当 归传说瞿塘峡圣姥泉边，长有许多名贵药材，奈何因青蛇盘踞，无人敢去采摘。有个小伙子胆大敢为，进山去采。临行时，他对妻言：“此去短则一年，长则三年，三年不归，可自改嫁！三年后，小伙采药归来，知妻已改嫁，万分后悔！他托人传话，要求与妻见面。妻说：“三年当归你不归，片纸只字也未回，如今我己错改嫁，心如刀剜恨又悔！”小伙子送给她一包药材。此女本来有病，想胡乱吃些药草中毒而死。不想吃了小伙子的药，其病竟愈。后人遂叫此药为“当归”。 1 “桔梗”的朝鲜文叫做“道拉基”。在朝鲜族的民间传说中道拉基是一位姑娘的名字，当地主抢她抵债时，她的恋人愤怒地砍死地主，结果被关入监牢，姑娘悲痛而死，临终前要求葬在青年砍柴必经的山路上。第二年春天，她的坟上开出了一种紫色的小花，人们叫它“道拉基”。 2 从前，某个村子里住着一位叫桔梗的少女桔梗没有父母，独自一人住在家里 然而，有个天天找桔梗的少年 桔梗啊，我长大了，我要跟你结婚我长大了也要跟你结婚两人就这样约好了。几年后，桔梗长成了漂亮的小姐少年也长成一个英俊的小伙子两人是一对恋人。但是，小伙子为了捕鱼，不得不乘大船去很远的地方 好伤心，没有你，我都不能活’桔梗流着眼泪说到 桔梗啊！一定要等我，我一定会回来的终于到了小伙子离开的那一天记得一定要回来，我等着你，再见向着大海出发了越来越远，桔梗不停的流泪。可是，爱着桔梗的小伙子，过了十年也没回来桔梗越看大海越伤心因此，决定暂时去庙里师傅，请教我平息心法 南无阿米陀佛，想知道这些就要先把心空起来才行 不要被心里的姻缘所纠缠 桔梗决心那么做 但是，怎么也忘不了那个小伙子总是总是跑去海边就这样过了几十年，桔梗已经成了老人看着大海的桔梗，想起总是不回来的青年，留下了眼泪祈求上苍，让我心爱的他一定要回来这时，神灵现身了桔梗啊，你不是到现在为止都忍过来了吗？神灵，我想忘了他，但忘不了啧啧！你苦等难受，可是，现在要放弃那份思念山神灵先生，说道神灵，不管怎样，我的心不变啊呵呵，忘记吧神灵特别担心桔梗神灵，我忍不住一直孤独不是让你放弃那份思念了吗？要给你定下不能忘掉青年的罪桔梗的眼睛慢慢的闭上，身体变成了花后来，人们就把那朵花叫做桔梗花了桔梗花看着大海寻找着少年。传说,桔梗花开代表幸福再度降临 可是有人能抓住幸福,有的人却注定与它无缘,抓不住它,也留不住花 于是桔梗有着双层含义___永恒的爱和无望的爱 整个夏天我都在注视着一株桔梗它就开在我的窗前,但不属于我,也不属于谁 它真的整整灿烂了一个季节,一簇兰紫色的火焰怒放着,直把我的心也点燃, 我于是有一种冲动,想为自己摘下一朵花来 但几次抚摸它都没有勇气将它摘下,它还有好长好美的路要走 在天气微微转凉时,我才有了一朵自己的桔梗 以为我找到的是幸福,但我抓住的,却是无望的爱: 紫色的花迅速的退色了,一直一直在变淡,最后成为一朵白花--鲜艳的生命在转瞬间竟变得苍白! 在我为得到它的喜悦还未消退时我便又要面对失去它的悲愁怎么会这样呢? 这就是桔梗吗? 我再不敢轻易的去留一朵花,我留不住花最后心碎的,是我,也是它 "传说,桔梗花开代表幸福再度降临 可是有人能抓住幸福,有的人却注定与它无缘,抓不住它,也留不住花 于是桔梗有着双层含义___永恒的爱和无望的爱 " 独活灵芝草 当归何首乌 据传，明朝年间，有一位对中药对联颇有造诣的文人，听说浙东一带有位姓李的老中医，不仅熟谙医道，还擅对联，联中往往能巧妙嵌入一些中药名，虽在平仄、切竟上不很讲究，但他往往是不加思索地脱口而出，确实算得上位“捷才”。一天，这位文人慕名前往造访，老中医出门拱手相迎。来窗口刚踏入院子，见墙根边种了一丛丛的竹叶，一下子触景生情，为了试试老中医的高才，便故意称赞道：“烦暑最宜淡竹叶”。老中医一听便知道对方已开始向他出“考题”了，微微一笑，当即应道：“伤寒尤妙小柴胡。”升堂入室后，只见墙上挂着老中医手书的中堂对联：“风月前湖夜，轩窗半夏凉”。客人读后暗暗颔首赞许，深知眼前这位老中医非同凡响，不可等闲视之。待宾主坐定后，故又不慌不忙地念出一句早就准备好的长联：“白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。”不料老中医胸有成竹，从容不迫地捋了捋长须，慢言慢语地答道：“红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛如云母天仙。”来窜闻之大惊，本以为这联定能难倒老中医，没想到老中医竟然不作过多的思考，就能用中医药名对出这句十分工整、妥贴的下联，不禁由衷地佩服。鉴别时，见庭院有几盆玫瑰，不胜感叹，又口占一句上联：“玫瑰花开，香闻七八九里。”老中医笑了笑，拱拱手道：“梧桐子大，日服五六十丸。”窜人朝老中医深深一躬，赧颜离去。类似这样的可以去看看《趣话中药》：作者：孟景春,共收集中药104味,每味药的名称由来都用一则有趣味性的故事来说明它。
在日本早已没有中医这个概念，古代的草药配方也早已融入到现代医学当中，成为今天科学医疗的组成部分。中国至今还要把西医与中医分开对待，这完全是政治作用，而非出于医学本身。
某人吃了中药后,死了
中医目前最大的问题是我们近几十年来，不去发展了，反而去宣传什么传统古方，古法。医学要不断进步才行，李时珍当年写本草纲目，也是修正了大量古法古方，直到近代，中医仍在不断进步，建国初期，也组织大量人力物力去研究，发展，想想屠呦呦的青蒿素是什么时候研发的？然后呢，然后就没有了，医学要不断投入不断研发的，要整合现代医学的内容，融汇贯通的，现在的中医在中国的研发，实在是一言难尽啊
1、中医和汉方的渊源公元五世纪，也就是在中国的南北朝时期，日本允恭天皇患病，难受好几天，大臣们想尽了办法，可还是咋整都不好使。结果几服中药下去，天皇就好了。就这么地，日本开始对中医有了比较浓厚的兴趣，决定来中国学习中医，他们管中医叫“汉医”，管中药为“汉药”。日本对中医的崇拜一直持续到十八世纪末。后来，荷兰的解刨学和商船走进了日本，日本人对兰方医的医术相当认可，兰方医的地位开始超过中医。紧接着到了十九世纪中的时候，日本西医实力强大，屡屡与汉医发生冲突，甚至有要废除汉医的想法。受中国文化的影响，身体受之父母，西医这种在人身上动不动就拉个口子开个刀，终归不是太好，注重日常身体保养的日本人还是继续崇拜中医。日本曾经掀起了研究张仲景医学的浪潮，形成了学术上的古方派，就是运用张仲景古医方的离宗学，随后在日本也出现了百家争鸣的局面，中医在日本迅速发展。到今天，日本汉方药店遍地开花，也就不足为奇了。据统计：1、80%的日本医师会给病人开具汉方药,从事汉方的医师已超过10万人。一些大学附属医院开设有汉方门诊，大学的药房售卖汉方药的占74%（妇科占7%）。2、汉方药可在健康保险中报销，约150个汉方药处方被列入日本公共医疗保险的用药范围，每年的销售额达1000亿日元以上。3、与40年前相比，日本人服用汉方药的比例由19%增加到72%。4、大量中国中医古籍在过去传到日本，现在日本汉方医籍的藏书量仅次于中国。2、汉方垄断70%以上的中药专利《世界专利数据库》统计资料显示，在世界中草药和植物药专利申请中，中国的中药专利申请仅占3%，日本已抢占国际中成药7成以上的中药专利。比方说，最火爆的救心丹，很早就成为日本的专利药。国人也都知道它就是中药，一个个疯狂追捧，去趟日本每人不带几瓶都觉得自己徒劳往返。乘法君并不是要评判什么，而是透过现象看本质，之所以出现国人疯狂跑去日本买中药自然有其原因。我国在中药技术创新和研发投入严重不足，无法像汉方制剂那样得到明确的成分标准、药理性质和临床功效数据。此外，我国的知识产权意识太薄弱，不重视知识产权保护，才导致如今如此尴尬的局面。据某研究报告显示，日本政府每年都会划拨近72万亿日元的研究经费用于中医基础理论研究，使得汉方药的研究由过去自发、无政府支持、无计划地进行逐步转向有组织、有支持、有计划的政府行为。此外，企业本身也一直有强大的研发动力。以日本的三大汉方药生产企业（三共、津村、钟纺）为例，其新药研发费用均占每年销售收入的10%～20%。3、中医的未来在哪？我国的著名中医人数已从上世纪80年代的5000余名骤减至现在的不足500名，中医药正陷入传承危机。日本生产的中药已经占据了全世界中药产量的90%，而我们只有2%的份额！国内，中医黑越来越多，各种质疑甚至取缔中医药的声音。大学里的中医专业越来越不受国内学生待见，让人尴尬的是，来中国学中医药专业的外国学生倒是越来越多。日本医学权威大眆敬节弥留之际嘱其弟子：现在我们向中国学习中医，10年后让中国向我们学习。中医药泰斗邓铁涛老先生曾警告：用不了10年，中医药将毁在我们这一代手上。
这属于社会思维理念问题！中国人一般不愿意外传，所以有家族膏药，家族理疗手法!
中医目前最大的问题是我们近几十年来，不去发展了，反而去宣传什么传统古方，古法。医学要不断进步才行，李时珍当年写本草纲目，也是修正了大量古法古方，直到近代，中医仍在不断进步，建国初期，也组织大量人力物力去研究，发展，想想屠呦呦的青蒿素是什么时候研发的？然后呢，然后就没有了，医学要不断投入不断研发的，要整合现代医学的内容，融汇贯通的，现在的中医在中国的研发，实在是一言难尽啊
去日专局申请即可，没有啥特殊的要求，当然你可能需要委托一个代理机构。
中药中医的研发和理论传承需要继续跟进同时需要上级下级同时发力
在日本早已没有中医这个概念，古代的草药配方也早已融入到现代医学当中，成为今天科学医疗的组成部分。中国至今还要把西医与中医分开对待，这完全是政治作用，而非出于医学本身。
日本作为一个国家，国家作为一个主体是不能申请专利的，知识产权法作为各国的国内法是具有地域性的！如果在日本的知识产权法里中药配方可以申请专利的话，在中国是不受影响的！更何况有《巴黎公约》等国际条约的限制和调整！在我国的专利法里面，既存的中药药方是不能申请专利权的！同样对自然科学发现，医疗治疗方法都是不能授予专利，或者专利受限！这些都关系到公众的利益和科学的发展！如果受到专利法的约束的话是会影响到科学的发展的！
你需要先了解什么是专利才行……
中药中医的研发和理论传承需要继续跟进同时需要上级下级同时发力
1、中医和汉方的渊源公元五世纪，也就是在中国的南北朝时期，日本允恭天皇患病，难受好几天，大臣们想尽了办法，可还是咋整都不好使。结果几服中药下去，天皇就好了。就这么地，日本开始对中医有了比较浓厚的兴趣，决定来中国学习中医，他们管中医叫“汉医”，管中药为“汉药”。日本对中医的崇拜一直持续到十八世纪末。后来，荷兰的解刨学和商船走进了日本，日本人对兰方医的医术相当认可，兰方医的地位开始超过中医。紧接着到了十九世纪中的时候，日本西医实力强大，屡屡与汉医发生冲突，甚至有要废除汉医的想法。受中国文化的影响，身体受之父母，西医这种在人身上动不动就拉个口子开个刀，终归不是太好，注重日常身体保养的日本人还是继续崇拜中医。日本曾经掀起了研究张仲景医学的浪潮，形成了学术上的古方派，就是运用张仲景古医方的离宗学，随后在日本也出现了百家争鸣的局面，中医在日本迅速发展。到今天，日本汉方药店遍地开花，也就不足为奇了。据统计：1、80%的日本医师会给病人开具汉方药,从事汉方的医师已超过10万人。一些大学附属医院开设有汉方门诊，大学的药房售卖汉方药的占74%（妇科占7%）。2、汉方药可在健康保险中报销，约150个汉方药处方被列入日本公共医疗保险的用药范围，每年的销售额达1000亿日元以上。3、与40年前相比，日本人服用汉方药的比例由19%增加到72%。4、大量中国中医古籍在过去传到日本，现在日本汉方医籍的藏书量仅次于中国。2、汉方垄断70%以上的中药专利《世界专利数据库》统计资料显示，在世界中草药和植物药专利申请中，中国的中药专利申请仅占3%，日本已抢占国际中成药7成以上的中药专利。比方说，最火爆的救心丹，很早就成为日本的专利药。国人也都知道它就是中药，一个个疯狂追捧，去趟日本每人不带几瓶都觉得自己徒劳往返。乘法君并不是要评判什么，而是透过现象看本质，之所以出现国人疯狂跑去日本买中药自然有其原因。我国在中药技术创新和研发投入严重不足，无法像汉方制剂那样得到明确的成分标准、药理性质和临床功效数据。此外，我国的知识产权意识太薄弱，不重视知识产权保护，才导致如今如此尴尬的局面。据某研究报告显示，日本政府每年都会划拨近72万亿日元的研究经费用于中医基础理论研究，使得汉方药的研究由过去自发、无政府支持、无计划地进行逐步转向有组织、有支持、有计划的政府行为。此外，企业本身也一直有强大的研发动力。以日本的三大汉方药生产企业（三共、津村、钟纺）为例，其新药研发费用均占每年销售收入的10%～20%。3、中医的未来在哪？我国的著名中医人数已从上世纪80年代的5000余名骤减至现在的不足500名，中医药正陷入传承危机。日本生产的中药已经占据了全世界中药产量的90%，而我们只有2%的份额！国内，中医黑越来越多，各种质疑甚至取缔中医药的声音。大学里的中医专业越来越不受国内学生待见，让人尴尬的是，来中国学中医药专业的外国学生倒是越来越多。日本医学权威大眆敬节弥留之际嘱其弟子：现在我们向中国学习中医，10年后让中国向我们学习。中医药泰斗邓铁涛老先生曾警告：用不了10年，中医药将毁在我们这一代手上。
法律分析：中药配方可以申请专利，但是，存在以下情况的不能授予药品专利：1、专利申请的药物不具备医疗效果或医疗效果不可信。 2、专利申请的药物，其原料中存在不能工业化生产或不能大批量再现的物质。 3、专利申请中的药物，其效果可能有损公共利益。 法律依据：《中华人民共和国专利法》第五条对违反法律、社会公德或者妨害公共利益的发明创造，不授予专利权。 对违反法律、行政法规的规定获取或者利用遗传资源，并依赖该遗传资源完成的发明创造，不授予专利权。
中药方最好不要申请专利，作为技术秘密保护更好。 关于中药方制药，必须经过严格的程序和相当长的时间、大量的资金投入。首先要经过动物试验（约30万元），然后要委托科研机构做文件（10多万）报省级药监局，省级批好后到国家局，国家局再批临床批件，临床阶段大约半年（100多万），然后才是批药号（准字号），然后具备生产条件才能生产。
法律分析：郭仕玖。法律依据：《中华人民共和国专利法》 第九条 同样的发明创造只能授予一项专利权。但是，同一申请人同日对同样的发明创造既申请实用新型专利又申请发明专利，先获得的实用新型专利权尚未终止，且申请人声明放弃该实用新型专利权的，可以授予发明专利权。 两个以上的申请人分别就同样的发明创造申请专利的，专利权授予最先申请的人。