与谛听角有关论文参考文献

貔貅神兽为龙王九子，可用来驱邪、挡煞、镇宅，相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，因而貔貅神兽兼有旺财的功用。貔貅(音：pi xiu)与麒麟(音：qi lin)、龙都是存在于传说中的神兽，相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。中国传统里有舞貔貅的的习俗，和舞龙、狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。貔貅是一种神兽，向来都喜欢金钱之味，在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。相传貔貅为讨主人开心，会咬过路人的钱，故有言此乃招财之物，因此是民间最常用、最有效的催财风水用品。在风水上常用来挡煞、驱邪、镇宅，貔貅有很多材质制造,唯有用翡翠和金属制造的貔貅催财力最强。因貔貅食四方财，翡翠貔貅挂件，适于佩戴在腰间、靓包装饰、也适于做车内平安保福挂件。貔貅放置在宅府，有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。谛听，又称“地听”，“善听”。顾名思义，真理即听。因其头部生有独角，民间又俗叫“独角兽”。恰如其名，谛听说出声和听起来都是那么地理性和文化味。其实，谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹：金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征

谛听寓意丰富，形象美好且神圣，贝丰珠宝因此申请了谛听的独家玉器专利，翡翠谛听广受大众喜爱也是有部分原因在此。

谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。

简介：

文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。

神犬谛听的出现，九华山下的柯、吴、刘、罗四大家族就以犬为宠物、爱物、宝物饲养，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。从造型看谛听，它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；（其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。 谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则屈壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。 2002年12月19日，安徽九华山旅游集团有限公司在上海召开“九华山风景区文化创新？谛听文化挖掘”专题论证会。与会26位历史、宗教、文物、文学、哲学、旅游文化、工艺铸造等专家和资深记者一致高度肯定谛听的文化内涵，并指出，谛听文化现象相当程度浓缩了九华山景区的人文资源特征，谛听文化的挖掘既承袭了中国传统图腾文化和吉祥文化的精髓，也代表了人文类景区的旅游产业开发的文化创新方向。会间，专家团把谛听的文化内涵总结提炼为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”。四大概念对谛听的文化特征作了高度的社会价值阐释。 谛听重光 为更好地发掘九华山风景区的历史文化价值，开发文物旅游资源，九华山旅游集团公司旅游商品开发公司在安徽省文物管理局和九华山文物管理所的指导和协助下，取得了谛听文物的独家复制权，自年初开始已着手进行谛听文物的缩微复制和旅游工艺品开发。谛听这一代表九华山佛教文化内涵的宝物得以文物重光、文化价值灿烂。目前，九华山旅游集团已复制和工艺开发出的谛听有三个品牌，大小八个品种。分为“大愿谛听”、“呈祥谛听”和“旅游纪念谛听”。大愿谛听体积较大，可供单位接待室和居家豪宅摆饰；呈祥谛听编号制作，其大小适中，置于红木底座之上，典雅庄重，可直接放在老板桌上或书龛旁，日见日新，赏心悦目；而旅游纪念谛听则是小巧玲珑，锦盒包装，一条象征佛教颜色的黄丝带穿过底座把谛听和装饰盒系于一体，简洁而别具特色，也便于旅游者随手携带。