云南苗族赛龙舟的起源与发展研究

摘　要：云南苗族龙舟竞渡是苗族文化的一项传统体育活动，在苗族人的生活中占有重要地位。通过文献资料、实地调查、逻辑推理等方法，对云南苗族龙舟赛的发源及运动形式进行研究，并在此基础上探索云南苗族赛龙舟未来的发展。

关键词：苗族赛龙舟；起源；发展
　　赛龙舟是我国苗族龙舟节的一项重要活动，在我国南方非常的流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是我国民间传统水上体育娱乐项目，至今已流传两千多年，大多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。我们在继承云南苗族龙舟竞渡中优秀的文化传统的同时，要做到传统与时代同步发展，即在走向商业化、竞技化的同时，还要保持云南苗族龙舟运动的传统特色；把云南苗族龙舟竞渡塑造成极具地域文化特色的体育竞技娱乐活动，成为展示云南民风民俗的民间体育运动，使云南苗族龙舟竞渡走向全国，走向世界。
　　一、苗族赛龙舟的起源
　　（一）苗族龙舟节的来源
　　龙舟节是苗家村寨举行的一项重要节日活动，每个村寨都会专门制作一两只龙船，停放在盖瓦的长廊形船棚内，等到龙舟节下水划赛。苗族人民的龙舟节历史非常悠久。苗族龙舟追溯起源，最早的文字记载是清乾隆徐家翰著的《苗疆闻见录》“苗民好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水江宽深水处[2]。其舟以大整木刳成五六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容20多人。短挠激水，行走如飞。”
　　（二）关于龙舟赛起源的传说
　　关于苗族龙舟节的由来，在云南流传着两个民间传说。第一个传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反了天意。于是天公大怒，便让雷公把龙王劈成数段抛到江里。从此以后天大旱，苗族人民便造龙船沿江划渡，象征着被雷公劈死的龙王复活了，又按着常规降雨民间。这是一种赛龙舟求雨的古老习俗。第二个传说，说有一对父子在江中打鱼，突然乌云密布，电闪雷鸣，江河巨浪拍天，从江中跃出一条恶龙把儿子拖进龙宫，父亲悲痛万分，于是潜入龙宫寻找儿子。见儿子已被龙杀死，还把尸体当作枕头酣然入睡了。父亲愤怒至极，决心为子报仇。他上岸拿了火镰，火草再次潜入龙洞，趁恶龙酣睡时放火少了龙宫。龙宫的烟雾弥漫江边[5]。这时，大雨滂浓，一连九天九夜天全黑，村民们很是发愁有一天，一位妇女带孩子到江边去洗衣服，天真的孩子把她妈妈的捶衣棒在水中划上划下地嬉戏着，嘴里念叨着：”‘咚咚多！咚咚多！”谁知他这一喊，天上顿时云消雾散。不一会儿，一轮鲜红的太阳冉冉地从东方升起来了，村民们高兴得欢呼省跃。之后，人们看到已经烧死了的恶龙飘浮到水面，于是先后赶到江边分龙肉。当人们把龙肉分完了之后，那恶龙便托梦给大家说：“我杀了老人的儿子，葬送了自己的性命。希望你们都行行好，用杉树仿照我的躯体，在江中划上几天，就象我活着的时侯一样在江河嬉游，我便能保你们风调雨顺.五谷丰登。”这个梦传开之后，人们议论纷纷，都说龙被降服了，照它说的做，就嫩风调雨.五谷丰登保住丰收，二者兼得何乐而不为？起初，他们只是做几只船试划，果然风调雨顺，于是各村各寨都做起龙船来了。从此以后，这条江附近的苗族人民每年都要都举办龙舟节，敲着鼓点子赛龙船[1]。
　　二、云南苗族龙舟竞渡的运动形式
　　（一）苗族龙舟的种类及造型
　　传统的龙舟类型分两种:真龙舟和假龙舟。真龙舟就是专门制作供龙舟竞赛的船只，假龙舟则是在竞赛时，将航运木船筏子临时用各种颜色的彩布装饰而成。真龙舟非常精致，描金绘彩，龙身颜色有“老白龙”、“老红龙”、“老黄龙”、“老青龙”四种颜色。这种“真龙船”，只有在在端午节赛龙舟时使用，平时把龙舟供奉于寺庙中[3]。90年代后，在中断近30年的龙舟云南苗族赛复兴时，参赛的龙舟都是新制的真龙舟，龙舟外形精致，龙舟保留了龙头小而颈长、船体为长弧流线型,底呈圆状，龙尾高翘的传统造型特点，龙头龙尾造型简单，以利于提高船速。
　　（二）竞赛日期及竞赛人数
　　传统的龙舟竞渡自古以来都是在农历的五月五举行。传统龙舟赛的参赛人数是根据船的大小决定的，大约是二三十人组成， 一般是由桡手若干、舱手1人、指挥1人、击鼓鸣锣各1人组成[2]。现在因为龙舟竞赛与经济贸易、文化交流、发展旅游相结合，所以现在云南苗族龙舟赛是在我国“五一”黄金周假期举行。在2003年的龙舟赛中，规定每条龙舟的参赛人数为23人，其中指挥、锣鼓手、舵手共5人，划手18人。
　　（三）龙舟竞渡仪式
　　传统龙舟的竞渡仪式繁多，在端午来临时，要祭祀焚香叩头之后，披红挂彩、燃放鞭炮，然后请龙头舟下水，此为“点水”仪式。在龙舟比赛开始前举行包括点睛、招魂、祭祀、彩船投粽等盛大的仪式，同时还有迎龙舟、祭龙舟、送龙舟等习俗[3]。现在的龙舟竞渡仪式，只保留了点睛仪式，去掉了传统的龙舟祭祀仪式，增添了宣传各地经济产品的文艺演出，烘托了经济贸易洽谈会的节日气氛。
　　三、云南苗族龙舟竞渡的发展研究
　　作为非物质文化遗产而受到保护的龙舟竞渡，在社会发展中，也不得不走向竞技化、商业化的发展道路。但是，在人们越来越认识到非物质文化遗产资源的价值和意义时，如何抢救和保护好具有地域文化特色的云南苗族龙舟竞渡将成为我们面临的新课题[4]。
　　（一）重新认识云南苗族龙舟竞渡的传统文化价值
　　云南苗族龙舟文化所蕴含的既有爱国主义精神，浓厚的地域文化气息，又具有激发斗志、凝集人心等现实意义，我们要大力宣扬这些有深刻教育价值和社会意义的宝贵文化遗产。具有地域文化特色的云南苗族龙舟竞渡，至今有着丰富多彩的传统表现形式。人们在龙舟竞渡活动中，为了纪念屈原，向江中抛粽子；为了避邪消灾，在家门前插菖蒲挂艾蒿；现代开幕式上的龙舟点睛仪式，竞争激烈的抢鸭子、摸鲤鱼等水下表演，让人们强烈地感受到云南苗族民俗文化的博大精深。这些民间文艺给我们保留下了许多非常可贵的历史信息，我们应该保护这些仪式文化。
　　（二）加速云南苗族龙舟竞渡走向现代化
　　龙舟竞技走向国际化和现代化是龙舟运动发展的大趋势，云南苗族龙舟运动要和现代龙舟运动相融合，才能取得进一步的发展。云南苗族龙舟在体制、人才、技术和观念等方面，都要进行改造，并提高其竞技体育精神，进而丰富龙舟竞渡的现代化内涵 。扩大龙舟竞渡在社会的影响，顺利的完成其由民间传统体育向现代竞技体育的转型，建立云南苗族龙舟协会，负责制定云南苗族龙舟竞渡的竞技章程和竞赛规程；提高龙舟运动的技术水平，改进划船技术，进行科学训练，组建多种专业的龙舟队；举办、参加国际性的龙舟大赛，逐步提高比赛成绩，扩大云南苗族龙舟竞渡在全国的影响。
　　（三）大力开发云南苗族龙舟竞渡的产业价值
　　由云南苗族龙舟竞渡文化遗产资源带动的贸易和旅游业，在云南地区的经济中占有相当高的比重。在将云南苗族龙舟活动与促商贸、发展本地区经济紧密结合起来的同时，还要加强对龙舟运动的商业开发，继续龙舟运动的市场运作。例如，开发龙舟运动的商标权、专利权、广告发布权、吉祥物等，开发体育比赛表演活动的举办权；提升龙舟赛竞技水平，对其观赏性资源进行开发；以及对龙舟运动民间传统文化和社会文化进行开发。对龙舟运动自身的商业开发从而获得的经济收入，将会成为龙舟竞渡存在和发展的主要经济力量[5]。
　　四、结束语
　　云南苗族龙舟竞渡是云南苗族人民宝贵的历史文化积淀，我们要保护云南苗族龙舟传统文化，要做到传统与时代同步发展，即在走向商业化、竞技化的同时，还要保持云南苗族龙舟运动的传统特色；把云南苗族龙舟竞渡塑造成极具地域文化特色的体育竞技娱乐活动，成为展示云南民风民俗的民间体育运动。我们只有保留其传统的优秀文化内涵，才能使云南苗族龙舟竞渡成为走向全国，走向世界，为云南民族文化、经济的发展做出越来越大的贡献。
参考文献：
[1]姚正曙,何根海《赛龙舟的起源探析》[J].成都体育学院学报2000.6:34-36
[2]马勇,贺昭泽《“赛龙舟”的发展及特点探析》[J].吉林体育学院学报2006.1:21-23
[3]李会生.民族体育运动[M] .内蒙古人民出版社，2006：15—19.
[4]武小明.民族体育[M].广西师范大学出版社，2005：65—67.
[5]高与良.中国少数民族传统体育文化研究[M].民族出版社，2005：160—162