和同志们对我提出批评与指正，我将虚心理解、及时改善，这也将是对我最大的帮忙与鼓励。
个人自我评价2
这天午时是我们深入学习落实科学发展观的召开的民主生活会。民主生活会制度是我们党在长期的革命和建设实践中构成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。批评与自我批评作风是中国共产党的三大优良作风之一，是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一。
以铜为镜，能够正衣冠;以人为镜，能够明得失;作为一名党员教师应牢记了党的宗旨，党员义务和权利，增强党的观念，发扬优良传统，树立全心全意为人民谋利益意识，永远持续坚定的梦想信念，我们能够透过批评与自我批评来监督我们对党的忠诚;能够透过批评与自我批评来对待个人的得与失;能够透过批评与自我批评来克服工作中出现的一切困难;也能够透过批评与自我批评来增强我们对生活的热爱。
一、 爱岗敬业 、廉洁从教、热爱学生，在师德修养方面争先创优，具有强烈的时代意识和社会职责感，强烈的自我完善意识和创新意识。
二、在教学中，我想，教师最重要的还是上好每一天的每一节课，我在常态课中，精心准备，上好每一节常态课，提高自我的教学水平。每堂课后要认真思考和评价，我根据学生的实际灵活调整教学资料，创设生动活泼、使学生易于理解的教学情境，鼓励学生独立思考问题和相互讨论问题，允许学生敢于提出自我的不一样意见，民主公平地对待每一个学生，创设良好的班级气氛和师生关系。
存在问题及原因分析
一是思想解放程度不够。存在着梦想信念方面，存在党员意识、宗旨意识、忧患意识淡薄问题。思想 思维方式 方面受条条框框束缚太多，按部就班，遇到实际问题时不敢闯，不敢试，解除发展难题的办法不多;在困难和矛盾面前，缺乏开放性、发散性思维，思想解放仍停留在口头上，真正在用解放思想的思维 方法 解决问题、切实促进学生的有效学习实践活动还有待于进一步深入。
二是把握机遇潜力不强。突出表此刻思维层次低，运用现代理论知识分析和处理问题潜力差，更缺乏战略性思维眼光，反应不敏锐，来到新的工作环境应对新的工作要求，未能有足够迅速的应变潜力。
三是改革创新意识不浓，主动性工作潜力不强。存在了解学生思想不够，工作不够细致深入，解决问题不及时等问题。对新的工作任务中所遇到的困难尽力克服的用心性不高。
四是学习知识钻研业务精神还不够。未能够做到把课余的时间多用于对同事上课方法方式的学习上，学习不够用心。
改善措施
1、加强学习，切实解决认识不足、办法不多的问题。把开展学习实践活动作为推动自我工作的重要动力，努力做到两不误、两促进。
2、加强工作用心性的提高。尽力用更多的时间了解学生的实际学习、生活中的困难，采取更多的有效方法来帮忙学习克服困难提高学习的效果。
今后努力的方向
1、正确处理学习与工作的关系
作为一名教师要为“师生成功、学校发展、社会满意”做出自我应有的贡献，就务必学习不管平时的教学业务挤出时间来学习、来提高要树立在学习中放松的思想学习政治理论学习先进的教学理念解读学习课堂教学策略正确处理工作与学习的关系。对于我们教师来说，终生学习是我们最好的发展形式之一
2、树立创新精神作为一名共产党员我要时刻持续清醒的头脑紧跟时代脉搏充分发挥主观能动性要自觉地加强党性锻炼在工作中学会善于评价和观察提高开拓创新意识党性是每个的党员的立身之本要坚持党性加大事业观念自律观念要做到经常自查、自省、自警、自励总之
透过学习科学发展观自我在思想深处进行了认真的 反思 决心以这一次生活会为契机提倡“从我做起”的精神不去强调客观高标准严要求地 口号 主义要从眼前做起从自身做起真抓实干改善工作努力使自我成为一名优秀的共产党员。
个人自我评价3
各位同志午时好!我是来自__班的_，转为预备党员也有一段时间了，在这段考核期间，我发现自我还存在很多的不足，以下我将从思想、学习、工作、生活上进行自我批评。
第一，在思想方面还不够搞，在理论学习上还有很多的欠缺，政治理论学习主动性和自觉性不强，导致党性休养不够高，对理论学习没有摆在相对的高度。
第二，在工作上有时候会粗心，经常会犯一些小错误，或许有时候我会觉得这些小错误没什么，可是在一些重要的事情上如果犯一些小错误可能会给那个工作造成影响，所以主要还是在细心上头有所问题。
第三，我有必须的拖延症，有时候一件事下来，本来能够很快的做完，但有时候喜欢拖，总是在最终时间才赶紧去做，不能给自我一个很好的缓冲时间，总是匆匆赶赶的。
第四，而作为__班的带寝党员，下寝的次数不是很多，不能很深入的了解所带的班的同学。在__班中，有一些同学是学生会的成员，有时侯跟他们联系的会比较密切，了解的会多一点，但对于其他同学了解相比较较少。在对于他们的专业我也不能很好的帮忙他们，因为我也有很多不足和欠缺，在今后的日子里，我会多多的和他们接触，了解她们的所想和需要什么。我也会不断的加强自我党的理论方面和专业上头的学习，仅有这样才能全方面的帮忙他们提高
第四，在学生会方面，在一些场合和会议上，说话会紧张，总是磕磕绊绊，给人一种不自信的感觉，不能良好的收放自如。在和干事开会的时候有时候一向都是我在说，不能很好的和自我的搭档主持部门会议，以后我在开部门会议的时候会让自我的搭档多协调，我做补充，在让干事做事的时候，有时候不够放心让干事去做。担心出错，以至于有时候就自我去做了。
第五，在学习上，对于学习的主动性不强，自觉性还需要加强，遇上自我步感兴趣的课程就会出现松懈和不集中，今后我要做的是主动地去学习专业上的知识，加强专业上的潜力。
以上五点，是我的自我批评，请在场的各位同志对我提出批评，让我认清自我还有什么不足，才能很好的提高，请党组织继续考验我!
个人自我评价4
自开展科学发展观教育活动以来，我按规定认真学习了持续共产党员先进性教育读本，学习了有关方针政策，以及有关领导的讲话，透过深入学习实践科学发展观活动，我的确有很多的收获，思想认识有了很大的提高，深深认识到落实科学发展观的必要性和重要性，增强了努力提高教师工作的职责感和使命感。我透过对照《党章》中的党员义务、党员修养、党员要求的资料，对照科学发展观的精神，我认真分析自我存在的问题与不足，从自身找原因：
一、存在问题：
1、学习上还不够注重，理论水平还不够高。有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动地挤时间学习还不够，闲时学得多，忙时学得少，学习还浮在表面，还没有到达应有的深度。
2、对待工作的标准还不够高。对待工作有时只满足于认真完成学校领导交给的任务，常常只是根据学校布置的工作，说一步走一步，开拓意识还不够，常常求稳怕乱。
3、在工作上用心主动性不够强，创新还不够多。在工作中领导叫干啥就干啥，不够用心主动，缺乏灵活机动性。
4、在教学上创新意识还不够强，在头脑奥林匹克活动中，创造性地开展工作还不够好。
5、平时只顾忙着尽力去做好本职工作，不太注意周围发生的事情，对自我关系不大的事还不够热心、不够主动，对群众的事没有热情主动地关心，与一些教师交流还不够。
二、整改措施
本人在各方面存在问题，原因是多方面的，有主观因素，有客观影响，有内因也有外因，但究其根本，还是主观因素在起作用，所以今后要努力改善。
1、加强政治理论学习，争取坚持每一天看半个小时的有益书籍、或看电视新闻、或听广播新闻，把这变成自觉的行为。
2、加强业务学习，努力开拓创新，吸取先进的教学 经验 、方法，树立先进的教学思想和教学理念。切实转变观念，提高创新意识和职责意识。
3、在工作中要用心主动地参与，认真仔细地研究，不断地解放思想，大胆地创新实践，努力探索头脑奥林匹克活动。
4、平时要多和教师们交流，要躲倾听教师们的想法和推荐，要热情主动地关心教师们的大事和小事。
总之，在这次落实科学发展观活动中，透过学习自我在思想深处进行了认真的反思，决心以此为契机，不去强调客观，以高标准、严要求地从眼前做起，从自身做起，真抓实干，改善工作，努力使自我成为一名优秀的共产党员。
个人自我评价5
各位领导、党员同志们：
以下是我的批评与自我批评材料。一年多来，在党支部的正确领导下，我经过不断学习，对标检查，思想认识有了新提高，增强了努力搞好本职工作的职责感和使命感。在思想上和实践工作中都取得必须实际效果，使自我在岗位上和思想素质得到了完善和提升，可是离领导和同志们的要求还有必须差距。下头我本着批评与自我批评的原则，对照自我的实际，挖掘思想，剖析根源。俗话常说：金无足赤，人无完人，我深刻的认识到自我还有很多不足，主要表此刻以下几个方面。期望领导和同志们批评指正。
一、存在问题及原因分析
1.思想解放程度不够。存在着梦想信念方面，存在党员意识、宗旨意识、忧患意识淡薄问题。对政治理论学习不够，心存侥幸意识。认为只要跟着党组织学习就已足够，进取干好本职工作就能够了。没有将加强自我学习提高政治素养放在完善自我的高度，没有自觉和系统地学习中国特色社会主义理论，导致自我理论水平不够高。导致对自身世界观、人生观和价值观自我改造重视不够，从而使思想水平在较低层次徘徊，看待问题、分析问题，解决问题本事明显不够。
2.学习知识钻研业务精神还不够。没有主动挤出时间来开展自学，系统的学习创先争优理论。未能够做到把课余的时间多用于提高投资管理本事方法方式的学习上。对新知识，新技术的学习不足，表现没有沉下心认真的学习理论知识，对东西一知半解。有时放松对自我的要求和标准，满足于能应付过得去、差不多。具体工作不够扎实，存在急于求进的情景，接到工作首先想到的是尽快完成，而不是做到做好。对事实情景未作详细了解之前便枉下结论导致事与愿违使事情未收到预期结果。做事虽有计划，但很难按计划实施，经常给人虎头蛇尾的感觉。究其原因主要是 学习态度 问题，一是认为自我脑子不好使， 记忆力 不行了，不是学习的时候了，二是认为理论是务虚的，能大致了解一些就能够了，满足于一知半解。
3.工作艺术性不够。不成熟、不稳重做事风风火火走马观花不认真不细致。主要表此刻工作方法简单，只安于表面，处理事情方法比较简单，缺少灵活性和艺术性，对问题深层次思考不够，对工作方法的完善会给自我的工作带来动力认识不深刻。粗心大意，在平时的工作忽略小节，而小节往往导致事故的发生，小节是事故的到火点，在今后的工作中我会认真从小节入手，以仔细的态度对每一件事。究其原因主要是自我的性格缺陷导致。还是自我满足，自我安慰的思想存在。
4.事业心不如从前开拓进取精神不足，缺乏迎难而上开创新局面的干劲和勇气，工作作风上有时紧时松，工作标准上有时不够严格。由于经验还不足，工作的水平还不高。个人创新不够。所以导致工作效果体现的不明显。在义无反顾抓落实方面做得不到位。
二、今后努力方向及整改措施
1.加强中特理论的学习，坚持用科学发展观武装头脑，提高推动科学发展的本事，不断研究新情景，新问题，新变化，使我的思想和公司实际相结合，在学中干，在干中学，使主观和客观相贴合，实事求是、创造性地开展支部工作，促进公司创投事业的科学发展。
2.充分发挥自我的进取性、主动性、创造性，不断实现好、维护好、发展好公司的根本利益;营造良好的工作环境和氛围。主动承担组织上交给的任务。胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。
3.不断创新工作方法，配合领导做好支部工作。不断加强政治理论学习和业务学习，强化职责意识和主人翁意识，提高工作效率。明白怎样办，没人去干，就是大问题。所以关键是需要落实怎样办。再好的药方开出来，没人替病人抓药，熬药，喂药。仍然不能治好病人的病。但别人怎样说，你就一根筋的怎样干。是缺乏独立思考之人。仅有在实践中，才能辨别是与非。从而得出怎样办的正确方法论。
4.以身作则，严格要求。加强政策理论、投资理论和业务学习，进一步解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新。进一步转变工作方法，坚持依靠群众，拜人民为师，发扬民主，不断提升科学发展、促进和谐、服务群众的水平，努力走出一条贴合公司发展实际的科学发展之路。什么是中国特色的创业投资我认为就是以科学发展观为准绳，以贫穷不是社会主义为出发点，主张先富带后富，最终走向共同富裕的投资之道;就是以创业带动就业升级、以创新带动产业升级为目标，以惠及民生为主线，以提高自主创新力为核心的一种新型金融政策工具;就是坚定贯彻党中央国务院产业布局之战略方针，为民资架设一条更为科学的投资 渠道 ，让青年创业不再为启动资金发愁的资金融通渠道;就是跟党走，听党话。为出资者掌管好财富，回归创投支持创新创业本质、给投资者带来丰厚回报的科学赚钱之道。
三、对支部班子成员的意见及提议
领导班子成员政治素质普遍较高，工作本事强具有改革创新意识，班子成员之间团结协作好，有较强的敬业精神和事业心，能严于律己、廉洁奉公。不足之处，由于工作繁忙，与普通党员谈心的次数还不够多。
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光辉的旗帜 “老百姓是天，老百姓是海，老百姓是你我永远的挂念……”比天大、比海深的还有什么？那就是党对人民的深情。 —————— 题记 朝霞艳 中国 ， 向现代化 迈着脚步 ………………寒气未央，中国已正春意盎然。弹指一挥间，悠悠九十载。时间的车轮已驶入21世纪，在这个奔腾的时代，我们的祖国在改革开放和市场经济大潮的涌动下，已经迈上了繁荣昌盛的强国大道。 作为出生在新中国的我，或许无法真实地感受到革命前辈抛头颅、洒热血的赤诚，也无法真切地体会到解放前后新旧中国那鲜明的对比。但这丝毫不会影响我学习党的先进性、实践党的先进性。在党的领导下，新时期的青少年有理想有志向 ，热爱祖国，热爱家乡，秉承着优良的中华传统精神发扬了现代主义理想科技品质。 永远跟党走，青春献祖国！国旗升 一唱雄鸡天下白，唤来春天照人间。在那萨满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨沧桑，英勇奋斗，才换来一个充满生机活力的中国崛起在世界东方。在这路上我看到金菊含笑，听到枫叶流丹，闻到硕果飘香。联合国上空与他国同起同落的五星红旗，亚太会议迎风飘扬的五星红旗，港澳回归与紫荆莲花共飘扬的五星红旗 ， 红旗背后是党旗，给雄鸡的版图镀上了金边。红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣 凝目立 他为人民谋幸福………… 多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，他铸造了中华魂。 追思党的英烈，李大钊、方志敏、刘胡兰、董存瑞等等许多杰出共产党员的形象在我脑海里浮现，他们以坚贞不渝的忠诚、坚定不移的追求，前赴后继，不仅赢得了华夏儿女的由衷信赖，而且激发起全世界无产阶级为实现民族解放而斗争的信心和勇气。中国，一个也有共产党人用生命搭起的国家；一个用指挥理想构造的王国，这个国家有数千位君主打下了这个江山，而共产党人却穿越了时空穿越了未来。 没有共产党就没有新中国，全心全意为人民服务！添豪情作为祖国的接班人，我们要建起历史责任；平凡的你我他 让我们释放清楚的能量与时俱进永远更党走青春献祖国！ 唱支山歌给党听党的光辉照我心
写作思路：回顾历史，把共产党的历史功绩写下来。
一段令人难忘的回忆，一个伟大的组织，谁可以给我们一份希望，一缕光辉?是党，是我们全中华民族，是骄傲的中国共产党。
从小，我就听人们说：没有共产党就没有现在的新中国，更没有现在的好日子。我爷爷是老党员，他非常热爱共产党，每当讲起历史，他总是慷慨万千。“想当年，上甘岭战役，敌人先后投入三万多兵力，向不足四平方米的我军阵地倾泻了两百万颗炸弹。
战后阵地上厚厚的浮土里一把竟能抓出三十三个弹片，但我军岿然不动……这只有共产党才能做到啊。”那时的我根本不知道共产党是什么，是知道人们敬爱中国共产党。
我上小学时，老师告诉我们：五星红旗是我们中国的国旗，红色是最艳丽的颜色，是烈士的鲜血染红了它。旗上的五角星象征中国共产党，从那以后，每次看到国旗伴随早晨第一缕阳光冉冉升起，我都会心潮澎湃，眼角微润，我知道，我又会在党的阳光下淋浴着渡过幸福、充实的一天。
上六年级了，我看了越来越多的书籍，我才真正了解共产党。中国，一个曾被外国称为“东亚病夫”的国家，今天中国终于站了起来。是中国共产党给祖国带来了希望。因为中国共产党，让中国人民走向了富强之路，是共产党唤醒了中国这头雄狮!改革开放以来，在共产党的英明领导下，中国大地生机勃勃、欣欣向荣的局面。
现在，我是一名光荣的的少先队队员，我知道，少先队是党的儿童组织，我应该为共产党尽自己的一份力量。除了力所能及地帮助别人，我还要努力学习，用优异的成绩回报共产党，为以后建设更强大的祖国而拼搏。
永远跟党走，做好党的接班人。
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