“崇高”是一个重要的审美范畴,也是一种基本的审美形态。在中西方美学史上,有许多关于“崇高”.概念的界定与“崇高”形态的描述。比较而言,西方大都从美学的角度论“崇高”,中国大都从哲学的角度论“崇高”；西方主要在文学艺术、自然状态中展示“崇高”；中国则首先在
在20世纪90年代初,在市场的刺激和推动下，中国知识界也在社会转型的风头浪尖上，爆发了一次全国性的大讨论———“人文精神”大讨论。1993年第6期《上海文学》首先提出了文学和人文精神危机的问题。随后，…
崇高作为西方美学审美范畴的重要组成部分，从“崇尚崇高”到“拒绝崇高”再到“解构崇高”，崇高经历了许多波折和风雨而最终似乎被渐渐遗忘。网站地图原创论文网,覆盖经济,法律,医学,建筑,艺术等800余专业,提供60万篇论文资料免费参考
第一误区：倡导“躲避崇高”，导致文化界的道德溃坝。早在1993年1月，王蒙先生就在有汪晖教授主编的《读书》杂志上，发表了一篇颇有争议的文章《躲避崇高》。王蒙在文中明确提出“告别革命，躲避崇高”的观点。一时间，“躲避崇高”似乎成为文学时尚。
他将康德关于美与崇高的论述与道德和人格的培养联系起来。对于席勒来说，最重要的是人的自由意志。在他论崇高的论文中，一开始就引用了莱辛的名言：“没有人必须‘必须’。”崇高不是像博克所说的那样，是由于外在自然的威压，而是内在的力量。
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尤为突出的，在现当代文学方面的论文，王朔的《我看鲁迅》、王蒙的《躲避崇高》、葛红兵的《为二十世纪中国文学写一份悼词》、刘心武的《在多元文学格局中寻找定位》、陈晓明的《道德可以…
中外设计史论文一篇。.。.要求2000字左右。.。.写好后可以发到我的邮箱。.330416395@qq15.可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。.也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。.#热议#生活中有哪些成瘾食物？.
坚定理想信念习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。”他还指出，今天，是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，也是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。
【这是一篇论文，发表于《文化纵横》杂志2021年10月号，原标题:《小粉红的系谱、生态与中国青年的未来》。前前后后写了两年，研究的是十年来中国网络青年思潮的剧变，结合的是自己近十年的一线、思想工作实践经验，B站现象是主要研究对象之一。
文学本身存在的形式，并不能来说明其崇高与否。举个例子，对文学稍有了解的人都知道，《梦》作为...
本论文共分为四章。第一章梳理“崇高”的基本内涵,主要从客观与主观两个维度进行阐释;第二章厘清中国当代文化语境中“崇高”的特征,主要体现为社会意义上的“崇高”;第三章从...
论文查重开题分析单篇购买文献互助用户中心躲避崇高:我们灵魂的不治之症来自维普期刊平台喜欢0阅读量:6摘要:崇高之于我们似乎已然成为了一...
内容提示:王蒙是否转向对《躲避崇高》一文的质疑【作者】余开伟编者按我们的文学批评需要的是一种坦诚相见、见识鲜明的氛围。开伟先生是我省著名的文学批...
一、问题的由来:何谓“躲避崇高”王蒙曾在1991年《读书》第一期上发表了《躲避崇高》一文,这篇文章反思了传统知识分子所扮演的社会角色,并评价了王朔所写的小...
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对90年代“躲避崇高”论争的再思考下载积分:1998内容提示:摘要“崇高”是一个重要的审美范畴,也是一种基本的审美形态。在中西方美学史上,有许多关于“...
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与王小波有异曲同工之妙的是王蒙在《躲避崇高》里对王朔所鼓吹的，又对“崇高”进行颠覆。其实从王朔...
[5]王蒙:《躲避崇高》,读书1993年第1期.[6]《王朔自白》,《文艺争鸣》1993年第一期.[7]参见张之鼎:《文化万花筒和灵魂游人:王朔创作的后现代隅评》,张国...