社会杂志 ›› 2018, Vol. 38 ›› Issue (3): 136-169. • 论文 • 上一篇 下一篇 古典家庭的解构与婚姻的圣化:奥古斯丁对社会基本单元的新构建 冯小茫
奥古斯丁开创了一个庞大的神学系统,在神学的基础上,通过《上帝之城》等著作论证了自由意志和自然法方面的思想。永恒法、自然法和人法构成了奥古斯丁神学自然法思想的核心,奥古斯丁的永恒法就是神的理性和神的意志,命令万物遵守的完美秩序,永恒法是统治宇宙秩序终极原因的完美的表达。
指向事情本身的教育：奥古斯丁的《论教师》. 在奥古斯丁的著作中，《论教师》（De Magistro）②是一篇早期对话，除了近来引起一些关心语言和符号问题的哲学家的兴趣以外．在现代一向不大被人注意。. ③在其晚年的《修正》一书（Retractationes 1.12）中 ...
AUGUSTINIAN STUDIES《奥古斯丁研究》 （官网投稿）. AUGUSTINIAN STUDIES《奥古斯丁研究》（半年刊）. Augustinian Studies is a peer-reviewed scholarly journal devoted to the study of the …
奥古斯丁的婚姻观-婚姻思想是基督教神学、法律和宗教法规的重要组成部分之一。尽管自中世纪以来,基督教的婚姻思想受到所处时代的习俗和背景等客观因素的影响,但在根本原因上仍然需从基督教本身的主观意 …
奥古斯丁的幸福观研究. 【摘要】： 圣·奥勒留·奥古斯丁 (Saint Aurelius Augustinus,354—430),教父哲学思想的集大成者。. 作为西方伦理思想史上的重要人物,奥古斯丁将古希腊幸福思想和早期基督教思想融合在一起,不仅使哲学宗教化,而且使宗教哲学化。. 奥古斯丁的 ...
陈越骅简介、简历及介绍： 陈越骅，浙江大学人文学院教授，博士生导师，求是青年学者。耶鲁大学访问学者。清华大学哲学博士，加拿大多伦多大学联合培养博士生，浙江大学宗教学博士后。浙江 …
论奥古斯丁的教会合一思想. 【摘要】： 教会合一是基督教的核心教义。. 在建构自己的理论时,大多数神学家都会着重阐发这一思想。. 圣经中提出,基督是教会的头,教会是基督的身体,身体只能有一个且必须是独一的,由此教会必然是合一的。. 如果教会中信徒 ...
作者：[古罗马]奥古斯丁 著 出版社：商务印书馆 出版时间：2012-12-00 开本：16开 印刷时间：0000-00-00 页数：494 ISBN：9787100086394 版次：1 ，购买论原罪与恩典等哲学心理相关商品，欢迎您到孔夫子旧书网
期刊 学者 订阅 收藏 论文查重 优惠 论文查重 开题分析 单篇购买 文献互助 用户中心 ... 奥古斯丁的政治神学对于古典时代的变革和近代的连续性都具有深刻的理论和现实意义.本文选取了国家起源的问题来切入奥古斯丁的政治神学,运用了由人性假设推导 ...
期刊文献+检索高级检索期刊导航奥古斯丁论“前性情”被引量:3导出摘要奥古斯丁如何处理斯多葛哲学中的"前性情"问题,是理解古典哲学到中世纪哲学的过渡的重要关节点,...
【摘要】:灵魂是奥古斯丁思想中仅次于上帝的概念。灵魂的存在,其根据不在于它对肉体的依赖性,而在于思想本身,正是凭靠思想,灵魂才可以超越肉体的束缚,实现其生命的指令。思想...
奥古斯丁时间永恒心灵网络来源导出✓9.新时代英雄精神的当代价值及培育路径[期刊论文]丁亚男李庆华-《教书育人(高教论坛)》2020年6期摘要:英雄来自人民,是人民群众的...
【摘要】首先论述了奥古斯丁时间理论的背景、困境,这种困境是由于古希腊哲学家将时间作为划分现象界与本体界的标准而产生的,由此引申出作为奥格斯丁改造古希腊时间观面临的...
【摘要】:奥古斯丁开创了一个庞大的神学系统,在神学的基础上,通过《上帝之城》等著作论证了自由意志和自然法方面的思想。永恒法、自然法和人法构成了奥古斯丁神学自然法思想...
摘要:奥古斯丁是古罗马时期杰出的思想家,对后世的神学以及宗教政治学的发展产生了重要的影响。《上帝之城》作为他在晚年所创作的著作,向我们详细地阐释了其政...
【摘要】文章旨在探讨奥古斯丁的"两座城"学说.首先,简要地讨论了<上帝之城>的写作背景与主要结构;其次,在宗教信仰与现世生活这两个层面上分析了<上帝之城>关于"两座城"的主...
维普期刊专业版维普网掌桥科研jinyueya.com相似文献引证文献没有见证的事件——利奥塔《奥古斯丁的忏悔》研究法国当代思想家让-弗朗索瓦·利奥塔以其对"后现代"概念极...
奥古斯丁论秩序与善S.E.汤普森著张敦敏译作者单位:加拿大多伦多大学哲学系,译者单位:中国社会科学院哲学研究所,摘自《世界哲学》2013年1期进步观念确立的基本前提王成作者单...
【摘要】:奥古斯丁和莫尔特曼同处基督教神学背景,二者对"时间"问题的阐释各具特色。奥古斯丁立足于上帝的超越性,认为时间是被造的,将时间等同于暂时性,并重视灵魂回忆的作用...