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南北朝民歌中女性爱情观之异同

发布时间:2015-11-05 10:25

摘 要:南北朝民歌中的女性爱情观由于地理环境、社会状况、文化传统、人民性格等因素的不同,使得风格特点、歌唱形式、吟唱内容与南朝民歌大不相同,本文分析从南北朝民歌中女性爱情观的差别。   

关键词:南朝民歌; 北朝民歌; 爱情观
1南朝民歌与北朝民歌的差别
  1.1诗歌内容
  南朝民歌的内容非常单一,几乎全为情歌,而且绝大多数是女性之歌,可谓"儿女情多,英雄气少"。更主要的一个特点是,这些民歌都产生于城市之间,是南朝城市化商业化的产物。北朝民歌主要见于《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》,约六十多首。所谓《横吹曲》,实为军旅之声,因为乐器有鼓有角,所以叫"鼓角横吹曲"。北朝民歌虽然在数量上不及南朝民歌,但是内容却丰富的多,它相当全面而生动的反映了北朝社会状况和时代特征。有表现北方景色和风俗、富有地方特色的诗歌,如《折杨柳歌辞》:"健儿须快马,快马须健儿。胚跋黄尘下,然后别雄雌。"首二句健儿快马相互映衬,画出健儿英武之姿;后两句以驰骋黄尘之中而互决高下,揭示健儿勇敢之气。《救勒歌》则是西北草原风光的绝唱:"救勒川,阴山下,天似弯庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。"画面鲜明,境界引人入胜,有力展现出苍茫浩瀚的广阔天地。北朝战争频繁,以战争为题材的诗歌不在少数。例如,《企喻歌》:"男儿可怜虫:出门怀死忧。尸丧狭谷中,白骨无人收。"便是当时残酷战争的真实写照。当然北朝民歌也不乏爱情之歌,他们表现出与南朝民歌迥然不同的风格,大胆泼辣、心直口快。
  1.2风格
  南朝民歌的风格缠绵婉转,柔媚多情,自然清新,鲜丽活泼。而北朝民歌则风格质朴雄健,粗犷遒劲,质朴无华。南朝的民歌婉转动人,情绪悲伤为主要表现形式,北朝的民歌坦诚粗糙,大胆有力,没有任何遮掩。如同示爱,有热切的盼望,还有丝丝的忧伤,表达上非常的细腻动人,如南朝民歌说:"我念欢的的,子行犹豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。"(《子夜歌》)。 北朝民歌则坦荡,毫不掩饰,北朝民歌则说:"侧侧力力,念君无极。枕郎左臂,随郎转侧。"(《地驱乐歌辞》),又比如约会,表达失落彷徨的情绪,南朝民歌是:"一坐复一起,黄昏人定后,许是不来已",北方民歌则直接的斥责情人的失约,北朝民歌则是:"月明光光星欲堕,欲来不来早语我。"(《地驱乐歌辞》)。南朝民歌则是用含蓄的方式表达相互欣赏,南朝民歌是:"碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。"(《碧玉歌》), 而北朝的民歌则用南山自言高,只与北山齐。女儿自言好,故入郎君怀。" (《幽州马客吟》) ,丝毫没有害羞之意。在表达忧伤,惆怅时南朝民歌则是"寒鸟依高枝,枯林鸣悲风。为欢憔悴尽,哪得好容颜。"
  1.3表现手法
  南朝民歌大量采用隐曲象征、谐音双关的手法,表现出南方女子含蓄多情、聪慧多思的一面。北方的情感多是直线说明的,丝毫没有那种南方那种娇羞隐藏的态度。"老女不嫁,蹋地呼天"、"枕郎左臂,随郎转侧",这种直率真爽的气概和行为,决非南方女人所能有。梁启超在《中国韵文中所表现的情感》中论述北朝民歌时说:"他们的生活异常简单,心直口直,有一句说一句,他们的情感是没有遮拦的,你说好也罢,说坏也罢,总是把真面孔搬出来。"
  1.4语言形式 
  南朝民歌和北朝民歌除了内容的不同,在表达的形式上也有所差异。南朝民歌以五言四句为主,都是短小的体制,当然其中也有少量的其他形式,如五言三句、七言两句和杂言等。这种短小的形式便于记诵和传唱,也符合南国的风俗特色,有清新刚健之美。北朝民歌的形式也多为短小体制,但七言运用较多,和南朝民歌相比,可以更充分的表达诗歌内容,在旋律上也有所不同。
2南北朝女性不同的爱情观
  北朝民歌和南朝民歌相比,显然有刚与柔、质朴与艳丽、直率干脆与婉转缠绵之别。南歌写相思离别往往和着眼泪,例如,《寿阳乐》:"衔泪出伤门,寿阳去,必还当几载。"而北朝民歌里就没有泪字,例如,《地驱乐歌辞》写与情人约会,情人不来,女子只表示"欲来不来早语我"的简单责怪,如果是南歌就不免有许多猜疑和哀伤了。再如,南朝民歌"通夕竟不来,至晓出门望!"可以说寸寸柔肠,把一个苦苦等待的女子写得楚楚可怜。而北朝民歌则直接说:"南山自言高,只与北山齐。女儿自言好,故入郎君怀。"(《幽州马客吟歌辞》)没有含蓄迂回的感情隐藏,出口即所想,她认为自己是最好的女子,所以就该和情郎成双成对。又如《子夜四时歌》:"反覆华簟上,屏帐了不施。郎君未可前,待我整容仪。"本来满心希望情郎快快到来,但是当情人果真来到时,却不让进前,一定要整理好自己的容仪才能相见,这种推推就就展示了南方女子的含蓄与羞涩。而北朝民歌坦率热烈,大胆放浪。如《地驱乐歌辞》:"侧侧力力,念君无极。枕郎左臂,随郎转侧。"心中想念郎君,口中就说出来,而和情郎缠绵的约会虽然直露,却也毫无色情之感,只让人觉得女子的单纯与直率。表达婚嫁要求时,南歌也显得细腻委曲,含蓄隐晦,"桐树不结花,何由得梧子","叹我当春年,无人相要唤","宁织无经纬,求匹理自难。"而北歌则直接明了,一语中的:"天生男女共一处,愿得两个成翁妪","小时怜母大怜婿,何不早嫁论家计。"从这些例子同时见出北歌语言的质朴,它不用双关隐语等修辞技巧,也不用华美的形容字,和南歌显然不同。北歌产生于更下层的广大劳动人民之间,所以带着劳动人民特有的粗犷和干脆,而缺少南朝城市女子的柔媚与含蓄。
3结束语
  南北朝民歌中女性爱情观在内容、风格、表现手法、语言形式等几个方面都有所差异。南朝女性的爱情观更加突出、更具特色。其实,作为描写爱情的情歌,不管北方还是南方,都是有一些共性的。无论南朝、北朝,它们的歌往往都是天真单纯,大胆简单,毫不伪饰对美好事物的追求,对真挚感情的向往,对幸福与快乐的渴望。而二者的主要区别就在于,南朝民歌中所表现出的女性的爱情意识是十分复杂的,可以说是三对矛盾的结合体。而北朝民歌中的爱情之歌相对来说比较简单,主要体现出大胆直率、主动追求和多疑反抗的爱情观。和南朝民歌相比,是一条单行线。
参考文献
张宗原.论北朝民间"婚恋"歌辞,复旦学报(社会科学版),2003.
王运熙.乐府诗述论.上海:上海古籍出版社,2006.

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