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jingmaotong
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咖喱小周

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艮为山,坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段,必然蒙昧,所以教育是当务之急,培养学生纯正无邪的品质,是治蒙之道。 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 匪:同“非”。渎:亵渎 本爻辞的意思是:蒙卦虽然处于蒙昧时期,但它却是亨通的。并非是我有求于孩童,而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时,第一次向我请教,我会耐心回答,如果再三地没有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。 人生启示:端正态度 蒙卦,上卦为艮,艮为山为止;下卦为坎,坎为水为险。所以说山下有险,遇险而止,这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通,是由于顺应时序和中庸的原则。不是我去求蒙童,而是蒙童求我,这样蒙童的心态才能与我相应。 蒙卦表示童蒙,即幼儿时期的人。事物发展的初期阶段,必然蒙昧,所以教育是当务之急,培养学生纯正无邪的品质,是治蒙之道。要想顺利发展,就不能让老师去求幼儿来学习,而是幼儿自愿求老师。 当然,不仅仅是学习,在向别人求助时,都应该态度恭敬而端正,不能存在游戏心态,包括占卦也是如此。 在事业上处于开始阶段,混乱无序,危机四伏。这时务必小心谨慎,不得急功近利。要虚心地向有经验的有能力之人去学习和请教,以勇敢坚毅的行动扭转局面。如能接受长辈的教诲,则更为有利。 在求名方面,必须虚心求学,尊师重道,接受良好的基础教育,陶冶情操。且动机纯正,可以达到目的。 占得此卦者,不宜立即外出,应该等候有利时机,这时可以做些外出的准备工作。在婚恋方面,要注意考察对方品德,不可以金钱为诱铒。

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1144177586丫头

每个家庭都有孩子。父母希望孩子长大后有前途。在孩子成长教育的过程中,每一位家长都遇到过这样那样的烦恼。很多家长在辅导孩子作业的过程中,遇到了父亲的孝顺,变成了鸡飞狗跳。很多家长担心孩子上什么兴趣班,不知道该怎么办。为什么孩子在教育过程中总会遇到这样那样的问题?

首先,在儿童教育的过程中,遇到这样或那样的问题并不奇怪,也不完全是他们自己的问题。没有人生来就是父母,也没有人生来就教育孩子。然而,孩子不仅是一个家庭的未来,也是整个 社会 的未来。一旦错过了孩子的教育和时间,就会影响孩子的生活。教育不当甚至会造成无尽的伤害,甚至对家庭造成影响,甚至对 社会 造成严重的毒害。因此,儿童教育不仅是个人家庭的问题,也是关系到整个 社会 发展的重大问题。

正因为如此,无论是家庭还是 社会 ,每个人都非常重视庭还是 社会 。正是因为教育一直受到大家的重视,所以 历史 上留下了很多关于孩子教育的宝贵经验教训。当你第一次为父母,在教育孩子的问题上不知所措的时候,不妨多看看中国 历史 上前人留下的宝贵财富,看看前人是如何对待孩子的教育的。

历史 上留下了很多关于儿童教育的经验教训,包括《严家训》、《朱子家训》、《钱家训》、《裴家训》、《曾国藩家训》,大家都很熟悉。诸葛亮的《诫子书》、司马光的《节俭示康》、伏波将军马援的《诫兄子书》、湖南长沙岳麓书院的《岳麓书院学规》等短文,因为没有单独的书。

关于儿童教育的问题,首先从中国群体经典的第一个来源,道路的来源,也是中国文化的来源,从《易经》的角度来看,如何角度来看,如何对待儿童的教育问题。《易经》以教育为主题的占卜是第四个占卜。

屯者,物之始生,物生必蒙,所以被蒙,蒙,物之稚也,物之稚也必不可少。这是《序卦传》中关于蒙卦的文字,其中包含的内容非常广泛,有物之始生的屯卦,有我们今天关于儿童教育的主题蒙卦,还有物之必不可少的占卜,涉及到万物初生、教育、养育的内容。人也是天地万物之一,当然也离不开初生、教育、养育这些东西,关于初生屯卦、养育需要卦的内容,我们再和大家讨论一下,今天只和大家讨论一下:儿童教育、蒙卦。从蒙卦的形象开始。

蒙卦之象

蒙卦的上卦是根卦,根是山,下卦是坎卦,坎是水。合在一起是六卦画的蒙卦,《易经》的卦叫山水蒙,简称蒙卦。蒙卦有很多卦象,有水有山,有险有阻。我们只讨论其中一个。

山下流出的泉水刚刚流出,刚刚出山,但还是涓涓细流,还小,还是天真。刚从山上流出的涓涓细流会流向哪里?如果不给予适当合理的引导,刚从山上流出的涓涓细流,如果流向错误的方向,流经的路径错误,可能很快就会干涸;如果我们挖一条沟,给予适当合理的引导,涓涓细流可以慢慢流向河流,慢慢流入大海,而不是经不起太阳,刚出山就变得干涸消亡,而不是因为方向错误,流入一池死水或直接流入臭沟,浪费了刚从山上流出的清澈的涓涓细流。山下的画像给了我们意义,延伸出来,就是要适当合理地引导和教育人类儿童,启蒙教育。

《易经》有句话叫: 初难知而上易知, 从人的角度来看,当一个人刚出生时,每个人都会对他(她)有很大的希望,但不容易知道他(她)将来会发展成什么样子,但是,当他(她)发展到最后,当他(她)老了,很容易知道他(她)生活的结果,等他(她)老了才明白,不是太晚了吗?

因此,作为父母,当他(她)不知道发展成什么样子时,应该给予合理和适当的指导、教育,给孩子合理和适当的指导和教育,尤其是启蒙教育的开始,这是第一个启示。蒙卦给了我们很多启示。今天,我们将与大家讨论。今天,我们将结合启蒙教育的主题,与大家讨论山脚下的卦象。通过这个卦象,圣人给了我们这个卦象。他还想告诉我们什么?让我们仔细考虑一下蒙卦的话,以免辜负圣人为我们设置蒙卦,成人成万物的美。

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。 初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。蒙者,物之稚也。

幼稚的人类小孩,物稚之一。 只要成年人得到适当合理的照顾,得到适当合理的指导,得到适当合理的启蒙教育,自然长大成为一个有用的人, 自然能亨能长,蒙有亨通成长之意,蒙能亨, 蒙,亨 。

蒙者,物之稚也。幼稚的人类儿童,物 稚 之一。小猴子都很好奇,幼稚的人类孩子也不例外,虽然天生的一切都有自己的用途,虽然幼稚的人类孩子有不同的天性,有些活跃,有些安静,有些淘气,有些诚实,有些聪明,有些笨拙,但无论什么样的幼稚的人类孩子,只要是幼稚的人类孩子,都会有一个共同点,那就是好奇心,适当合理的启蒙教育,人类大孩子,充分利用幼稚的人类孩子的共同点,指导教育,当孩子还幼稚时,除了适当的保护,不要饿,不要摔倒,不要受伤,你必须满足幼稚的人类孩子的好奇心,让幼稚的人类孩子主动和充分地 探索 这个世界,你先看,让他(她)在 探索 的过程中主动发现问题。当他(她)在 探索 的过程中发现自己不懂问题,不知道该怎么办,不知道该怎么办的时候,他(她)会主动问你。这时,你可以告诉幼稚的人类孩子这个问题是什么,为什么会出现这样的问题,如何解决这样的问题等等。,而不是孩子还在那里 探索 和思考。在你问你之前,你迫不及待地想告诉他(她)答案。这样不好,不仅让孩子失去了思考的机会,也让孩子失去了主动发现和解决问题的机会。有句话说, 自古只闻来学,未闻往教。 自古以来,只有自己主动学习,只有自己主动问问题,带问题学习,然后你给别人答案,别人才会真正理解,别人才会满足,才会感激你,你说是这样吗?匪我求童蒙,童蒙求我。

初筮告,再三渎,渎则不告。就同一个需要加以合理妥善引导的问题,幼稚的人类小孩主动来问您,您当然得认真对待,认真给予解答,更何况是自己的孩子。但是,即便是自己的孩子,如果就同一个问题,一而再,再而三地来问您,那就不是您的问题了,那是幼稚人类小孩的问题,那是他(她)不动脑子,不想事情,那是对您的依赖性。幼稚人类小孩依赖性可不能惯着,一惯就给惯坏了,他(她)不能一辈子待在您身边吧,您也不可能陪着他(她)一辈子吧,所以他(她)来问问题的时候得诚心诚意,得是自己先思考过的,您只是稍微点拨一下他(她)就能通的,点拨一下他(她)不通,说明他(她)对问题还没有思考透,如果就同一个问题,一而再,再而三的来问您,叫他(她)先滚一边呆着去,初筮告,再三渎,渎则不告。

吉凶者,贞胜者也,天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。《易经.系辞.下》第1章的这句话,中华民族的优秀 历史 前人,是经得起 历史 的检验的,是经过几千年的中华文明 历史 所检验过的,可以说是真理,这就是经之所以为经的缘故,经是不变的原则,至于持经达变,那是根据实际情况进行合理妥善的调整以应变,但是,经本身的原则是不会变的,真理是不会变的。

对于儿童和儿童的启蒙教育,不仅涉及个人家庭,还涉及整个 社会 ,甚至整个人类文明的发展。因此,儿童和儿童的启蒙教育必须是真实的,必须是正确的。只有真正的启蒙,人类幼稚的孩子最终才能得到自己的积极和生命,他们的生活才能不辜负上帝的赐予。山脚下清澈的涓涓细流可以汇入河流,龙腾大海。蒙以养正,圣功也是。蒙,利贞。

关于儿童启蒙教育,《易经》蒙卦六卦,还有很多智慧值得探讨。

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