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其论文《身心整合:治疗仪式的疗愈功能探讨——对彝族...笔者的田野调查点在美姑毕摩人数最多的乡，是阿苏拉则派毕摩集中地，他们祖上许多毕摩都是凉山彝族地区的大毕摩。世传家族毕摩拥有的身份资本、文化...
阿苏拉则|白雾还未散去，远山似倒影.民谣鱼干铺.2018.03.0119:32:54字数1,147阅读6,045.﹀.﹀.﹀.关于阿苏拉则.阿苏拉则在彝族被叫做毕摩，被尊称为神。.毕摩是彝语音译，是彝族社会的知识分子，也是彝族文化的维护者和传播者。.
家支问题，是四川彝族地区一个具有民族特色和地域特色的重大社会问题。随着时代进步，历史发展，这一问题已经越来越多地引起人们广泛重视。因为家支问题，源远流长，群众中的根子甚深，社会牵涉面极广，对于彝族的民族发展、社会进步、经济繁荣、精神文明、民族团结等等横向纵向结构...
人们是如何认同自己的族群和文化的呢？目前人类学界对这个问题的解释较有影响的有两种：原生论和工具论。原生论者认为“族群”是人类本身自然属性的一个组成部分，就像一个人能够说话、能看见和能闻到东西那样，自人类有记忆以来，“族群”就存在了。
彝族文化与三星堆文化对比图片，权威专家认为三星堆文明和彝族文化可能同源！三星堆文化究竟来自哪里？近一个世纪以来，考古学界对这个谜莫衷一是，刚开始有人认为系远古造访的“外星文明”，也有埃及、犹太人等“西来说”，而主流意见仍然是来自本土，但为此也争论不休。
彝族民间文学中频繁出现的白胡子老人也展示了道教神仙信仰对彝族民众的深刻影响。4.得道成仙的主题。例如南华县彝族的“朝山节”来历:古时候在某一深山里住着一家四口，包括父母与两兄。某天，父亲偶遇神仙，得到一个大仙桃。
传统的背后——凉山彝族“达体舞”现象分析。声明：知识水坝论文均为可编辑的文本格式PDF，绝非垃圾截图文档，请放心下载使用。需要DOC格式的请发豆丁站内信。
邱婧：当代凉山彝族社会流动中的文学想象.近年来，随着少数民族文学学科的发展以及人类学社会学领域对少数族裔的关注，无论是凉山地区彝族文学的发展，还是凉山地区彝族的社会流动，都分别是相关学科学者关注的热点问题。.在现有的研究看来，凉山...
彝族是中国最古老的民族之一，彝族与哈尼族、傈僳族、拉祜族、纳西族、基诺族皆源于古彝族。汉族许多语言禁忌，与彝族语言一直。古彝文的创制时间大致为7000——10000年及至以上，属世界上最古老的文字，古彝文列…
凉山彝族毕摩是以念诵经文的形式调解人与神鬼、人与祖先的关系的宗教职业者。作为一个神职阶层，毕摩群体在长期的宗教职业活动中形成了自身的特征。其一，毕摩阶层拥有与其神职活动密切相关的特殊信仰。这些信仰以对毕摩神、神以及法具经书的魂灵的崇信为主要内容，为全体毕摩成员...
尽管法铃经历了上千年岁月的洗礼,但法铃上的猛虎雄鹰、鹿、鱼和神仗等多种浓郁彝族风格的雕刻镂镶仍然清晰可见。在彝民族灿烂的毕摩文化长河中,阿苏拉者最大...
1楼:...有时候我甚至也在想彝族毕摩所掌握的一些高智慧是不是史前文明、星外文明留给地球人类的地外更高智慧文明的遗存?
尽管法铃经历了上千年岁月的洗礼,但法铃上的猛虎雄鹰、鹿、鱼和神仗等多种浓郁彝族风格的雕刻镂镶仍然清晰可见。在彝民族灿烂的毕摩文化长河中,阿苏拉者最大的...
注:阿苏拉则,是一位彝族排名第三的大英雄,仅次于支格阿龙和惹地索夫。他是传说中彝族文字的创造者。本栏目有支格阿龙和惹地索夫的传说,欢迎读者查阅。有一天,...
毕阿苏拉则后代讲述阿苏拉则家谱(上集)#凉山非遗#阿苏拉则#彝族-凉山非遗于20210126发布在抖音,已经收获了10.4w个喜欢,来抖音,记录美好生活!